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20121101
《申命记》4：5-6我照着耶和华我 神所吩咐的，将律例典章教训你们，使你们在所要进去得为业的地上遵行。6所以你们要谨守遵行，这就是你们在万民眼前的智慧、聪明。他们听见这一切律例，必说：‘这大国的人真是有智慧有聪明。’
我们的主为大，最有能力。他的智慧无法测度，他的谋略奇妙，他的智慧广大。神的律例、典章、无不充满智慧和聪明，要使愚人通达，经上记着说，敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！也愿我们明白并谨守遵行神一切的教训，好得着智慧的心，将荣耀归给神，阿们！
20121102
申命记4：9你只要谨慎，殷勤保守你的心灵，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生这事离开你的心，总要传给你的子子孙孙。
以色列亲眼看到的是什么？逾越节击杀埃及一切的长子的拯救；红海变为干地的行走；降下吗哪的喂养……我们看到的是什么？有否看到上帝对你的拯救？有否看到对你的保守？有否看到上帝对你的带领和爱？人在环境过后才会欢呼雀跃哈利路亚，但落在环境中的人难免健忘神的无所不能。神提醒我们殷勤保守你的心，免得忘记（神的恩典，神的同在，神的能力）；传给我们的子子孙孙，或者我们的属灵的孩子，告诉他神就是这样的大能，这样的奇妙可畏。阿们！
20121103
【申命记4：19又恐怕你向天举目观看，见耶和华你的 神为天下万民所摆列的日、月、星，就是天上的万象，自己便被勾引敬拜事奉它。】
日、月、星是神为天下万民摆列的；要给人类温暖、光明、生长的环境，但人如神所“恐怕”的那样看中被造的物，却不去寻求那造物的主；今天我们这在基督里的人也同样，更多的时候看中了神的祝福，却没有寻求那赐祝福的上帝。求神保守我们的心不被那表象给勾引了去，专一追随赐福的上帝。阿们！
20121104
【申命记4：37因他爱你的列祖，所以拣选他们的后裔，用大能亲自领你出了埃及】
神称亚伯拉罕是义人，神称亚伯拉罕是朋友；神与亚伯拉罕立约要祝福他的后裔如海边的沙，天上的星；
后来的以列色人悖逆了，但神仍信实守与亚伯拉罕的约，领以色列人出了埃及为奴之地；神因爱亚伯拉罕，所以拣选了以色列民；神也会因爱我们，祝福我们的后裔，努力成为神喜悦的人，成一个使后裔蒙神祝福的人。
20121105
【申命记4：38要将比你强大的国民从你面前赶出，领你进去，将他们的地赐你为业，像今日一样。】
比你强大的国要从你面前被赶出去！为什么？神的信实神的怜悯神的爱。比我优秀的人真的很多，但我却被神不断地陶造使用，何德何能？仍是神的怜悯。从前这样，现在这样，以后也必要像今日一样。我当如何？我们这蒙神拯救的人当如何？39节【所以今日你要知道，也要记在心上，天上地下惟有耶和华他是 神，除他以外，再无别神。】
20121106
【申命记5：29惟愿他们存这样的心敬畏我，常遵守我的一切诫命，使他们和他们的子孙永远得福。】
存怎样敬畏的心？经文25节【若再听见耶和华我们 神的声音，就必死亡。】
遵守一切诫命的目的是什么？神得荣耀吗？神的荣耀从来都没有减少。这一切的目的乃是使他（我）们和他（我）们的子孙永远日子得以长久，人数极其增多，永远得福。神啊，感谢祢爱我们，求祢加力量给我们遵守祢一切的诫命。阿们！
20121107
【申命记6：10 耶和华你的 神，领你进他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许给你的地。那里有城邑，又大又美，非你所建造的；11 有房屋，装满各样美物，非你所装满的；有凿成的水井，非你所凿成的；还有葡萄园、橄榄园，非你所栽种的，你吃了而且饱足。12 那时，你要谨慎，免得你忘记将你从埃及地为奴之家领出来的耶和华。】
城邑又大又美、房屋满有美物、井水、园子丰美，却非你所造，非你所凿，非你所栽种，是上帝定意要赐给以色列的；同样我们必须用的这些，阿爸父都知道，也必要赐给我们；然而12节【但那时，你要谨慎，免得你忘记耶和华】，让我们思想让我们谨慎，平静安稳之时有否忘记耶和华上帝，求神保守我们的心胜过保守一切。阿们
20121108
【申命记7：2耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。】
