2014年1月上旬《每日查经》短信

2014-01-01

2/2【林前14:20弟兄们，在心志上不要作小孩子。然而，在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人。】（延伸）过于强调一种恩赐，例如说方言，乃是灵性未成熟的表现。我们要像婴孩般单纯，但不是像他们那样无知。基督徒对罪的第一手知识应该越少越好，而对属灵真理的第一手知识，却是越多越好。我们在追求主的事上，当有大人那样成熟而刚强的心志；但在恶事上，却要像婴孩那样浑噩无知。如果我们对犯罪的事非常老练、熟悉，却对主的事一直是幼稚、软弱，那就不能讨主喜悦。

2014-01-02 

1/2【林前14:21律法上记着：“主说：‘我要用外邦人的舌头和外邦人的嘴唇向这百姓说话；虽然如此，他们还是不听从我。’”】（注解）律法，在此不是指摩西五经，而是指旧约圣经；下面的经文引自赛28：11～12。“我要……说话”意指用外国话向神的百姓说话。以色列人因不肯听从先知的话，他们的报应就是被交付给说奇异语言的人，即入侵的亚述人。“不听从我”意指他们还是不信；保罗引用这节圣经来证明说方言是为不信的人作证据（参22节）。

2014-01-03 

2/2【林前14:21律法上记着：“主说：‘我要用外邦人的舌头和外邦人的嘴唇向这百姓说话；虽然如此，他们还是不听从我。’”】（延伸）方言对人的信心产生不了多大的功效，只不过满足了人的好奇心和发痒的耳朵。当神用方言向你说话时，要小心，这证明你的光景不正常，或处在软弱中，如同当日的以色列人一样；在正常的情况下，神总喜欢用清楚明白的话对人说。

2014-01-04

1/3【林前14:22这样看来，说方言不是为信的人作证据，乃是为不信的人；作先知讲道不是为不信的人作证据，乃是为信的人。】（背景）万人的方言起因于造巴别塔。耶和华神不愿意人在离开神、向神独立的情形下，同心作事，无往不利。因此，是神‘在那里变乱他们的口音，使他们的言语，彼此不通’（创十一1～9）。如今，在恩典的时代，神既已使从前远离神的人，在基督耶稣里，靠着祂的血，得以亲近神，也就藉祂儿子的身体，拆毁了中间隔断的墙，使我们和睦，合而为一（弗二11～22），因此，神赐下说‘方言’的异能，使我们言语相通。‘说方言’就是在世人面前见证：在基督里合一，才能得到神的祝福；在基督之外，只有分裂，只有咒诅。

2014-01-05

2/3【林前14:22这样看来，说方言不是为信的人作证据，乃是为不信的人；作先知讲道不是为不信的人作证据，乃是为信的人。】（注解）不信的人指世人。方言乃在为不信的世人作证据，使他们纳闷、惊讶、希奇，转而认真听取福音的话，受感归主（参徒二6～8，37～41）。须知，不是‘说方言’使人相信主，乃是‘作先知讲道’使不信的人归服主（参24～25节）。‘方言’的功用乃在证明讲的人是属神的。说方言既然不是为信的人作证据，意思是说，在信的人当中就用不着说方言了。“作先知讲道...乃是为信的人，”作先知讲道是用明白可知的话以劝醒不信的人（参24～25节），又造就信徒（参5，19节），故是为信的人作证据。

2014-01-06

3/3【林前14:22这样看来，说方言不是为信的人作证据，乃是为不信的人；作先知讲道不是为不信的人作证据，乃是为信的人。】（延伸）说方言不是信之人的证据（或作记号），反而是不信之人的记号。喜欢说方言的人自觉信心增强，其实这是一种错觉；说方言反而证明他们没有信心。神若用方言向你说话，这说明你没有信心。因着人没有信心与神的话调和（来四2），神不得已只好用方言向人说话。那里有方言，就证明那里有不信。但作先知讲道，不是不信之人的记号，却是信之人的记号。

2014-01-07

【林前14:23所以，全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了吗？】（注解）‘偶然’原文无此字,‘不通方言的’参16节批注。‘岂不说你们癫狂了吗？’指聚会混乱的情况令人望而生厌。（延伸）可见在聚会中鼓励众人都说方言，全然错误，是一件癫狂不正常的事，并且也违反了圣经在这里的教训。 

