每日灵修生活2013年12月20日 被打断的圣诞节

淡然如水

摘要：马太福音1:18-21 "马利亚就从圣灵怀了孕。" 太1:18 两年前，我们的女儿在圣诞节前的星期六举行婚礼。圣诞时节的特别聚会和节目本来就已经够忙的了，但当年的忙碌实在出乎我们的意料之外。有一段时间，我们家里住了十六个人，有八个人住在我们车房前的流动车屋里。当时我有点担心，若......
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被打断的圣诞节
马太福音1:18-21
  "马利亚就从圣灵怀了孕。" 太1:18
　两年前，我们的女儿在圣诞节前的星期六举行婚礼。圣诞时节的特别聚会和节目本来就已经够忙的了，但当年的忙碌实在出乎我们的意料之外。
　有一段时间，我们家里住了十六个人，有八个人住在我们车房前的流动车屋里。当时我有点担心，若有任何突发事件出现，庆典的欢乐气氛就会被破坏了。然而感谢神的保守，我们有一段美好的时光。
　当年约瑟和马利亚的结婚计划正顺利地进行着，突然神的工作打断了他们，因为马利亚从圣灵怀了孕；这是何等大的困境！这一个打岔又是何等的不寻常！然而，神就是藉着这个"打岔"向我们显示，祂是以马内利，是我们的救主耶稣。
　当一个特别的计划被打断时，我们很容易会变得焦躁不安。不过在圣经里，我们看到很多人的生命都曾被神打断，为的是要成就祂美好的计划。
   若有任何突发事件打断了你今年的圣诞计划，千万不要恼怒；你当留心察看，神是如何藉此在你或其他人的生命中作工。也许，你最担心的突发事件，就会成为以马内利，就是神临近你和使你被圣灵大大充满的机会。
祷告
主啊，当祢为我们的益处而打断我们时，愿我们永远不会因为太忙碌而没留意到。求祢以圣灵充满我们，用祢的智慧引领我们。奉耶稣的名祈求，阿们。

