每日灵修生活2013年12月17日 种族歧视的问题

淡然如水

摘要：约翰福音1:43-51 "拿但业对他说∶'拿撒勒还能出什么好的么？'" 约1:46 拿但业以自己是真以色列人为荣，他想∶我为何要理会那出自拿撒勒的"什么"呢？你有没有留意到，他是用"什么"来形容耶稣的呢？种族歧视是与神同行的路程上一个可怕的路障。种族歧视往往是对某人作出没有爱心的批判，又......
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种族歧视的问题
约翰福音1:43-51
   "拿但业对他说∶'拿撒勒还能出什么好的么？'" 约1:46
　拿但业以自己是真以色列人为荣，他想∶我为何要理会那出自拿撒勒的"什么"呢？你有没有留意到，他是用"什么"来形容耶稣的呢？
　种族歧视是与神同行的路程上一个可怕的路障。种族歧视往往是对某人作出没有爱心的批判，又或把人当为物件看待。无论是因为别人的种族背景而给他们贴上标签，或认为他们来自"有问题的地区"，结果都是一样，我们不但在自己生命道路上，也在别人的道路上树立了路障。
　拿但业的偏见险些令他错过了与耶稣会面的机会；幸好，在腓力对拿但业说"你来看"之前很久，耶稣就已经在留意拿但业了。
　对耶稣来说，我们每一个人都坐在自己的"无花果树"下。有些还自鸣得意，毫不察觉我们的种族歧视的态度，而别人已经被我们严重地伤害了，以致他们心中充满了愤怒。
　耶稣到来是要粉碎每一道围墙，祂要我们看到"更大的事"，那就是在祂的国度里，每一个人都是重要的。在神的国度里，有千千万万来自不同国家、部落、民族，和说不同语言的人。
   让我们每一个人都放下偏见，好使我们能藉着主耶稣成为神国里忠心的一员。
祷告
　　父啊，种族歧视往往成为我们生命路上的拦阻。愿我们能清楚看见，祢的家是为所有国家民族的人而设的。也愿我们都来奉耶稣的名敬拜。阿们。

今天经文： 约翰福音1:43-51
43 又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说："来跟从我吧。"
44 这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。
45 腓力找着拿但业，对他说："摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。"
46 拿但业对他说："拿撒勒还能出什么好的吗？"腓力说："你来看！"
47 耶稣看见拿但业来，就指着他说："看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。"
48 拿但业对耶稣说："你从哪里知道我呢？"耶稣回答说："腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。"
49 拿但业说："拉比，你是　神的儿子，你是以色列的王！"
50 耶稣对他说："因为我说'在无花果树底下看见你'，你就信吗？你将要看见比这更大的事"；
51 又说："我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，　神的使者上去下来在人子身上。"
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转载自<<每日箴言>>
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放慢脚步，舒缓心情……
   你们要休息，要知道我是神，我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。--诗篇46章10节
   因着某些原因，圣诞节或许成为了人们难以面对的日子。因为圣诞节并非如大多数人所期待的那样美好，事实上，达成所愿者只是少数，更多时候人们可能感到失望。不难发现每年的这个时候，很多人沉迷于酒精和药物之中，自杀率也会增多。
   可能因为家庭问题，你面临着一个令人伤心的圣诞节。也许你的父母离婚了；也许你的妻子或丈夫离开你了；去年你还刚和他们一起过圣诞节，但如今却只剩下你一个；又或者你失去了你所爱的人，去年你陪伴他们走过了人生的最后一段路程，如今他们却已离你而去，这与你而言是何等的伤痛。
   同样的圣诞节，有人欢喜有人忧愁。为此，人们要明白，所有庆祝活动背后传递出的圣诞节的真正信息，那就是神来到这个地上，降生在马槽里，并且为了这世上一切的罪恶被钉死在十字架上。这是我们不能无视的信息。他（耶稣）的降生要为我们死，从而使我们得以存活。他上了十字架，被钉死，复活。现在他就站在你的生命之门外叩门。
   因此我们不能让耶稣孤独地在他的生日派对上庆祝自己的生日，我们不要因为忙于做别的事情而拒绝耶稣。打开你的生命之门，邀请他进来吧。
   在你的人生当中，有时你可能想知道神在哪里。你想知道他是否离弃了你。不，他没有。他就在那里，因他是以马内利的神。在这个喜庆的节日里，我们应该记住：放松，调节，静下心来，要知道他是神。
劳格理(Greg Laurie)
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转载自《基督邮报》
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标题： 12月17日
经节：我现在被浇奠，我离世的时候到了。 (提摩太后书四章6节)

