每日灵修生活2013年10月26日 毫不容易

淡然如水

摘要：马太福音10: 17-22"照他荣耀的权能, 得以在各样的力上加力, 好叫你们凡事...忍耐宽容。" 西1: 11 耶稣呼召我们为祂作见证, 而我们需要有圣灵的能力才能做得到。耶稣也知道, 为祂作见证毫不容易。祂提醒我们: "在世上你们有苦难"（约翰福音16: 33）; 人会......
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毫不容易
马太福音10: 17-22
    "照他荣耀的权能, 得以在各样的力上加力, 好叫你们凡事...忍耐宽容。" 西1: 11
　 耶稣呼召我们为祂作见证, 而我们需要有圣灵的能力才能做得到。

　 耶稣也知道, 为祂作见证毫不容易。祂提醒我们: "在世上你们有苦难"（约翰福音16: 33）; 人会"因我辱骂你们, 逼迫你们, 捏造各样的坏话毁谤你们"（马太福音5: 11）; "他们要把你们交给公会, 也要在会堂里鞭打你们。...弟兄要把弟兄...送到死地。...你们要为我的名被众人恨恶。"耶稣一生多么不容易, 同样, 我们作为见证人也不会容易。

　 在启示录中, 我们看到将会有可怕的灾难临到, 这卷书的作者说: "圣徒的忍耐和信心就是在此"（启示录13: 10; 参看14: 12）。这句话正回应了耶稣所说的: "惟有忍耐到底的必然得救。"

　 耶稣当日爱我们到底（约翰福音13: 1）, 现在祂要求我们为祂坚忍到底, 我们做得到吗? 老实说, 除非我们得到圣灵的能力, 否则我们是做不到的。

　 即使是在比较简单的情况下吧, 譬如说, 如何使用我的钱财和时间, 如何与同事交往——在这些事上为耶稣作见证时, 我怎样才能站立得稳呢? 答案就是藉着圣灵的能力。

祷告
　　主耶稣啊, 当日祢虽然面对严峻的逼迫, 甚至死亡, 祢仍然爱我爱到底。今日, 求祢赐我能力站立得稳, 爱祢爱到底。奉耶稣的名求, 阿们。

今天经文： 马太福音10: 17-22
17 你们要防备人; 因为他们要把你们交给公会 , 也要在会堂里鞭打你们,
18 并且你们要为我的缘故被送到诸侯君王面前, 对他们和外邦人作见证。
19 你们被交的时候, 不要思虑怎样说话, 或说什么话。到那时候, 必赐给你们当说的话;
20 因为不是你们自己说的, 乃是你们父的灵在你们里头说的。
21 弟兄要把弟兄, 父亲要把儿子, 送到死地; 儿女要与父母为敌, 害死他们;
22 并且你们要为我的名被众人恨恶。惟有忍耐到底的必然得救。
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转载自<<每日箴言>>
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空难唯一幸存者汉娜出新书 回忆苦难并探寻生命意义
   基督教青少年事工“热忱青年”(Teen Mania)的创始人罗恩·卢斯(Ron Luce)牧师的女儿汉娜·卢斯(Hannah Luce)，在她的新书《Fields of Grace: Faith, Friendship, and the Day I Nearly Lost Everything》（暂译为，恩典之地：信仰、友谊和我几乎失去一切的那天）中，谈到了那次致使她4位朋友遇难、而她成为唯一幸存者的经历。汉娜身体30％被烧伤，这给她留下了一段艰苦的恢复过程。
   2012年5月11日，汉娜和她的4个好朋友（其中一人是飞行员），登上了从俄克拉荷马州塔尔萨市飞往爱荷华的小型飞机，预备参加热忱青年组织的“Acquire the Fire”会议。汉娜描述说，飞行一小时后，“热空气”和油烟弥漫了机舱。24岁的飞行员路加(Luke Sheets)持有飞行员执照，他试图通过无线电获得许可骤降，但已经来不及了，飞机坠毁在堪萨斯州阿尔图纳附近的玉米田里。
   汉娜的身体被烧伤，仅有所剩无几的衣服遮盖，她挣扎着逃离了已经燃烧的飞机，当她最终从飞机残骸上掉下地面时，她想起了儿时关于扑灭身上火的教导：停下来，倒在地上，滚。她掉到下面的草地上，并熄灭了身上的火。
   精疲力竭、虚弱、挣扎着呼吸，她拖着自己的身体到了安全的地方，认为她的4个朋友都死了。然而，她随后看到27岁的奥斯丁(Austin Anderson)，这位全身90%被烧伤的海军陆战队队员，带汉娜穿过玉米田达到了砂石路，他们终于见到了两个女人，叫他们帮助打911求救。
    汉娜在书中记载了最终因伤势过重而去世的奥斯丁，以及她要康复的坚定信心。她也分享了她属灵生命的成长，与许多青少年一样，她也曾质疑过神和基督教的一些信念。
    但随着飞机的坠毁，以及随之而来的所有恶梦和折磨，汉娜经历了神的力量和爱，她描述了通过奥斯丁、发现她的人、以及为她祈祷的陌生人、医疗团队、她的朋友和家人向她展现出来的神的爱。