今天经文： 马太福音1:18-21
18 耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。
19 她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。
20 正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说："大卫的子孙约瑟，不要怕！只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。
21 她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。"
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转载自<<每日箴言>>
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圣诞节：你是否在关注一些错误的事？
   圣诞节期是一个充满家庭、朋友和传统的时间。但在此期间，我们也很可能不小心太专注于一些错误的事情。我们不去体验平安以及神向着人类的美意，而是被自己对“完美家庭圣诞节”的计划和预备工作弄得焦头烂额。
    一种可以让你保持有条不紊的良好方式是操练自我认知。停下来审视一下你自己。你感到焦虑、紧张、沮丧或失望吗？你经历着平安，还是你感觉自己比寄给姑妈的包裹还紧？然后，问一下为什么？是什么想法在搅动我的情绪？那些想法是真实的，还是只是我的想象？最后，改变你的想法。平安是知道不管如何我都没问题，因为耶稣掌控着一切。平安的人习惯于把自己的想法和情绪在“和平的君王”面前放下来。
   那么，为了在这个圣诞节保持平安，我们可以做些什么呢？
不要太专注于细节。
   我来自南部，在那儿，食物是家庭圣诞节成功的关键因素。自从我祖父母去世之后，我一直保持着制作南方玉米面包敷料的传统。在我的房子里，“如果没有敷料就没有圣诞节！”准备和制作这种敷料是一个家庭项目，要花两天时间。今年圣诞节本来要做调料的时间，我们却在旅行。我努力让自己没有压力，但显然这很困难。不过，我不再思考什么东西不在饭桌上，而是关注谁在饭桌上。一家团聚是最重要的事情。这“完美”吗？不完美，但少做一点可能会让我体验更多的平安，更好的享受我的家庭。看看你所有的准备。你一心关注什么？你是否可以不做某个细节呢？如果你不做那个，世界会分崩离析吗？家人对你的爱会变少吗，还是你们会更加欣赏彼此呢？
不要太专注于谁会在那儿。
   人往往是平安最大的阻碍。每年这个时候，越来越多焦急等待着某位亲人探访的妇女找我咨询。多年来的误解、伤人的话、背后诽谤、距离以及漂浮在空中的不饶恕，就像是烘烤圣诞曲奇饼时的味道。比起专注于过去的冒犯，我们可以选择饶恕，不管如何都去爱。决定饶恕冒犯你的人并且继续前进会给你带来无法想象的鼓舞。圣诞节平安的礼物包裹在恩典里面。恩典是神通过我们做工，完成我们自己不能做的。当你无力饶恕的时候，在你里面行事的神可以做到，如果你允许他那样做的话。不要让你自己陷入闹剧，而是超越这个。选择饶恕，必要的话一天几次，允许神的恩典加给你前进的力量。
不要太专注于谁不在那儿!
   我知道，这个圣诞节你们当中很多人的餐桌旁会少一个人。可能今年你所爱的某个人在和耶稣一起庆祝圣诞。可能有人很忙、生气、沉迷于嗜好，或者不愿意原谅冒犯他们的人。不要太专注于谁不在那儿，以至于你忘记了谁在那儿。专注于耶稣，把他放在第一位。让他的同在过滤你的情绪，和他分享你的想法。记住，想法引起情绪的波动。他的同在是平安。耶稣应许了完全的平安给那些专心仰望他的人。（赛16：3）
不要太专注于“在哪儿”。
   在你的房子里面举办圣诞节是一项大工程。购物和做饭是很重要的工作。还有打扫！洗手间需要没有一个污点，地毯要干净，架子要一尘不染，地板要擦干净，甚至涂上新油漆。我们希望人们感到舒适，给人留下深刻的印象，所以房子必须要完美。我们非常认真对待自己作为女主人的职责！但不要自己一个人承担一切，请求帮助！家人和朋友常常愿意帮助，如果你允许他们帮忙的话。让别人和你一起侍奉，这肯定了他们的价值。如果你一直保持谦卑，这非常有利于你培养人际关系。请求帮助不是软弱的标志，而是安全和力量的标志。明智的女人知道她们的局限并且请求帮助。
要专注于这个节日的原因。
   今年，下定决心减慢速度，享受圣诞节的每一分钟。花更多时间谈话，尽情地笑，为出现的人庆祝，纪念没来的人。常常拥抱，尽情品味家庭聚餐。这样，你可以保证你的心里和家中充满爱、喜乐和平安。我们中大多数人每天花时间感谢耶稣给予我们的礼物。感恩充满成为我们生活的中心。当我们专注于耶稣以及他对我们的慈爱，我们会体验平安。
CJ Rapp是“美丽不褪色”事工(Unfading Beauty Ministries)的创始人，一名演讲家及妇女问题专家。她著有多本书籍，包括《I AM Says, 'You Are…'》，该书引导妇女发现他们真正的身份：神亲爱的孩子。
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转载自《基督邮报》
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标题： 12月20日
经节：我...要赐福与你比先前更多，你就知道我是耶和华。 (以西结书三十六章11节)

   在成熟与经过磨练的老年人身上，所展现出来的力量，绝非人生中其他时期所能比拟。神按手在这些两鬓斑白者的头上，把他们分别出来担任领袖，虽非高高在上，却与跟随者有所分别。
   年轻的岁月消逝时，
   神使我心口合一；
   享受完全温暖的阳光之后，
   日子转为阴暗。
   当人生变得冰冷时，
   神保守我免于忧郁苦恼；
   当我年纪渐长，
   神使我持守爱心与信心。
   一个人若懂得享受老年的岁月，他是有福的。
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：反对
经节：他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：「起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你；因为希律必寻找小孩子，要除灭他。」（马太福音二章13节）

