| 我举一个很简单的例子， 你们都常常听见 Hi-Fi 这个字是不是？ 有一个人说「我很喜欢 Hi-Fi 」， 我问他「你知道什么叫做 Hi-Fi？」他说「 Hi-Fi 我也 不知道是什么，就是 Fi 比较 Hi 」。我又问他什么叫做「 Fi 」比 较「 Hi 」呢？ Fi 就是 Fidality， 什么意思呢？ Fidality 就是 Fidality 嘛！ 所以你的 Speaker 小小的， 我的高高的， Fi 比较 High， 不是的！ 所谓 Fidality 意思就是「忠实」的意思 (Faithfulness)。当一个好的 Speaker，好的扬声器，我不知道你们 这里叫做什么？是不是叫做「扬声器」？你们叫做什么？「喇叭」？ 你们这好的喇叭怎么说它是好的呢？好的喇叭一定要一个很敏感的耳 朵能够做出一些很忠于原音的，很实实在在把原来的忠实播出来的， 那个做出来的，那种能够播出原音的，越忠心的，叫做越好的喇叭， 你明白我的意思吗？坏的喇叭听打鼓，变成打「铁罐」，吹喇叭变成 吹萨克斯风，拉提琴变成二胡，那么，那种喇叭不是好的喇叭。好的 扬声器， 好的 Speaker 就是能够把喇叭的声音转成喇叭的声音，鼓 的声音转成鼓的声音，男高音唱的就是男高音，低音就是低音。如果 你能够这样做法，你说这叫是叫做「忠于原音的好喇叭」，这个叫做 「信仰」。 「信仰」是什么？「信仰」不是「我信」，我变成主体。信仰是神的 道，我忠于他，我忠于神的道，神的道是主体，我是客体，这个叫做 「信仰」。如果你明白了这个意义的话，那你就知道在这里听道的人 没有什么功劳，因为你听道的那一天，那一篇道不是你选的，那一篇 道讲到那里，那一句话打动你的是圣灵感动你的，是圣灵叫讲的人讲 那一篇道。许多做传道的人都有经验，就是有一些时候我们感到应当 讲一些东西，而讲出来的时候竟然变成很多人蒙恩的地方，很多人从 那一篇信息得着恩典，得着上帝的救赎，而起初我们不是要那么讲的 。这个最清楚的例子就是「犹大书」，犹大书要写的时候，他有别的 计划，但是上帝却叫他写那些东西出来。这就表示连传道人真正顺服 神的时候，他讲那一篇道讲道都是圣灵正在引导他。这样，圣灵引导 讲道的人，讲什么呢？讲已经启示出来的道，不是讲他自己的东西。 如果他讲自己的东西不能成就上帝的旨意，不能造就教会，不能使人 得着神的恩典。他照着神的道讲的时候，圣灵的恩膏就膏抹他，圣灵 就启示先知，感动讲道的人，又同样的感动领受信息的听道的人。这 样，一位的灵在众位的心中工作的时候，就超过地域界，超过时间了 。当我们传讲以赛亚书的时候，以赛亚已经死了差不多两千七百年了 ，但是当我们讲的时候，感动以赛亚的灵也感动了讲道的人，也感动 了听道的人，这个就超过地域界，超过时空了。这就是永恒的旨意在 历史中间，在时间里面，在空间里面运行在神所拣选的人身上。 你怎么会求告呢？如果你不信你能求吗？你说「我不能，但是因为我 信啊，我也不错呀。」你怎么能信呢？如果你不听道你能信吗？信道 是听道来的。「哦，我不能信，但是我听呀」。你怎么能听呢？如果 没有人传道你听什么？「没有人传道我不知道听什么，所以好在有人 传道」，所以你的功劳没有了。现在「传道人的功劳」，好在有传道 嘛，我如果没有传道哪里会有人听道呢？我如果没有传道，哪里有人 会得救呢？保罗问到最后一句话，追根究底不肯放松，他说「如果上 帝没有差遣人，谁能传道呢？」唐崇荣能传道吗？不能。我不敢想像 ，如果那一天一九五七年一月九号没有清楚神呼召临到我身上，我这 一天这一生上台要讲些什么？我不明白，有的时候我战战兢兢要上台 以前不知道应当怎么讲，但是一上去的时候，神的恩、神的灵就在你 的身上一直透过你一直讲， 一直讲....，我就这样讲讲讲讲.... 讲 了三十八年多我还在讲。