圣经与科学1

前  言 1
第一章  所谓错误 3
一、天上有多少星星？ 3
二、创世记第一章 4
三、太阳周短少了一日 5
第二章  真科学证明圣经 6
一、植物 6
二、动物 6
三、物理学 7
四、化学 9
五、考古学 12
六、人类学 15
七、天文学 16
八、地理 20
九、气象学 21
十、科学发明 21  


基督徒的经典是一本圣经。圣经是神所默示的。圣经既是神的话语, 当然是最完备、最奇妙的启示。它是没有错误的。可是, 有一些人说: “圣经既是一本天书——神的话, 为什么圣经不合科学呢？”他们的意思是: 科学是真理, 圣经既是出于真神, 那它就应当合乎科学。圣经既不合科学, 所以圣经是不可靠的了。
我们不应以讲科学来代替讲圣经。可惜有人在讲台上不讲圣经, 他们不传福音, 不传信息, 而在讲道的时候专门讲科学, 我们不赞同这个做法。如果我们要听科学, 我们可以到科学讲座那里听。但为了要证明圣经是神的启示, 我们就要用真科学来对照圣经, 好证明圣经是神的话语。
什么是科学？科学原来就是“知识”的意思, 英文作Science, 但以理等是有学问、有知识的人: “就是年少没有残疾, 相貌俊美, 通达各种学问, 知识聪明俱备……。”（但1: 4）这里“知识”二字, 英文圣经译作“科学”。但以理和他的三个朋友是懂得科学（指当时的科学）的。这说明圣经不反对科学, 但是, 圣经是反对假科学:“提摩太啊, 你要保守所托付你的, 躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。”（提前6: 20）这里“学问”二字, 英文圣经也译作“科学”。这是似是而非的科学, 或作假称科学。把这些似是而非的科学拿来对照圣经, 当然不相符; 这种假科学是叫人“偏离真道”的（提前6: 21）。所以我们应当“躲避”。这就是说, 圣经是合乎真科学而不合乎假科学的。这一点我们必须弄清楚。 ?
什么是神迹？神迹是“超然律”。神有“超然律”; 神又为人和宇宙定了“天然规律”或者叫做“自然规律”。超出了“自然规律”的事就是神迹, 这是神的知识, 神迹是超出了我们脑子里所能理解的事, 是超科学的。其实这也是科学, 不过这种超科学是我们不常见、不理解的知识吧了, 我们不能拿圣经中的神迹说圣经不合科学。这些不可理解的科学, 在神看来是一种可理解的知识。当蚂蚁看见人的作为时, 它们一定会感到奇怪。如果有人把人的作为对蚂蚁说, 那就肯定给蚂蚁造成一种错觉, 认为这是不合乎它们的科学的。如果你能使蚂蚁知道一个人能拿起千百万只蚂蚁, 它们肯定是不相信, 且说我们是疯子！所以我们不应该因神迹（圣经充满了神迹）的玄妙而说这是不合科学的。
英国哲学家培根 Reger Bacon 说:“那些科学、哲学造诣不深仅习皮毛的人, 因能看到万物的次因, 而不能认识神、体会圣道的奥秘。”
在未说圣经与科学相吻合之先, 先让我们看看圣经与假称科学的矛盾吧！
第一章  所谓错误
为什么有一些人说:“圣经不合科学”呢？为什么有些人因“科学”与圣经不符合就说圣经不可靠, 而不说假称的“科学”不对呢？我们说, 圣经绝对没有错误。如果圣经与科学有“冲突”的话, 不是人错解圣经就是当时的“科学”有问题。科学一直在发展、进步。当科学发展了, 以前的“假说”就被推翻了。新建立的才是真科学; 被打倒的是假科学。圣经既与真科学相符, 自然就不合以前的假科学了。圣经好比矿藏, 什么宝贝都在里面。圣经是一本全备的书, 不用一直在发展、进步。近代科学可以把古代的科学推翻。圣经就不会这样, 主耶稣之后的新约不会把主耶稣之前的旧约推翻, 如果能推翻, 圣经便不是神的启示, 而是人为的、伪造的。我们讲圣经可以有新亮光, 但不能发展圣经、改进圣经。一句话, 神没有错。错是人的错。人错解了圣经, 科学的假说错了。现在我们列举一些例子来说明这一点:
一、天上有多少星星 ?
