每日灵修生活2011年07月20日 神安慰我们

淡然如水

摘要：「靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。」 罗8:37 问：甚么是你在生命与死亡中唯一的安慰。答：我一生唯一的安慰，就是我不是属于我自己。而是，我的身体与灵魂，无论是生是死，都是属于我信实的救主耶稣基督。这一条在数个世纪前的基督教要理问答题，清楚的说明了我们对神的信心根基。我们面对这世上争战的安慰、力量和勇气，皆建立在我们属于耶稣基督这个事实上。我们得安慰，不是因为....... --------------------------------------------------------------------------------------- 神安慰我们 罗马书   8:31-39 「靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。」 罗8:37 问：甚么是你在生命与死亡中唯一的安慰？ 答：我一生唯一的安慰，就是我不是属于我自己。而是，我的身体与灵魂，无论是生是死，都是属于我信实的救主耶稣基督。 这一条在数个世纪前的基督教要理问答题，清楚的说明了我们对神的信心根基。我们面对这世上争战的安慰、力量和勇气，皆建立在我们属于耶稣基督这个事实上。 我们得安慰，不是因为我们紧握神的手，而是因为神紧握我们的手。如果单靠我们，我们必会失去信心，因为我们软弱无力，以致无法支持得住；不过，神以祂大能的手抓紧我们，无论是患难、困苦、危险，甚至死亡，没有任何事物能把我们从神那里拉走。 神没有应许我们一生绝无痛苦。烦恼、问题、逼迫和危险，不断在威胁我们；这些明显或隐蔽的势力，往往带给我们患难和痛苦。 但即使当我们面对人生变幻无常的现实，我们仍能从神的话语中得到安慰：「谁能使我们与基督的爱隔绝呢？…（没有任何事情）能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。」 祷告 父啊，我们一生流尽多少泪，我们也听到周围的人的哭声。求祢现在就安慰破碎的心灵和生命。奉耶稣的名祈求，阿们。 ------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自<<每日箴言>> -------------------------------------------------- -----------------------------    受托的权柄 Delegated Authority 马太福音  28:18 耶稣进前来、对他们说、天上地下所有的权柄、都赐给我了。    马可福音  16:17 信的人必有神迹随着他们．就是奉我的名赶鬼．说新方言．    路加福音  10:19 我已经给你们权柄、可以践踏蛇和蝎子、又胜过仇敌一切的能力、断没有什么能害你们。    以弗所书  1:3 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神、他在基督里、曾赐给我们天上各样属灵的福气．    以弗所书  1:19 并知道他向我们这信的人所显的能力、是何等浩大、    以弗所书  1:20 就是照他在基督身上、所运行的大能大力、使他从死里复活、叫他在天上坐在自己的右边、    以弗所书  1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、和一切有名的．不但是今世的、连来世的也都超过了．    以弗所书  1:22 又将万有服在他的脚下、使他为教会作万有之首．    以弗所书  2:6 他又叫我们与基督耶稣一同复活、一同坐在天上、    以弗所书  6:12 因我们并不是与属血气的争战、乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的、以及天空属灵气的恶魔争战。 〔两争战原文都作摔跤〕    歌罗西书  1:13 他救了我们脱离黑暗的权势、把我们迁&#8203;&#8203;到他爱子的国里．    雅各书  4:7 故此你们要顺服　神．务要抵挡魔鬼、魔鬼就必离开你们逃跑了。 ------------------------------------------------- - -------------------- 摘录自<<属灵争战的圣经钥句Scripture keys for Spiritual Warfare >> -------------------------------------------------- ------------------- 标　　题：7 月 20 日 经节：日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。 (出埃及记十三章21节) 夜里的森林是一团漆黑， 　　仅有猫头鹰看得见路， 　　这名快乐的司机却能找到出路， 　　穿越松树林犹如行在白日。       我问他：「森林和路岂非混在一起， 　　你怎能看得见路？ 」      他回答说：「我也一样看不见路， 　　只不过是靠着天上的路驾驶。 」      我向上看，原来黑檀木就像一片墙，      从路边升起，形成一条星影巷道， 　　顺着道路一直蜿蜒下去， 　　看哪，真是清晰美妙！ 　　从此以后，每当人生道路朦胧， 　　黑暗、疑虑、畏惧四面围堵， 　　地上的路寸步难行， 　　我便抬头望天， 　　借着星光终于找到出路。                             ─威尔斯 我们若在日光下与主同行；祂就会在幽暗处陪伴我们。 　 ------------------------------------------------- ------------------------------       转载自考门夫人之《奔向日出》 -------------------------------------------------- ------------------------------ 标　　题：神主动 经节：耶和华对亚伯兰说：「你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。」 你生命中最戏剧化的改变是由神主动，不是由你主动。那些在圣经中被神重用的人都是普通人，他们被赐予神圣的任务，这些任务绝对不是他们主动要求得来的。主通常出乎他们意料之外临到他们，他们根本没有向神寻求任何重大的指示。尽管如此，祂看到他们的心，祂知道他们是值得信任。当神要开始建立一个属自己的国家时，祂开口向亚伯兰说话。救赎主将借着这个国家降临世上。当神要拯救以色列脱离埃及的奴役，祂向摩西显现。神发现耶西最小的儿子大卫是敬虔的人，可以带领祂的百姓。当神让马利亚知道自己要作弥赛亚的母亲时，祂的作为令马利亚讶异。当神的儿子要把祂救恩的好消息传播全世界时，祂挑选了十二个平凡、没有受教育的人作门徒。在历世历代，神主动在人们每日的生活中，成就超过他们所求所想的一切事物。神可能在你生命中开始一项新事。当祂向你透露祂的计画时，要相信祂，与祂紧密同行。不要让你目前忙碌的活动捆绑，以至于无法得到神所要给你的体验。你将会看到神在你的生活中，成就超过你所求所想的一切（以弗所书三：20）。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自《每日经历神》 -------------------------------------------------- ------------------------------ 标题：7月20日 经节：『我们既然有一位... ...大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。... ...我们只管坦然无惧，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。』（来四章十四节，十六节） 我们祷告上最大的帮手就是主耶稣基督，祂是我们在父那里的中保，我们的大祭司，祂现在主要的职务，就是替我们在父前说情，代求。祂从我们手里把我们不完全的祈祷接过去，将其中的污秽洁净了，错误更正了，然后用自己的名义，借赎罪的功迹和正直到父前槷索取答应。 弟兄姊妹，你对于祷告已经灰心了吗？快不要这样。你的中保已经替你索到答应了，胜利已经在路上了。如果祂看见你已经放弃了祈求，这要使祂多么忧愁多么失望呢！祂已经为你进到神的内室，已经将你的名字用两手递了上去，报好信息的使者也在路上了，圣灵只在等待 - 要在你信靠的时候，将宝座前答应的回声 - 『已成了』 - 轻声报在你心里。信宣（甲二辛普森） 在每一个蒙答应的祷告上，圣灵都曾花了极大的力量来帮助我们，可惜我们常将祂的工作忽略了。祂启发我们的意志，叫我们看见祷告的需要;祂软化我们的心来同意;祂催促我们的愿望;祂叫我们清楚看见神的能力，智慧和恩典来享受慰藉;祂鼓励我们倚靠主的信实来排斥一切的疑惧。所以在一个蒙答应的祷告上，父，子，灵，都占了极大的重要。 - 安格雅各（巴里摩尔安格尔詹姆斯） -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 -------------------------------------------------- ------------------------------ 你平安吗？ 作者：查思博牧师 你平安吗？你丈夫平安吗？孩子平安吗？她说，平安。 列王记下4∶26 以利沙在妇人有需要时提出这个我们必须面对的问题∶ “妈妈，你平安吗？