2014-01-08

【林前14:24若都作先知讲道，偶然有不信的，或是不通方言的人进来，就被众人劝醒，被众人审明】劝醒即是真相暴露；审明即是被看透、查明。

2014-01-09

1/2【林前14:25他心里的隐情显露出来，就必将脸伏地，敬拜神，说：‘神真是在你们中间了。’】（注解）‘他心里的隐情显露出来’在圣灵的感动下作先知讲道，往往会说出连自己也惊奇的话，但却正适合某些听众的需要，话语扎心（徒二37），叫人不能不降服。‘就必将脸伏地，敬拜神’指一种遇见神的自然反应。‘说，神真是在你们中间了’这话表明，作先知讲道具有带领人归向神的功效。

2014-01-10

2/2【林前14:25他心里的隐情显露出来，就必将脸伏地，敬拜神，说：‘神真是在你们中间了。’】（延伸）‘不信的人’（24节）可喻为对神的话语缺少信心的人，他们没有神的话作脚前的灯和路上的光（诗一百十九105），所以落在黑暗里，不认识神也不认识自己。他们来到聚会中，由于多位先知作神的出口，为神说话，就蒙了光照，显露出他们心中的隐情，遇见了神而俯伏下来。教会聚会的最高点，就是让人在聚会中遇见神。作先知讲道不仅是把神的话讲解得清楚，更是让神借着话再一次在肉身显现，人在此就能遇见神。教会的实际，就在于神的同在，和神的权能。

2014-01-11

1/4【林前14:26弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。】（注解）“弟兄们，这却怎么样呢？”意指我们从这一切学到甚么教训呢？在聚会里有的人是有诗歌，有的人是有启示，有的人是有教训，有的人是有方言，有的人是有翻出来的方言，他们用他们所有的来造就教会。这里所说的‘有’，并不是个人的喜好，也不是自己思想的产物，也不是一时情感的冲动；这里所说的‘有’，乃是平时在神面前学习中所领受的一点，在灵里所组织的一点，这些属灵的积蓄，就是我们的‘有’；在聚会中，就能随从圣灵的引导，拿出来供应教会。

2014-01-12 

2/4【林前14:26弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。】（延伸）教会有两个难处。一个难处就是没有的自以为‘有’。往往有的神的儿女并不是那一个人，但是他要说那一个话；根本神在他里面没有说话，神在他里面没有作工，他里面是空洞的，但是，他就是喜欢发表，喜欢说话。这就叫教会得不着造就。另一个难处，就是‘有’的人不肯随从圣灵的引导。有许多弟兄姊妹，主在他身上已经说话，可是他一直在那里等候，压制自己不说话，这就叫教会该得着供应而没有得着。总之，你如果觉得里面是空的，你就不应当说话；你如果知道你有，你就应当供应教会。

2014-01-13 

3/4【林前14:26弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。】我们每一个基督徒所能分给教会的，乃是平日所“有”的，是神在这往日子中所给各人，带领各人所得着的，然后你就用你所“有”的分给人。神乐意他的儿女在聚会里运用他所有的恩赐。运用恩赐的聚会不是说谁都可以说话的聚会，乃是谁有恩赐就可以说。我们反对一个人的执事，也反对许多人的执事。这样的一个聚会，不是公开给全体弟兄姊妹的，而是公开给有恩赐、有执事的弟兄的。作口的不开口，却盼望手、脚开口，难怪聚会没有供应。

2014-01-14

4/4【林前14:26弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。】经文中的“有”，就是圣灵的引导和托付。所以单单照着外面的安排，叫那没有诗歌的题诗、领诗，叫那没有教训的带领别人，叫那没有启示的释放话语……当然不会显出神的同在，也得不着圣灵的祝福。聚会也不能只靠着一位牧师，或一两位属灵大汉完成。个体所拥有的有限，一皮袋水是不够众人喝的，就是一担水也不够这人一碗、那人一盆地用。今天，我们不可再靠一两个人，必须回到身体里面，各人把他里面从基督而得的交通出来，这样，各人所碰到的完全是基督。身体是丰富的，是满了服事，满了供应的。

2014-01-15 

【林前14:27若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来。】本节说明在聚会中说方言的三个基本要求：1）不可多过三个人；2）要一个一个轮流着说，不可一齐说方言；3）需要有人把方言翻译出来，让别人能明白所说的是什么。