  当烛芯修剪过，新郎到来时，烛火正明亮，那光景是多么美啊！同样，一旦天风吹起，适时扬帆启航；又像收割的人到来时，麦子已经成熟；或像在制造葡萄甜酒的季节，甜而多汁的葡萄都已熟透...这些现象也都很美。
  当人生已接近尾声，金色的人生已到了完结篇；今世的微光融入了那永恒的微光，荣耀顿时激增，一如永恒的夏日正午，那时你就可以和维多利亚时代的桂冠诗人，同声吟唱：
  日落星辰出现时，
  我听到一声清楚的召唤，
  当我奉命出海时，
  但愿没有悲伤抱怨。
  黄昏夜晚的铃响后，
  黑夜接着来到，
  当我登上彼岸，
  但愿没有哀伤的道别。
  从这个时空的领域，
  洪流把我带到远处，
  当我进到那宝座前，
  深盼面对面会见我的主！
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：分恩赐
经节：因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固。 （罗马书一章11节）

不管有意或无意，你的生命会影响周围每一个人。这可能是正面的影响，也可能是负面的影响，但是你的生命绝对会影响其他人。保罗想要把属灵的福气分给其他的信徒。他曾听说在罗马的基督徒，并且渴望去罗马看望他们，好能建立他们的信心。保罗总是在祷告中为他们祈求，虽然他从未见过他们（罗马书一：10）。在他等候机会去罗马的同时，他写了封信给这个教会。他写给罗马的信是新约中最珍贵、最富挑战性的一本书。我们应该要效法保罗，把属灵恩赐分给身边的人。我们有机会加添力量给我们的父母、儿女、朋友、同工和基督徒伙伴。属灵的祝福并非事出偶然，而是出于选择。自我中心可能会让我们只想由其他人身上得到属灵福气，而不是将福气分给他们。只有当你决心要给予，而不是汲取的时候，才能得到神赐给保罗的事奉品质。你可能尚未领悟到，你的生命具有祝福周遭人的潜力。是否有人因为你的缘故，信心增长及被鼓舞？你平常是否期待别人为你付出，还是想着自己可以为人做什么？在你每日所遇到的人身上，你要努力成为他们的正面影响！
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转载自《每日经历神》
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标题： 12月17日
经节： 『愿赐平安的神，亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵，与魂，与身子，得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。那招你们的本是信实的，祂必成就这事。 』（帖1五章二十四节）