当神清楚告诉我们要做什么，而我们顺服去做的时候，你会遇见反对势力。遭受不敬虔者的属灵攻击及羞辱，并不总是你偏离神旨意的标识；它们甚至指明你正走在神的旨意当中。马利亚的丈夫约瑟是个敬畏神的义人，然而，他的顺服迫使他离乡背井、亡命天涯。约瑟遇见苦难不是因为他的罪，乃是因为他的顺服。虽然约瑟和马利亚被迫搬迁到另一个国家，他们仍行在神的旨意中。耶稣警告门徒，当他们遵行神旨意的时候，世人会迫害他们。他提醒他们，他们不会单独面对苦难，因为耶稣也曾经面对世界的苦难，并且祂已经得到胜利（约翰福音十六：33）。当你面对反对势力时，不要灰心丧胆。敌对的势力显示出你是顺服神的。不要让敌对的势力使你怀疑神的旨意。检查你的心。如果你已经做了神要你去行的事，祂会带你超越那不与神同行者所敌对的阻挠力量。当使徒遭遇敌对力量时，他们没有要求神除去敌人，而是求神赐给他们勇气面对敌对势力（使徒行传四：24～31）。神在你身上的旨意可能包括苦难，就像神的爱子一样（约翰福音十五：20），然而，祂爱你，祂不会让你所面对的苦难多于你所能处理的。
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转载自《每日经历神》
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标题： 12月20日
经节： 『其实我不是独自一人，因为有父与我同在。 』（约十六章三十二节）

我们都知道；要跟从主，是要出重大伏价的。也许要我们放弃合法的权利，也许要我们离开至亲的爱人，叫我们尝到非常的剥夺和孤独。但是我们如果像鹫鹰那样飞上高天，直穿云霄，我们就能与神同居；虽然地上的生活孤独一点，也可以叫我们知足了。鹫鹰是鸟类中最喜欢独栖的。它们从不集群而飞；每次我们看见它们，只能看见一只，最多两只。一个与神同居的人，虽然没有人的交往，定规有神的交往。神在寻找像鹫鹰那样的人。因为凡不与神单独同行的人，决不能明白神最好。犘西虽然精通埃及人的一切学问，他还须在旷野与神单独亲近四十年，保罗虽然精通希腊学问，且曾在迦玛列门下受教，他还须到亚拉伯去学习沙漠生活。所以，信徒阿，任神隔离我们罢。不过我并不指寺院式的隔离。隔离能使我们有独立的信心和生活－－使我们不再不断的依赖别人的帮助、祷告、信心和照顾。别人的照顾和激励，对于基督人的长进，是絻对必需的，但是到了一个时期，它们会成为个人信心和幸福的直接妨碍。神知道什么时候我们的环境需要更换，什么时候我们需要隔离生活，所以让我们把一切交给神罢，祂必带领我们过去。我们敢不敢过孤独的生活呢？主独自踹酒醡。我们预备跟从祂的脚踪行呢？还是预备叫祂失望呢？ --选
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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“我听见了你的祷告，看见了你的眼泪。”（王下二十5）
  知道神看见我们的眼泪，是何等的安慰！希西家王为他的重病迫切向神祷告，并且痛哭流泪，神立刻垂听他的祈求。这样眼泪涟涟的祷告，能打动神的心。祷告若不能打动你的心，也不能打动神的心。在人面前泪流满面，也许表示你这个人太软弱，缺乏男子气概，但哀哭的脸在神眼中却不是这样。
  有一点需要澄清，这眼泪若不是在神面前流的，就毫无价值。有些人生性好哭。然而一个人的哀哭若只表示他的忧伤沉痛，并不会产生什么积极的效果。但是伴随着祷告的眼泪，却是有功效的。因此每当你难过哭泣时，记得要再加上祷告。主耶稣的祈求常常是夹杂着大声的呼喊与眼泪，而上达神面前的。祂的祷告蒙垂听，是因祂敬畏神。
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转载自《喜乐的心》
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以雁为鉴

作者：查思博牧师

你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。
彼得前书3∶8

你有没有见过雁群呈“人”字阵在空中飞翔呢？这是很值得我们学习的功课。当其中一苹大雁病倒或是受伤，总会有两苹大雁依傍它离队，飞到地上休息；而其中一苹通常是伤雁的配偶，因为在雁的世界里，配偶是从一而终的。一旦落地，这两苹大雁就会尽力保护并照顾伤雁，甚至会以身驱掩护它，免受其他动物袭击。它们会一直守护伤雁，直到它康复或是死去，才会归队。

