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[【每日灵修生活】] 每日灵修生活2011年07月05日 神在我们中间

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发表于 2011-7-5 06:00:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
每日灵修生活 每日发送到你的邮箱
摘要:「因为你曾帮助我,我就在你翅膀的荫下欢呼。」 诗63:7 神造我们喜爱群居,好叫我们能享受与家人和朋友共处。虽然有时我们会宁愿自己一人独处,但很多时候,我们都需要别人在身旁。分离是最令人痛苦的经历 —— 例如儿女或挚友的迁移、经历离婚或死别等。我们的生活往往会变得悲伤和孤单。这个世界充满了孤单的人。那些因离婚或死亡而经历分离之痛的人最明白孤单的滋味;远在异乡的宣教士也深知孤单之苦.....
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神在我们中间

诗篇   63

「因为你曾帮助我,我就在你翅膀的荫下欢呼。」 诗63:7

神造我们喜爱群居,好叫我们能享受与家人和朋友共处。虽然有时我们会宁愿自己一人独处,但很多时候,我们都需要别人在身旁。分离是最令人痛苦的经历 —— 例如儿女或挚友的迁移、经历离婚或死别等。我们的生活往往会变得悲伤和孤单。

这个世界充满了孤单的人。那些因离婚或死亡而经历分离之痛的人最明白孤单的滋味;远在异乡的宣教士也深知孤单之苦。甚至有许多人虽然身在家中,有亲人陪伴着,也仍然感到孤单。

基督在世传道时也感到了孤单之苦,特别是当祂在十字架上时。祂喊叫说:「我的神!我的神!为甚么离弃我?」(马可福音15:34),当祂为我们背负罪的咒诅时,祂深深体会到被神离弃是何等可怕。

耶稣孤单地忍受了痛苦和鄙视,从而借着祂的死叫我们从罪中得释放;祂更从死里复活,叫我们重拾与神和好和与人和好的喜乐。

在基督里我们学习与别人分享我们的生命。耶稣此刻正在我们身旁,帮助我们胜过孤单和失望之苦,祂更使用我们去帮助别人除去孤单。


祷告
父啊,我们纵然认识祢,但仍免不了有孤单的时刻,感谢祢时刻与我们同在。求祢成为我们的力量,帮助我们与别人为友并支持他们。奉耶稣的名求,阿们。



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转载自<<每日箴言>>
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    贫穷 Poverty