看似非常残忍的一节经文，神的慈爱哪里去了？要将他们灭绝净尽！而这也恰恰地显明了上帝对以色列的爱，与外邦的污秽完全地隔绝，免得随从他们去拜偶像。如今的我们，爱人却不是要爱罪，交往却不是妥协、随和，求神帮助我们、赐给我们分辨和智慧来与不信的相处，使我们不至随从，也不至拦阻了神福音的广传。阿们。
20121109
【申命记7：13 他必爱你，赐福与你，使你人数增多；也必在他向你列祖起誓应许给你的地上，赐福与你身所生的、地所产的，并你的五谷、新酒和油，以及牛犊、羊羔。】
你身所生的、地所产的、并你的五谷、新酒和油，凡属你的都要蒙神的赐神福，但前提：12节【你们果然听从这些典章，谨守遵行】，这可以说是神的应许吧。所以不要再抱怨我所生的、地所产的、我的“牛犊、我的羊羔”……回归到上帝那里寻求调整吧，神那里有永恒的答案和厚赐的福。阿们！
20121110
【申命记7：17-18 你若心里说：‘这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？’你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你 神向法老和埃及全地所行的事，】
以色列经历了被神拯救的神迹，却在这里胆怯了，惧怕了，耶和华膀臂岂有缩短吗？没有！可为何他们却说,’我怎能赶出他们呢？’同样在我们侍奉的事工上，我们看到过神的扶助，却又会时常地惧怕自己不行，忘记了工作的首领是上帝。经常自我勉励说：摆上是侍奉的本分，余下的就求神洁净、打磨、锤炼成合用的器皿。神悦纳的是我们的心、我们全力的摆上，做事的果效神来负责。所以不要再担心，神是元帅；不要再惧怕，因为神要成就大事。阿们！
20121111
【申命记7：22 耶和华你 神必将这些国的民，从你面前渐渐赶出，你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。】
上帝的计划多么地周密周全：渐渐地赶出，不可速速灭尽，恐怕野地的兽害你；不可速速灭尽仇敌的目的是协助百姓驱逐野兽的攻击，等以色列的人数加多；你我的环境，你我的“仇敌”，上帝也不是要速速地灭尽，而是要借着仇敌、环境来陶造我们，塑造我们，帮助我们除去里面更凶猛的“野兽”。经上记着说：万事互相效力，叫爱神的人得益处。记得万事都是为爱神之人效力的，感谢上帝！
20121112
【申命记8：17 恐怕你心里说：‘这货财是我力量、我能力得来的。’】
“货财”指财富、荣耀，使人容易骄傲，忘记神；选民不可骄傲而忘记神，是摩西一再对百姓的提醒，当记得所拥有的一切都是神的恩典，不要吃得饱足，就忘记了神；听到别人夸赞的时候，是否真正地将荣耀归神呢？是否口头的荣耀归神，却是心里的沾沾自喜，求神鉴察怜悯。得荣耀的当是那本为荣耀的上帝。阿们！
20121113
【申命记9：4 耶和华你的 神将这些国民从你面前撵出以后，你心里不可说：‘耶和华将我领进来得这地，是因我的义。’】
摩西一再地为百姓担心，强调不要自夸“因我”怎样！真的是因为以色列民的义吗？没有人一个义人呀，当然那完全是神的恩典和神的义；但很多人做见证的时候呢，往往地在讲自己如何地在神里面虔敬，而忽略了上帝的作为。突然想到一句话：“我们真的震动了那座桥，不是吗？”源于一个故事：蚂蚁和大象一起过桥，走到桥头蚂蚁回头对大象说的这句话。我们真的能做什么呢？无非是和桥一同被震动了而己。荣耀归神。阿们！
20121114
【申命记9：19我因耶和华向你们大发烈怒，要灭绝你们，就甚害怕，但那次耶和华又应允了我。】
先来看一下摩西代祷的话语：【26节他们是你的产业，是你用大力救赎的，用大能从埃及领出来的。】是祢的产业，也就是祢爱的倾注；摩西祷告在了神的心意上，是的，神倾注爱，倾注大力将百姓拯救出来，并不是为了将他们灭亡的；耶和华“又”应允了我，我们是不是“又”被神应允饶恕了呢！像【24节自从我认识你们以来，你们常常悖逆】，耶和华神的宝血永有功效，但我们是不是真的愿意“又”呢，求神帮助我们不再惹耶和华上帝发怒！阿们！
20121115
【申命记10：9所以利未人在他弟兄中无分无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你 神所应许他的。】
利未人在以色列十二个支派中是没有分到地产的，是分别出来单单侍奉上帝；但他们真的没有“产业”吗？摩西说，十一个支派的十分之一要归利未人，什么概念？利未人要得的比任何一个支派都要多呀！所以不要为明天忧虑，神供养自己的工人，侍奉神的人是更蒙福的，阿们！