神就这样差遣人，神就这样用人。神如果没 有差遣人，人怎么能去呢？神的差遣表示什么呢？神做主的，以神为 主的，以神为首要的，以神为出发点的，以神为本的教会才是真正看 见神的荣耀的。在这里保罗一方面用发问的方式启发人使人明白真理 ，第二方面把人从「以人为本位」，「以人为本」的整个宗教观念拉 到以神为本的宗教的观念。感谢上帝！如果一个教会是以神在里面做 主，是以神在里面做本位，是以神在里面做操纵一切的元首，那么教 会有福气了。「如果神不差遣人，人能传道吗？」这一句话告诉我们 ，每一个事奉主的人要清楚蒙召。我再讲，每一个事奉主的人要清楚 蒙召，每一个见证人都要知道是神的差派，每一个传福音的使者要知 道神的主权在你的身上。 我不知道神在这个青宣大会要差遣要使用多少的人做他要他们做的工 作？可能是全职的，可能是带职的事奉。我再说一次，神感动你带职 ，你不能逃避而变成全职。神感动你全职，你不能逃避而变成带职。 你听清这两句话了没有？ 有一次一个传道人犯奸淫失败，后来区会的 领袖到他的城市里面劝他离职好了，「你不能再传道了，这个地方你 名誉弄坏了，你羞辱主的名，你根本没有恩赐，你又犯了这么大的罪 ，你不像样，你离职好了。」你知道那个传道人怎么对他说？「我一 次奉献永不收回，我与神立约是不能随便的，我从前对主说，主啊我 奉献，到死我都不离开」。哇！你听他的口真是属灵，真是伟大，他 真的没有离开吗？当他犯奸淫的那一秒钟，他已经离开了，你明白吗 ？为什么现在他不要离开？因为他什么恩赐也没有，他如果不做传道 连饭都没得吃，所以他就说「我忠心到死」，「因为我不到死马上死 ！」一个无路可走才做传道的人他一定忠心到死，对这种人越忠心我 越害怕，因为他摆在那里多一天教会就多受害一天。你不要因为他全 职我就尊重他，如果神不要他全职他全职，他是逃避，他是冒犯，他 是犯罪。如果一个人神要他全职他却带职，动机只有他自己知道，「 我做传道讲道拿薪水给执事们轻看，我做生意人讲道再奉献，给执事 们欢迎！宁可我做有钱人，做大商人，一面讲道一面奉献，钱又有面 子又有，大家又尊重。」哪一个好？对你哪一个好？你说「当然对我 一面讲道一面奉献好」。这样的人带职，他的动机如果是这样，他是 冒犯，他是逃避，他是正在犯罪。 所以带职的人不要轻看全职的，全 职的人不要轻看带职的。带职的人不要以为你自己比别人更高超，因 为你不需要别人的金钱，你是「支持者」，你是教会的「赞助者」， 教会不需要有人赞助，教会不需要有人拯救，教会是神自己的工作！ 所以凡是奉献的人你要知道你是以奉献给神的心志盼望蒙神悦纳来交 出你的金钱，那个是神的不是你的。一个全职的人要知道因为神要我 全职，所以我全职，我一面遵行神的旨意，所以我全职。一个带职的 人知道因为他要我带职，是因为神感动我，神的旨意在我身上是带职 所以我带职。如果你没有很清楚知道这些东西，你就决定一生用你自 己所喜欢的方式来事奉上帝，只有神和你知道你里面的动机是不是纯 洁的。当一个人一生的动机从起初不纯洁，以后的事奉一定许多问题 出来。如果你从起初决定要不要奉献做传道，或者是带职事奉，你从 起初你不纯洁的动机，我告诉你你一生不但自己遇到许多的麻烦，你 把麻烦带给许多的人，求主怜悯我们。还有许多传道人做传道做了一 半发现原来实际的生活这么苦，听做见证的都那么好听，等到自己做 出来这么困难，那么好了，一面做传道一面去做生意了。起初很顺利 ，以后慢慢慢就一面传道，一面用生意支持传道了。我告诉你，若是 这样的话，除非你起初的奉献是错的，否则你正在走一条很危险的道 路。 有一次我和欧伊文博士 (Dr. Edwin Orr)， Fuller 的教授讨论这个 事情，有一个传道人认为这样才不必靠教会，他可以自己好好赚钱然 后一面事奉。他只有回答他一句话 ----It dosen't work! 