历代志下  2 25:9 亚玛谢问神人说、我给了以色列军的那一百他连得银子怎么样呢.神人回答说、耶和华能把更多的赐给你。
  
约伯记  36:15  神借着困苦、救拔困苦人、趁他们受欺压、开通他们的耳朵。
  
诗篇  2:8 你求我、我就将列国赐你为基业、将地极赐你为田产。
  
诗篇  34:9 耶和华的圣民哪、你们当敬畏他、因敬畏他的一无所缺。
  
诗篇  34:10 少壮狮子、还缺食忍饿.但寻求耶和华的、什么好处都不缺。
  
诗篇  37:4 又要以耶和华为乐.他就将你心里所求的赐给你。
  
诗篇  37:25 我从前年幼、现在年老、却未见过义人被弃.也未见过他的后裔讨饭。
  
诗篇  55:22 你要把你的重担卸给耶和华、他必抚养你.他永不叫义人动摇。
  
诗篇  68:19 天天背负我们重担的主、就是拯救我们的神、是应当称颂的。 〔细拉〕
  
诗篇  102:17 他垂听穷人的祷告、并不藐视他们的祈求。
  
箴言  8:21 使爱我的承受货财、并充满他们的府库。
  
箴言  10:4 手懒的、要受贫穷.手勤的、却要富足。
  
箴言  10:24 恶人所怕的必临到他.义人所愿的必蒙应允。
  
马太福音  6:33 你们要先求他的国、和他的义这些东西都要加给你们了。
  
约翰福音  14:13 你们奉我的名、无论求什么、我必成就、叫父因儿子得荣耀。
  
哥林多后书  2 8:9 你们知道我们主耶稣基督的恩典、他本来富足、却为你们成了贫穷、叫你们因他的贫穷、可以成为富足。
  
腓利比书  4:6 应当一无挂虑、只要凡事借着祷告、祈求、和感谢、将你们所要的告诉神。
  
腓利比书  4:19 我的神必照他荣耀的丰富、在基督耶稣里、使你们一切所需用的都充足。


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摘录自<<面对各种情境的圣经钥句Scripture keys for all circumstances
>>
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标题: 7 月05日
经  节:谁藐视这日的事为小呢...(撒迦利亚书四章10节)


乐的人生并非建筑在出国旅游或度假之上,而是懂得去欣赏路旁的小小紫罗兰。说起来也并不容易,因为这些小花几乎是隐藏的,只有心中被神的平安与爱心充满的人,才看得见。借着每天一连串小小的喜乐(它们就像路旁的小花),从灵界听到的微声,从日常工作所照射出来的阳光、顺服新约圣经的教导,我每天都越来越喜乐。

─威尔生




  掌管路旁野花的神哪!

  让我也能做一点卑微的服事,

  去满足别人的需要。



人生不像向日葵,全面倾向阳光;乃像紫罗兰,部份在阴暗,部份有阳光。每天都有午夜就如每天都有正午,而每个午夜都是走向正午。



  一点儿爱心、一点儿信赖,

  一个小小的感动、一场新梦,

  能使原本干燥得像沙漠的人生,

  变得比甘泉更清新!



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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标  题:选择喜乐
经  节:约在半夜,保罗和西拉祷告,唱诗赞美神,众囚犯也侧耳而听。


身为基督徒,我们的喜乐不应该取决于环境。喜乐乃是从神而来,不应被外在环境所影响。不要愚蠢地任由他人的行为举止,来决定你的喜乐。真正的喜乐乃是不管外在环境如何,确实知道神自己住在我们心里与我们相交。真喜乐是清楚了解圣洁的神已经完全饶恕我们的罪,甚至祂已经在天上为我们安排了一个住处,让我们能够永远与祂在一起(约翰福音十四:3)。你生活的环境并不能够改变这些真理!保罗和西拉面对的是你所能想像到最困难的环境。他们被诬告,被拘捕下监。他们被棍打,并且被上了脚镣,关在监狱中最黑暗、最寒冷的牢房。然而,他们拒绝让可怖的环境减少自己的喜乐!他们没有责怪神让这些事发生在他们身上,相反地,他们赞美祂的美善!在黑暗的夜晚,他们祷告、唱诗、赞美神。神施行了一个神迹,他们的锁链都松开,然而,最大的神迹也许是圣灵即使在他们痛苦入监时,仍然充满他们,使他们的喜乐满溢!不要让困难的事物抵消你作神儿女的喜悦。选择让圣灵以洋溢的喜乐充满你。对那些看你面对试炼的人而言,你的生命会是个神迹。



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转载自《每日经历神》
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标  题: 7月 05日
经  节:『……我必劝导他,领他到旷野,对他说安慰的话。从那里我必赐他葡萄园,又赐他亚割谷作为指望的门,他必在那里歌唱,与幼年的日子一样。 』(何二章十四节,十五节,直译。)


在什么地方找到『葡萄园』?在『旷野』里!真奇怪,在一个连出路也难找的『旷野』里找到『葡萄园』!读者,这给我们看见:我们属灵的丰富能在『旷野』里-寂静的地方-找到。不但能找到『葡萄园』,也能找到『亚割谷(亚割意即苦难)作为指望的门』。 『他必在那里歌唱,与幼年的日子一样! 』

是的,神知道我们需旷野的经历。祂知道在什么地方能生出忍耐来,祂也知道怎样能生出忍耐来。我们的心是叛逆的,善于崇拜偶像的,最会忘记神,也最会固执地说:『我要随从我所爱的』(五节直译)。到我们绝了望被人弃绝的时候,神却说:『我必劝导他,领他到旷野,对他说安慰的话。 』啊,我们的神是一个爱的神啊! -碎锦(Crumbs)

