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[圣经人物] 百基拉

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发表于 2011-4-16 11:52:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
【基督徒人物榜】如云的见证 先辈的足迹
??经文使徒行传十八章一至三节;
罗马书十六章三至四节

??如果我们说希伯来书十一章,是旧约信心伟人的英雄谱,那么罗马书十六章,也可称为新约的英雄谱。在这篇谱表中,三分之一属女性;而这些妇女当中,百基拉是当时教会中最具影响力,地位最卓越的姊妹。
??百基拉生在本都,是小亚细亚东北,黑海南岸,当时赫赫有名的一个省份。保罗第一次出门布道时,先到雅典,后来到哥林多。当时百基拉和丈夫亚居拉正从意大利回来,保罗遇见他们,因与他们同业,就和他们同住作工。以后我们看见这一对夫妻,一直在各处都做建立教会的工作,他们的家就是教会。
??一、好主妇
??百基拉正像箴言卅一章描写的才德的妇人;她丈夫心里倚靠她,必不缺少利益,她一生使丈夫有益无损。巴尔扎克说:好女人天生有创造好丈夫的天才,丈夫有她胜于百万家财。
??据犹太人的传说,百基拉比丈夫信主。然而保罗提到他们家中的教会时,都是以亚居拉在先;在私人问候时,才先提到百基拉的名字。可见百基拉谦卑顺服,并不以属灵领导人自居。也许她灵性比丈夫高,然而她始终尊丈夫为头,自己只做内助支持的工作。
??圣经中记载他们夫妻二人的名字共六次:使徒行传十八章二节,十八节,廿六节;罗马书十六章三节,哥林多前书十六章十九节,提摩太后书四章十九节。这六次中,三次是百基拉的名字在先,三次亚居拉的名字在先,真是平分秋色。奥古斯丁说:如果神要女人管男人,他必用亚当的头骨造夏娃;如果神要女人成为男人的奴隶,他必用亚当的脚骨造夏娃;但神用亚当的肋骨告造夏娃,表示他要女人成为男人的帮手,男女平等。
??百基拉亚居拉这对夫妻,真是我们的好榜样。他俩不分先后高低,也无你我之别,实际做到二人一体,同负一轭的生活。苏格拉底说:夫妻好象两人同划小船,如目标不一致,行动不配合,小船必翻沉。想想我们自己的夫妻生活,是像拿八亚比该那样无一是处呢(撒上廿五)?还是像亚拿尼亚撒非喇那样同谋作恶(徒五)?我们应该象撒迦利亚以利沙伯那样(路一),同心合意的敬虔事奉神,神就必赐福。
??二、好教师
??百基拉夫妇与保罗,在哥林多住了一年半后,又一同坐船往叙利亚去。到了以弗所,两夫妻就住在那里。不久有一个犹太人,名叫亚波罗,来到以弗所。他生在亚历山大,是有学问的,最能讲解圣经。加上心里火热,常到会堂去放胆讲道,将耶稣的事详细讲论教训人。只可惜他对全面的真理,认识得不够清楚,单晓得约翰的洗礼,不知道圣灵充满的工作。或许他只明白施洗约翰口中介绍的基督,对于主的受死复活及升天,还没有深入了解。
??百基拉夫妇到会堂去听道,听见这位年轻的传道人,对基督的认识仍属肤浅,并没有公开指责他,也没有私下在别人面前批评他,却是把他接到家里来,将神的道给他讲解更加详细。
??想必他们先用爱心接待他,请他吃饭,关心他的旅行生活,然后才教导他,希望他将福音传得更加全备。这是好教师的榜样。许多人喜欢说诚实话,却忘了用爱心说,结果诚实话变成尖酸的批评,使人难以接受。而且失去了爱心,诚实话就成为不公平的吹毛求疵,与人与己都无益有损。我们看后来亚波罗的进步,在亚该亚多帮助那蒙恩信主的人,在众人面前极有能力,驳倒犹太人,引圣经证明耶稣是基督;就知道百基拉夫妇给他的教导,发生了良好的效果。
??三、好同工
??在罗马书十六章里,保罗说:问百基拉和亚居拉安。他们在基督耶稣里与我同工,也为我的命,将自己的颈项置之度外,不但我感谢他们,就是外邦的众教会也感谢他们。又问在他们家中的教会安。
??在原文里,保罗在此称百基拉还是用小名,可见他们之间的亲密。他们本是同业,又同住了一年多。这两件事情都是不容易和平共处的,然而他们发出基督的香气,活出美好的见证来,进一步成为好同工,而不是同
??保罗开始投奔他们的时候,正是在雅典受尽攻击的时候,他们却不顾自己的安全,收留了保罗。不但如此,百基拉的家中还一直有教会,她肯把家门打开,接待同工也接待同道。
??当时教会初期,各地聚会人数不多,尚无专为聚会用的礼拜堂,于是教会都设在家中。没想到今日大陆,因政权的关系,产生了相同的现象。我们在海外,华人散居各处,交通不便,也有这种需要。据说洛杉矶有一百多间华人教会,多为家庭型的。可能你住的地区,就需要一个这样信徒聚集,研读圣经,同心祷告的地方。你愿意打开家门来为主用吗?
??教会历史上记载:主后六六年七月八日,百基拉亚居安拉同在罗马城郊,被斩首殉道。他俩不仅同工,且同命同死。今日罗马的万人墓中有一个洞穴,专门纪念百基拉的事迹。罗马城中也有纪念她的教堂和碑石。但我们确知,她最引以为荣为喜的是,名字记在生命册上,且得着公义的冠冕。
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