本诗是七十五篇的续集,描述亚述西拿基立被摧毁之后,上帝百姓的领会。诗人强调上帝的威荣和能力:「在犹大上帝为人所认识,在以色列祂的名为大。在撒冷有祂的帐幕,在锡安有祂的居所。祂在那里折断弓上的火箭,并盾牌、刀剑、和争战的兵器。」(诗七十六1~3)藉由上帝奇妙的作为,「上帝为人所认识」、「祂的名为大」。当信徒更深经历主的大能,就更深认识祂、敬畏祂、崇拜祂。前一篇他提到:「祢的名相近(your Name is near)」;本诗则强调:「祂的名为大(his Name is great)」,两者的经历和意境不同的。主不但要与我们亲​​近,祂更要住在我们里面。无论是「撒冷」或「锡安」都有祂的身影,在那里祂要为我们除去仇敌、得胜捆绑。亲爱的,让主在你生命中居首位,祂是你在苦难中唯一的盼​​望。
诗人描写:「惟独祢是可畏的,祢怒气一发,谁能在祢面前站得住呢?祢从天上使人听判断,上帝起来施行审判,要救地上一切谦卑的人,那时地就惧怕而静默。」(诗七十六7~9)上帝的怒气是无人能承受的,惟有心存谦卑跟随,才能蒙怜恤、享恩惠、得拯救。诗人说:「人的忿怒,要成全祢的荣美;人的余怒,祢要禁止。」(诗七十六10)何等奇妙!上帝能利用恶人的忿怒来成全祂的荣美,正如祂允许信徒在苦难的熔炉中被淬炼,好彰显上帝的荣耀。哦!亲爱的天路客,路上的荆棘和风暴,不是偶然的巧合,是经上帝允许的,苦难是祂经过化装的福份,为要使你成为上帝合用的器皿。
默想
1.「祂的名为大(his name is great)」,这不只是一种认识,更是一种经历。以色列人在一夕之间转危为安、出死入生。他们经历了上帝的全能,因此,诗人颂赞说:「在犹大上帝为人所认识,在以色列祂的名为大。」(诗七十六1)亲爱的,在你的苦难中也能遇见这位大能的主,祂要施行拯救。
2.「人的忿怒,要成全祢的荣美;人的余怒,祢要禁止。」(诗七十六10)撒但难以理解的十字架的苦杯,乃是成就救赎的大功,它更让上帝得着无比的荣耀。信徒的苦难和逼迫造就了信徒的生命,成全了上帝的荣美和旨意。