神的家也应如此，再细读这节经文∶“你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄。”你见过弟兄真切相爱吗？儿时，我和哥哥经常打架，但假如有人伤害我们其中一个，我们便会同一阵线跟他搏斗！

当你与弟兄意见不合时，别拆毁他，只要为他祷告；如果他跌倒，便扶起他！让世人看看我们是何等的相亲相爱(参见约翰福音13∶35)。

求神帮助我们操练这种爱心，好叫我们彼此关顾

罗掘俱穷
黃瑞西牧师著
      你将要受的苦你不用怕……你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。 （启2：10）
      唐时有一个叫张巡的人，他很有本领，又有胆量，特别忠于自己的职务。当安禄山叛乱的时候，他和许远一同守卫睢阳，只有三千兵，而包围的敌人却有十几万之众。但敌人用了许多凶恶的方法攻城，都被他打退，劝他投降，他始终不理。后来城里面的粮食都没有了，将士们都剥树皮，煮废纸，当作口粮充饥。弄到最后，连空中的燕雀都捕捉完了，地洞里的老鼠都挖掘光了。将士们因此失去了抵抗的能力，终于被安禄山的叛军攻进城去。这时，张巡拒绝了敌人的劝降，还把敌人大骂一顿，惹得敌人立时把他杀了。
     张巡守睢阳御敌的故事，给后来的人树立了良好的榜样。后人就根据这故事引伸成「罗掘俱穷」之成语，用来形容人在困难中已经用尽了一切可以用的挽救的办法，再没有一点法子可想了。
【灵训】
      明是非，懂大义的人，一定也是贫贱不能馁，富贵不能移，威武不能屈的，这也是人的气节。像张巡那样的人，知道守土有责，宁死不屈，方是令人敬仰。可是世上却有很多人不安于贫，羡慕富贵，屈于威武，但是这种人结果却是多半没有好收场的，因为这种人正是恶人们打主义、利用的对象。
     福音信息今天能普遍深入全世界各地，全归功于那些至死忠心的殉道者、宣教士们，他们所洒的血，成为福音的种籽，开花结果，百倍收成。然而现今的时代艰难，天路满布陷阱，试诱，我们当「持定所承认的道」（来4：14），打美好的仗。
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摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版
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        古人喜乐
黃瑞西牧师著
                             As With Gladness Men of Old
                             William C. Dix, 1837–1898
            当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒，有几个博士从东方来到耶路撒冷，
        说，那生下来作犹太人之王的在那里。我们在东方看见祂的星，特来拜祂。 （太 2:1–2）
    耶稣降生时，最令人感动的乃是博士从东方来朝拜祂的那一幕。试想博士要费多少力气，长途跋涉，从家乡来到耶稣出生的地方！可以说是千里迢迢，关心远阻！东方旅行者的疲惫非我们今日所能了解，费时、费力，危险重重，江河的危险，盗贼的危险真是不一而足，但这些事情都未能叫他们受到挫折、气馁。无动于衷，继续前行，不见新生王不止。
    假如基督徒能效法博士的刻苦精神，追随他们的榜样，那就太好了。我们的克己在那里？我们为自己的灵魂吃了多少苦？为了做主的门徒，我们付上了多少代价？值得我们深思。
    同时，博士的行为乃是信心的显著榜样。他们看见了新生之王在贫穷的马利亚膝上，敬拜祂并承认祂为王为基督，如此相信的人实在是有福了！