从前我曾竭力追求圣洁，并且鼓励一切和我交往的人都追求圣洁。十年以后，神给我清楚看见一个我以前从未看见过的得到圣洁的方法，就是相信神的儿子。我就立刻传扬这个真理：『信能把我们从罪恶中拯救出来，信能使我们成为圣洁。 』我把这真理在私人生活上见证出来，在公共场所见证出来，在印刷物上见证出来；神也借着许多见证人来证实。我继续传扬这个真理，到现在已经差不多三十年了，神继续给了我无数证实。 －－约翰卫斯理（John Wesley）主耶稣，对于我是非常宝贵的；但是我发见在我里面有一件东西使我不能温柔，不能忍耐，不能仁爱。我尽力把这件东西压制下去，但是它仍在那里。直到我把我的意志完全让位给主的时候，主就替我拿去了一切使我不能温柔的，不能仁爱的，不能忍耐的。 －－福克斯（George Fox）现在我的心不再希图人的称赞了。神填满了我心的一切空处；除祂以外，我不再有什么希图、什么意志、什么欲望了。我自己也觉得非常奇怪－－神竟用爱来征服了我的一切！ －－亨丁登（Jonathan Edwards）
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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“既说新约，就以前约为旧了。但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。”（来八13）
   使徒行传第二十一章记载保罗进圣殿去行洁净的礼。我们不要因此就率然下结论说，他这么做是错的。我们不敢把神终极的标准应用到各个不同时代的圣徒身上，因为神达成终极目标的过程是渐进的。今天神要求于你我的，不是要我们立刻达到神终极的标准，而是试着去配合祂现在的脚步。在保罗那个时期，根据旧约的规定，在进圣殿时行洁净之礼是完全正确的；然而当时合宜的，过一段时期之后，可能被视为错误。
   使徒行传这卷书从头到末了，采取一种渐进式的叙述法。即使其记载到第二十八章就结束了，圣灵的作为仍未终止，其潮流仍贯穿后继的世代。从那时到现在，神一直在兴起一批批能贡献于推展祂每一阶段计划的人。
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转载自《喜乐的心》
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神会用你！

作者：查思博牧师

你手里是甚麽？
出埃及记4∶2

神问摩西∶“你手里是甚麽？”他答∶“是杖。”摩西的回答揭露了他沮丧的心情。对，这只是一根普通的手杖，他的反应也是自然的。然而，主今天要大大使用那些你认为普通不过的东西！关键在於你有否将这物件交托在神手中，让他使用。正如参孙面临被一千个非利士人击杀时，他手无寸铁，只有一块未乾的驴腮骨，仅此而矣，却足够有馀！老实说，即使参孙手中只有一朵水仙花，神也会大大使用它。

早阵子，我的朋友瑞·拜文从威尔士来传讲神会使用平凡人这真理，会後，一位教会干事含泪上前对他说∶“我终於明白了。我这辈子总觉得自己技不如人、低人一等，根本没想过神会使用我；但原来神一直在使用我，每当我坐在打字机前，每分钟打九十个字时，神就使用我！”