   在基督邮报最经的采访中，汉娜指出，她的康复和改变都写在这本书当中。

  “从许多方面看，这是一个关于救赎的故事。这是身体的争战，也是信心的争战，但更是一场为了属灵旅程和我们所失去的人们的争战，”她解释说。“我不仅失去了我的朋友，我也失去了我的皮肤，我还失去了我的身体。几个月里我失去了我的认知能力。这些都是我要开始争战的时刻。”
   她在书中分享说，她的父亲在她4位朋友的葬礼上讲了话。
  “我们有一种天生的能力，来认识到神在我们身边，神在每个人里面，”她说谈到她的家人和朋友们所展现出来的自然的关爱。“对于我来说，那可能就是我能继续前进的主要道路。我需要那种支持。我需要我的家人和朋友的支持。真的，我收到来自全国各地的支持，甚至我都没有要求。真的非常令人吃惊。”
   她继续说：“他们相信我，不断地帮助我实现梦想，帮助我，肯定我，虽然我对自己都不确定。神使用这些经历来触摸我，并告诉我，我的痛苦和我的斗争并不是徒然的。”
   汉娜康复的第一部分是在医院里，她被包扎着，只能躺在床上，无法移动或说话。她告诉基督邮报，她的生活被完全地颠倒翻转了，不仅对她是这样，对她的朋友和家人也是如此。然而，这段经历让她跟朋友们的关系更加紧密了。
  “你们不再只是一起出去玩的哥们儿了，”她说。“当你跟所爱的人们一起经历了这么多事情，它就变成了一种永远也无法打破的连结。但更重要的是，它已经在我的里面种下了这一决心，真的可以有所作为。”
    汉娜补充说，她挑战读者问自己一个问题，这也是她给自己提出的问题：“你在为了什么而生活？”
  “如果这个问题很难回答的，这是很正常的，”她说，“因为从很多方面看，我的书就是一段信心的旅程。”
   汉娜这本书是与两次获得普利策奖的罗宾·盖比·费舍尔(Robin Gaby Fisher)合作完成的。汉娜说，写这本书的过程是“令人难以置信的医治过程”，她说，这本书是不仅是她所经历的痛苦的诚实记述，也记载了她如何活了下来。
  “它改变了我的生活，因为它迫使我诚实地面对自己，我没有什么可隐瞒的，而且神帮助显明他将要告诉我的，他以很多方式教我如何去爱，”她说。“除非人们被逼到那个位置，除非他们受到挑战，他们才会意识到当你经历痛苦时依然保持自己的情绪意味着什么。这时候，它才变得真实。这时候，你才不得不查看你是怎样的人。”
   她继续说：“我必须决定我是要活下去，还是要死。就像是撒母耳记下22章26节所说的，‘慈爱的人，你以慈爱待他。’我认为，在很多方面，我们必须向神、我们的家人朋友表明我们的爱。不仅如此，我还要选择是否勇敢而充满期待地过着忠实的生活，我知道我的人生有目的和意义。”
    汉娜新书的全部收入将会归给Mirror Tree基金会，该基金会致力于版主那些受过强奸、种族灭绝和内战恐怖的伤害的人们。而这一想法，是汉娜在坠机事件发生之前就曾与安德森和科博讨论过的。
  “我开始跟奥斯丁和加勒特谈这个想法，以帮助更多人的生命得到改变，刚开始我们的异象跟现在的有点不同，但它逐渐开始发展。我记得我在医院里的一件事情，我说，‘我要开始这个。’为了我自己，更是为了世界各地的难民妇女。这就不单单是为了我了。这本书只是个开始。因为如果我们真的受激发，在我们的世界中创造出某种东西来与痛苦和绝望争战，如果我们真的下定决心，那么没有任何事务能阻止我们。”
    汉娜说，这一项目现在正派遣医生于下个月到约旦，为那里的叙利亚难民提供医疗上的帮助。
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转载自《基督邮报》
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标题：  10月26日  
经节：   ...你们心里必得安息... (耶利米书六章16节)  

