财 物 与 神

withriver

经文：创14
分析：1-12 五王与四王争战，罗得被掳。
      13-16亚伯兰知道亲人被掳，率领家人和朋友战胜四王，夺回罗得及人口财物。
      17-20亚伯兰将胜利归荣耀与神，受麦基洗德祝福。
      14-18亚伯兰紧紧依靠神，拒绝所多玛王赠送的财物。
默想：1、罗得离开亚伯兰，也就离开了属灵的生活，与神渐行渐远，离罪恶越来越近。他眼中只有肥沃土地牧场等世上的好处，却不知选择这眼前暂时的好处会慢慢被网罗捆绑，以至于被掳。
     我们不要为眼前的好处捆绑，不要为肥沃的平原而迷惑，危险来临时记得往山上逃跑。那时，在犹太的，应当逃到山上；在房上的，不要下来拿家里的东西；在田里的，也不要回去取衣裳。主耶稣的话时时在耳畔响起。
      2、出于对亲人的爱，知道亲人被掳，亚伯兰毫不犹豫的率领家丁去夺回，这种决定基于他看重与亲人之间的关系，而没有患得患失。有神的同在，有非凡的勇气，有朋友的帮助，有训练有素的家丁，他的318人对四王的兵丁胜利了，夺回亲人并财物人口。
      3、胜利的亚伯兰，归荣耀与上帝，并在敬拜时奉献十分之一给麦基洗德，自此在旧约中立下奉献十分之一给上帝的规矩。
     4、面对所多玛王的赠送，亚伯兰一丝不拿，他知道自己所有的一切都来源于上帝，而不是人。
     有人说，所多玛王赠送的财物，是他自愿赠送的，不是亚伯兰采用不正当手段得来的，完全可以拿来奉献给上帝，用于福音事工。可是，上帝不喜悦不干净的奉献。所多玛城充满了强暴和罪恶，所多玛王的财物很多必定沾满罪恶，亚伯兰拒绝这些不干净的财物成为当然的选择。玛1:13你们又说：‘这些事何等烦琐！’并嗤之以鼻。这是万军之耶和华说的。你们把抢夺的、瘸腿的、有病的拿来献上为祭。我岂能从你们手中收纳呢？这是耶和华说的。金银都是来源于造物主，我们只不过是暂时管理的管家，神不需要不干净的财物。该2:8(1)万军之耶和华说：“银子是我的，金子也是我的。
神是一切的造物主，所以奉献不是我们给神多少，乃是把神的东西还给祂。祂不在乎这些东西有多少，乃是在乎我们甘心乐意的心。玛3:10(1)万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。

应用：很多时候，我们为当要奉献的财物、时间而挣扎，也有的时候，取得不正当的利益拿奉献给神作为借口，不能像亚伯兰那样拒绝不干净的财物。
在旧约里，普通人是不能献祭的，所有的祭物都必须通过祭司来献，自己是无法奉献的。所以奉献被称为承接圣职，现在，蒙耶稣基督的宝血得救，我们得以可以奉献在神前。启1:6(1)又使我们成为国民，作他父神的祭司。把造物主赐我们的，还给神让祂悦纳是我们莫大的荣幸。
奉献不是律法，是自愿的，是把神赐的东西还给神，是我们认识神以后的当然反应，是我们得到的恩赐。
祷告：阿爸父，我们感谢赞美你，感谢你派自己的儿子耶稣基督来，用祂的宝血赎清了我们的罪，让我们可以成为至高神的祭司，让我们可以来到神的面前奉献。现在，祈求你再次保守我们，放弃对财物的执着，尤其那些不干净的财物，让我们能够单单仰望你的赐给。祷告奉恩主耶稣基督的名，阿门！

华英雄

很多时候，我们为当要奉献的财物、时间而挣扎，也有的时候，取得不正当的利益拿奉献给神作为借口，不能像亚伯兰那样拒绝不干净的财物。
奉献不是律法，是自愿的，是把神赐的东西还给神，是我们认识神以后的当然反应，是我们得到的恩赐。
{:soso_e179:}阿们！

Michael

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Michael

我们真需要认识我们奉献的财物、时间、精力将直接积累在天上，蒙上帝记念。

Michael

我们真需要认识我们奉献的财物、时间、精力将直接积累在天上，蒙上帝记念。

信靠感谢赞美主

阿门