“天上的万象不能数算”（耶33: 22）。耶利米先知是在主前590年间说这话的。他的意思是: 天上的众星多到不可胜数。与耶利米同时代的一位非洲星学家协帕 Hipparch说, 耶利米这节经文不合天文学。按协帕计算, 天上只有1022颗星星, 怎么可以说“不可胜数？”他这个数字, 亦为当时星学家们赞同。过了不久, 有托勒玫氏, 他发现多4颗, 即1026颗星星。因些, 他断定耶利米不对, 说:“我竟能数算出来。”
请我们听听20世纪的天文学家是怎样说的。1936年, 天文学家说: 天上有15亿颗星星。再过一些年, 爱丁顿Eddington 计算为300亿颗星星, 你看300亿与1022相差多少倍！其实300亿也不对, 我们知道一个银河系就有1000亿颗星星, 用希尔 Hale 望远镜可以看到100亿个银河系, 共计不下10万亿亿颗星。但按照爱因斯坦的估计, 比这个数字还要大10万倍, 约为100亿亿亿多, 到底耶利米对呢？还是协帕对？创世记15: 5说:“你向天观看, 数算众星, 能数算得过来么？” ?
二、创世记第一章
有人说, 创世记第1章不合科学。约翰威尔曾用7年的时间来研究这一章圣经, 为要证明圣经不合科学。但奇妙得很, 他在1905年竟然用创世记第1章向世人挑战！他不只找不出这章圣经的错误, 相反, 他还能用科学来证实了这章圣经是神的话。 ?
科学家认为, 宇宙的起始要有5要素: 时间、空间、物质、能力、运动。这5要素都在创世记第1: 1－2里面:“起初（时间）神创造天（空间）地（物质）…… 神的灵（能力、出于神的灵）运行（运动）在水面上。”我们看, 一本古老的书竟写出现代的科学理论, 这不是从神来又是从哪里来的呢？！
科学家又说: 宇宙生成的次序有5: 物质、黑暗、动作、光与热。请我们看创世记1: 1－3节:“起初神创造天地（物质）。地是空虚混沌, 渊面黑暗（黑暗）; 神的灵运行（动作）在水面上。神说: ‘要有光’, 就有了光。”这3节圣经与头4件相同。请我们再看16节:“于是神造了两个大光……。”太阳是大光, 它发出光和热, 这与第5件“热”相符。
有人反对创世记第1章, 说, 没有太阳又怎能有光呢？为什么神在第1日造光而在第4日才造太阳呢？所以他们说, 圣经不合科学。
对, 圣经果然不合“当时的”科学。但现在天文学家岂不是说宇宙有多种光吗？没有太阳就没有光“是”当时的科学, 不是现代的科学。宇宙光就不是从太阳来的。我们知道, 在没有太阳之先, 已经有宇宙光了。在圣经中摩西写创世记的时候, 按他的常识, 他不会这样写;  先有光后有太阳, 但神要他这样写, 他就不得不违背他的常识和当时的科学来写出今日的科学来。还有, 神在第1节已经创造了天地。这个“天”字, 原文是“诸天”, 包括太阳在内。1: 3节以后, 是神的复造。这一点我们暂且不讨论它。
现在科学可以证明创世记第1章神造物的次序是很正确的, 神用6天造天地万物和人。这1－6几个数字, 可变换数千种排列, 正如电话号码可变换无穷一样。在几千个次序表当中, 摩西竟然写出这一科学次序。我们看, 圣经是神的启示, 还是人伪造的呢？ 所以说, 创世记第1章有许多地方是不合当时的假称科学, 但与现代科学相吻合, 并不像一些人所说创世记第1章不合科学那样。
三、太阳周短少了一日
有一个科学家发现太阳周自创世以来短少了一日（24小时）, 他不能在科学书上找到答案。后来他去请教一位信主的科学家。这位科学家叫他读圣经。于是他回家, 从创世记一直读到约书亚记。当他读到约书亚记10: 12－14节:“当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子, 约书亚就祷告耶和华, 在以色列人眼前说: ‘日头啊, 你要停在基遍……。’日头在天当中停住, 不急速下落, 约有一日之久”的时候, 他非常高兴！ 于是他放下了圣经, 来计算这日的时刻。可是不久, 他发现这里所说的只得23个小时零20分钟。