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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》

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遵守主道还是采取反击?
作者:查思博牧师
轻易发怒的,行事愚妄。
箴言14∶17


一天,小女孩玛丽的心情不好,就把不满发 在弟弟身上,拿他出气。起初她只是戏弄他,後来就用拳头打他、拉他的头发,最後竟用脚踢他;这时,小弟弟终於忍不住,因为姐姐踢痛了他,於是就哭著去找妈妈,妈妈对玛丽说∶“一定是魔鬼令你拉弟弟的头发、踢他小肚的吧!”这个小女孩想了想,说∶“也许魔鬼真的令我打他、拉他的头发,但是踢他却是我自己的主意。”

世上所有罪行都不是由魔鬼直接造成的,相反,有许多罪都是从我们心里发出来的,就如耶稣说∶“因为从心里发出来的,有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤 ”(马太福音15∶19)。我们能按著自己的心意处理怒气及失意,也可选择面对压力以及回应他人各种言行举止的方法;总括而言,我们可以选择遵主而行或是采取反击,要是我们反击,我们就会把控制权双手奉上给他人;若我们遵主而行,就可以改变他人或扭转形势,更会叫自己好过点。



你总会遇上情绪低落的日子,切记遵主而行。

信徒向世界死,向主活著,是真实的死和活,不是空洞的理论,也不是比喻。主为我们死是真实的,我们与主同死也是真实的;主为我们复活是真实的,我们与主同活也是真实的;我们信主死,是我们死的起头;我们信主复活,是我们复活的开始;我们一面死,一面活;所死去的,又活过来。在这边是渐渐死了,在那边是渐渐活了;在亚当里死去的,都在基督里活过来;主也是死去了亚当的形体,在肉身中定了罪案,但祂复活以后成了灵体。
   
    主耶稣死而复活,打败了撒但的权势,从黑暗中把我们迁到神爱子的国里,为我们开了一条又新又活的路,将祂复活的灵赐给我们,又将我们放在这条又新又活的路上跟随祂走,我们就在祂死的形状上与祂联合,又在祂复活的形状上与祂联合;死是对著在亚当里所领受的旧人,复活是对著在基督里所重生的新人。
   
    这死而复活的道路就是信徒在世上得胜罪恶、得著丰盛生命的道路。因为在亚当里倾向罪恶的旧人已经死去,因此就不犯罪;从基督所领受的生命活泼了,所以就爱幕良善,爱慕真理,爱慕圣洁,爱慕公义,爱慕一切属天的美德。这就是基督伟大的救恩,在今天所显出的能力。祂不但已经救我们,且不停止地救我们,直到把我们救进荣耀中,就是身体得赎。
   
    「那些日子以后,我与以色列家所立的约乃是这样;我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上……他们不用各人教导自己的乡邻,和自己的弟兄……因为他们从最小的到至大的,都必认识我。」(来八10至11)

转载自<<活水>>



如何克服恐惧?
大光宣教福音中心出版部


        你惧怕什么?怕蟑螂、老鼠?
怕台风、地震?
        还是怕酸雨、食物中毒?怕得爱滋病?
怕世界大战爆发?
        
