不要忧虑

“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天担就够了”（太6：34）

        以上所记的是信徒都耳熟能详的经文了，可是此时恳求圣灵光照我们，在我们每一个信徒的心里，我们是否正照着去做了呢？那么还是仍旧忧虑呢？若是这样，那真是求神来怜悯、怜悯我们在肉体中的软弱与亏欠。

        忧虑是什么？在爱儿理解，忧虑是对身边所处的境遇，所经历的事的不可知而生出的一种担忧！从神的眼光而言，忧虑是对于我们所仰望和交托的这位神的一种不信任，是不信的开始啊！

        基督徒是靠信心生活的一群人，因此这样因着不信而带来的危害就更大了！信是什么？“信是所望之事的实底，是未见之事的确据”（希11：1）！一件事情，当你看到它成就了，你才相信，这不是信，这是‘印证’！是活在经验里的表现，也是唯物主义的精髓所在！它只能用以解释肉眼所见之事！而对于肉眼所不见那广大世界却是无能为力！因为这样的思想原本就是有限！

        而爱儿在这里所要说的“信”，乃是当一件事情还没有成就，你已经知道它必会成就了，只不过是时间长短的问题而已，你相信为你来成就的不是有限的人，而是那位做事奇妙、无所不知、无所不能的神，所以那些未成之事在你心里有了实底，那些未曾用肉眼可以看见的事，在你的心里有了确切的证据，这就是信了！这样的信是一种福气啊！不是所有人都可以拥有啊！因为很多人还是会有意无意活在我们自己的经验与知识里！岂知这些都是我们蒙福的拦阻啊！说‘信’可贵就在于此！

        而事实是，这样的‘信’又岂止是对基督徒的要求呢？没有信主的人，有哪一个不同样是靠着信心来生活呢？这并非是基督徒所特有啊！试想，今天你吃的每一餐饭，必须相信做这饭的人不在里面投毒，你才可以放心去吃，这是信心啊！你坐车或骑车，要相信这车不会有问题，相信周围的人不会伤害你！这也是信心啊！....................爱儿真是很难想象，若是没有了信心在我们的生活中，那我们将会是怎样的情形啊！结果不是饿死、就是渴死、否则就是急死！

       而忧虑就正是‘不信’的开始，是怀疑的开端，是滑向重新去依靠自己泥潭的开始啊！是容许从前那没有投靠神之前一切的捆绑、束缚重新来捆绑我们的开始啊！亲爱弟兄、姐妹、亲爱朋友，应该为此警醒了！这很危险！！是该注意的时候了！

      那么，  忧虑到底有一些怎样的危害呢？

      首先，对己身生出的无名的忧虑，会让我们生出对周围那些不可知因素的莫名的恐惧，从而将我们带进更多的罪中。

      在创世纪12：10-20节里，我们看到‘信心之父’亚伯拉罕，当他因为自己所在之地所‘遭遇的饥荒’渐渐远离神，下埃及（靠近世俗）时，他的信心减弱了。这使他靠着自己的‘经验’判断（而不是靠着神）：此次下到埃及地，埃及法老王必因他妻子撒拉的美貌而杀害他，因此他开始忧虑，开始害怕，而不是靠着神去克服这一切，人所共有正常的不良的情绪所带来的影响。最后他作了一个决定，叫他的妻子撒拉撒谎说‘她不是他的妻子，乃是他的妹子’以便法老王不会因为撒拉的美貌，而他是她的丈夫而杀他！（参创12：12-13）

     这里我们看到，‘撒谎’在耶和华的眼中是祂所憎恶的！（参箴言6：17）而这样的罪的产生就来源于‘忧虑’啊！来源于对神信心的放弃！继续看亚伯拉罕，因着他惧怕生出忧虑，忧虑生出谎言，而谎言从而带来更大的罪过，因为他说，撒拉是他的妹子，而不是他的妻子，险些使法老王娶了撒拉，而犯下‘淫乱’得罪神更大的罪啊！幸好，神出面平息此事，在王宫里降灾与法老和他的全家，使法老醒悟过来，将撒拉还回，（参创12：15-20）才免了更大罪孽的产生啊！这就是罪的循环性，从‘忧虑’的源头看来，是否可以避免呢？恳求圣灵光照我们内心！就算是像亚伯拉罕这样的信心之父都尚且因为自己的怠慢与软弱而得罪神，更何况我们今天的人们，岂不更当警醒、持守呢？