我说「为 什么？ 」 I have seen so many students go that way, no one come back. 他的回答很精简，他的回答很肯定， 神的仆人，几十年 的经验看见的那些逃避的人的结果是什么。 等到有一天你说「主啊， 我赚够钱了，我回来给你用，现在你用我吧。」神说，「我不一定照 你的意思来用你，我可能不用你。」你不要以为你决定神，是神决定 你。一个人一生不肯定神的主权，这个人口里称耶稣为主是假的。你 称耶稣为主的那一天，得救的那一天，就是你把你整个生命的主权交 给他的那一天，从那一天开始，只有他才能够在你的宝座上发号司令 ，在你的宝座上统管你的全身。 保罗在这里讲，若不是神差遣人，谁能去呢？如果神差遣人，谁可以 不去呢？今天晚上我要奉主的名对你说，上帝如果没有呼召你做全职 的传道人，请你不要随便奉献。反过来，如果神清楚感动你，你没有 资格拒绝他，你不可以拒绝他。因为神如果差遣，人要顺服，神如果 不差遣谁能去呢？这是圣经清楚记载。当以赛亚听见主的呼召的时候 ，他说「主啊，我在这里，请差遣我。」当我听见主呼召的时候，我 说「主啊，我在这里，请差遣我。」我不是没有计划的人，我不是没 有自己理想的人。我十六岁到十七岁那一年，我自己做的曲超过一百 多首。一个十六岁的孩子自己曲做了一百多首在一年里面，后来神的 呼召临到了，「唐崇荣我要你做传福音的工作」。「主啊，我要做音 乐家」，「主啊，我要做美术家」，「主啊，我要做哲学家」，「主 啊，我要研究建筑，我有许多的兴趣，我有许多我的爱好，我有许多 一生的计划。」我从十五岁开始就开始每个月赚钱；我十八岁的时候 赚的钱是我们那个城市最大的牧师一千多会友的薪水的两倍，我还在 念高中的时候就赚了好多的钱。但是当神的呼召临到的时候，「唐崇 荣我要用你」，我说「主啊，你是主，我是谁？」那一天我走到台前 的时候，我整个衣服前面都是眼泪，整个湿透了，从那一天开始我传 道，我常常全身湿透的。当还没有冷气在教会的时候，当还在很热的 地带传福音的时候，常常一天我讲道四次，我讲道五次，每一讲道换 衣服，每一次挤的时候会挤出一杯的汗水来。为什么？因为我记得当 天神的呼召，我清楚知道如果不是主呼召了我，不是主差遣人，谁能 做传道呢？为什么要离开富裕的生活？为什么要离开很现代化的地方 ？为什么要离开那很优裕的条件呢？为什么离开很大的薪水？为什么 变成那样辛苦，那样贫穷？当我记得我没有钱去念神学，神学院给我 助学金，过了几年我毕业了以后，我的院长就说「你留下来在神学院 里面教书，你一面在一个地方牧会，一面在神学院教书。」我从这个 城市每个礼拜牧会四天，到神学教三天，再回来四天到三天。就在那 一年的里面，我只拿一份的薪水，就是教会给我的。神学院的薪水我 拿了就全部放在奉献箱里面，因为我拿过助学金，现在应当帮忙别人 读神学。那么那一份的薪水在一年里面因为物价高涨三倍，所以我不 能生活了，那怎么办呢？我住在我母亲家里，我差不多把百分之七十 的钱交给母亲，其他的钱只用剃头发，还有坐车去神学院教书的费用 。等到连车价也起价的时候，我没有办法去了，我没有办法坐公共汽 车去教神学，我用什么办法呢？我请求坐在货车的里面，他们可以给 我坐在货车的里面和咸鱼，和蔬菜，和那些很多的货物一同到别的城 市去在那里教书。有时候满身脏的不得了，一到神学院我洗了澡就到 课室去教书，没有人知道刚才我坐什么车发生什么事情。 我现在看很 多的年青的传道人，现在传道比我过去传道不一样！现在的条件比过 去的条件优裕的多了，但是当时我们是这样传道的。我把我的钱有多 余的买福音单张，一个城市一个城市去在路边分发，一家一家分发， 给人骂成「帝国主义的走狗！」给人骂成「你是西方人的奴仆！」给 人赶出来，在路上一路走一路传。