耶 稣 可 信 吗 ？-----第六章 耶稣是真理可信吗?

 

二. 真理有几种?

真理按其本质与特性有各种不同的分法.兹简要的分为两大类:

1.“绝对真理”与 “相对真理”有何不同?

A. 绝对真理

(1) 本质是绝对不变的.
(2) 在时间上是永存的.
(3) 不受任何空间的影响.
(4) 不受任何人为的力量所变更.

B. 相对真理

(1) 本质是会改变的.
(2) 在时间上不是永存的.
(3) 会受空间的影响.
(4) 可受人为的力量所变更.

2. “有位格性真理”与 “无位格性真理”有何不同?

所请 有“位格”的真理,即含有 “理智、意志、感情. “无 位格”的真理,即不含有 “理智、意志、感情”. 三一真神“圣父、圣子、圣灵”都是有位格的真理.

三位一体真神有无限的理智:有理智才能分辨、赐人智慧、聪明、谋略、能力、知识、启示、引导、指教等(林前2:10-11,13,赛11:2,弗1:17,罗8:14). 有位格的神才能教导有位格的人来认识有位格的真理.

三位一体真神有无限的意志:有意志才能分派、决定、禁止、管教、命令、差派等(林前2:11,徒13:3-4;16:6-11,罗8:27).

三位一体真神有无限的感情:有感情才会爱、赦免、耽忧(约3:16,罗15:30,弗4:30,帖前5:19). 神性的爱是永恒的爱,人性的爱是暂时的爱.有位格的神既是真理,所以这是有位格性的真理,是有生命、有动力的真理!

无位格性真理是属于受造界的真理,无论物理界任何的真理都是无位格的,本身是被动的,是无位格的.除了天使之外,受造界只有人有位格,所以有位格的神向有位格的人启示有位格的真理.

有位格性的真理,神是主体,人是客体;不是人研究神,而是神启示人;不是人找神,而是神找人;不是人造神,而是神造人;不是人为主,而是神为主.

无位格性的真理,是属受造自然界的真理.人是主体,自然是客体;是人研究自然,不是自然研究人;是人找自然,不是自然找人;是人为主,不是自然为主;所以主位与客位是有所不同的.

三. 为什么耶稣是真理?

上帝就是自存永不改变的真理,耶稣是神成为人,道成肉身,祂与父原为一(约10:30),祂与天父同质、同存、同在、同有、同荣、同尊、同为一,祂就是真理的本源.

圣经说: “太初有道，道与　神同在，道就是　神。这道太初与　神同在。……道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”( 约 1:1-2,14)

没有宇宙之前(太初)就有了道(Logos),道与上帝同在,道就是上帝.道成了人身,就是耶稣基督,祂就是真理的本体.从约翰褔音让我们知道耶稣是: 1.宇宙的主宰(约1:1-18)让我们知道祂与圣父共同创造宇宙,祂与父原为一.2. 历史的主(约1:19-21)让我们知道他与人类的关系,他掌管历史.3. 救赎的主(约2:1-25),让我们知道祂与人类属灵生命的关系.祂向全世界自我宣告是真理:

“耶稣说“我就是道路、真理、生命；若不藉?我，没有人能到父那里去。”( 约 14:6)

祂自己是有位格性的真理,也是惟一通上帝的道路;宗教通天国无路,耶稣是通天国惟一的道路.因为 “ 除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠?得救。”( 徒 4:12) 祂不但创造生命(约1:3-4),祂也赐人永远属灵的生命(约3:16-17). 祂的道就是真理.

美国作家海明威说: “真理是上帝的代名词” (实用名言大词典 584)

释迦牟尼说: “以真理为灯火,以真理为仗恃—舍真理莫有仗恃.”(实用明言大词典586) 他从没有宣告自己是真理,只强调真理的重要.

真理的圣灵为耶稣作见证: “但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证。”( 约 15:26) 圣灵就是真理(约一 5:7), 他的见证必然是真实可靠的,真理为真理作见证,必然是可靠的真理!