      因为生病才躺在一旁吗？ 不！ 是为了静静歇息才躺在一旁。
      我不只一次从牧人篇的短文中得到安慰─「祂使我躺卧在青草地上。」我特别强调这个「使」字，因为我们并不是常常愿意停下来休息的人；所以稍微受一点强制是有必要的。  祂不会要我一直紧绷，即使最好的小提琴，有时也必须把弦放松，因此我的主给了我机会歇息。

      同时我也知道，我们躺卧的地方绝非尘土飞扬之地；也不是枯干崎岖的山丘，而是在青草地上。  我们躺卧休息是为了重新得力，这休息的时段绝不会是浪费。

                                       ─米勒博士

      我一想到神就满心欢喜，
      神的伟大在我们四周流动，
      因祂深知我们并不完全！
      我们焦虑不安，却被祂的安息所围绕！
                                         ─布朗宁

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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：   复兴   
经节：  耶和华啊，我听见你的名声就惧怕。 耶和华啊，求?在这些年间复兴?的作为，在这些年间显明出来；在发怒的时候以怜悯为念。 （哈巴谷书三章2节）  

   只有神能使死人复活。  如果发现自己对神愈来愈冷淡，你的家庭与属灵生活渐渐地衰败，要呼求神复兴你，因为惟有神能够赐予生命。  不是你的行动，乃是你与神的关系带给你生命！  属灵的热情稍不留意就可能衰退。  我们刚开始都是满怀热情地与神同行，热切地要与神同住。  然而，一段时间过去后，忙碌悄悄爬进我们的生命。  我们渐渐分心，并且不注意到自己罪的问题。  我们可能自认与神的关系是理所当然，没有注意到自己渐渐衰败，直到自己的属灵生命落到油尽灯枯的地步。  这种坠落也发生在教会中，就像发生在我们身上一样。  你是否还记得圣灵曾经在教会大大动工的时刻，那时会众们兴奋地感受到神的指引？  而现在的崇拜是否死气沉沉，神的大能只是回忆罢了？  在这种时候，想靠自己抓回生命是徒的。  你可以举办许多活动及劝勉你周围的人，但是，只有神可以使死人复活。  如果神已经开始在你的生活、家庭或教会中动工，只有祂能维持或复兴祂的工。  如果感觉自己的生命或教会的属灵活力已经衰退，这是神的邀请，邀请你为此祷告。  祂要你以代祷与祂同工，所以祂可以复兴祂手中的工。  耶稣说，祂就是生命。  神已应许只要你求祂，祂必赐予丰盛活泼的生命。  我们决无必要使灵命一直处在死气沉沉的情况中。
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转载自《每日经历神》
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标题：   10月26日  
经节：   『祂就独自上山去祷告。 到了晚上，只有祂一人在那裡。』（太十四章二十三节）  