20121116
【申命记10：12-13以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。】
这两节经文简练一下：耶和华为要叫你得福；前提是什么？1、敬畏神 2、遵行神的吩咐 3、侍奉神，且尽心尽性侍奉神。可能我们已经够敬畏神，能遵行神的吩咐，但后面的尽心尽性当如何？有这样一个故事“狼追兔子，失败了；狼说，我尽力了；兔子说，我是全力以赴了。你我尽的是哪种？请向神回应！上帝爱我们！
20121117
【申命记11：7惟有你们亲眼看见耶和华所做的一切大事。】
我们这现今的人，乃至以色列出埃及的第二代百姓都没有看到耶和华在法老面前的神迹、没有看到过红海、没有看到地吞灭大坍一党；而惟有当时出埃及的（你们）看见耶和华所做的一切大事，意味着是不是他们要更加坚信地追随上帝呢？意味着是不是他们要将耶和华的大能告诉子子孙孙呢？今天，你看到耶和华在你身上的神迹了吗？我们每个人能来到神的面前本身就是神迹（神做的事情）。要怎样做？所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地。
20121118
【申命记11：19 也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；】
教训你们的儿女，这类似的话语多次出现在圣经当中，例如：总要传给子子孙孙，表明了神话语的重要，更为生命传承延续的意义。“无论……都要”是没有理由的，无时无刻地谈论；这样的行为是要渗透到基督徒的每个细胞，当然这样的程度不只停留在谈论神的话语层面，更要有活道的行为。身体力行地、言传身教地感染儿女和身边的人，见证主。荣耀归给神。阿们
20121119
【申命记】11：26 看哪！我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。
上帝从来都是将利弊摆在人的面前，又赐给人选择的意志，最要命的是人真的很无知，祝福&咒诅分不清吗？当然i不是，分得再清楚不过，却往往落在苦难中挣扎；我情愿神用绳用索牵引我，用杖用竿引导我而不去选择。上帝啊，帮助我们既愿蒙福，就弃绝那被咒诅的道路，一生追随主走蒙福的道路。阿们！
20121120
【申命记12：4-5你们不可照他们那样事奉耶和华你们的 神。但耶和华你们的 神从你们各支派中，选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问】
在这里耶和华上帝指教我们当如何地侍奉（敬拜）祂？当如何？耶和华是独一的真神，是灵，经上记着说，拜祂的当用心灵和诚实，见证祂用信心和行为！却不要随从偶像的那一套；这里：【选择何处……你们就当往那里求问】虽然现在的我们可以随时随在地求告耶和华的名，但我们也要有在立为祂名圣殿中敬拜的团契生活，因我们这蒙恩得救的人组成了神的教会、基督的身体、羔羊的新妇。
20121121
【申命记13：5 那先知或是那做梦的，既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的 神，要勾引你离开耶和华你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死，这样就把那恶从你们中间除掉。】
主耶稣在世的时候嘱咐门徒：假基督、假先知将要起来……连选民也就迷惑了。魔鬼地猖狂，它巴不得我们成为它可吞吃的食物，它会时而化作“光明天使“迷惑我们；时而装作无微无至的关怀，体贴我们的肉体；时而加速我们步伐的节奏使我们左右不睱地忙碌。为得却是叫我们远离耶和华的道路。这里说【治死、除掉它】那就需要问我们分得清是天使？是己意？是魔鬼吗？真正地行动起来吧，将根基建立在神的话语，有神的话分辨，用神的话抵挡才不至成为魔鬼的食物。上帝保守我们！阿们！
20121122
【申命记14：2 因为你归耶和华你 神为圣洁的民，耶和华从地上的万民中，拣选你特作自己的子民。】
因为你是从罪恶当中分别出来成为圣的；因为你是从黑暗中人别出来成为光明的；因为你是神的子民，所以当有神的形像和见证；因为你是神的子民，所以要不同于世界当中的；只因为你特有的身份，就足以让我们不再效法这个世界。经上说：义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？
20121123
【申14:27 住在你城里的利未人，你不可丢弃他，因为他在你们中间无分无业。】