你正侍奉神吗？你有否以神的话教导子女？”我实在感激我的母亲，她并不是送我们到教堂，而是与我们同去；她并不是言传，而是身传。 “爸爸，你平安吗？你的脚踪领孩子到天堂还是地狱？时光飞逝，你要把握机会，按著神的旨意教导和陶造他们。罗得为了自己而毁了孩子，而亚伯拉罕则把神放在首位，因此救了孩子，你呢？ “孩子，你们平安吗？请听∶‘罪既长成，就生出死来。’（雅各书1∶15）你们要认清目标才出发。吸毒可带来一时痛快，但一旦上瘾，後果不堪；发生性关系只需二十分钟，但养育孩子得二十年。年轻人啊，神已为你定下目标，而你生命的首任就是寻求并达到它。” 你平安吗？ 在未信主之前受苦时，没有奇妙的力量在心中，不但没有安慰、没有感谢、没有喜乐，反而满了怨言、咒骂、苦恼和凶狠，甚至有残杀的意念。信主和未信主之间就是有这么大的分别。         在律法之下的人，也是得不得著这样的成功。约伯是律法之下的第一个完全人，有神给他作见证；他在受苦的时候坚持了很久，并且坚持的力量很大；但是他的好是因著坚强的意志，而不是靠著神的大能；当他所有的产业损失了，儿女被房子压死的时候，他得力量的来源完全看出是由于意志和理智的坚强，他说：「我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。」他清楚的理智就成了止住他痛苦的良药。后来他满身生疮，他的妻子也看出他是「持守」他的纯正，那时他仍然有力量，力量仍然出自他理智和意志的坚强，他说：「难道我们从神手里得福，不也受祸么？」但苦难继续加增，朋友来激动他，他意志的力量枯竭了。他说：「我有什么气力，使我等候；我有什么结局，使我忍耐。我的气力，岂是石头的气力；我的肉身，岂是铜的呢？在我岂不是毫无帮助么？智慧岂不是从我心中赶出净尽么？」（伯六11至13）         但有基督丰盛生命的人，在受苦的时候隐藏自己在十字架的后面，取得与主紧密的联合，平安如同涨溢的水，流入痛苦受伤的心灵，心灵中是何等甜蜜，象约翰年老流放在拔摩的海岛上，以患难为荣耀，他说：「我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分；为神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。」（启一9） 转载自<<活水>> 那有的，还要加给他 苏法昭         圣经里有段寓言故事：有位财主要到国外去，就叫了仆人来，把家业交给他们。按他们各人的才能交给他们银子，一个给五千，一个给二千，一个给一千。那领五千的随即拿去做买卖，又赚得五千。领二千的也另赚得二千。但那领一千的只在地上掘个洞，把主人的银子给埋了，此外什么也没做。过了许久主人回来了，仆人交上银子。主人对那又赚五千的说：「你这又善良又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多的事派你管理。」主人对那又赚得二千的也说了同样的话。唯独责备那把银子藏在地里，什么工作也没做的说：「你这又恶又懒的仆人。」随即夺过他的那一千，交给那已有一万的说：「因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的，也要夺过来。」我头一次读这段故事还在读初中，那时常自以为是，又好论断人，就说：「原来神也只肯锦上添花，不肯雪中送炭。」幸而我慢慢长大，也渐渐懂得这故事的道理，原来是说，凡拥有才华又肯上努力追求的，就必得着更丰盛的成果，那种虽有才华却不肯努力追求的，连他原有的那点才华也将因他的怠惰而失去。         许多人出国久了，提笔不能写信，因为忘了国字；开口不能成言，因为忘了国语。但也有勤加练习的人，即使在国外住了几十年，不但没忘记自己的母语和文字，又另外学了多种外国语言。时常运动的人手脚灵活，而终日躺在床上的，日子久了，既站不起来也无力走路，因为手脚萎缩了。我小时候曾读过私塾，每天下午写大楷，老师教我临帖时须悬腕，今天一握管，那枝笔竟有千斤重，手抖字歪斜。想当年各门功课中成绩最好的是数学，念了中文系之后，我现在只会加法。         久不用英文，连the也要翻译字典。古语说：「学如逆水行舟，不进则退。」可全在我身上印验了。其实，这不也就是前述故事的写照吗？         在升学主义盛行之下，许多同学常伪称自己「没读」，用以松懈他人用功的心志。又舍不得将自己会的教给他人，既怕浪费了时间，更深怕他人考试的成绩比自己好。据说某校就有这样自私的学生，但也有一位同学肯教别人。结果在他教导别人的过程中，不但将已学会的练习得更纯熟，更发现许多自己还懂得不够透澈的地方，因而深入研讨，以致考试的成绩比前述自私的同学考得更好。我听到这故事一点也不惊讶，这本是教学相长的道理，也正是前述圣经故事的寓意。         