201001001 【罗八3】律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案， ‘肉体’保罗曾说过，‘谁能救我脱离这取死的身体呢？’我们靠着自己没有一个人能胜过肉体的软弱；但是如今上帝差他独生的儿子来了，且主耶稣胜过了肉体的罪，解决了肉体的问题。所以我们靠着那加添给我们力量的神我们必能胜过，感谢神。 20101002 【罗八4】使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。因为随从肉体的人，体贴肉体的事，随从圣灵的人，体贴圣灵的事。 凡以圣灵为念的，行动自然会朝向属灵的事，人生自然会有新的目标和爱慕。 20101003 【罗八6】体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 “体贴肉体的，就是死，”肉体的心思必然导致灵命的枯萎、死沉；“体贴圣灵的，乃是生命、平安，”灵的心思必然带来心灵的平安（西三15；腓四7）和灵命的增长、发旺。）‘生命’是指一切属灵真理在你身上是活的；‘平安’是指你超过环境，不被任何事情摸着，没有控告和挣扎。我们要问问自己：在我生活中有多少是新鲜的？有多少是恩典？ 20101004 【罗八8】“而且属肉体的人，不能得神的喜欢。” ‘肉体’与‘圣灵’到底什么关系？圣经当中基督比作头，教会比作身体，基督爱教会并为教会舍身；个人认为‘肉体’并不等于‘身体’，我们的身体是圣灵的殿，是圣灵内住的地方；‘肉体’却是着重强调了需要；我们当看重圣灵对我们的引导，体贴圣灵而非肉体。 20101013 【罗八9】“如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。” 你是属基督的吗？你的里面有基督的灵吗？那基督的灵在你里面是客人还是主人？信徒最合式的生活环境就是在圣灵里。神把基督所作的一切工作及真理，都放在圣灵里，这一切工作和真理就都活了。离开圣灵，甚么都是死的。基督的生命何时离了圣灵，何时就变成字句。愿我们天天住在祂的里面，祂也住在我们里面’（约十五5）。 20101014 【罗八10】基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。 ‘身体就因罪而死，心灵却因义而活。’直译成‘身体即或是因罪而死的，灵却是因义而活的’意思是虽然身体曾因罪的缘故而成了‘取死的身体’，但是他的灵却因信基督而被称义得生命（罗五18）；这一切的前提必须是基督在我们的心里。你想‘因义而活’吗？那就将基督放在我们的心里，放在我们的首位。 20101015 【罗八13-14】你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 我们靠自己既然不可能有力量对付肉体的欲念和胜过罪，因此惟有靠圣灵赐下的力量，我们才能治死肉体邪恶的本质，才能过得胜的生活。圣灵就是我们得胜的印记，圣灵证明我们是神的儿子。 20101016 【罗八15】你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：‘阿爸！父！’圣灵与我们的心同证我们是神的儿女； “神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。”（提摩太后书一7）；在基督耶稣里信徒“都因信成为神的儿子”（加三26），因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。（罗八14）。阿们！ 20101018 【罗八17-18】既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀。我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。 既是儿女，就当承受产业；既是儿女，就必有份于家里的事情；既是儿女，就无法逃避十字架的死；在长子身上如此，在众子身上也无例外；但这至暂至轻的苦楚是为要为我们成就将来那极重无比的荣耀。上帝爱我们！ 20101019 【罗八19】受造之物切望等候神的众子显出来。 人生并非是一种厌倦的等待；人生乃是活泼的企盼。在内与自己罪恶的本性斗争；在外他必须居住于一个死亡毁灭的世界中。不过，基督徒并不只是住在这个世界之中，他也住在基督里面；所看见的不只是这个世界，更要看见神；不只看见人罪的结果；更要看见神怜悯慈爱的能力。基督徒人生常常是希望，不是失望。基督徒等待的不是死亡，而是生命。阿们！ 20101020 【罗八20-21】因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享（享：原文是入）神儿女自由的荣耀。 