     主耶稣在世为人的时候，常喜欢独自与神亲近。  我们都知道与人交接是一件多么费力的事情！  主耶稣也知道，所以祂需要机会去恢复祂的能力。  祂在世上为人，所以祂有人的疲乏。  主既如此，何况我们呢？  我们岂不更需要单独与父神亲近么？  如果有什么人能例外－不需要与神单独亲近－的话，这人定规是主耶稣。  如今主既不一直工作，毫不安息，那么，就没有人能了。  但愿每一个神的仆人看见这个功课的重要！  但愿神的教会知道怎样训练信徒夺取这无上的权利！  但愿每一个信徒都有时间单独与神亲近！  －慕安得烈（AndrewMurray）栾莫丁（Lamertine）在一本书上告诉我们：在他园里有一处极隐密的地方，他的母亲每天必到那里去安静一小时；这地方是从来没有人会进去打扰的。  亲爱的读者！  也许你要说：你没有这样安静的地方。  不要，主耶稣说，进入你的内屋！  那里我们必会听见神秘的音乐。  －选   

      信徒阿，你当学习单独与主亲近！  经上记着说：『没有人的时候，就把一切的道讲给门徒听』（可四章三十四节）。  你不要希奇；你自己也可以这样经历的。  如果你要明白，你只消把众人散开。  让他们一个一个出去，直等到只剩下你和主…这时候，你每一个思想会变成『神和我！ 神和我』神和你会非常接近－接近得好似在这无涯的宇宙中，除了祂心和你的心在跳动以外，没有别的东西了。 哦，信徒阿，学习这个！ 学习退避群众！ 学习内心的安静！ 学习歌唱『 神和我！神和我！ 』不让一个人来插入你和天使的摔跤！  －马得胜（Geo. Matheson）
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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基督爱教会，为教会舍己。”（弗五25）

   这节经文的主题，不在强调基督为罪人死，而在提示祂为了爱罪人而为他们舍命。约翰告诉我们在耶稣被钉十字架之后，那些兵丁来查看耶稣，见祂已死，就用枪扎祂的肋旁，立即有血和水流出来，他们甚是惊讶。这点象征性地暗示基督的工作乃包括两方面：一、流血为我们赎罪；二、涌出生命之水让我们取用。

   为罪而死是一回事，但为爱而死则诚属难得。我们的新生最重要的特点也在此。既非悔罪，也非认罪，使我们成为基督的一部分，甚至也不是我们的信心使我们归属基督，而是基督的生命透过十字架流注到我们里面。唯有这能使我们成为教会的一部分。基督爱教会，为教会舍己。
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转载自《喜乐的心》
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救赎与关系

作者：查思博牧师

使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死。
腓立比书3∶10

你可选择只抓紧神的手，让他满足你的需求；也可抓紧神的心，让他充满你。神大大使用的人，都有著一股寻求他的渴慕。神呼召亚伯拉罕到摩利亚山，把儿子以撒献作幡祭，只为察验一件事∶他爱什麽比爱神更多呢？圣经没有记载当时亚伯拉罕的心情，但假如你是亚伯拉罕，你会怎麽做呢？试想，每走一步就意味著你的利刀与儿子的心窝更近一步。你会不会与神讨价还价呢？亚伯拉罕没有这样作，因为没有任何人比神更认识他、比神更宝贵──在他的生命里，没有任何东西能取代神的地位。神对你来说又是否那样重要？

保罗说∶“为的是我可以认得他。”经上也记载，亚当认识他的妻子夏娃後，夏娃就怀孕了。受孕才能生产，而惟有二人间亲密的行为才能使女方受孕；同样，你的目标、装备，以及受膏也只有藉著与神亲密的关系才得以孕育成长。

今天就亲近神，从内心发出呼喊∶“为的是我可以认得你。”