曾读过标语：「我为人人，人人为我」。这两句话的顺序绝不可真颠倒，唯有在每个我肯为人人贡献己力的情况下，才能收到人人为我的效果。正如老子道德经里说：「既以为人己愈有，既以与人己愈多。」意思是说：越肯与别人分享的人所获得的就越丰盛。朋友，您是那「有的」还是那「没有的」，是那肯努力的还是那不长进的，是那自私的还是那与人分享的。您所给的答案将影响您一生的收获。         若你愿意可以这样祷告：「亲爱的主，我愿意接受你作生命的救主，求你带领我、指导我，演好自己的角色，奉耶稣基督的名求。阿们。」（阿们的意思是诚心所愿） -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自〈〈生命探索〉〉 -------------------------------------------------- -------------------- 可拉后裔的苦难（八）── 经流泪谷、泉源之地 经文: 诗八十四1~12 钥节: 他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地，并有秋雨之福，盖满了全谷。 （诗八十四6） 参考经文: 代上六31~38；诗四十二 提要         这首甜美的诗篇，对于那些陷在苦难荒漠中的信徒而言，有如一池甘醇的活泉，能滋润、安慰、扶持疲累受伤的心灵。让我们细细品尝它，让心灵进入幔内的密室中，与主相会：「万军之耶和华阿！祢的居所何等可爱。我羡慕渴想耶和华的院宇；我的心肠，我的肉体，向永生上帝呼吁。万军之耶和华我的王，我的上帝阿！在祢祭坛那里，麻雀为自己找着房屋，燕子为自己找着菢雏之窝。如此住在祢殿中的便为有福。他们仍要赞美祢。靠祢有力量心中想往锡安大道的，这人便为有福。他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地，并有秋雨之福，盖满了全谷。他们行走，力上加力，各人到锡安朝见上帝。耶和华万军之上帝阿！求祢听我的祷告，雅各的上帝阿！求祢留心听。上帝阿！祢是我们的盾牌，求祢垂顾观看祢受膏者的面。在祢的院宇住一日，胜似在别处住千日；宁可在我上帝殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。因为耶和华上帝是日头、是盾牌，要赐下恩惠和荣耀；祂未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。万军之耶和华阿！倚靠祢的人，便为有福。」（诗四十九1 ~12）亲爱的，深深默想其中的恩典，大胆向主支取其中的应许。         惟愿我们是诗中所描述的那三种有福之人：（一）住在主殿中，赞美祂的人（诗八十四4）──那些在基督里的人，有主的生命和能力、有主的同在和恩典。 （二）靠主有力量，心中想往锡安的人（诗八十四5）──渴慕主、亲近主，与祂同行，就有力量。 （三）倚靠主的人（诗八十四12）──愿意放下自己，全心靠赖主的人。至终，要经历主，像日头般的光照，像盾牌般的保守，并经历祂的恩惠和荣耀。亲爱的，亲近祂吧！虽遭受苦难，其中仍有力上加力的恩典。 默想 1.我们的「流泪谷」（诗八十四6），至终要成为泉源之地；主的帮助怜悯，必然遮盖。祂的能力要充满你，使你重新得力，奔跑不困倦。你的眼泪将要变成彩虹，这是主应许的。 2.「祂未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。」（诗八十四11）主的爱是无限的，祂要毫无保留的爱你，即使你在最深的痛苦中，祂愿意为你承担一切。 苦难的金言 1.我们知道有许多人，他们在平安顺利的时候，从来不会奏出优美的人生音乐来的；但是一遭遇了狂风暴雨，就奏出悠扬绝伦的音乐来了──这音乐精美得会叫我们惊奇！ ──Shan 2.如果你用正当的方法去对付现在的困难，上帝必使你「后来」所结的果子比先前更丰更美。 ──Shan 苦难的经文 1.他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地，并有秋雨之福，盖满了全谷。 （诗八十四6） 2.他们行走、力上加力，各人到锡安朝见上帝。 （诗八十四7） 3.因为耶和华上帝是日头、是盾牌，要赐下恩惠和荣耀；祂未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。 （诗八十四11） 苦难中的祷告         亲爱的主阿，花草因清晨的甘露而欣欣向荣，祢的慈爱使我们枯萎的心灵得着滋润。树木因雨水的浇灌生长发旺，我们因祢的栽培磨练灵性长大成熟，又使我们成为祢赐恩福的导管。主阿！我们要尽情畅饮祢的救恩之泉，因祢是乐意施恩的父上帝。奉主耶稣基督圣名，阿们！ 