别模仿别人，只要发挥自己的长处。与其跟别人比较或试图改变神赐给你的本相，倒不如察验并发挥你的恩赐和专长！

总有一天，你会因著神使用你的恩赐和专长而赞叹！

滥竽充数
黃瑞西牧师著
      把他砍了罢，何必白占地土呢。 （路13：7）
      战国时，齐宣王很喜欢音乐，尤其喜听吹竽，而且喜欢听合奏，便经常供养着三百名那些吹竽乐手，一吹起来，便三百人一齐演奏着。当时齐国一个人自称作南郭处士的，他向齐宣王申请，加入吹竽队里，齐宣王很高兴，给他很优厚的待遇。后来，齐宣王死了，齐湣王继位，他也一样地喜欢听吹竽，但是他不喜欢听合奏，他偏要欣赏独奏。他叫那三百名吹竽手，挨着次第地每一个人轮回演奏给他欣赏。命令一下，南郭处士却不知踪迹的悄悄逃走了，原来他根本是不曾懂得吹竽的，就是在那音乐大队中混充了多年，也不曾把吹竽学会。他生怕齐湣王要他表演独奏时，要露出马脚来，就是不处罚追究他历年欺骗君主的罪行，也只要到时拿着那三十六根管子，站上台前，胡奏一顿，吹不成曲，足够他难堪了，因此他还是三十六计走为上策。
     此故事出自战国时代的「韩非子」。 「滥竽充数」是说那些原是没有本领，也去担当职务的人。
【灵训】
     神的军队中，需要战士，但不随便录用，祂要的是精兵。从基甸出战的故事来看（士7：1～8），当时应召者三万二千人，然被选上者只三百人，被召的多，选上的少，神的军队所需的精兵政策是宁缺勿滥，想滥竽充数、朦骗混&#8203;&#8203;入者，都将遭淘汰。
      在士师记第七章甄选勇士的过程中，我们发现落选者中间，有三种人是神所不敢录用的，神把他们遣散了，这三种人是：
      （一）骄傲自负的人（士7：2）。
      （二）惧怕胆怯的人（士7：3）。
      （三）懒惰大意的人（士7：4）。
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摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版
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在大卫城里
黃瑞西牧师著
                      Once in Royal David’s City
                     Cecil F. Alexander, 1818-1895
             神是应当称颂的，因祂眷顾祂的百姓，为他们施行救赎，
          在祂仆人大卫家中，为我们兴起了拯救的角。 （路 1:68-69）
   许多人乐意庆祝圣诞节，但从来都不细心思想圣诞节的意义，更无意接纳耶稣为救主，像当年给希律提供耶稣降生地点消息的祭司长和文士一样，他们明知圣婴生在伯利恒，也不前往朝拜。
   为什么如此呢？基本上是由于没有期待救主来临的热诚。他们满足于现今的地位和享受；以自己在宗教界和学问上的成就而自豪。他们觉得，一般的百姓也许需要这位救主，但自己并没有这样的需要。结果也便失去了这千载一时的宝贵机会！
   但愿圣灵开导我们的心，叫我们认识自己的需要；也激励我们至诚地迎接这位为我们降生，拯救我们脱离罪恶的耶稣进入我们心中，居首位，掌王权。
   本诗作者系Cecil F. Alexander 女士于1818 年生于英国受尔兰，是一位杰出的圣诗作家，十分喜爱儿童，她写了一部「儿童圣诗集」风行各地，于1848 年初版，到了1900 年已出版至69 版了！
   Alexander 女士一生创作了大约400 首圣诗，极大部份是用来帮助她的主日学学生学习圣经眞理。这首「在大卫城里」，乃是根据使徒信经的记载改写而成的，将童女马利亚从圣灵怀孕生了救主的事迹，用浅显明白的文字表达出来，使主日学的学生易唱易懂也易记忆。她除了协助丈夫的工作，并创作圣诗外，还献出部份之时间，帮助一些不幸的人们，创立了「妇女之家」，帮助那些堕落的妇女。其一生彰显基督的爱。 1895 年当她的丧礼在伦敦举行时，造成巨大挤迫的人潮，向她致敬。
             1. 昔在大卫王之城里，有一卑陋小马棚，内有母亲生一儿子，