   「古人喜乐」是一首主显节（一月六日）适用的圣诗。这节日是纪念婴孩耶稣基督向外邦人─ 博士们第一次显现，而成为世界之光。一般教会借主显节提醒信徒，不仅仅只是敬拜主，更愿意出去宣教分享福音好信息。
    本诗系 William C. Dix 作于 1861 年。作曲者Conrad Kocher 1786 年生于Wurttemberg，乃德国重要之音乐家及教会音乐改革家。
         1. 古代人们心喜乐，仰望景星作引导；欣然欢迎它光彩，灿烂辉煌前路照：
            求主使我亦如此，追随景星行主道。
         2. 我们欢然行主路，走向卑微马廏旁；屈膝虔诚恭敬拜，天人惟一大君王：
            求主使我亦愿意，不辞千里觅慈光。
         3. 他们敬将好礼物，殷勤献在马槽前，求使我们亦欢然，清洁、自由达罪愆，
            携带我们珍重礼，来向耶稣虔奉献。
             ＊思索真理，追求真理，是人生最大的乐事。 ── 腓利布鲁
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摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
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圣诞钟声响起（圣诞节）
林绮芳
  传说普法战争时，一个瑞雪纷飞的圣诞夜，德国军队濒临巴黎城下。法国军队则固守在塞茵河畔，其中一排法军，他们分别散卧在战壕中，德法两军对峙相互攻击，枪林弹雨中死伤无数。
  就在这般腥风血雨的夜里，忽然传来某个教堂响起的圣诞钟声，接着，远近的教堂钟声齐响，此起彼落的钟声，庄严中带着祥和的气氛。这时，战壕中有一位基督徒士兵李诺，他高声说：「圣诞夜来临，但今晚是什么样的圣诞啊！」他原是投笔从戎的艺术家，听到这熟悉的夜半钟声，「爱」的圣诞夜，却是两军撕杀的情境，令他深深的悲叹。
  顿时，他似乎忘却了身处残酷恐怖的战争之中，他跃身跳出战壕，豪迈地大声唱着圣诞名曲「圣喜夜」（O Holy Night）。他优美的歌声娓婉动人，虽然时有零星的子弹向他飞过，但当他唱完整首「圣喜夜」(O Holy Night)之后，他惊见作战的双方都屏气凝神地聆听，彼此放下枪杆，夜恢复平静祥和。这时，在河对岸有一个德国士兵，呼应地唱着「平安夜」浑厚清幽的歌声划破寂静，对岸的法军一样屏气凝神地聆听：「平安夜，圣善夜，万暗中，光华射。照着圣母也照着圣婴，多少慈祥也多少天真。静享天赐安眠，静享天赐安眠。」何等难忘的圣诞夜呀！
  双方的歌声唱出对「真爱」、「真平安」的颂赞，以及对制造仇恨、愤怒、残暴、死亡的撒但（魔鬼）的宣告：上主才是宇宙万物的主宰，祂能破除撒但在世上所设的陷阱、网罗。信靠祂的李诺，无惊无惧，即便身处危险的战役之中，仍被圣诞钟声感动，用歌声颂扬耶稣为世人降生、「爱」、「平安」大喜的信息。
  虽然，当歌声停止不久，两军再次交锋，一颗无情的子弹射穿李诺，他从世界消失了。然而他却光荣地回到天上与耶稣同在，享受永远的福乐。他的歌声冲击了当场相互对抗的所有士兵，他是黑夜的星光，小小光芒烙在他们的心中。炮火中的圣诞夜真是令人难忘，难以磨灭的。
  亲爱的朋友，你愿意认识并且相信耶稣？我请你做下面的祷告，让你今天就成为上帝的儿女，享受上帝的喜乐。 「亲爱的天父（上帝），我相信您是创造宇宙万物的主宰，您也创造我。我希望您原谅我的许多错，许多罪。现在我愿意接受您做为我的救主。奉耶稣基督的名。阿们！」（阿们的意思是诚心所愿。）
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转载自《特殊节日》