感戴二天
黃瑞西牧师著
      但愿人因耶和华的慈爱，和祂向人所行的奇事，都称赞祂。 （诗107：15）
      汉代有位叫苏章的人，官职为刺史，专主监察检举官吏。有一次出外视察侦知他的老友郡守竟然犯了贪污枉法的行为，赃证都通通搜出来了。那郡守因缘着私人的交情，实行卖弄其逢迎拍马手段，于是大摆筵席。准备好好的请他一下，苏章他欣然去赴会。郡守在热烈酬酢之余，满以为在这官官相护之下，经过杯酒言欢，天大事都可以消释于无形了。他一面怀着感恩戴德的心情，一面却带傲视旁人的意态，对苏章恭维说道：「人人都只有一个天，我却有两个天。」他的意思以为他自己犯了严重的贪污案，本该处死，只凭着老友的宽恕、包庇，便等同另有一个天把他重新诞生出来一样，既无限感激，也可以傲视一切了。怎料苏章又温和又严厉，公私分明答道：「今天喝酒，是为着私人的友谊；明天办案，是遵照国家的法令。」结果终把这个贪官污吏治罪正法。
      现在，我们常常把从危险中、艰难中、疾病中挽救人的人，称颂为「感戴二天」。
【灵训】
      保罗在帖撒罗尼迦前书5：18说「凡事谢恩」，意思是指人无论处任何景况都要存感恩之心，富裕好，贫穷也好。对信徒来说，凡是神所安排的都好，没有不好，要是富足时感谢，穷困时埋怨，处顺境则欢乐，处逆境则怨怼，这样的人，怎能见证他是有信心的人？
     保罗生平为三件事感谢神恩；第一，他说，当他自己还是一个罪人，不明真理，反抗上帝，甚至逼害信徒时，神饶恕了他的罪，拯救了他；第二，他感谢神赐给他在基督里的信心和爱心；第三，他感谢神赐给他力量，信任他，且指派他担任传福音的工作（参提前第1章）。保罗生平不常为物质的供应或身体的平安感谢神，却以认识基督，能为基督分担苦难而感谢神恩。
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摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版
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         当转眼仰望耶稣
黃瑞西牧师著
                                       Turn Your Eyes Upon Jesus
                                      Helen H. Lemmel, 1864-1961
                               仰望为我们信心创始成终的耶稣。 （来 12:2）
    基督徒又称信徒。是以信心开始，又以信心结束的生命。
    即使是在生命各种艰难的环境中，也不失落信心，因为主耶稣是我们定晴仰望的对象，仰望祂必得帮助。
    苦难、伤心、重担与失望，所有这些苦楚，实际上都是神为那些顺服的孩子们所作的工，是来磨练我们基督徒的品格，让我们学习仰望耶稣，经历祂的眷顾。
    撒但希望我们离开神，借着患难打击我们的信心，要我们丧胆。我们当学约伯说：「至于我，我必仰望神，把我的事情托付祂」。 （伯 5:8）
   「当转眼仰望耶稣」是一首被广泛使用熟悉的诗歌，对基督徒生活有强烈的挑战，那就是要让基督居首位，并以永恒的价值观为生活的目标。
    本诗作者Helen H. Lemmel 自述写作背景称，在1918 年某日，一个作宣教士的朋友，给她一份题为「注目」的单张，内容大意是说当转眼注目耶稣，你就会发现地上的一切都是虚空。
    那些话使她思潮澎湃，不能抑止，于是圣灵带领她写下了本诗的词和曲。这首诗第一次公诸于世在1918 年于英国伦敦。
    Helen Lemmel 1864 年生于英国，父亲是卫理公会牧师，十二岁随父母移民美国。在德国修习声乐，后来在Moody 圣经学院教声乐。经常受邀到处演唱，一生共作了五百首诗。
