哥白尼（Nicolaus Copernicus，1473-1543）

麦子

哥白尼（15-16世纪波兰天文学家、数学家、教会法博士、牧师）


Nicolaus Copernicus

　　波兰名： Mikolaj Kopernik（ 1473.2.19 ～1543.5.24 ）

　　现代天文学创始人，日心说的创立者， 波兰著名的天文学家

　　尼古拉·哥白尼1473年2月19日出生于波兰（Kingdom of Poland）维斯杜拉河畔的托伦市（city of Toruń）的一个富裕家庭。18岁时就读于波兰旧都的克莱考大学（Kraków University），学习医学期间对天文学产生了兴趣。1496年，23岁的哥白尼来到文艺复兴的策源地意大利，在博洛尼亚大学和帕多瓦大学（ Bologna University, University of Padua, ）攻读法律、医学和神学，博洛尼亚大学的天文学家徳·诺瓦拉（de Novara，1454 -1540）对哥白尼影响极大，在他那里哥白尼学到了天文观测技术以及希腊的天文学理论。后来在费拉拉大学（University of Ferrara）获宗教法博士学位。哥白尼作为一名医生，由于医术高明而被人们誉名为“神医”。哥白尼成年的大部分时间是在费劳恩译格大教堂任职当一名教士。哥白尼并不是一位职业天文学家，他的成名巨著是在业余时间完成的。

　　在意大利期间，哥白尼就熟悉了希腊哲学家阿里斯塔克斯（前三世纪）的学说，确信地球和其他行星都围绕太阳运转这个日心说是正确的。他大约在40岁时开始在朋友中散发一份简短的手稿，初步阐述了他自己有关日心说的看法。哥白尼经过长年的观察和计算终于完成了他的伟大著作《天体运行论》。他在《天球运行论》（De revolutionibus orbium coelestium）中观测计算所得数值的精确度是惊人的。例如，他得到恒星年的时间为365天6小时9分40秒，比现在的精确值约多30秒，误差只有百万分之一；他得到的月亮到地球的平均距离是地球半径的60.30倍，和现在的60.27倍相比，误差只有万分之五。

1533年，60岁的哥白尼在罗马做了一系列的讲演，提出了他的学说的要点，并未遭到教皇的反对。但是他却害怕教会会反对，甚至在他的书完稿后，还是

迟迟不敢发表。直到在他临近古稀之年才终于决定将它出版。1543年5月24日，垂危的哥白尼在病榻上才收到出版商从纽伦堡寄来的《天体运行论》样书，他只摸了摸书的封面，便与世长辞了!

　　在书中他正确地论述了地球绕其轴心运转；月亮绕地球运转；地球和其他所有行星都绕太阳运转的事实。但是他也和前人一样严重低估了太阳系的规模。他认为星体运行的轨道是一系列的同心圆，这当然是错误的。他的学说里的数学运算很复杂也很不准确。但是他的书立即引起了极大的关注，驱使一些其他天文学家对行星运

动作更为准确的观察，其中最著名的是丹麦伟大的天文学家第谷·布拉赫，开普勒就是根据第谷积累的观察资料，最终推导出了星体运行的正确规律。


　　虽然阿里斯塔克斯比哥白尼提出日心学说早1700多年，但是事实上哥白尼得到了这一盛誉。阿里斯塔克斯只是凭借灵感做了一个猜想，并没有加以详细的讨论，因而他的学说在科学上毫无用处。哥白尼逐个解决了猜想中的数学问题后，就把它变成了有用的科学学说──一种可以用来做预测的学说，通过对天体观察结果的检验并与地球是宇宙中心的旧学说的比较，你就会发现它的重大意义。

　　显然哥白尼的学说是人类对宇宙认识的革命，它使人们的整个世界观都发生了重大变化。但是在估价哥白尼的影响时，我们还应该注意到，天文学的应用范围不如物理学、化学和生物学那样广泛。从理论上来讲，人们即使对哥白尼学说的知识和应用一窍不通，也会造出电视机、汽车和现代化学厂之类的东西。但是不应用法拉第、麦克斯韦、拉瓦锡和牛顿的学说则是不可想象的。

