关于基督教圣乐路向问题的浅见

 对於这种趋势，笔者认为圣乐受流行音乐影响在所难免。因为教会不是在真空中，何况在现代商业社会中，教会要生存发展，必须对世俗文化作必要的认同，但基督徒又必须认清自身的地位，要坚持纯正信仰，又必须与世俗文化保持一定距离。对於流行与时尚，可以同流但不能合污。总之，应学会有所选择。对於流行音乐，我一贯认为是烟，是酒，而不能作为主食；是野花闲草，不能登大雅之堂，更不能进入圣殿。当然流行音乐也有比较健康的作品，不妨在青年团契和聚会中采用，使年轻人感到家庭式的温暖。

  当然要使教会中的青年人的圣乐审美趣味提高到自觉追求高品位的圣乐，也不是一蹴而就的事。我们应该积极地向青年人介绍圣乐的优秀传统，帮助他们坚定信仰，继承传统，而不为时俗文化和流行时尚所迷惑。这一代之青年是跨越世纪的一代，他们的宗教观念、圣乐审美观念，直接关系到基督教在下一世纪的前途。所以关於圣乐路向的讨论是非常及时和必要的，其意义将超越圣乐本身。

  中国大陆教会，在文革前後二十多年中，几乎完全停顿。直到1979年改革开放，才开始恢复，经过这一断层，目前大陆教会主要任务是培养教牧人员。对於圣乐，只能在可能的情况下逐渐恢复。目前的情况只限於努力赶上以往的水平，还谈不上与国际教会音乐如何接轨。

  但我们也隐隐察觉这种流行式的、感官自娱性的音乐也开始渗入到中国大陆的圣乐领域中来，这是我们应该注视的。

  中国是一个多民族的国家，很多少数民族地区，他们习惯运用本民族的音乐来敬拜神。我认为只要能达到r荣神益人、造就信徒的目的，我们就不要勉强他们一定要唱我们传统的圣诗。

  在我们华人自己创作的圣诗，也有三种不同情况：1．是华人创作的圣诗，但在结构上、韵律上、调式上都与传统西方圣诗毫无区别。2．旋律调式上采用了民族风格，但在结构和韵律上仍保持了传统手法。 3．在结构、韵律调式上都有所创新。我认为第一类不可取，而第三类是应当努力的方向。

   基督徒永远不会停止歌唱，圣诗的明天将更加辉煌。但我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步(来6：1)，这是我们对圣乐今後的路向应当努力的方向。