                           1. 你心是否困倦且愁烦？眼前一片黑暗朦朦？
                              只要仰望主就得光明，生命变更自由丰盛。
                           2. 主已从死亡进入永生，我们当跟随主不渝；
                              罪恶权势不能再辖制，因靠主必得胜有余。
                               （副歌）
                              当转眼仰望耶稣，定晴在祂奇妙慈容，
                              在救主荣耀恩典大光中，世上事必然显为虚空。
                           ＊仰望祂，依祂的指示而举步的人，会有一种平安─
                           一种为任何其他方法所不能获取的平安。 ── 约翰赫
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转载自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
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辟邪妙方
叶明翰牧师
    我们的乡亲一生膜拜神明，谨守民俗禁忌，用尽各种各样的方式与鬼神博斗，最终的目的无非是要拥有平安、喜乐，蒙福的人生。事实上，能让乡亲拥有真实的平安，与心灵的满足，只有在基督耶稣里才能得着。因为撒旦虽能给人短暂的财富与名利，但跟随撒旦就要付出受撒旦管理与控制的后果，并且一生战战兢兢来服事它，看它的脸色来生活。
    要如何脱离撒旦的权势，不受它的辖制与干扰呢？总结来说：
    一、倚靠耶稣的宝血还清罪债&#8203;&#8203;，罪的债务还清，是脱离撒旦权势的第一步。
    二、进入耶稣基督的光明国度，接受上帝所赐圣灵同在与印记，因为只有成为上帝的百姓，撒旦的权势才不能辖制我们。
    三、在圣灵里得新生命，把我们的生命连结在基督耶稣里，将我们的心思、意念、才干、恩赐，透过耶稣基督展现在我们的生命中。
    四、不离开得救的地位，意思就是要永远活在基督耶稣里。
    虽然撒旦有时像吼叫的狮子，向我们示威，恐吓，甚至兴风作浪，但我们不必害怕，要知道我们的主，我们的神是有极大能力的上帝，是极可靠的上帝，祂永不失信，信靠祂的人也永不羞愧。
    得胜撒旦的生活处方，是需要操练装备的。读经，祷告，圣灵的同在，每天与主同行的生活都是必须的。
    从民间的习俗与俗禁忌中，有许多趋吉避凶的方法，但只有一个方法能胜过所有的凶煞和邪恶的势力，就是接受基督耶稣的救恩，靠着耶稣宝血我们的罪得赦免，撒旦就不能再控告辖制我们，靠着耶稣的宝血脱离撒旦的权势，进入上帝的国度，&#8203;&#8203;我们就不必再守撒旦国的规矩，不再怕犯、冲、克、煞，透过耶稣基督的救恩，我们就能胜过民俗禁忌的捆绑和威力，成为真正自由的人。
    你可以这样祷告（祷告就是与上帝说话）：
   「亲爱的上帝，感谢您将独生爱子耶稣基督（耶稣－－救主的意思）（基督－－君主的意思）赐给我，且为我死在十字架上，又为我复活。救主耶稣啊！我需要您，现在我打开心门，接受您作我的救主，求您赦免我在生命中所犯的许多错，许多罪，并担当我旧命运所带来的咒诅。现在求赐给我新生命与新的命运，使我成为上帝的儿女。奉耶稣的圣名。阿们（阿们的意思是诚心所愿）」
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转载自《谈运说命辟邪妙方》