耶稣是掌管宇宙万物的主宰,不论你碰到的风暴有多大,祂都能除去你的恐惧,赐给你真正的平安。
        有一天的晚上,耶稣和祂的门徒一同坐船渡海。海上忽然起了暴风,波浪打了船内,甚至船要满了水。耶稣在船尾上枕着头睡觉,门徒叫醒了祂,说,老师,我们快葬身海底了,难道你不顾吗?耶稣起来,斥责风,向海说,住了吧!静了吧!风就止住,海也大大的平静了。
门徒彼此说,这到底是谁,连风和海也听从祂了。
        耶稣的门徒里面,有不少是很熟悉航海的,他们一生几乎都在海边渡过,事实上,他们的职业就是打渔;那天他们所渡的加利利海,对这&#8203;&#8203;些职业渔夫来说,更是熟悉得不得了。但为什么海里一起了风他们就惧怕,要求助于毫无航海经验的耶稣呢?因为那天的风暴太凶猛了,超过他们经验的范围,甚至船内都要涨满了水。
暴风之大,使这一群终日与海为伍的渔夫,在他们所熟悉的海里,竟都感觉非常惧怕,手足无措。
        你经历过惧怕吗?惧怕从那里来呢?惧怕有时候是从不可知的事物产生,但是那种惧怕比较容易过去;最可怕的惧怕往往源于我们很熟悉的事物、环境。
人本来都习惯靠自己的力量度过一生,但是,当有一天突然面对自己都无能为力的情境,人就陷入极大的惧怕里。
        你所航行的船是否正遭突来的暴风侵袭呢?挚爱的人弃你而去、所信赖的人失信于你、多年事业突遭挫阻,或是疾病、误会、流言无故的临到你……,使你几乎要灭顶于暴风中!
有一首歌叫做:「有主在我船上,我就不怕风浪」,不错,若有主耶稣在你船上,你必能安驶过人生的每场风暴。
        耶稣曾经成为人的样式,祂能够了解我们的疲倦,祂能够了解我们的惧怕,祂更体恤我们的软弱。同时,耶稣也是那位创造万有,掌管万物的主宰,祂能「斥责风、斥责浪」。
因此,重要的问题不在于我们碰到的风浪有多大,重要的问题是,主耶稣是不是和你同在船上,与你一同面对风浪。
        
耶稣是位赐平安的主,祂能使你在风雨中不惧怕、不忧愁、不胆怯。
        你愿不愿意让祂牵着你的手,驶过凶险的人生之海?
有祂在你船上,你就得享平安。
        你可以向神祷告:「亲爱的耶稣基督,我相信你是创造宇宙万物的主宰,我愿意接受你作我生命的救主,请你到我人生的船上来,与我同行。奉耶稣基督的
名,阿们。」(阿们的意思是诚心所愿)


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转载自〈〈生命探索〉〉
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赞美的应许(五)── 怒气一发、谁能站住

经文:

诗七十六1~12

钥节:

惟独祢是可畏的,祢怒气一发,谁能在祢面前站得住呢? (诗七十六7)

参考经文:

代上十六4~7;廿五1~2;诗四十六~四十八;赛卅六~卅七

提要

        本诗是七十五篇的续集,描述亚述西拿基立被摧毁之后,上帝百姓的领会。诗人强调上帝的威荣和能力:「在犹大上帝为人所认识,在以色列祂的名为大。在撒冷有祂的帐幕,在锡安有祂的居所。祂在那里折断弓上的火箭,并盾牌、刀剑、和争战的兵器。」(诗七十六1~3)藉由上帝奇妙的作为,「上帝为人所认识」、「祂的名为大」。当信徒更深经历主的大能,就更深认识祂、敬畏祂、崇拜祂。前一篇他提到:「祢的名相近(your Name is near)」;本诗则强调:「祂的名为大(his Name is great)」,两者的经历和意境不同的。主不但要与我们亲&#8203;&#8203;近,祂更要住在我们里面。无论是「撒冷」或「锡安」都有祂的身影,在那里祂要为我们除去仇敌、得胜捆绑。亲爱的,让主在你生命中居首位,祂是你在苦难中唯一的盼&#8203;&#8203;望。
        诗人描写:「惟独祢是可畏的,祢怒气一发,谁能在祢面前站得住呢?祢从天上使人听判断,上帝起来施行审判,要救地上一切谦卑的人,那时地就惧怕而静默。」(诗七十六7~9)上帝的怒气是无人能承受的,惟有心存谦卑跟随,才能蒙怜恤、享恩惠、得拯救。诗人说:「人的忿怒,要成全祢的荣美;人的余怒,祢要禁止。」(诗七十六10)何等奇妙!上帝能利用恶人的忿怒来成全祂的荣美,正如祂允许信徒在苦难的熔炉中被淬炼,好彰显上帝的荣耀。哦!亲爱的天路客,路上的荆棘和风暴,不是偶然的巧合,是经上帝允许的,苦难是祂经过化装的福份,为要使你成为上帝合用的器皿。