                 将其缠裹放槽中，马利亚乃慈母名，主耶稣是她所生。
              2. 奇哉神子全能恩主，竟然离天降下方，只有草棚遮蔽风霜，
                 只有马槽当卧床，荣耀主降居世上，甘作卑微将苦尝。
              3. 昔是孩童温柔仁厚，今在天上为我王，到了末日靠祂援救，
                 可得亲自其荣光，祂引导群孩前往，得到达华美天堂。
          ＊当你完全放下自己时，不要依赖任何感觉，而仅要寻求主耶稣基督，
                    并把你整个生命交托给祂。 ── 柯理培
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摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
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圣诞快乐（圣诞节）
詹子衡
施比受更有福
   家喻户晓狄更斯的作品原书名「圣诞颂歌」后来被改编成「小气财神」的电影。这本世界名著叙述守财奴史库奇的故事，在狄更斯笔下，他是个贪婪吝啬的老头、自私自利又一毛不拔。他眼中只有钱，且从不施舍，同时他也讨厌圣诞节，因为圣诞节是个施恩、分享的日子。他从不关心别人，也不曾关心周遭的事物；他从来不知道「爱、关心、安慰、助人、分享…」为何物，他一生孤独、讨人厌，他一点也不快乐。
  有一年的圣诞夜里，他梦见过世的唯一老友，他看到自己的过去、现在、和未来。醒来，他悔悟以往的生活是如此的丑陋，决定彻底改变自己：从今以后，他要热心助人，深刻体会圣诞感恩与助人的真谛，且逢人便愉悦地说；「圣诞快乐！」。
谁使忧愁变快乐？
   电脑问世之后，资讯随时随地可得，它冲击着传统的价值，无所适从的人们，终日惶惶不安。因此，追求「财富」成为现代人主要的生活目标。但是，有了「很多钱」就会快乐吗？不会的！记得不久之前，各大媒体头条争相报导巨星殒落的不幸消息：知名的影歌视三栖红星，拥有羡煞人的名利、地位和财富，但为了停止内心空虚、痛苦的延续，最后选择跳楼自杀，结束自己青壮的生命。不禁令人惋惜和不解，为什么已拥有世人一切想望的人，仍然寻短呢？ 「有钱人」难道与「快乐」无缘吗？反倒与忧愁结缘吗？其实「财富」像一台吸「命」机，从未让追逐它的人，心中装进「喜乐、平安和满足」，反而装满的是「恐惧不安、焦虑烦躁」，着魔似不断追求的结果，那不嫌多的「金钱」永远跑在前头诱惑人，直到他们的生命枯萎、夭折了。
  你可能会问：连「有钱人」都很难拥有快乐，纵使他们可以五花八门的享乐。那么「贫穷人」岂不更惨呢？ 「一生痛苦、悲哀」岂不就是他们甩不开的宿命吗？你从下面这个真实的故事可以找到答案。在某个寒冷的圣诞夜里，有一个传道人走进一间小屋。昏暗的灯光中，传来微弱的声音问说：「是谁呀？」传道人寻着声音靠近，看到一个贫病交迫的老妇人，但在她苍白的脸上，满是安详和满足。
   多么不可思议啊！这老妇人长年患风湿症，痛苦异常，为何她仍然拥有喜乐和平安呢？她在那寒冷的晚上，没有家人的关心，又缺乏燃料，粮食也不足，她唯一的依赖，是有一颗对上帝不动摇的信心。虽然人生的辛苦、艰难、困顿，在她身上都齐全了，却不能抢夺上帝赐给她的喜乐和满足。她对着来看她的传道人微笑说：「不必惊讶、稀奇！在黑暗中与上帝同行，强如在光明中单独行走的。圣诞快乐！」
   亲爱的朋友，耶稣基督是上帝赐给世人最佳的圣诞礼物。拥有「祂」，你旧有的生命要变成新的生命；忧愁、痛苦要变成喜乐、平安，并且祂要赐给你永生。祂是道路、真理、生命，信祂的人便能恢复与上帝的关系，祂是世人唯一的道路。朋友，你是否得到这最佳的圣诞礼物了吗？如果没有，请你做下面的祷告，让你今天就成为上帝的儿女，享受上帝所赐的真快乐、真平安。
「亲爱的天父（上帝），我相信您是创造宇宙万物的主宰，您也创造我。我希望您原谅我的许多错，许多罪。现在我愿意接受您做为我的救主。奉耶稣基督的名。阿们！」（阿们的意思是诚心所愿。）           
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转载自《特殊节日》

