2011-07-12 祷告良辰

淡然如水

伟大心灵的祷告：我们的天父，祢为我们永生的福乐而命定一切，求祢恩慈地光照我们的心，使我们有坚强恒久的信心，仰赖祢的爱顾。求祢使我们不发怨言，没有惧怕，并无疑惑，因为祢已除去这一切，使我们在忧虑与悲苦中兴起，倚靠祢永久能力的磐石。阿们！                     新祈祷书（一八七六）
神啊，祢是天地的大君王，求祢祝福这日分别为圣，管理我们的身心、思想与言行，使我们遵照祢的命令，得蒙祢的帮助，永远得蒙救赎。奉主耶稣基督的名。阿们！                      罗马圣书

淡然如水

    从容行事的秘密乃在于：不是我旨意的事不做。要按我的旨意，在我所定的时间里去做事，并把责任交付给我，让我为你负担。

淡然如水

欢然奔路--祷告守望

在基督里夸胜——感谢神


【林后2:14】感谢神，常帅领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。Now thanks be unto God, which always causeth us to triumph in Christ, and maketh manifest the savour of his knowledge by us in every place.   

    奇妙全能的神，为着你赐给我们奇妙的生命向你感恩和赞美！感谢主，将感恩的生命充满在我们的里面，使我们在生命中的每一天，因着在主面前的感恩我们满有喜乐，也满有从主而来的得胜！


    主，你的仆人保罗在你面前感恩说：“感谢神！常帅领我们在基督里夸胜。”主，保罗在你面前见证你领我们得胜的时候，他首先在你面前献上感恩的话语说“感谢神！”主啊，这是我们得胜的秘诀，你教导我们要凡事感恩，可有许多时候我们在面对事情的时候，我们不能将感恩行在前面！主啊，回转我们的心，让我们的目光转向你，让我们的心灵信靠你，让我们常在主的面前，将感恩和赞美归给主！


    主，你是以“以色列的赞美为宝座的神”，让我们在赞美声中仰望你宝座的设立！我们深知，无论任何时候，主，你是掌权的主，因为主你在天上立定宝座，你的权柄统管万有！主啊，给我们在你面前信靠的心，愿我们从心灵发出的感恩和赞美蒙主的悦纳，以致于我们常在主的帅领中在基督里夸胜！哈利路亚！主，我们赞美你，愿你在我们的生命中得荣耀直到永远，奉主耶稣基督名求，阿们！

淡然如水

《 蒙福的儿女 》 ——天天祝福你的孩子 喜 乐 奉主耶稣基督之名： 　　我祝福你被喜乐的灵所充满。因"耶和华的喜乐是你的力量"。愿你作刚强的人，灵、魂、体皆强健。 　　愿神亲手所造的世界带给你喜乐。举目仰视穹苍，那棉絮般的朵朵白云，毗邻于一望无垠的蓝色地平线上，是多么的美丽！愿你以属灵的眼光看那千奇百种的鸟儿，神创造它们只为使你喜悦。你只管细心观察神所造的花朵--欣赏它们各样的色彩、形状、大小和香气。再认真地看看树木，想想它们被造的目的，竟是为了使我们的肺能吸取它们的氧气，这岂不令人雀跃！少了它们，我们将失去生命和力量。 　　让你的心专注于神所创造、令人赏心悦目的事物，愿喜悦充满你心。 尼西米记八10 你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。 诗篇二十八7 耶和华是我的力量，是我的盾牌，我心里倚靠他，就得帮助；所以我心中欢乐，我必用诗歌颂赞他！ 以赛亚书四十四23 诸天哪，应当歌唱！因为耶和华做成这事。地的深处啊，应当欢呼！众山应当发声歌唱，树林和其中所有的树都当如此。因为耶和华救赎了雅各，并要因以色列荣耀自己。 以赛亚书五十五12 你们必欢欢喜喜而出来，平平安安蒙引导；大山小山必在你们面前发声歌唱，田野的树木也都拍掌。

淡然如水

尼西--读经祷告

  耶和华上帝所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；惟有园当中那棵树上的果子，上帝曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”蛇对女人说：“你们不一定死，因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善恶。”于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。

  天起了凉风，耶和华上帝在园中行走。那人和他妻子听见上帝的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华上帝的面。耶和华上帝呼唤那人，对他说：“你在哪里？”他说：“我在园听听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。”耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”耶和华上帝对女人说：“你作的是什么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”
  耶和华上帝对蛇说：“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”

  又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”

  亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。耶和华上帝为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。（创世记3：1-21）
  求上帝赦免我们祖先的罪，赦免我们的罪，将救恩显明给我们，使我们回归在上帝的慈爱里，不再躲避上帝的面。求上帝永远与我们同在。奉主耶稣基督的名求。阿们。

淡然如水

祂全然美丽--分享：那在神祂自己的祭坛上与神争吵的人

  

