2014年09月下旬《每日查经》短信

2014-09-16

2/3【林后2:9为此我先前也写信给你们，要试验你们，看你们凡事顺从不顺从。】（注解）试验：其目的是要显明受试验者的属灵品德──如爱心、信心、顺服（参八8，22；十三5）等的实际情形；顺从：其对象有谓是属灵的权柄（参七15），也有谓是福音的真理（参九13），但真正顺从的存心应是向着基督（参十5），也就是向着神。

2014-09-17

3/3【林后2:9为此我先前也写信给你们，要试验你们，看你们凡事顺从不顺从。】（延伸）世间万物，有真必有假。教会中有许多属灵的事物，外表上很难分辨真伪，往往须要经过试验，才能显出真情，所以不要轻易相信任何属灵的外表（参约壹四1）。并且，属灵的事物，出于神的才是真，出于人的就是假冒。出于人的顺从会有限度，但出于神的顺从，乃是凡事都顺从。

2014-09-18

1/3【林后2:10你们赦免谁，我也赦免谁。我若有所赦免的，是在基督面前为你们赦免的；】（注解）……赦免谁……：这话是因为保罗和教会都受到伤害（参5节），而且最大的直接受害者是保罗自己，但保罗不愿意越过教会有所行动，所以他先向教会提议赦免（参7节），若教会接受这个提案，他当然乐意与教会一同行动。

2014-09-19

2/3【林后2:10你们赦免谁，我也赦免谁。我若有所赦免的，是在基督面前为你们赦免的；】（注解）……赦免的……：这是说明保罗赦免那人的原则：1. 在基督面前赦免，是指根据与主交通、在主面光中所察知主的心意而遵行；2. 为你们赦免：指他是为着哥林多教会的益处和建造而有所作为。

2014-09-20

3/3【林后2:10你们赦免谁，我也赦免谁。我若有所赦免的，是在基督面前为你们赦免的；】（延伸）基督徒应该有基督身体的感觉，凡事与身体一起行动，这是建造教会的首要原则。基督徒所作所为，应符合主的心意；但我们若不经常逗留在主的面光中与祂有亲密的交通，就不能得知祂的心意。

2014-09-21

1/2【林后2:11免得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得牠的诡计。】（注解）本句指出神的仇敌撒但一贯的策略乃是按兵埋伏，等待最佳时机，一击得逞。而我们既知撒但的阴谋诡计，就应针对其战略加以防范，否则后果不堪设想。

2014-09-22

2/2【林后2:11免得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得牠的诡计。】（延伸）如果教会中缺少赦免，仇敌就会趁虚而入；弟兄间互相定罪。撒但就趁机得胜。请记得，弟兄彼此相争，得胜的不是任何一方，乃是弄诡计的撒但！肢体之间若不肯赦免，无论甚么理由都是最愚昧的！只有在基督里彼此因爱赦免，才会筑成一道坚实的堤防，堵住仇敌一切诡计的冲击。 

2014-09-23

【林后2:12我从前为基督的福音到了特罗亚，主也给我开了门。】（背景）特罗亚乃位于亚西亚省西北端滨临爱琴海的港口城市，过海可达马其顿省的腓立比。保罗曾于第二次旅行布道时到过特罗亚（徒十六8），后来又于以弗所骚乱事件平静之后，可能取道特罗亚往马顿去（参徒二十1）。这里所谓‘我从前…到了特罗亚’应不是指徒十六8第一次的访问，也不是指徒二十5～12回耶路撒冷之前的访问，而是指徒二十1～3之间的某一段日子。

2014-09-24

【林后2:12我从前为基督的福音到了特罗亚，主也给我开了门。】（注解）从此节经文我们可以得知保罗在特罗亚的传福音事工蒙主祝福，人们对福音的反应极其热烈。（延伸）保罗无论到那里，总是随走随传福音，所到之处皆撒福音的种子，实在是福音使者的好榜样。我们必须认识到传福音并不是单靠口才（参弗六19），也要靠主开传道的门（西四3），因此我们该为这两件事祷告：求主释放传道的话语并听道之人的心。

2014-09-25

1/4【林后2:13那时，因为没有遇见兄弟提多，我心里不安，便辞别那里的人往马其顿去了。】（背景）根据各处经文加以推测，保罗的‘流泪信’大概是托请提多带去哥林多教会，并约定事后在特罗亚相会，好得知哥林多信徒对那封信的反应如何，但是在那里等了一些日子，仍未见提多的到来。而保罗心里不安，便辞别那里的人往马其顿去了，可能因为急于想知道哥林多信徒的情况，却迟迟未见提多回到特罗亚，不知发生什么事，灵里不得安宁，遂无心继续留在特罗亚传福音，乃沿着提多回程的相反路线，渡海往马其顿（大概取道腓立比）而去。

2014-09-26

2/4【林后2:13那时，因为没有遇见兄弟提多，我心里不安，便辞别那里的人往马其顿去了。】 （延伸）主虽然在特罗亚为保罗开了福音的门（12节），但保罗却‘因为没有遇见兄弟提多’而‘灵里不安’，便往马其顿去等候他。可见保罗看重同工过于工作，他真是一个懂得什么叫作肢体配搭的人。今天有许多所谓神的仆人，为工作而撇弃同工，使‘同工’变成了‘同攻’；他们应当从这里得着教训。

2014-09-27

3/4【林后2:13那时，因为没有遇见兄弟提多，我心里不安，便辞别那里的人往马其顿去了。】 （延伸）从保罗所做的轻重选择，我们也许可以学一些功课。他关切教会过于他的事工，这和有些所谓主的仆人只顾开工辟疆，而不顾喂养群羊的情形完全相反；生了而不养，传福音所结的果子却任其枯萎，真叫人兴叹为何而传！我们切要记住：神所要得着的是人，不是工作，惟有让神得着了人，神的心意才会满足。人一抓紧工作，反而叫神的工作受到损害。

2014-09-28

4/4【林后2:13那时，因为没有遇见兄弟提多，我心里不安，便辞别那里的人往马其顿去了。】 （延伸）保罗虽预定了行程，却不完全照约定的计划而行，他所关心的乃是神在他里面的带领；外面看来虽然好像反复不定、忽是忽非（参一17），但实际上他是持定神的心意，随从灵里的感觉而行。一般基督徒在仰望神的带领时，往往注重神在外面环境的印证──主有没有开路（参12节），而忽略神在人里面的声音──灵里安否；但保罗重视里面的带领过于外面的环境，尊重神的‘禁止’过于神的‘许可’。

2014-09-29

1/4【林后2:14感谢神！常帅领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。】（背景）当时罗马帝国的将军一生最高的荣耀，莫过于在战胜敌国之后，引领得胜大军进入罗马城门。在凯旋归来之日，率领得胜队伍并敌国俘虏进城，列队游行展示给国民观看。在这种夸胜游行中，有罗马异教祭司手持点然着的香炉加入游行队伍，边行边摇，发出馨香之气，两旁观众皆可闻到。

2014-09-30

2/4【林后2:14感谢神！常帅领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。】（注解）“神帅领”意指神就是得胜大军的元帅（参书五14）；而“我们”这些信徒们乃是属灵的战士；“在基督里夸胜”因我们是靠着爱我们的主，在一切的事上得胜有余（罗八37）。香气：意指信徒到处为主作见证，散发福音的香气；信徒将他们对基督认识表明在世人中间，乃是一种独特的香气。