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《旷野的筵席》12月17日
   「你这困苦被风飘荡不得安慰的人哪，我必以彩色安置你的石头，以蓝宝石立定你的根基。」（赛54:11）
    在伊甸园和圣城新耶路撒冷里面，我们发现除了金子以外，还有宝石这一个主要因素。宝石乃是经过漫长的时间，在地下被火焚烧而成，而它们的美丽，则是经过巧妙的雕刻与琢磨，才得以展现出来的。按着属灵的话来说，这是神在你我里面忍耐的做工，将那属天价值的事物，组织在我们的生命里，这些价值是极其贵重。凡不肯付上代价的，就永不能达到这地步！神的恩典是白给的，但只有付出高价的人，才能买到珍贵的宝石。多少时候，我们要喊说：「这个代价太大了！」然而，我们与主一同「经过水火」所学习的功课，是有真正价值的。有些事物一碰到神的光，就自然消灭，它们不必等候火的试验。但那些经过神的试验仍能存留的，那才是真正有价值的事物。

《竭诚为主》 12月16日
在神面前摔跤
   所以要拿起神所赐的全副军装……随时多方祷告祈求……（弗六13-18）
   你要与拦阻你亲近神的东西摔跤，为别人祷告时也要摔跤；但千万不要在祷告中与神摔跤，那是不合圣经真理的。你若真与神摔跤，势必一生瘸腿。若神给你一些你不想要的东西，就像雅各一样抓住神，与他摔跤，你就逼使神折断你的腿骨。不要做阻挡神路的人，要在神面前摔跤，必在他国度里见功效。若要我为你代求，而我在基督里并不完全的话，祷告就无功效；但若我在基督里完全，祷告就随时生效。惟有在完全里祷告才有功效，[所以要拿起神所赐的全副军装。]
   总要分辨什么是神的命令，什么是他的旨意，就是他在我们身上的计划。我们不能更改神的命令，但必须在他面前与他的旨意摔跤。对神旨意的反应，能帮助我们遵守他的命令。[万事都互相效力，叫爱神的人得益处]——就是忠于神的吩咐和主耶稣恩召人。神的旨意是神儿女显露出来的途径。我们不必像水母般软绵绵地说：[这是神的旨意。]我们不是再神面前争斗，也不是与神摔跤，乃是与事物摔跤。当心不可在神面前怠惰地闲坐，应光荣而战，直到抓住了他的能力。
祈祷◆
噢，主啊，倘若我有任何刚强的一面，那只是在你里面得着的刚强。今天早上，我因想起这话而满心欢喜——[你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。]

《灵命日粮》 12月17日
永恒的喜乐
读经: 提摩太前书6章6-16节
金句: 「他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们......可以成为富足。」（哥林多后书8章9节）
  《华尔街日报》专栏作家约拿单．克利门，为读者提供了「得到幸福的九个诀窍」。有趣的是，其中一项建议和约翰逊．奥特曼（Johnson C. Oatman）所写的一首耳熟能详的圣诗完全一样：「数算你的恩典」。克利门劝我们不要妒忌他人的富足，而应看到我们已经拥有的许多恩典。这一忠告很有智慧，它告诉我们：在耶稣里面的属灵福份远比任何物质财富都宝贵。
   神并没有将圣经当成「幸福指南」赐给我们。但是，圣经告诉我们如何得到永恒的喜乐，以及在前往永恒幸福的途中怎样享受喜乐。所以，将圣经真理和一般忠告相比较，会颇有启发。
   保罗写信给提摩太说：「敬虔加上知足的心便是大利了」（提摩太前书6章6节）。保罗希望他的接班人能明白，为拥有基本的生活所需而心存感恩，能帮助他避免陷入贪心。
   所以，让我们仰望神奇妙的恩典，让自己学会对生活充满感恩。这样，我们就不止能在今天满心喜乐，也能永远喜乐。 VCG

当看到别人的财产，
请记住基督的应许；
细数算无价的祝福，
天上的奖赏才最好。 Oatman
数算主的恩典，你很快就会发现数也数不清。

教会中的毒素
经文:
    彼得后书1－3章
中心思想:
    彼得后书1：1-11；2：1-9
提要
    虽然彼得写信的对象与第一封信相同(彼后3：1)，但主题与目的却不一样。非信徒的迫害对基督徒而言极难承担(彼前)，不过信徒的背叛更具杀伤力(彼后)，为了消弭「教会毒素」的影响，彼得再度告诉读者：信仰的真理是不受时间限制的，并且勉励他们继续成长，以臻灵命成熟的境界。至于那些嘲讽末日审判的人终会发现，渺视上帝话语最后将走向灭亡，和所多瑪、蛾摩拉一样。