眼泪吞进去，对主说，「主啊，只 要有人得救，有人信你，我就满足了。」把我们的钱拿去买单张，把 我们的时间分出去，有一次到年底的时候，我发现我许愿要分的单张 还有一大堆在我手里面，怎么办呢？我说「主啊，时间到了，我还没 有履行我对你所立的约，求主给我力量。」怎么办呢？后来我想一个 办法，买一张火车票，在火车上分，很多人坐在那里跑不掉。但是刚 好就在要去，到那个火车上去分的时候，听到一个消息，「昨天有一 个因为分中文单张被印尼的军官叫去问」，所以警察拦阻他，因为当 时反对中国人用中文在路上传递任何的东西。所以我说「主啊，求你 可怜我，我这里有印尼文的也有中文的，我到火车上去求主我能够顺 利把这些单张分给人。」我坐下我就祷告祷告，祷告完了我起来要分 的时候，就前面有几个星的军官坐在我的面前。我说「主啊，死了， 我现在要做了，你派这个人坐在这里，而且眉毛浓的不得了，胡须大 的不得了，脸孔凶的不得了看着我，我怎么开始呢？」我那个时候才 十八岁，主啊，我要事奉你，是你要我事奉的。那你的错，不是我的 错，对不对？。但是一节的圣经浮上来了，「爱里没有惧怕」，你爱 他为什么怕他的胡须？如果你真的爱他的灵魂为什么怕他的军阶？「 起来！分给他！」我再祷告，「主啊」，「分给他」。主与我同在， 祷告完就第一张就分给他。请你信耶稣，上帝爱你，我们人在世界做 人，耶稣为我们死了，要解决我们罪的问题，请你信吧。」我第一张 分给他，那个胆子很重要。一个没有胆子的人常常给魔鬼留地步；一 个没有胆子的人常常让时间流失；一个没有胆子的人常常使自己不结 果子，而自己用各样的理由来自己欺骗自己，自己辩护自己。 圣经说「你不要丢弃勇敢的心，存这样的心的人必得到大赏赐」（参 ：希伯来书： 10 章 35 节）我奇怪在希腊古文化里面有四样的东西 使一个人成为正人君子，第一就是「智慧」，第二就是「勇敢」，第 三就是「节制」，第四就是「公义」。但是当我用这个希腊文化来衡 量圣经，我发现圣经里面几乎没有「勇敢」这两个字，中文只有一次 番译在希伯来书，「不要丢弃勇敢的心」，其他的都没有出现。基督 教难道就像尼采所讲的是一种「奴仆性」的宗教吗？基督教的伦理是 不是像尼采说的是「奴隶性」的伦理呢？所以我不明白。结果我发现 像这一类的词句用别的词用别的词，用别的字提出来的很多，「你要 刚强」、「壮胆」、「刚强壮胆」、「不要胆怯」，那同样的意思。 所以我说「主啊，求你给我力量。」我站起来说「主啊，如果被抓就 被抓。」「如果像我昨天那个同学被抓去审问，我就被抓，我反正已 经奉献给你了。」我就把单张第一张就给他，当我给他的时候，你知 道什么事情发生？他马上露出笑容，「谢谢」。感谢主！我说「好在 发给他，这个不怕其他还怕什么？」几个.... 我就一个一个发。 」 感谢上帝，你今天要事奉主，告诉你不要轻看自己，你不要说「我刚 刚大学生。」大学生还「刚刚」？小学生才「刚刚」。你小到中到大 已经大了还「刚刚」？你已经大学生了还不做工作？你已经得救两年 了还不传福音？你已经做了几年的基督徒了还没有结果子？你要开始 做。一「开始」，惧怕就出去，一「开始」胆怯就没有了，一「开始 」忧虑、挂虑、惧怕就慢慢消失了，第一个是最难的，你做下去。我 才发现一个浓眉大鼻，很大的胡子，凶神恶煞的面孔一笑起来，笑的 特别甜。那我就分给他隔壁的，隔壁的不敢说什么，连军官都接受了 嘛！再隔壁的， 再隔壁的，我就一直分一直分.... 分了好多的单张 ，那天晚上我好睡的不得了。你常常失眠，因为你还没有做见证！你 今天很多事情你还不明白，没有一样的快乐过于那个真正为主做见证 而且知道有人因为你蒙恩的那个喜乐。 |
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