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《旷野的筵席》 12月20日
   「这样，你们做完了一切所吩咐的，只当说，我们是无用的仆人，所做的本是我们应分做的。」（路17:10）
    在这段经文里，那仆人可能会负责两种重要的工作：「耕地」和「牧羊」。然而当他做完一切之后，主耶稣却提醒我们说，那仆人要先伺候主人，让主人吃喝完了，得着满足，然后他自己才可以吃喝。多少时候，当我们从田间工作回来（不论是向不信的人传福音，或是照顾教会的需要），我们很容易满足地回来或欣赏自己所完成的多项事工。但主却向我们回答说：「束上腰带伺候我。」（路17:8）当然，我们自己也必须吃喝，不过必须先让主得着满足，而后才轮到我们。我们也该有享受，但必须让主的喜乐先满足了，才可以有我们的分。让我们常常问自己：我们为主所做的工，是首先叫自己还是让主得着满足？

《竭诚为主》 12月20日
正确工作的路线
  我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。（约十二32）
   很少人真正明白主耶稣受死的原因。若世人需要的只是同情，那末耶稣的十字架不过是场闹剧，根本用不着。世界所需要的，不是一点点爱，乃是开刀动手术。
   当你面对一个在灵性上遇到困难的人，要提醒自己那在十字架上的耶稣基督。若那人可以从别的途径到神那里，耶稣基督的十字架就是多余。你若以为能用自己的同情心或体谅去帮助人，你就是主的叛徒。你必须与神保持正确的关系，依他的方法，为他倾倒，而不是忽略了神，依人的方法去倾倒，但今日最响的调子，却是温和派的宗教。
   有一件事不能不做的，就是每时每刻高兴被钉的主耶稣。任何教义不植根于耶稣的十字架的，必领人入歧途。工人若深信耶稣基督，紧抓他救赎的真实，和说话的人，必然被吸引。神的工人是否有用，全赖他与耶稣基督的单纯关系。而这种关系是长存的，也是日益加深的。
   新约的工人蒙召，是要揭发罪恶并指出耶稣是救主，因此他不能诗情画意，乃是要严谨开刀。我们被差是要高举主耶稣，不是要发表美妙的论说。我们的搜索必须深入，像神搜索我们一样；对圣经要敏锐，把真理直截阐明，不留情地应用。
祈祷◆
噢，主啊，我察觉到我最近的内心，是何其缺少将我对耶稣的信心实践出来，那些隐藏的意欲似乎经常出没。愿你将基督里的单纯引进我的生命，又使我对事情有更深入的看法——唯一关注的是凡事获得你的认可。

《灵命日粮》 12月20日
行善
读经: 彼得前书3章8-17节
金句: 「　神的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。」（彼得前书3章17节）
    约瑟夫（化名）是位模范军官，深得信任。他在国家特种部队中晋级到上校的军衔，他拥有的权力，可以为己谋利，或者造福他人。
    当他被派遣到一个毒品走私严重的区域时，约瑟夫决定在那个毒贩猖獗的地方一展正义。他和部下着手打击罪犯，保护人民。但他的一些长官贪污腐败，收取毒贩的贿赂，命令他睁只眼闭只眼，允许毒贩通行。他一次又一次地拒绝，最后被关进监狱达八年之久，仅是因为他做了正确的事。
    不幸的是，在我们生活的这个世界上，有时候坚持正义反而会带来苦难。这样的事真实地发生在约瑟夫身上，为自己的同胞服务，结果却被不公正地关进监牢。
    使徒彼得也曾因行事正直而被下监，他理解这种事给人带来的心痛。他让我们明白一点：「　神的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦」（彼得前书3章17节）。
    约瑟夫分享了神在监狱中教导他的事，使我明白人的邪恶阻止不了神的公义。即使我们为此遭受世人不公正的对待，坚持正义仍会蒙神的悦纳。 WEC

效法耶稣榜样，
周游四方行善；
助人如同基督，
就是尊荣我主。 Hess
纵使喜乐是行善的唯一奖赏也值得。

称赞主里的接待
经文:
   约翰叁书
中心思想:
   约翰叁书5─8节
提要
   在约翰壹书，使徒约翰谈到与上帝相交；在约翰贰书，他禁止信徒与假师傅相交；在约翰叁书，他则鼓励信徒与主内弟兄相交。约翰表达出他因该犹一直行在真理中，又热诚接待福音使者而得的喜乐。但对于教会中的某些人，约翰就不敢苟同了。例如丢特腓，他以骄傲取代爱心，与该犹的表现背道而驰！约翰用这个反面的例子为对比，鼓励该犹恒心行善。要培养像上帝的性格及对真理的忠诚并不容易，但这些美德会带来上帝……以及约翰……最高的赞誉！