第1章	第2章	第3章
在恩典里成长	在知识上成长	在期待中成长
长进	留意	仰望

每日与主同行
    找一本字典，查一查「培养」的定义，然后写下来：_________ 。
    也许你从来不会这么想，但属灵的生命的确是一段培养的操练，悉心培养使环境成为灵命成长的助力，反之，逃避困难则是灵命成长的阻力。
    正如你很希望一颗种子成长就必须浇水、日晒、施肥、除草及清石块一样，若要灵命成长就必须在信心裹添加一些特质(彼前1：5－7)：德行(操守严谨)、知识、节制(自我控制)、忍耐、虔敬、爱弟兄的心和慈善(爱)。请注意彼得的应许：「你们若充充足足的有这几样，就必使你们在认识我们主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。」(彼后1：8)
    选出上列七种特质中的一种，然后完成这个句子：『今天借着上帝的帮助，在我生命中我将___________(如何？) ，力求培养____________(什么？)
默想
    眼见为信，相信即行！
    在本卷书三章十一到十七节里，彼得六次用「切切仰望」、「盼望」、「见」等字眼强调当你走在真理中时，要密切注意敌人的重要性。你能在一分钟内找出这六个中的几个呢？
金言
    一个长进的基督徒必须立定目标，然后朝着目标迈进。
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载自<<读经日程>>
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17-12-2013

诗十八1-6
1.耶和华，我的力量啊，我爱你！ 2.耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。 3.我要求告当赞美的耶和华；这样我必从仇敌手中被救出来。 4.曾有死亡的绳索缠绕我，匪类的急流使我惊惧，5.阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。 6.我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音；我在他面前的呼求入了他的耳中。

本诗与撒下廿二章大致相同，大概写于扫罗战死，大卫王位坚立之后，是君王战胜归来，诗人所作的感恩之诗，由君王或其代表在典礼中宣读。

1. 「救主」（2节）－ 有避难所之意。
2. 「角」（2节）－ 代表力量。

1. 诗人经历了什么惊惧的日子？
2. 诗人如何体验神是他的力量呢？

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大卫的一生之中，曾经历过无数次的生命威胁，他在逃避扫罗追杀的时喉，每一天都饱受惊惶及威吓。
   相信今日我们不容易明白大卫昔日逃命，精力耗尽的那种感觉，原来当人落在一个惊惧之中，人的内心就要耗用巨大的精神能量，使人处于一个高度戒备的状态，以应付任何突如其来的危机，而最痛苦的是在这过程中，大卫根本没有喘息的机会，每当想躺下来稍事歇息，又忽然听到扫罗已到的消息，于是强迫无力的心灵，鼓起更大的精神去应付死亡的威胁。所以大卫说：「死亡的绳索缠绕我，匪类的急流使我惊惧。」
   无止境的惊恐、长时间的神经极度紧张，使大卫心力支瘁，有什么力量能带领他渡过这无力的处境，就是他坚决的信念，他相信神的力量可以拯救他，他相信神会听他的祷告。
   弟兄姊妹，今日我们同样都会面对死亡的惊惧，这不一定是肉身的死，即如丧偶、失恋、破产、失业……等，若它们能令我们失去生存勇气、斗志和对神的瞻望，纵使肉身存留，也只是不同方式的「活死亡」。我们可有大卫的信念去面对吗？
我正面对什么方式的「死亡惊惧」呢？

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转载自《生命福音事工》
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基督徒感恩的心

总有一天，
你会因著神使用你的恩赐和专长而赞叹！