旧约最后一位先知施洗约翰为真理作见证.“你们曾差人到约翰那里，他为真理作过见证。”( 约 5:33) 约翰为真理作见证,在此真理就是耶稣的代名词.施洗约翰见证耶稣基督就是: a. 自存自在的神(约1:15,30), 他在约翰以前就存在,祂是超时间、超历史的主宰(出3:14). 是自有永有的神. b. “神的羔羊”, 除去世人罪孽的救主(约1:29,36). 祂自己无罪,把自己当作逾越节代赎的羔羊(出12:3) ,替世人的罪而死(赛53:7) . c. 受膏的救世主(约1:32-33).圣灵降在祂身上,膏祂为救世主.旧约有三种人受膏,就是祭司、君王、先知,耶稣一身兼三职. d. 神的儿子(约1:34) ,天父公开宣告祂是神的爱子(太3:17).

 

四. 耶稣基督是真理有何功用？

真理是一切知识的基石,是巩固稳定社会的水泥.真理是无价之宝,是人生最崇高的准则.真理有极大的功用.

1. 耶稣是真理是我们致胜的根基

宗教改革家马丁路德说: “酒力强烈,王权更强,女人比酒和王权更强,但是真理之力却足以压倒他们.”( 实用名言大词典 585) 真理是令我们致胜的武器!

拉丁彦语: “真理足以征服一切.”本质性的真理是宇宙性的,是绝对永存永在的,世上的一切都要过去,唯独本质不变的真理却是永远长存,是得胜的.耶稣基督就是真理的本体,是永远得胜者.圣经记载 : “主　神说：“我是阿拉法，我是俄梅戛，〔阿拉法，俄梅戛：是希腊字母首末二字〕，是昔在、今在、以后永在的全能者。””( 启 1:8 ) 又如经上所记: “看哪，犹大支派中的狮子，戴维的根，他已得胜……。”( 启 5:5 )主耶稣胜过阴间的权柄,胜过死亡的辖制,祂复活了(林前15:55-57),祂是永活的基督,祂是得胜的羔羊,凡忠心跟随祂的也必得胜(启17:14).

2. 耶稣是真理能使我们得救

我们得救是本乎恩,也因?信,并不是出于行为(弗2:8-9).人不能靠立功立德得救,不能靠金银得救,也不能靠宗教得救.

圣经说 : “你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。”( 弗 1:13) 真理的道,就是叫人得救的褔音,而这福音就是基督.使凡信祂的就获得所应许的圣灵为印记, “印记”表示安全(太27:66;弗4:30),也确定拥有权(林后3:22;启7:2,9:4),基督应许差派圣灵与门徒同在(路24:49;约14:16,15:26,16:13;徒1:5),五旬节时圣灵已经降临(徙2:1-4)),印记即是圣灵给我们得基业的凭据,保证信徒得救及天国的基业(参彼前1:4;弗1:18).

3. 耶稣是真理叫我们得真自由

耶稣说: “你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”( 约 8:32) 自由是无价之宝,没有自由勿宁死.多少时候人在罪的捆绑之下不得自由,在错误的哲理中受捆绑而不得自由,在自我怒气的捆绑中而不得自由,在自我不良的嗜好中受辖制而不得自由,在情欲的辖制中而不得自由.惟真理是叫人得自由的根基,这真理必需是有生命的动力才能叫人得自由.这有生命力的真理是谁呢?

耶稣说:“所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”( 约 8:36)天父的儿子就是耶稣基督(太3:17;17:5),祂能叫我们有脱罪的自由,心灵得释放的自由,胜过邪灵辖制的自由!

“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由.”( 路 4:18)被罪所掳的人不得自由,主耶稣十字架的救恩叫人得释放,得真自由.肉身瞎眼的,没有自由看世界的光;心灵瞎眼的看不见耶稣的真理,然而,上帝的恩典,叫瞎眼得以看见,受压制的得真自由.

“主就是那灵；主的灵在那里，那里就得以自由。”( 林后 3:17 ) 圣灵有能力叫人得真自由,圣灵重生我们,赐我们能力过得胜的生活, “因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”( 罗 8:2 )靠圣灵得释放, 脱离罪和死的律才是真自由.圣灵能帮助我们有不犯罪的自由.圣灵使我们在罪的权势里得释放,在魔鬼的管辖里得自由,在情欲的捆锁中得释放;而引领我们在灵里自由的敬拜神、赞美神.