默想

1.「祂的名为大(his name is great)」,这不只是一种认识,更是一种经历。以色列人在一夕之间转危为安、出死入生。他们经历了上帝的全能,因此,诗人颂赞说:「在犹大上帝为人所认识,在以色列祂的名为大。」(诗七十六1)亲爱的,在你的苦难中也能遇见这位大能的主,祂要施行拯救。
2.「人的忿怒,要成全祢的荣美;人的余怒,祢要禁止。」(诗七十六10)撒但难以理解的十字架的苦杯,乃是成就救赎的大功,它更让上帝得着无比的荣耀。信徒的苦难和逼迫造就了信徒的生命,成全了上帝的荣美和旨意。


苦难的金言

1.生长在风雨之下,曾受风雨击打的树木,往往比生长在退隐的山谷下,从未受过风雨摧残的树木,扎根更深。 ──Shan
2.当我们的重担太复杂,不能用言语表达出来的时候,或者太神秘,不能明白的时候,让我们倒在主的怀中,把我们说不出来的悲哀痛哭出来! ──Shan


苦难的经文

1.在犹大上帝为人所认识,在以色列祂的名为大。 (诗七十六1)
2.惟独祢是可畏的,祢怒气一发,谁能在祢面前站得住呢? (诗七十六7)
3.你们许愿,当向耶和华你们的上帝还愿,在祂四面的人,都当拿贡物献给那可畏的主。 (诗七十六11)


苦难中的祷告

        亲爱的主阿,我要专心爱祢,单单依靠祢,为祢而活。祢是我生命的唯一至宝,我心尊祢为大,愿祢居首位,与祢同甘苦,生命窄路,祢与我同行。奉主耶稣基督圣名,阿们!


转载自<<读经日程>>

亲爱的

灵修单元:亲爱的
标  题:7月5日
经节:“不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”(罗马书十二2)
亲爱的朋友:
施洗约翰预备主的道路,要人悔改。悔改-就是回转的意思,我们走在世界的道路上,来到一个十字岔口,在这十字路上,基督的十架真理唤醒了我们的灵魂。我们因着这十架的呼唤,把世界和其上的一切卸在基督十架上,把老我钉在十架上,然后回转。

用更明白的说法,就是:我们在人生的路上徘徊、奔跑,然后被这十架的大爱吸引,顿觉今是而昨非,悔改回转。我们从自私、自大、唯我独尊、自我的牢笼被释放出来,从世界的路回转,迎向耶稣,跟随祂的道路。

祂的道路是一条全新的道理,使我们心意更新、变化,我们不再往死胡同钻。我们起初以为这是一条窄路,却发现,这是一条越走越光明的路,好像黎明的太阳一样光照着我们,使我们得着生命,而且更丰盛自由。

在这自由之路上,我们察验神的旨意,作为生活行事为人的准则。这旨意、这道不远,就在心里,当我们以基督的心为心,便可以寻见。啊!从这心发出的旨意是良善、纯全,使人喜悦的。

当我们的心思意念,行事为人,渐渐被这良善纯全的心灵掌握引领,我们生命的灵殿宫室便被建立。至终,基督-我们生命之主,便要进到我们里面居住,筑起祂的宝座。

追随基督,效法基督,把心交给祂,祂将带领我们走一条新路,到那宽阔之处,在那里,我们以新的准则回应世界和其中的人事物。

当世界要我们以眼还眼,以牙还牙,以暴制暴,冤冤相报,耶稣在十字架上唤醒我们-“父啊,赦免他们!因为它们所做的,他们不晓得。”

当世界以竞争、自私自利的样式教导我们,我们便记起主曾为朋友舍命,主的使徒教导我们,各人不单为自己的益处,也要为别人的益处着想。

当我们拼命向着世人以为成功的路上投奔,赚取从世界而来的掌声、荣耀、声誉,建立个人的王国时,耶稣语重深长的话提醒我们,不要为了赚取全世界而丧失了生命;主的使徒也提醒我们,我们要取的不是会朽坏的冠冕,而是不能朽坏的生命冠冕。

