2010年09月《圣经加餐乙款短信》

20100903

【罗七9】我以前没有律法是活着的；但是诫命来到，罪又活了，我就死了。

信徒在还未有心遵行律法之前，罪在他的里面呈冬眠状态，灵命不受罪的搅扰，因此显得新鲜、活泼，但是律法一来到，就把罪唤醒过来，反而把他自己的灵命搞得衰残、死沉（参启三1～2）。

20100904

【罗七11】因为罪趁着机会，就借着诫命引诱我，并且杀了我。

问题不在于诫命。问题乃在于躲在诫命背后的罪，利用诫命引诱我；信徒一旦被诱离开神的恩典，也就把自己置于任由罪予求予取的地位，结果当然是被罪宰割。

20100905

【罗七12】这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。

律法乃是神对祂子民行事为人的要求，以诫命为其总纲和代表（参太廿二35～40）。律法既是神颁赐的，而神的性情是圣洁的（彼前一16），神的作为是公义的（申卅二4），神的自己是良善的（太十九17），故神所颁赐的律法也必是圣洁、公义、良善的。既然律法是圣洁的，故杀人的不是律法乃是罪（参罗七13）。

20100906

【罗七15】因为我所作的，我自己不明白；我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。

这节经文说明了人完全在罪的支配、控制之下，身不由己地犯罪；靠着自己是不能胜过里面的恶，惟有倚靠神才能得胜。

20100907

【罗七16】若我所作的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。

“应承”参与承认，一同承认；既然我的良心并不赞同我的行为，这就证明了律法所定的罪；基督徒犯罪是苦的，这是因为有生命。求神帮助我们胜过里面的罪。