4. 耶稣是真理叫我们成圣

我们不能靠修身养性,靠禁戒食物,靠立功行善成圣.有罪性的人,不能改变其本质.惟独三一真神的真理能使人成圣. “成圣是“为特殊目的而被分别出来”的意思.信徒要从世界的罪恶、价值观并其目标中分别出来.”(信徒圣经注释 348)

耶稣说 : “求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。”( 约 17:17)祂又说 : “叫他们也因真理成圣。”( 约 17:19) 神的道是活泼的,是有功效的(来4:12), 能使我们的心思意念分别为圣. 因为“ 你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉?　神活泼常存的道。”( 彼前 1:23 ) 我们不仅要分别为圣归向上帝,还要分别为圣过得胜的生活.我们要将肢体献给义以至于成圣(罗 6:19 ). “但现今，你们既从罪里得了释放，作了　神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。”( 罗 6:22 ) 我们奉主耶稣基督的名，并藉?圣灵，已经洗净，成圣，称义了。

 

五. 耶稣是真理与我们有何关系?

耶稣是真理与我们的信仰,行事为人是息息相关的.希腊哲学家苏格拉底说: “真理有三部份:查考它,即求取它.认识,即它已存在.信心,即享用它.”(实用名言大词典584)意即我们要寻求真理,认识真理,相信真理.

保罗要我们听从真理,领受真理,学习真理.他坚绝地说: “如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理.”( 弗 4:21)就要将真理应用在我们的生活上.我们就要:

1. 明白真理

美国文豪埃默森说: “真理常在,只需揭开心智的盖子去读他的圣示.”(实用名言大词典584)

但以理时代的以色列人并不 “明白神的真理”。(但 9:13 )没有遵行神的真理,以致一切灾祸临到他们身上，他们也没有求　神的恩典，使他们回头离开罪孽.他们被掳到外邦,像皮球被踢来踢去.没有真理就没有方向,没有目标,没有得胜的生活和见证.反而是痛苦和羞辱!

认识上帝的真理,不是单靠理性和知识,还要有圣灵的引导.耶稣说:“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白〔原文是进入〕一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”( 约 16:13) 圣灵引导门徒明白主耶稣钉十字和复活的意义,以及再来的真理(参林前2:10 ). 信徒不但有圣灵的内住, 还要被圣灵充满,靠圣灵行事,在圣灵引导之下明白真理.

约翰写信给教会的领袖说: “我写信给你们，不是因你们不知道真理，正是因你们知道，并且知道没有虚谎是从真理出来的。”( 约一 2:21 )耶稣的真理是不能被混淆的,那些敌基督者否认耶稣是基督(约一2:22-23;约4:29,42;20:31 ),因他们以谎言欺骗百姓.我们却要真真实实的明白基督的真理.

2. 遵行真理

罗伯孙说: “将正当地思想与正当地行动分开是危险的,思考真理而不去行的人已是错了一半.”( 实用名言大辞典585 )孙中山先生主张 “知行合一”,遵行真理是每一个人的责任. 部什内尔说: “如果不肯先依循已知的真理而生活,便不能追寻真理.”( 同上584 ) 遵行真理是信心与行为合一的行动.人有了信心还要表彰信心的实际,行为就是表彰信心的方法(雅2:18).

接受耶稣就是行真理的一种表现. 耶稣说 : “但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠　神而行。” ( 约 3:21 ) 耶稣是真光,要照亮人心灵中的黑暗;耶稣是真理,要叫人脱离虚假,归向真神上帝;人行真理全是靠神的恩典而行.

我们心里不但要存?真理，还要按真理而行( 约翰三书 3-4 ).我们从父所受之命令遵行真理(约翰二书4),是以神的旨意和命令为原则,是有轨迹可遵循的.