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《旷野的筵席》10月26日
    「我父阿，倘若可行，求你叫这杯离开我。」（太26∶39）
     由于主耶稣来也要遵行神旨，所以我们对祂这个祷告可能会感希奇。然而，这个祷告给我们看见一个很重要的分别，主祈求父，叫那杯离开祂，这显然是可能的。但祂绝对不是祈求要逃避父的旨意。那杯在神的旨意上，可以说是次要的。但神的旨意是要借着那杯表现出来，因在主耶稣身上，这杯乃是指着十字架的死。主耶稣所全心关注的，不是为苦难而去受苦难，而是通过苦难来成全神的旨意。主耶稣喝尽那杯，不是因着那是一个苦杯，乃是因着那个苦杯，乃是父神的旨意。
      对于主耶稣，「那杯」是祂随时可以放下的，但对于我们，「那杯」却往往是我们企图想抓牢的。我们属灵上最大的危险，可能就是在神给我们定规的计画上，教条化的去紧握一些有关及此的事物。每一种的杯，无论怎样被神使用，都不应该凭自己去抓牢它（应该很放松的交在神手里）。在我们身上的最高要求，不是那杯，乃是父神现在在我们身上的旨意。

《竭诚为主》10月26日
宣教士是什么？
    "父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。"约20：21
    宣教士是被耶稣所差遣的人，正如耶稣被神差遣一样。最重要的不是人的需要，而是耶稣的命令。激励我们为神工作的根源是在后面，而不是在前面。今日的趋势是将激励放在前面，把每一件事带到我们面前，使其达到我们对胜利的看法。在新约里面，激励是放在我们后头，就是主耶稣。目标是向他真诚，实现他的事业。
     一定不可以忽视个人对主耶稣和他的观点的忠诚。在宣教事业中，最大的危险是神的呼召被人的需要逐渐削弱，以致人的同情心绝对的压倒了被耶稣差遣的意义。需要是如此巨大，环境是如此令人困惑，以致我们心思里的所有力量都动摇和失败。我们忘记了在所有宣教事业背后最大的原因首先不是人的高尚，不是人的教育，也不是满足他们的需要；居首位的和最重要的是耶稣基督的命令——"所以，你们要去，使万民作我的门徒。"（太28： 19）
    当回过头来看属神的男女的生平，趋向说——"他们有何等奇妙机敏的智慧！他们如此完全的明白神的旨意！"其实这机敏的心思乃是神的心思，根本不是人的智慧。我们本当信任神的属天指引的时候，我们却信任人的智慧；神借着小孩子一样的人来引导我们，他们是"愚拙"而完全信靠神的智慧和他超自然才能的人。
祈祷◆
主啊，求你今天在我的祷告、敬拜和工作中，以你的灵重新膏抹我，以致在一&#64000;事情上，你都可以得居优越的位置。

《灵命日粮》 10月26日
仰望　神
读经: 诗篇42篇
金句: 「我的心哪，你为何忧闷？……应当仰望神，因他笑脸帮助我，我还要称赞他。」（诗篇42篇5节）
      我眺望着斯里兰卡的西海岸，简直难以相信，不久前海啸曾肆虐过这美丽的海岸。在灿烂的阳光下，海水碧波荡漾，情侣正在平静的海边漫步。人们照常生活作息，好像什么也没发生过。这景象有点让我出乎意料，但我知道这只是表面现象，灾难的冲击仍然存在，不过是隐藏在生还者的内心深处。灾难给人留下的创伤，不会那么轻易地被忘却。
      灾难所带来的创伤，促使诗人痛苦地呼喊：「我昼夜以眼泪当饮食，人不住地对我说：『你的神在哪里呢？』」（诗篇42篇3节）诗人把内心的挣扎深深隐藏。外面的世界依然如故，他的内心世界却迫切寻求完全的医治。
      我们只有把破碎心灵交托给那位伟大的好牧人，我们心里才能得着平安，坦然面对生活。 「我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因他笑脸帮助我，我还要称赞他。」（第5节）
      要仰望神──这是医治内心创伤的唯一方法。 WEC
                                                                        主是我们真盼望，
                                                                        他的话语是确据；
                                                                        虽然有时会怀疑，
                                                            信实　神永同在。 D. De Haan
                                                            仰望　神的人决不至于绝望。

上帝儿子的声明
经文:
   约翰福音5－7
中心思想:
   约翰福音6章
提要
   今天的经文继续提出证据，证明这位称为基督的耶稣的确是上帝，西罗亚池的那个人发现祂真的是生命的水，五千多名群众也从耶稣知道祂就是生命的粮，宗教领袖则怀疑祂是否是从上帝来的（也怀疑祂的话是否真实──包括祂对他们豪不客气的评论），还是从撒但来的；但他们的结论是后者，因此导致设计陷害，造成意见分歧。