当我们追寻财富,以财富自夸成为我们人生的目标,耶稣柔和坚定的话唤醒我们:生命不在乎家道丰厚,却要积财于天,把所有赒济穷人。

当我们恋慕吃喝玩乐,沉醉在一味追求享乐的人生中,主的话又如暮鼓晨钟般在我们心中响起:神的国不在乎吃喝,却在乎仁义公平。


思想:“有一条路,人以为正,至终成为死亡之路。”(箴言十六25)



4-7-2011



民廿七15-23
「摩西对耶和华说:『愿耶和华万人之灵的神,立一个人冶理会众,可以在他们面前出入,也可以引导他们,免得耶和华的会众如同没有牧人的羊?一般。』耶和华对摩西说:『嫩的儿子约书亚是心中有圣灵的;你将他领来,按手在他头上,使他站在祭司以利亚撒和全会众面前,嘱咐他,又将你的尊荣给他几分,使以色列全会众都听从他。他要站在祭司以利亚撒面前;以利亚撒要凭乌陵的判断,在耶和华面前为他求问。他和以色列全会众都要遵以利亚撒的命出入。』于是摩西照耶和华所吩咐的将约书亚领来,使他站在祭司以利亚撒和全会众面前,按手在他头上,嘱咐他,是照耶和华借摩西所说的话。」


神选立领袖的标准在哪里?心中有圣灵的人会是一个怎样的人?


   
  在旷野四十年飘流的日子快将结束,相信这些年间的每件事迹,都对约书亚的灵命有?重要的磨练。犹记得昔日他曾替摩西嫉妒那按灵受感说预言的长老,但今日他却被神评价为「是心中有圣灵的」,可见他的生命在对付里已有得胜,能装载圣灵,领悟圣灵的工作了。
「约书亚是心中有圣灵的」,意思是他已蒙神的拣选、赐予圣灵,要肩负领以色列百姓进迦南的争战。在这里可见心中有圣灵的人,有下列几方面的特征:
&#8231; 是被神的智慧所充满(申卅四9)。有能力冶理会众,所言所行能走在百姓的前头,领他们出死入生。
&#8231; 是受圣灵管制而克己私欲。能承受尊严威荣而不自傲,甘心降服更高的支配。
&#8231; 是能共鸣领悟神的旨意。能谦卑求问、等候神的话语。
圣灵就是宝剑(弗六17),是属灵争战里所必须有的武器。主耶稣在被领到旷野争战以先,岂不是先受圣灵吗?我们当求圣灵的工作,接受圣灵的内住,要知道神从没有准许那些未被圣灵充满的人为神争战呢!
不要忽略圣灵在生命中工作,在任何争战中的角色,当常呼求祂!
靈性格言:圣灵更新
「若圣灵指出我的个性缺点,同时期待在心内进行雕塑的工作,
我却惧怕手术的痛苦,把圣灵关在门外,那我就是丝毫不懂十字架的意义。 」
賈艾梅


转载自《〈生命福音事工〉》
阿们灵修机,每日灵修必备佳品。立体声、重低音、圣经朗读、赞美诗歌、名牧讲道……

dsu_paulsign:classn_11

 楼主| 发表于 2011-7-5 07:37:48 | 显示全部楼层
边听边看的灵修,记得看完后留言
奉主耶稣基督之名:

  我祝福你得着一位爱主、顺服他话语的好妻子。愿你一生与妻子快乐度日。

  你若敬畏神,遵行他的道,神所为你预备的妻,必在你内室好象多结果子的葡萄树,她的价值远胜过珍珠。

  贤惠的妻,其价值胜于珍宝。愿神为你选择的配偶,以从神来的爱,甘心敬重、顺服你。

dsu_paulsign:classn_11

发表于 2011-7-5 23:05:31 | 显示全部楼层
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