彼得写信给教会说 : “你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱”(彼前 1:22). 顺从真理便可得洁净,有三方面的表现: a.真诚没有虚假的爱弟兄姐妹.b. 认罪悔改(彼前2:1). c. 心中渴慕灵命增长(彼前2:2).遵行真理是过圣洁生活自然的结果. “少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话！” (诗 119:9)

戴维祷告说:“耶和华啊，求你将你的道指教我；我要照你的真理行；求你使我专心敬畏你的名！”( 诗 86:11) 神的道就是真理, 照神的真理行,就是遵行神的道. “求你使我专心” 英文是Unite my heart,就是 “将我心合一” ,也就是将良心、意志、理智、感情都一同敬畏神,遵行真理要有正确的心灵态度,才能俱体的施行出来.

3. 传讲真理

希腊哲学家柏拉图说: “一个人要知道真理,需要七年的时光去沉默思考;但如果要知道怎样向他人阐明真理,便得要十四年.”(同上585) 这表示对真理要谨慎认真的去探究和负责任的去阐明,以免误人误己.时间的长短倒不是问题,主要是要有真知灼见,讲明正确的真理才是紧要的.

保罗认真的告诉他的接班人提摩太 : “你当竭力在　神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按?正意分解真理的道。”( 提后 2:15) 按?正意分解真理的道(参弗1:13;西1:5;雅1:18),包括旧约的圣经和保罗口传真理的道.人若妄解神的道,不但得不到神的喜悦,也得不到知真理的人的赞同,最终他还要蒙羞耻,受上帝的审判.保罗说 : “我们凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。”( 林后 13:8) 他以前因信犹太教,身为法利赛人,为宗教大发热心,千方百计扺挡真理,坚绝的反对耶稣,积极残酷的逼迫基督徒.然而,保罗在大马色的路上被主光照呼召,他深深体验到凡事不能敌挡真理, 只能扶助真理。他强调 : “不行诡诈，不谬讲　神的道理，只将真理表明出来，好在　神面前把自己荐与各人的良心。”( 林后 4:2)

4. 不信耶稣基督是真理有何危险?

美国文学家埃默森说: “每一个人都希望真理站在他那一边,但却不是每个人都诚恳的愿意站在真理的那一方面.”

有人不知道真理,而不信真理;有的人知道真理,而故意不信真理,这是极其危险的.孔子认为: “知为知;不知为不知,真知也!”苏格拉底说: “你知道你不知道,就是智慧.”真知能信,是真信;不知而信,是盲信;不知,也不信,是愚顽人!诗篇说: “愚顽人心里说：没有　神。他们都是邪恶，行了可憎恶的事；没有一个人行善。”( 诗 14:1)有的时候愚顽人倒觉得自己有智慧,真是自以为有聪明的,反成了愚拙(林前3:19).不信耶稣是真理、是救主的,有两大危险:

(1)必被定罪

犹太人最反对耶稣,他们不认识上帝差来的弥赛亚就是耶稣.耶稣说: ““倘若　神是你们的父，你们就必爱我；因为我本是出于　神，也是从　神而来，并不是由?自己来，乃是他差我来。……我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？”( 约 8:42,46) 全部的真理以耶稣作基础.他就是真理的化身.但犹太人坚持自己的宗教过于真理.有宗教而没有真理是危险的!因为神是按真理定罪,不是按宗教论罪.

被定罪的责任应由人自己承担,因为经上说 : “一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。”( 帖后 2:12) 人不信真理,倒喜爱不义,这是人的错误. 古圣说 : “ 知过能改,善莫大焉.” 人若一意孤行,不肯悔改,“神必照真理审判他。”( 罗 2:2)

(2) 神的忿怒必临到他身上

神的审判基于真理的标准.保罗说 : “惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。”( 罗 2:8) 人拒绝神,继续不顺从真理, 不断顺从邪恶,他们最终的份就是上帝的忿怒和恼恨.

神定罪不是没有理由的,“原来，　神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。”( 罗 1:18) 神的忿怒乃是直接对?一切不虔不义的人,最严重的是行不义扺挡真理.神的忿怒乃是将来要显明于末日神审判的日子(罗2:5).

总而言之,耶稣基督的真理是绝对的、公义的、永存的、不变的,祂就是真理的本体,祂是人通神的桥梁,祂是现代人的希望,得?基督,就得?三位一体真神的真理.信靠耶稣的真理必然得救,并可进入永生的国度!