转载自<<读经日程>> 亲爱的 灵修单元：亲爱的 标　　题：7月20日 经节：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义：口里承认，就可以得救。”（罗马书十9）亲爱的朋友： 耶稣说祂是道路、真理、生命，这道路的起点到底从那里开始呢？ 不远，就在心里！ 可是，又可以是一条遥不可及的道路！为什么呢？ 人由犹疑到相信，由拒绝到认信，那道路由头脑的认知、耳朵听道、眼睛看道（书本或人物的见证），到心里开启、接受，然后口里同意心中所信，其间要突破理性，让心灵受感召，而愿意完全降服基督，开口承认，绝对不是一条简单轻易的路。 这短短路程，有人要穷一生之久方能完成，因为由头到心，眼看是咫尺之处，实则比火星跟地球相距更远。 关于这点，我有一个切身的经验跟你分享。小时候，我住的地方，每年都有一些热心的传道人来宣讲主耶稣的福音。听多了，我的小小脑袋也有时会想起主耶稣来。后来，有一次传道人请大家举手决志，那一刻我记得自己站在那里的几分钟，真好比几小时一样漫长磨人。为什么呢？ 那时心里很自然认为耶稣是真的，很想把手举起，可是脑袋好像有另一把声音把我的手扯回。那一次，我的小手没有举起来，回到家想起这事，很后悔，心里难过，却又不懂的为什么。 后来我在信仰路上寻寻觅觅，等到真正心领神会，心手头脑都合一同意、举起手来决志，已是二十年后的事了。 人在信仰路上认真追寻，有疑惑是正常的事，认真的探索，以至于认真的认信，信仰才经得起考验。 好像多马与主贴身相处三年，是主的门徒，却也要亲手摸钉痕才相信主的复活。 主没有指责多马，只是耐心向他显示钉痕，可是主又说，没有看见就信的，有福了。 信心的道路，其实也可以是一条单纯的直路，圣灵可以在这条由头脑到心灵，由心灵到手和口的路径加油。 心语：感谢主赐真理与信心的灵，感动引导我走永生的道路。 20-7-2011 书九3-15 「基遍的居民听见约书亚向耶利哥和艾城所行的事，就设诡计，假充使者，拿旧口袋和破裂缝补的旧皮酒袋驮在驴上，将补过的旧鞋穿在脚上，把旧衣服穿在身上；他们所带的饼都是干的，长了霉了。他们到吉甲营中见约书亚，对他和以色列人说：『我们是从远方来的，现在求你与我们&#8203;&#8203;立约。』以色列人对这些希未人说：『只怕你们是住在我们中间的；若是这样，怎能和你们立约呢？』他们对约书亚说：『我们是你的仆人。』约书亚问他们说：『你们是什么人？是从哪里来的？』他们回答说：『仆人从极远之地而来，是因听见耶和华你神的名声和祂在埃及所行的一切事，并祂向约但河东的两个亚摩利王，就是希实本王西宏和在亚斯他录的巴珊王噩一切所行的事。我们的长老和我们那地的一切居民对我们说：「你们手里要带?路上用的食物去迎接以色列人，对他们说：我们是你们的仆人；现在求你们与我们立约。」我们出来要往你们这里来的日子，从家里带出来的这饼还是热的；看哪，现在都干了，长了霉了。这皮酒袋，我们盛酒的时候还是新的；看哪，现在已经破裂。我们这衣服和鞋，因为道路甚远，也都穿旧了。 』以色列人受了他们些食物，并没有求问耶和华。于是约书亚与他们讲和，与他们立约，容他们活?；会众的首领也向他们起誓。 」 在与基遍人的结盟上，约书亚及以色列人有哪些失误之处？ 　　　 在争战的历程里，总有一些敌人会为安全而化装求和，候取将来的杀机；撒但和旧我也会将罪恶粉饰，以求保存暗里的影响力，伺机再侵蚀信徒的生命！怪不得耶稣基督叮嘱我们要特别小心那披?羊皮的狼。 在是次事件里，若说约书亚和以色列人败在基遍人的聪明诡计里，倒不如说他们战败在自己妄自行事，擅作主张的愚昧里。 「没有求问耶和华」正表明了他们失误的主因。他们不能分辨真伪，乃在于他们没有求问祭司，没有让神用土明和乌陵揭露其中的恶相。他们太姑息曾经起疑问的疑点，没有穷追下去，反叫同情心泛滥起来，接纳了那装成光明的天使，与他们结了相和的盟约。 约书亚是次的错误，该叫我们有更大的警觉。事实上我们四周必有许多基遍人，用巧言佞色进入我们的感情；潜入我们的家庭、工作或各事的价值观里，叫我们不知不觉地与他们认同。所以要谨慎小心！当我们要进入任何一个盟约前，就如婚姻的盟约、争战的和约或合作做生意的联盟等，都应先求问神，取得祂口中的同意，才可签定。因任何的盟约都有牵制的力量，使人受好或坏的影响。 信徒的一生可说是争战的人生，我可怎样防避撒但的喑箭与诡计呢？ 灵性格言：属灵争战 「今天我们须要害怕的是，制造世界趋势的灵将会侵入基督大能的军队中， 说服我们逃避攻击，采取一种妥协共存的属世态度，因此，我们的结局就像世界一样，随波逐流。 」 麦亚瑟 转载自《生命福音事工》

淡然如水

奉主耶稣基督之名：

　　我祝福你，愿你知道神以丰盛的怜悯对待凡求告他的人。神愿恩待每一个人，他所作的尽都满了温柔、怜悯。

　　我祝福你，愿你以慈悲、怜悯对待家人和朋友。神已应许赏赐如此行的人。

华英雄