一切受造之物虽然是因神的旨意被创造而存在，然而却失去了被造之初的荣耀，服在了世界的虚空之下；但是我们在基督里的人却是有盼望的，等候羔羊迎娶的那日，得进入神自由荣耀的国度。 20101021 【罗八22-23上半节】我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息。 我们身处的世界，是在叹息、呜咽和劳苦之中。大地受尽灾难的折磨，死亡摧残一切的生灵。信徒虽然有圣灵初结的果子，保证得着永远的拯救，但仍会因等候那荣耀的大日而心里叹息。愿神帮助我们，赐我们喜乐盼望的心。阿们！ 20101022 【罗八24-25】我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢（有古卷：人所看见的何必再盼望呢）？但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。 那看见的就不叫盼望了，而我们的得救正是那肉眼所不能看见的，圣经告诉我们“就必忍耐等候，”这里所要表达的意思不是要消极的忍受，而是积极地持守。圣经还告诉我们惟有忍耐到底的，必然得救（太10：22）。阿们！ 20101025 【罗八26】「况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。」 我们软弱到一个地步，根本就不知道怎样向神求助(祷告)，不晓得怎样说出我们里面的负担；圣灵却用说不出来的叹息，替我们祷告，将我们里面的负担卸在神的面前，将我们里面的感觉叹息出来。虽然我们软弱，但当我们跪在上帝面前祷告的时候，圣灵会完全我们不完全的祷告，会将我们混沌的祷告变为次序的祷告达到上帝的面前，所以我们可以放心地来到上帝的面前祷告。 20101026 【罗八27】「鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。」 ‘因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求’可见我们祷告若蒙神的悦纳就必照神的旨意祈求；很多的时候我们不明白神的旨意，只是无知地求，却毫不见果效；不是神不听祷告，只是不会祷告，但是圣灵住在我们里面，祂知道神的旨意，祂一定会教导我们按着神的意思祷告，求圣灵帮助我们祷告在神的旨意上。阿们！ 20101027 【罗八28】「我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。」 『万事都互相效力，叫爱神的人得益处。』这话说出，在信主的人身上，一切遭遇都是万有的主所安排的，为要叫我们得着益处。所以基督徒不该承认『运气』问题，更不该去作预测运气(如算命、拆字等)，或碰运气的事(如睹博、抽奖等)。这句话也道出了一个奥秘惟独有一种人能得着益处，就是爱神的人。如果你爱神，就虽然万事仍是那样，却于你有益处。神带领我们。 20101028 【罗八31】「既是这样，还有甚么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？」 既然神的旨意是要我们得荣耀，那么谁也不能拦阻我们达到这个境地的，因为：首先有神自己在帮助我们，还有谁比祂更强呢？神是我们的盾牌、后台，神若帮助我们，没人能敌挡住我们！我们当刚强壮强，奋起直追，向主标竿！加油！ 20101030 【罗八32】「神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗？」 ‘神既不爱惜自己的儿子’：神爱自己的儿子吗？经上记着说：这是我的‘爱’子，为你们舍的；这里的‘既不’肯定了上帝对人类的爱，上帝连自己的独生的爱子都赐给了我们，也必把万物一同白白地赐给我们！得到了耶稣就得到了所赐的一切，因为万物和祂是一同白白地赐给我们的！阿们！ 20101031 【罗八33】「谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。」 也许我们认为自己不配得着荣耀，但除了神以外，任谁也没有资格控告我们，神若不定我们的罪，没有人能说我们是有罪的；上帝既已透过耶稣的宝血看我们是义的，我们就当坚信自己的得救；但是，我们也必在真理上竭力追求，努力成圣。主日了，一同礼拜敬拜神吧！ |
|Archiver|手机版|小黑屋|╬ 神州团契 ╋（始于2006）
GMT+8, 2026-9-14 06:04 , Processed in 0.050745 second(s), 19 queries .
Powered by Discuz! X3.4
© 2001-2023 Discuz! Team.