第5章	第6章	第7章
上帝儿子的声明在……
一个节期時	逾越节時	住棚节時
「我就是生命」	「我就是粮」	「我就是活水」

每日与主同行
   你曾对上帝感到失望吗？
   你为一些明明知道可以荣耀上帝的事祷告，但似乎都没有回音；如果上帝出面拦阻（按你的看法祂应该拦阻的），各种不顺就不会发生了；你在教会开始一个十分重要的计画，却没有产生什么效果；别人在公司里升上了一个原该是你的职位；邻居那个讨人厌的儿子击出一支全垒打，你的儿子却遭到三振；别人倒车撞到你的车，留下一张字条──却没有具名也没有留下电话号码。这些事发生的时候，上帝在哪里？
   今天的经文里就有一段令人难过的描述（约6：60-71），只要耶稣符合门徒对祂的希望（行神迹、给群众食物、赶鬼等等），他们就欢欢喜喜的跟随祂；一旦祂开始谈论门徒应该具备的属灵条件（约6：62-65），他们的反应完全就不一样了！
   上帝要你以祂的标准服事祂，而不是你的，祂要你把「为什么」、「什么时候」、和「各种理由」给祂，而专心于完全倚靠和立刻顺服的的角色。你愿意这么做吗？把下面这个思想「随身」带着：
   「我尝试，我失败；我相信，祂成功，透过我！」
默想
    4x5000=一个大神迹
    四本福音书中耶稣一共行了三十五个神迹，其中只有一个──喂饱五千人──在四本福音里都有纪录（太14：13-21；可6：32-44；路9：10-17；约6：1-14）
金言
   上帝所作的一切乃是因为祂就是上帝。
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载自<<读经日程>>
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26-10-2013

路十二13-21

　众人中有一个人对耶稣说：「夫子，请你吩咐我的兄长和我分开家业。」耶稣说：「你这个人！谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？」于是对众人说：「你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。」就用比喻对他们说：「有一个财主田产丰盛，自己心里思想说：我的出产没有地方收藏，怎么办呢？又说：「我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：「灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！」神却对他说：「无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？」 凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。

在主传道中，有一个人想利用主的权柄，获取他在家中的家产，耶稣就以一个比喻指出，人的生命不在乎钱财，应追求真的财富。

「田产丰富」（16节）-----指收成丰富。

1. 耶稣用这比喻的中心教训是什么？
2. 难道为自己积蓄财富是不对吗？为什么？
3. 第廿一节是什么意思？

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每当社会出现不稳定的情况时，人对前景的感受就多是灰暗，安全感尽失的，绝不敢对明天寄予希望，这时人就会为自己拼命赚钱，希望他日借金钱能得到最大的安全感。谁知拼命想保障自己的人，却是最快失去自的人。
   世上有无数这样自以为聪明的人，他们花尽脑汁为自己筹算，期望使自己的生命能享尽人世间一切的快乐，正如耶稣在比喻中提到的财主一样，他很兴奋的对自己的灵魂说：「你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸的吃喝快乐吧。」这句话道出了无数人的心声，可是这心声的背后正反映了人生命里的没希望和缺乏安全感。这样为己拼命积存与赚钱的生命，根本就是失去了意义，难怪神称这自我筹算的人是一个无知的人，他的愚蠢就是忘记了生命在神手中，也忘记了生命的真正丰富永远不在于肉体的满足。
   你在神眼前有什么计划呢？你的计划又是否能表达到生命中的希望呢？现今，一般人对香港的将来都寄望不大，所以拼命为自己筹算，你又怎样呢？深愿人能在你的生命中看到你生命的信念，叫人知道你的希&#8203;&#8203;望乃在于神，而非自己的聪明！

我现在为了什么筹算？

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转载自《生命福音事工》
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基督徒感恩的心

仰望　神的人决不至于绝望！

Hannahu

今天就亲近神，从内心发出呼喊∶“为的是我可以认得你。”