利未人：单一侍奉上帝的人；【住在你城里的利未人】我们把翻译成：我们所委身教会的全职事奉人员可以吗？！【不可丢弃他们】这里的原因是【无份无业】；如果他被你丢弃了，没有你的供养，神有能力供应他吗？当然那是绝对的可能。但是为什么？这句话这样看：你不可丢弃他，因为你更需要神话语的喂养、供应。不是吗？
20121124
【申命记15：1每逢七年末一年，你要施行豁免。5下半节就必在你们中间没有穷人了（在耶和华你神所赐你为业的地上，耶和华必大大赐福与你）】
“豁免”就是安息年时，将邻舍或弟兄因无力偿还给你的借贷清零，一笔勾销。
中国有句古话说，欠帐还钱天经地义；父债子还。但神在这里却说要“豁免”，并说，就必没有穷人了；富足帮助穷乏之人，神要大大赐福于那借出又豁免的人；但在以色列中有没有穷乏人呢？经上记着【因为常有穷人与你们同在，只是你们不常有我。太26：11】显然不是，神的信实是没有问题的，需要调整地是自己，经上还说，你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们，并且要多给你们。你信这句吗？从自己调整吧，不要拒绝了神的更多。
20121125
【申15:15 要记念你在埃及地作过奴仆，耶和华你的神将你救赎。因此，我今日吩咐你这件事。】
奴仆的处境：被奴役，受压迫；奴仆的心：渴望自由渴望得释放；你曾为奴仆，当晓得如何地待奴仆；你已被神拯救，当以感恩来听神的吩咐。你我曾落罪恶当中作罪的奴仆，耶稣基督舍命的救赎使你我得自由得释放，当以爱人如己的待人，将这得释放的好消息告诉那渴望自由的罪中的奴仆。
20121126
【申16:19 不可屈枉正直。不可看人的外貌。也不可受贿赂。因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了，又能颠倒义人的话。】
借用波波的一句话：你有关系呢就没关系，没关系呢就有很大的关系。形容了这个物欲横流的时代。如今真是油蒙了人的心，瞎了人的眼，颠倒是非。现今的基督徒要怎样处在这个世代当中呢？主耶稣说：你们是光是盐……不行贿办得了事吗？主说，【约19:11若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我。】一切权力都在上帝的手中，尽管仰望祂；站在权柄的位置上，似乎诱惑会大了些，油多的地方脚会滑的，但【诗17:5 我的脚踏定了你的路径，两脚未曾滑跌。】求神帮助我们活出见证。阿们！
20121127
【申十 七9-10去见祭司利未人，并当时的审判官，求问他们，他们必将判语指示你。
他们在耶和华所选择的地方指示你的判语，你必照着他们所指教你的一切话谨守遵行。】
祭司、审判官， 可以看作是以色列百姓属灵的带领，帮百姓来寻求神的旨意，并将神的旨意不打折扣地传达给百姓听，帮助百姓做合神心意的人。你有属灵的带领者吗？喜欢把自己事情分享给“姐姐”，因为她会谨慎地帮我了解、分析、明白神的带领，并要我如何地去行。需要这样的带领，免得我们走了弯路。同样，我们也要装备成为他人这样的带领，只有与人亲近的人才能更明白神的事情，找到那个你需要的带领者，找到那个需要你带领的人，共奔天路。
20121128
【申十 七20免得他向弟兄心高气傲，偏左偏右，离了这诫命】
心高气傲，是因为没有正确地认识神和自己；神的话如镜子，镜子能正衣冠，神的话却能照到我们灵魂的暗昧，整理我灵里的衣冠。只有心存神话语的人才晓得自己卑微，和上帝的奇妙可畏。神啊，将祢的话刻在我的心版上，免得我心高气傲就犯罪得罪了祢，偏左或偏了右。
20121129
【申十八 13你要在耶和华你的上帝面前作完全人。】
在你的上帝面前作完全人，什么是完全人？完全地照着神说的去做，不打折扣地去做！经文【弗4:20你们学了基督，却不是这样。】听是听了，却不明白；学是学了，却不是原样。是的，基督徒的一生是不断对付的一生，是成圣的人生，求神帮助我们，成为像父一样完全的人。【太5：48】阿们！
20121130
【申18:21 你心里若说，耶和华所未曾吩咐的话，我们怎能知道呢？】
当时的百姓只有从先知那里得听神的话，所以有不能确定所传耶和华说过的不是；验证的方法就是：成就与否！表明神的话是带有能力和信实的。如今我们手中有神全备的话语——圣经。尽可直接听神的话语，不过要正确地领受神的话，不要片面地领受！
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