于是他便将圣经掷在地上, 说, 圣经不准确。后来他再去见那位信主的科学家, 对他说:“圣经不对, 说一日而不够一日。”那位信主的科学家说:“圣经并没有说‘一日’, 而是说‘约一日之久’（13节）, 请你继续往下读吧！”于是他回家再读圣经, 直读到王下20: 8－11节:“希西家问以赛亚说……耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影, 往后退了十度。”当他读到这里的时候, 他又放下圣经。他计算一下, 计出那“十度”果然是40分钟。他把约书亚记的23小时零20分钟和这里的40分钟合起来正好是1日（24小时）, 没有丝毫差错。于是他跪下来祷告, 敬拜创造天地的主宰, 默示人写圣经的真神。后来他信了主, 又做了一个基督徒的科学家。
从以上种种, 足以说明圣经是神的启示。圣经虽与假称科学不相符。但与真科学是没有矛盾的。而且, 因科学与圣经相符, 这就成为圣经是神的话的一个证据。
第二章  真科学证明圣经
凡是真科学就不会与圣经冲突。圣经在科学未发现真理之前, 早就预言科学的成就。很多地方给我们看见, 以前的世代, 很多人对圣经的预言感到不可理解, 难以置信; 及至科学进步后, 我们才发现, 这一切圣经早就说及了。圣经不是一本科学教材, 但圣经里有真科学, 因为圣经是包罗万有的。现在让我们看看一些科学的事例, 对照圣经, 好叫我们相信圣经确是一本从天而来的书。
一、植物
圣经说, 一切的植物都是“各从其类”的, 有人种出有色的棉花, 但有色棉花还是棉花, 没有变成另一类东西。 ?
1952年, 有人试将柚枝接在柑树上, 结果, 长出很大的柑来。但这种柑还是柑, 没有变成另一类东西。 ?
圣经早就把植物分成3类: 草类、菜类与果类:“于是地发生了青草和结种子的菜蔬, 各从其类; 并结果子的树木, 各从其类。”（创1: 12）“结果子的树木”这句话是包括一切树木说的。今日植物学分类虽多, 但都在这几类之内了。无论怎样分门别类, 也是“各从其类”, 从来没有一类植物变成另一类植物, 人工接枝, 也不能改变“类”的分别。 ?
二、动物
圣经把动物分为6大类: ①飞鸟（创1: 20）, ②鱼类（21节）, ③牲畜（24节）, ④昆虫（24节、计7万种）, ⑤野兽（24节）, ⑥人类（26、28节）。
关于动物, 圣经清楚告诉我们,“各从其类”。我们知道, 骡小而力大, 骡是由马与驴配种而生的。有人说:“马和驴配合成骡, 怎能是各从其类呢？”但请我们注意, 骡不能生小骡。如果再要产骡, 就必须再用马和驴杂交, 才能生小骡。这就有力地说明, 神造物是按类造的, 并不象一些人所说的“由一类进化到另一类”。
人在母腹是怎样形成的？多年前有两种理论: 预成说 Preformation Theory与胚成说 Epigenesis. 100多年前, 预成说极之流行。所谓预成说, 就是说: 人类生殖细胞里有个小小的人, 用显微镜是可以看见“人形”, 这“人形”在生殖细胞里不断成长, 一直长成一个婴儿的身体。但是从来没有人可以用显微镜看到“人形”的, 这预成说不久就被胚成说所推翻了。
什么是胚成说呢？ 胚成说的意思是: 人的细胞里没有“人形”, 而只有一些基本物质构成许多细胞, 进而成长为人的身体。现在证明这种基本物质是去氧核糖核酸DNA, 它有一种可以使细胞自行分裂的功能。细胞里没有“人形”, 但有一种奇妙的化学物带有一种造物者所赋予的形态, 使细胞产生更多细胞, 最终有了人的样式。
请我们看诗篇139: 13－16节:“我的肺腑是祢所造的; 我在母腹中, 祢已覆庇我。我要称谢祢, 因我受造奇妙可畏; 祢的作为奇妙, 这是我心深知道的…… 我未成形的体质, 祢的眼早已看见了……。”未成形的体质, 决不是预成说, 不是细胞内有“人形”, 而是他的身体（四肢器官）还未成型。这段话, 与前面“预成说”不相吻合。这是圣经的奇妙与真确！ ?