       然后，对权利的忧虑会使我们失去自己本应该靠神而得的福气。

       参看创世纪25：19-26，我们知道，亚伯拉罕的儿子以撒从妻子利百加而得一对双胞儿子以扫和雅各，早在胎儿还在利百加腹中时，神就对利百加说：“两国在你腹中，两族从你身上出来，这族强于那族，将来大的要服侍小的。”（创25：23），这是神给利百加的祝福与应许，本是利百加应当持守的。后来儿子生出来了，大的是以扫，小的是雅各。利百加爱雅各。再后来，当以撒因着神的赐福家业壮大、强盛起来之后，一次偶然的机会，当利百加在窗外偷听到以撒对以扫的谈话，说叫以扫去打猎（以扫打猎为生)做成美味给以撒吃，好趁他将死之前为以扫祝福！在以色列人的传统里，当父亲要离世之前都给长子祝福，这样的祝福不仅可以让他们今后在族人中有无可替代的地位，还将让他们在父亲离世后分得其他儿子所得财产两倍的家产。好有诱惑力！！就是因着这样的诱惑力，使得利百加铤而走险，完全不顾当初神曾经给他的应许，藉着以撒老眼昏花看不清楚，叫来雅各，叫他去将家里的羊羔拿来，自己做成美味，拿给以撒吃，在以扫到来之前，用欺诈骗得本该给以撒的祝福！（参创27：1-29），继续往下读，我们看到，当以撒为雅各祝福完后，以扫来了，可是晚了，弟弟雅各靠着母亲利百加已经将他应得的名分与祝福骗走了！而这时的雅各和利百加也因此心里生出了由他们的恶性带来的恐惧，雅各怕哥哥追杀他，不得不离开父家，离开深爱自己的母亲开始自己逃亡的旅程！而事实是，他所靠自己得来的这一切，自己并没有能够享受，反而是带给了自己无尽的痛苦与磨难！利百加因为靠自己所做的选择，欺骗的行为，对神的小信，也使得她按着她自己向神所说的：“我儿，你招的咒诅归到我身上.......”（创27：13）为她成就了，直到死，她都没能再见自己最爱的儿子雅各，母子就此分离！这一切又带给我们怎样的教训呢？！值得我们好好思考！谨慎处之啊！

        还有，对钱财的忧虑会使我们陷入可怕的危机中甚至丧掉生命。

      同样在创世纪中，创19：15-26里，我们看到，当天使们告诉罗得，神将要降下火来，烧毁罪恶之城所多玛时，罗得因为顾虑自己现今的而一切而不愿带着家人走，后来是天使硬拉他以及家人的手走，他们才不得不离开，并且在天使领他们出来时告诉他们‘逃命吧，不可回头看，也不可在平原站立，要往山上逃跑，免得你们被剿灭。’（参创19：16-17），可是罗得的妻子却是不愿意听从，仍旧对她在城中的财产忧虑，在他们逃到山上时，忍不住回头望，煞那间，她变为了盐柱，丧掉了生命！（参创19：26），好可悲的事实啊！

     中国有一句古语说：“世间本无事，忧人自扰之”，便道出了此间的真意啊！诸如钱财、名利在内的人之欲望，常常使我们会因此生出诸多忧虑与愁苦啊！经上记着说：“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多的愁苦把自己刺透了。”（提前6：10），以上的诸多例证难道还不足以证明这话的正确吗？

         无独有偶，在圣经里还有一个典型的例子，值得我们好好反省我们对神的信心与仰望，好叫我们不要再做无用的忧虑！

        出埃及记16：1-35里所记录了这样一件事，当日，摩西遵从耶和华神，领以色列人离了埃及为奴之地，向神所应允的迦南地前进。这时，由于旅途困顿，以色列人开始发怨言了，说摩西带他们离开有肉可吃的埃及地，进入现在的困顿里，他们开始对摩西以及神的这样安排生出了忧虑，（参出16：2-3），耶和华神对摩西说：“我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的份，我好实验他们遵不遵行我的法度，到第六天他们要把所收进来的预备好了，比每天所收的多一倍。”（参出16：4-5），神每早晨赐下吗哪，黄昏时赐下鹌鹑，让他们不仅可以有粮可吃，并且神也应许给他们肉吃，让他们没有缺乏。可是就是这样，人们还是要忧虑，他们没有按家里的人头取自己早晨应取的份，而是多取，圣经告诉我们，那些多取的食物，‘内中有留到早晨的，就生虫变臭了’（参出16：20）及至后来日头一出来‘就消化了’（参出16：21），这就正是应验了神的话“多收的也没有余，少收的也没有缺” （出16：18）。从以上这些圣经里的记录 ，可以让我们这些跟从神的人应当有怎样的思考与警示呢？