         【该隐就大大地发怒，变了脸色。】(创 4:5)      
       罪人并不都是那种欢笑的人：该隐心思愤怒，内心沉重。恶人短暂的一生并不总是欢乐的一生。你们在此看到一个全然没有    神的人，但他却不是没有愁苦。他变了脸色：他面容愁眉不展，是一个悲惨的人。世上还有很多不义之人，在他们自己所处的光景中并不快乐。目前不能使他们满足，他们没有将来，可以借给他们希望之光。对他们来说，服事罪是艰难的，然而他们却不脱离这样去服事主。他们落在得着两个地狱的危险之中，一个是在今生，另外一个在将来世界中。
       他们有自己的信仰，就像该隐拿地里的出产献上；但这不能给他们带来安慰，因为   神看不上他们的供物，所以他们对此不悦。 神的事情让他们内在的恶加增：该隐变了脸色，这是在他献祭之后。很多内心未得更新的人，在  神祂自己的祭坛上与  神争吵：通过献上  神从未吩咐献上的争吵，因为   神拒绝他们的私意崇拜，他们就发怒。他们领受蒙恩之道，但他们没有得救，也不得安慰，对此他们很不高兴。他们按照一种模式祷告，不蒙垂听，因着这轻慢他们觉得愤怒。他们读圣经，但从来没有令人振奋的应许施加在他们心上，对于他们的失败，他们变得怒火中烧。他们看到另外一个人像亚伯一样得到   神的接纳，这激发起他们的嫉妒，嫉妒在侵蚀着他们的心。他们生   神的气，生他们同胞的气，生任何与他们同胞有关的事情的气；他们变了脸色，他们心情忧愁，这让他们说出残忍的话，行出残忍的事。你们岂不是看到他们绷着脸的样子吗？
        他们很想得到信仰之乐，他们想要得到良心的平安，他们想要得到抬升脱离对死亡的一切恐惧，他们想要和基督徒一样快乐；但他们不想付出代价，就是在耶稣基督里因信向   神顺服。他们按照自己的选择和品味，愿意向   神献上供物，但他们不在乎要和那『羔羊』一起来，以祂作他们的献祭：他们不能接受我们主为我们舍命作的赎罪祭。他们希望可以自行其道，却得着顺服信心的赏赐。他们不愿撒种，却要收割。他们不愿栽种葡萄树，却要摘取一串串的果实。他们不愿服事葡萄园的主人，却要得到工价。但因为这是不可能的，是绝不可能的，他们就充满苦毒的感受。因为罪和愁苦肯定迟早都要结合在一起，因为行在  神的道中我们才能盼望找到平安和安息，他们就与  神的安排争辩，心里变得越来越苦，在他们忧愁的面貌和咆哮的言语中表现出来。
       他们内心光景苦毒，问他们每一个人，『你为什么发怒呢？』这是应该的。哎呀！他们不是按着应该的生自己的气，而是生   神的气；他们常常生  神选民的气，嫉妒他们，就像该隐对亚伯充满恶意和复仇心。『为什么我的邻舍可以得救，而我不能？为什么我的弟兄因为与   神相和而喜乐，而我不能得到？为什么我自己的姊妹可以归正，称颂天上，而我去同一个敬拜的地方，一起加入作同样的祷告，唱同样的赞美诗，看来却被冷落？』这样的问题对他们可能是有用的，但他们不是察看自己的内心，看看里面出了什么问题，不是分辨自己，努力与  神有正确的关系，而是在心里怪罪主，怪罪他们认为比自己更得眷顾的人。恩典的祝福要给他们，当他们拒绝接受，却与那些接受的人过不去。他们扮演着马槽中的狗的角色，自己不吃草，也不让马儿吃。他们不愿接受基督，然而却因为其他人接受基督而发牢骚。
       这是蛇的后裔其中一个确凿的记号，就是他们总是与女人的后裔为敌。这是那些随从肉体行事为人和随从圣灵行事为人的人之间其中一个分别的标记；因为就像以实玛利取笑以撒，同样属血气的儿女取笑按应许生的儿女，直到如今。很快亚当生的两个儿子就长大了，那大分裂就显出来了：那邪恶之人杀害了凭信心献上更蒙悦纳献祭的那人。只要在   神恒久忍耐的统治下，人类还继续在这地上，这分裂就绝不会停止。藉此你们可以知道自己是属于哪一种后裔，是那些恨恶义，还是为基督的缘故遭人恨的人。
       现在我要请你们注意和这经文有关的一个非常充满恩典的事实；这就是，尽管该隐脾气如此糟糕，大大发怒，变了脸色，然而  神，无限充满恩典的那一位，前来对他说话，耐心与他理论。因人的微不足道，  神竟然跟人说话，这已经是奇妙。诗人岂不是说，【我观看祢指头所造的天，并祢所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，祢竟顾念他；世人算什么，祢竟眷顾他？】
       但主和有罪的人说话，这更大大令人惊奇；祂和像该隐这样的人论理，一个在心里杀人，很快就在行为上杀人，不悔改、不听劝、自以为是、亵渎、并早就知道这个最后必要下地狱的人论理，这是一个恩典的奇迹！
       纯全圣洁的    神应该和像该隐这样的恶人，没有正当的理由就恨他的弟兄的人说话吗？为什么祂不在他的仇恨还没有发展成谋杀的时候就立刻把他剪除，就这样在一开始的时候表明祂厌恶嫉妒和恶毒？确实祂的慈爱永远长存。看，耶和华带着一个问题来到该隐面前，祂给他为自己申辩的机会，如果能够，为他的想法辩护。【耶和华对该隐说：你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?你若行得好，岂不蒙悦纳?你若行得不好，罪就伏在门前；它必恋慕你，你却要制伏它。】--- 经文创4：6～7
       那在   神面前争吵的人，那抱怨  神处事不公平的人，那恨恶 神不给他一点好处的人，那恼怒  神不听自己吩咐的人，神没有在你的仇恨还没发展成谋杀的时候就立刻剪除你，却因着祂的忍耐、恩慈，愿你悔转的心问你：你若行得好，岂不蒙悦纳？阿们。