　　仅仅考虑哥白尼学说对技术的影响就会完全忽略它的真正意义。哥白尼的书对伽利略和开普勒的工作是一个不可缺少的序幕。他俩又成了牛顿的主要前辈。是这两者的发现才使牛顿有能力确定运动定律和万有引力定律。

　　从历史的角度来看，《天球运行论》是当代天文学的起点──当然也是现代科学的起点。

简介：

      哥白尼出身于神父家庭。他是日心说的创立人，他的日心说和牛顿的万有引力定律奠定了现代天文学的基础。他用了23年的心力，完成他的名著《天体运行论》，提出日心说，他是世界上第一位提出地球环绕太阳运转的天文学家。他的日心说观点，得到意大利天文学家伽利略和德国天文学家开普勒从实际观察中得到的数据的有力支持，推翻了1000多年前古希腊天文学家托勒密提出的地心说。他把公元前500多年古希腊哲学家毕达哥拉斯揣测的论点加以证实。日心说给人们的宇宙观带来了一次革新，开创了天文学的新起点，也是现代科学的起点。当时罗马天主教廷错误认为他的日心说违反圣经。但哥白尼仍坚信圣经，并认为日心说与圣经并没有矛盾。
      哥白尼青年时代在教会工作时，就对天文学有浓厚的兴趣，他在教堂箭楼上安置一个小天文台，在繁忙的教会工作之余进行天文观测。鲜为人知的是，他的天文学研究是在教会工作的业余时间里完成的。可惜许多人不知道他是位基督徒，世人仅知道他对天文学的贡献，实际他不但是伟大的科学家，而且他早年研究神学和医学。他一生行医，复任牧师，敬畏神，宣传圣道。他自己认为在天文学上卓越的成就，实乃得自真神的启示。他曾说：“人有灵魂的价值。”“引力是按神的意志，给予物质各部分的自然属性。”“假如真有一种科学，最能令人心灵向上，超脱世间的污秽，这种科学一定是天文学，因为从中能看到造物主。人们如看见神管理下的宇宙所有的秩序时，必然会感到有一种力量，催逼自己趋向于规律地生活，去履行各种道德，并可从万物中看出造物主确是真善之源。”“神是宇宙间最卓越、最有条理的匠人。”
      人们常传说哥白尼因发表日心说而受到教廷的迫害。其实，哥白尼为了避免因日心说而引起困扰，才同意在临终前出版发表他的《天体运行论》，他拿到出版的这本书后几小时便逝世了，他根本没有因发表日心说而受到教廷的迫害。如果说他担心发表著作的话，并非担心教廷，事实上不少教会人士催促他发表他的著作，他所担心的其实更多的是那些地心说科学家。这以后教廷把《天体运行论》列为禁书，多年不得再出版，造成一些人认为宗教反对科学，是阻碍科学发展和世界进步的。实际在圣经中丝毫找不到地心说的根据，而且可以说至今在圣经中还找不到一个科学上的错误，永远也找不到。我们应认识到科学发现不可能否定圣经，但可证实圣经。

涛涛

　　波兰天文学家兼数学家哥白尼，曾穷二十余年之心力(自一五○七～一五三○年)，著有《天体运行》(De Revolutionibus Orbium Coelestium)一书，谓太阳恒静不动，地球和其它行星，乃绕之而行。阐明四季之变化，春秋分点之岁差，及行星之静止与逆行。把主前五百年希腊哲学家毕达哥拉氏(Pythagoras)揣测之论，加以证实；从而奠定近代天文学家之基础。

　　世人仅知哥氏对于文学之贡献，殊不知哥氏早岁研究神学医学；一生悬壶行医，复任牧师，敬畏上帝，宣扬圣道；而其在天文学上卓越之成就，实乃得自真神的启示。是可知科学与宗教，初非冲突。今之青年，初习科学，便曰无神；而趋时学者，亦误以宗教与迷信，混为一；观哥氏见证，应知憬悟。

　　圣经云：“耶和华的律法全备，能苏醒人心，耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。”(诗19：1)；又曰：“敬畏耶和华，是智慧的开端，凡遵行祂命令的，是聪明人。耶和华是永远当赞美的。”(诗112：10)

本文作者：章力生