        神从来不让专心跟从祂的人们有任何的缺乏，就算在旷野之上，也时时看顾、处处看顾，而之所以忧虑，那都是因为我们对神本身缺少应有的了解与信心啊！

         曾经有一位有名的大慈善家 乔治.慕勒，当他受圣灵的感动，即将要开办孤儿院时，他不名一文，靠着对神的信心，他对神说：“既然你要我来为你做这件事情，那我相信你会为我预备这当中的一切”，之后踏上神给他的征程。而事实是，在慕勒的一生中，每一天都在经历着神给他每一天的预备，如同当年旷野里的以色列民们，从未让他和他的孤儿院缺乏过，慕勒的一生是靠着信心而活的一生，他的属灵生命成为今世基督徒‘不要忧虑的明证’！！而今天，亲爱弟兄姐妹，你是否会相信说神会与我们同工！！我们一天的难处一天担，就够了呢？

       曾经在《活水》上读到一位叫 张家坤的弟兄 所写这样一段文字，颇受震撼！

      “可怜的人们，主说的话就是听不进去，不但为明天忧虑，为明年忧虑，为一生忧虑。常是忧虑到百年之外，为子子孙孙忧虑，真是‘人生不满百，空怀千岁忧’啊！本来一日的难处就够难担的了，你却把百年的重担压在身上，无怪你是愁云万丈，终日哀声叹气。

        愚蠢的心哪！把你的重担放在主那里，信主所说的话，不为明天忧虑，你就成了世界上最幸福的人了。你便在所行的路上欢喜跳跃，幸福得像一只小麻雀，美满得像一朵百合花，就是所罗门来了，你也不介意，因为所罗门 也赶不上你心中有平安喜乐。

        主对信徒的要求不但是不要为明天忧虑，就是今天的事也不可忧虑，因为忧虑并不能解决问题。忧虑：第一是表示不信神的话，第二是给撒旦工作的机会，第三是伤害自己的身体，第四是最容易使我们看错了问题。忧虑是列在‘不可’的禁令中的，为什么我们不肯听从神的话呢？我们常以为说谎是罪、恨人是罪、嫉妒是罪、贪心是罪、污秽是罪，而不以为‘忧虑’是罪？岂知忧虑与以上各项一样也是罪啊！是不可有的。为什么我们不敢说谎言、不敢恨人、不敢嫉妒、不敢贪心、不敢污秽，而却敢忧虑呢？忧虑不也一样是违背神的话吗？忧虑的信徒，就像一个富家而且蒙父亲所喜爱的小孩子，却天天怕冻死、怕饿死一样可笑？！”

        是的，亲爱弟兄姐妹、亲爱朋友从今天开始，从读到这篇信息开始，爱儿鼓励你将你所有‘忧虑’卸给神吧，让祂来为你担当，因为祂应许说：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息”（太11：28），你还犹豫什么？你难道不想享受没有重担的轻省？耶稣说：“我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（太11：30）卸下你一切重担给这位爱你的神吧，让我们可以更轻松的来与神同行，得着神所赐那宝贵的、无人能夺的心里的平安与喜乐。不要因着忧虑让你的心与灵枯干、憔悴！须知“喜乐的心乃是良药，忧伤的灵使骨枯干”啊!在新约四福音书里我们都曾经读过这样的句子“他修剪枝子，使枝子结果子更多”，葡萄园的主人为什么要修剪枝子呢？因为这些被修剪的枝子不但不结果子，反而是会吸收枝干上的营养，影响那些结果子的枝条的。而如今我们的‘忧虑’不也是这样吗？它就是我们生命中耗费我们有限的精力，影响我们结出圣灵所要我们结的果子的那些应该剪除的枝子啊！亲爱朋友、弟兄姐妹，你可以容许这样的枝子在你的生命中存在吗？还是愿意把它们交给我们生命里的‘葡萄园主’手中，求祂帮我们修剪，好叫我们结果子更多？一切的决定在你！！

     “应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意料的平安，必在主耶稣基督里保守你们的心怀意念。”（腓4：6-7）

     “我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因祂笑脸帮助我，我还要称赞祂。”（诗42：5），阿们！！