2012年03月《圣经加餐》短信

12-03-01

1/2【西1:23只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去原文作离开福音的盼望。这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人听的。万人原文作凡受造的我保罗也作了这福音的执事。】（注解）“只要”显示以下所说的，是继续持守前述救恩的条件：1)在所信的道上恒心。2)根基稳固，坚定不移。3)不至被引动失去福音的盼望。信心与盼望相连相关，信心不坚固，盼望就会被移离而失去。从本节可以得知“信心”的特点：1)信心的对象是“道”，不是乱信；2)信心不是一时的，要持之有恒；3)信心不能没有根基，免得被移动；4)信心一不稳固，就会失去盼望。

2012-3-2

2/2【西1:23只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去原文作离开福音的盼望。这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人听的。万人原文作凡受造的我保罗也作了这福音的执事。】（延伸）救恩虽是神作成的，但人必须尽其责任，才能享受救恩：我们不单要信，且要继续不断地保持在信仰里。信徒必须“本于信，以致于信”(罗1：17)；一个坚持到底的信心，才是真正的信心。信徒若失去了盼望，就失去了一切，这是圣经一贯的教导。

2012-3-3

1/2【西1:24现在我为你们受苦，倒觉欢乐，并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。】（注解）我为你们受苦：意指我为着传福音给包括你们在内的万人，劳苦、尽心竭力，甚至因此坐监受苦。补满基督患难的缺欠：并非指基督在世和在十字架上的受难还有什么缺欠，以致他的救赎尚不完全。就一方面说，耶稣基督降世受苦、受死所成功的救恩，乃是完全的，无人能够加添一点；但另一方面，基督所成功的救恩，必须藉我们传扬出去，方能使多人蒙恩而成为基督的身体，就是教会。而福音的传扬须要我们付出代价：受辱、受苦，甚至殉道受死。我们乃是藉此一同有分于“耶稣的患难”(启一9)，因此，从这角度来看，凡我们为着教会所受的苦，是含有“补满基督患难的缺欠”的意味。

2012-3-4

2/2【西1:24现在我为你们受苦，倒觉欢乐，并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。】（延伸）为传福音而受苦，就是在肉身上补满基督患难的缺欠，也就是与基督一同受苦，因此倒要觉得欢喜快乐。我们今日能享受福音的好处，是因为前人付上了苦难的代价。苦难似乎是主工人事奉中不可或缺的一部分；谁为主受苦最深，谁就最能把主分给别人。信徒若为自己的罪过、错误或失败而受苦，并没有什么可喜乐的；但若为传扬福音和真理而受苦，则是可喜乐的。

12-03-16

1/2【西2:3所积蓄的一切智慧知识，都在他里面藏着。】（背景）当时歌罗西的异端教训，告诉人得救在乎有智慧能知道某种特殊的知识，而这种知识只有他们中间的少数人才知道。人必须在他们这教派中经过相当的考验，被认定是忠于他们的教派之后，才会将这种知识传授给他。（注解）智慧，指识透事实真相的能力。知识，指借着悟性领会并分辨，将事实真相有系统地转化成生活行为的导向。本节指出神的智慧和有关他运作的知识，都藏在基督里面；人若要认识神的法则与作为，便须借着基督，并且只有在基督里面才能寻到，也才能认识。异端教训强调以“智能知识”为得救的途径，保罗在此指出只有在基督里的人，才有真正的智能知识。

12-03-17

2/2【西2:3所积蓄的一切智慧知识，都在他里面藏着。】（延伸）基督是一部包罗万有的宝库，他是一切问题的答案；因此得着基督，就是得着解决问题的钥匙。人若光有钥匙，而不开门进去发掘其中的宝藏，仍不能解决问题；因此信徒仍须用功夫更多追求基督，更多认识基督。认识基督，是认识神惟一的途径；而信徒若要认识基督，不能仅凭道理知识，乃是要多多的经历基督。

12-03-18

【西2:4我说这话，免得有人用花言巧语迷惑你们。】花言巧语：具说服力的话。好听的道不一定是真道，并且常会叫听的人在不知不觉中受骗，甚至自以为很对。异端教训的特点，便是话说得很好听、很玄妙，但不切实际教会必须持守真理，不可受任何人的花言巧语所左右。

12-03-19

1/2【西2:5我身子虽与你们相离，心却与你们同在，见你们循规蹈矩，信基督的心也坚固，我就欢喜了。】（注解）循规蹈矩，军事用语，指受校阅的军队列阵井然有序，行伍齐整。坚固，也是军事用语，指阵容森严、军威屹立如山。本节是说歌罗西教会面临异端教训的攻击之际，应当显出属灵军队的纪律，站稳信心的脚步，使听见的人欢喜。我们所信的神是有规矩的神，故不仅他所创造的宇宙充满了规律，并且他也喜欢他的教会和圣徒凡事按着规矩而行。

12-03-20

2/2【西2:5我身子虽与你们相离，心却与你们同在，见你们循规蹈矩，信基督的心也坚固，我就欢喜了。】（延伸）信徒身虽相离，但灵里应彼此记念。这也更有益于教会成为一个整体，彼此关顾。教会惟有以基督为中心，对他有坚固的信心，才能显出良好的秩序；混乱、无次序的教会，不能为主打真理的仗。这也要求信徒在教会中存敬畏基督的心，彼此顺服，自然就显出循规蹈矩的光景来。在今日的世界里要循规蹈矩是何等不易，洁身自爱的人反遭别人轻视；我们要坚固信基督的心，便须付出代价。

12-03-21

1/2【西2:6你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行。】（注解）接受了：就是相信了。主基督耶稣：主的全衔称呼（主指他是统管宇宙万有的主宰；基督指他是神所应许要来拯救世人的弥赛亚；耶稣指他是那位道成肉身的神而人者）。遵他而行：原文是在他里面行走，这句话的意思有三：1)遵照他的话去行；2)他如何行，我们也如何行；3)他是我们行事为人的规范与准则。接受，是过去完成式，遵...行，是现在进行式；前者是瞬间发生的事，后者是逐步累进的事；前者是得着，后者是维持；前者是“他归我所得”，后者是“我归他所得”。

12-03-22

2/2【西2:6你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行。】（延伸）我们接受基督耶稣，是接受他为主；我们必须将我们人生的主权完全交付给他，由他掌管一切。信徒是因着信心和顺服而接受了基督耶稣为主，也要照样凭着信心和顺服来活出基督耶稣是主的生活。信心没有行为是死的，那么，我们所当行的到底是什么呢？信徒所接受的是主自己，而不是道理，故我们在生活中所当遵行的，乃是活在我们里面的基督，而非任何规条、教训、习惯和遗传，因此我们应当好好学习注意他的灵在我们里面的感动运行。只有活在他的里面，与他有更深的联结，才能有信徒所该有的生活表现。