第1-8節	第9-10節	第11-14節
接待的责任	傲慢的危险	谦卑的表現
该犹	丟特腓	低米丟

每日与主同行
   对或错：如果你没有某一项特殊的属灵恩赐(如传福音的恩赐)，那上帝就不会要你对该项事工(也就是传福音)负责。
   在新约圣经里，基督徒被命令去做一些事，不论他们是否具备那项恩赐。如果你知道这样的命令出现多少次，你或许会吓一跳。例如：「作传道的工夫」(即使你没有传道的恩赐，提后4：5)。 「教导万民」(不论你有没有教导的恩赐，太28:19)。 「要互相款待」(即使款待并非你的恩赐，彼前4:9)。今天先集中在最后一项命令上。你如何效法该犹的榜样，使你的家成为一个荣耀上帝，令人感觉温暖、安全的庇护所？
   何不邀请一位教会领袖和他的家人到你家晚餐，表达你对他们辛苦工作的感谢。
默想
   新约里俯拾皆是的「该犹」
   约翰贰书是写给一位女士，约翰参书则写给一位男士－－该犹。但我们很难确认这位该犹是谁，因为在约翰那个时代，「该犹」是最常见的名字之一。新约圣经里还有其他四个人物也叫该犹：马其顿人该犹(徒19：29)，特庇人该犹(徒20：4)，哥林多的该犹(罗16：23)，以及被保罗施洗的该犹(林前1：14)。
金言
   跟随耶稣基督必须付代价，不跟随祂却要付出更多。
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载自<<读经日程>>
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20-12-2013

哈三16-19
16.我听见耶和华的声音，身体战兢，嘴唇发颤，骨中朽烂；我在所立之处战兢。我只可安静等候灾难之日临到，犯境之民上来。 17.虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；18.然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。 19.主耶不华是我的力量；他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。这歌交与伶长，用丝弦的乐器。

先知在神面前知道，神必借迦勒底人（即巴比伦）来惩罚以色列人，所以他惟有顺服，凭信心等候神的惩罚。

1. 「不效力」（17节）－ 指没有出产。
2. 「使我的脚快如母鹿的蹄」（19节）－ 使他对神的信心像母鹿的蹄那样稳妥，虽快行也不滑跌。

1. 先知看见国家将要遭遇怎样的困难？
2. 试想像先知的心境？
3. 他怎样克服这一切困难？

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当先知哈巴谷知悉神要借着迦勒底人来惩罚以色列百姓的时候，心中泛起恐惧不安的感觉，他明白到迦勒底人是非常残暴的，犹大国快要面对极大的灾祸，一场足以导致全国完全被毁的灾祸，所有的出产将要被掳掠及摧毁，国家将要陷入极度缺乏的困难之中。但他更明白这是神公义的审判，人没有能力逃避这灾祸，所以就安静等候这一切事的发生。
   在哈巴谷的心灵里是极度痛苦而无力的，但他却仍有力量面对这处境，并且继续鼓励百姓回归到神面前，悔改、倚靠神，这力量并不是来自他的意志力，乃是来自神，他知道神绝不弃绝他们，神仍然是他最有力的保障，纵然一切环境  始终是令人绝望，也会因神而欢欣雀跃。
   神往往会在惩罚中，使人陷入极度缺乏的困难中，面对这无力的处境，就更须要倚靠神，加强心灵的力量，安静在神面前作出反省，并持定信念。

我的生命在哪一方面陷入极度缺乏的困难？

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转载自《生命福音事工》
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基督徒感恩的心

我...要赐福与你比先前更多，
你就知道我是耶和华。 (以西结书三十六章11节)