每日灵修生活2011年07月05日 神在我们中间

淡然如水

摘要：「因为你曾帮助我，我就在你翅膀的荫下欢呼。」 诗63:7 神造我们喜爱群居，好叫我们能享受与家人和朋友共处。虽然有时我们会宁愿自己一人独处，但很多时候，我们都需要别人在身旁。分离是最令人痛苦的经历 —— 例如儿女或挚友的迁移、经历离婚或死别等。我们的生活往往会变得悲伤和孤单。这个世界充满了孤单的人。那些因离婚或死亡而经历分离之痛的人最明白孤单的滋味；远在异乡的宣教士也深知孤单之苦.....
---------------------------------------------------------------------------------------

神在我们中间

诗篇   63

「因为你曾帮助我，我就在你翅膀的荫下欢呼。」 诗63:7

神造我们喜爱群居，好叫我们能享受与家人和朋友共处。虽然有时我们会宁愿自己一人独处，但很多时候，我们都需要别人在身旁。分离是最令人痛苦的经历 —— 例如儿女或挚友的迁移、经历离婚或死别等。我们的生活往往会变得悲伤和孤单。

这个世界充满了孤单的人。那些因离婚或死亡而经历分离之痛的人最明白孤单的滋味；远在异乡的宣教士也深知孤单之苦。甚至有许多人虽然身在家中，有亲人陪伴着，也仍然感到孤单。

基督在世传道时也感到了孤单之苦，特别是当祂在十字架上时。祂喊叫说：「我的神！我的神！为甚么离弃我？」（马可福音15:34），当祂为我们背负罪的咒诅时，祂深深体会到被神离弃是何等可怕。

耶稣孤单地忍受了痛苦和鄙视，从而借着祂的死叫我们从罪中得释放；祂更从死里复活，叫我们重拾与神和好和与人和好的喜乐。

在基督里我们学习与别人分享我们的生命。耶稣此刻正在我们身旁，帮助我们胜过孤单和失望之苦，祂更使用我们去帮助别人除去孤单。


祷告
父啊，我们纵然认识祢，但仍免不了有孤单的时刻，感谢祢时刻与我们同在。求祢成为我们的力量，帮助我们与别人为友并支持他们。奉耶稣的名求，阿们。



-------------------------------------------------- ------------------------------
转载自<<每日箴言>>
-------------------------------------------------- -----------------------------


    贫穷 Poverty

历代志下  2 25:9 亚玛谢问神人说、我给了以色列军的那一百他连得银子怎么样呢．神人回答说、耶和华能把更多的赐给你。
  
约伯记  36:15 　神借着困苦、救拔困苦人、趁他们受欺压、开通他们的耳朵。
  
诗篇  2:8 你求我、我就将列国赐你为基业、将地极赐你为田产。
  
诗篇  34:9 耶和华的圣民哪、你们当敬畏他、因敬畏他的一无所缺。
  
诗篇  34:10 少壮狮子、还缺食忍饿．但寻求耶和华的、什么好处都不缺。
  
诗篇  37:4 又要以耶和华为乐．他就将你心里所求的赐给你。
  
诗篇  37:25 我从前年幼、现在年老、却未见过义人被弃．也未见过他的后裔讨饭。
  
诗篇  55:22 你要把你的重担卸给耶和华、他必抚养你．他永不叫义人动摇。
  
诗篇  68:19 天天背负我们重担的主、就是拯救我们的神、是应当称颂的。 〔细拉〕
  
诗篇  102:17 他垂听穷人的祷告、并不藐视他们的祈求。
  
箴言  8:21 使爱我的承受货财、并充满他们的府库。
  
箴言  10:4 手懒的、要受贫穷．手勤的、却要富足。
  
箴言  10:24 恶人所怕的必临到他．义人所愿的必蒙应允。
  
马太福音  6:33 你们要先求他的国、和他的义这些东西都要加给你们了。
  
约翰福音  14:13 你们奉我的名、无论求什么、我必成就、叫父因儿子得荣耀。
  
哥林多后书  2 8:9 你们知道我们主耶稣基督的恩典、他本来富足、却为你们成了贫穷、叫你们因他的贫穷、可以成为富足。
  
腓利比书  4:6 应当一无挂虑、只要凡事借着祷告、祈求、和感谢、将你们所要的告诉神。
  
腓利比书  4:19 我的神必照他荣耀的丰富、在基督耶稣里、使你们一切所需用的都充足。

------------------------------------------------- - --------------------
摘录自<<面对各种情境的圣经钥句Scripture keys for all circumstances >>
-------------------------------------------------- -------------------




标题： 7 月05日
经　　节：谁藐视这日的事为小呢...(撒迦利亚书四章10节)

喜乐的人生并非建筑在出国旅游或度假之上，而是懂得去欣赏路旁的小小紫罗兰。说起来也并不容易，因为这些小花几乎是隐藏的，只有心中被神的平安与爱心充满的人，才看得见。借着每天一连串小小的喜乐(它们就像路旁的小花)，从灵界听到的微声，从日常工作所照射出来的阳光、顺服新约圣经的教导，我每天都越来越喜乐。

─威尔生




　　掌管路旁野花的神哪！

　　让我也能做一点卑微的服事，

　　去满足别人的需要。



人生不像向日葵，全面倾向阳光；乃像紫罗兰，部份在阴暗，部份有阳光。每天都有午夜就如每天都有正午，而每个午夜都是走向正午。



　　一点儿爱心、一点儿信赖，

　　一个小小的感动、一场新梦，

　　能使原本干燥得像沙漠的人生，

　　变得比甘泉更清新！


-------------------------------------------------- ------------------------------      
转载自考门夫人之《奔向日出》
-------------------------------------------------- ------------------------------




标　　题：选择喜乐
经　　节：约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。

身为基督徒，我们的喜乐不应该取决于环境。喜乐乃是从神而来，不应被外在环境所影响。不要愚蠢地任由他人的行为举止，来决定你的喜乐。真正的喜乐乃是不管外在环境如何，确实知道神自己住在我们心里与我们相交。真喜乐是清楚了解圣洁的神已经完全饶恕我们的罪，甚至祂已经在天上为我们安排了一个住处，让我们能够永远与祂在一起（约翰福音十四：3）。你生活的环境并不能够改变这些真理！保罗和西拉面对的是你所能想像到最困难的环境。他们被诬告，被拘捕下监。他们被棍打，并且被上了脚镣，关在监狱中最黑暗、最寒冷的牢房。然而，他们拒绝让可怖的环境减少自己的喜乐！他们没有责怪神让这些事发生在他们身上，相反地，他们赞美祂的美善！在黑暗的夜晚，他们祷告、唱诗、赞美神。神施行了一个神迹，他们的锁链都松开，然而，最大的神迹也许是圣灵即使在他们痛苦入监时，仍然充满他们，使他们的喜乐满溢！不要让困难的事物抵消你作神儿女的喜悦。选择让圣灵以洋溢的喜乐充满你。对那些看你面对试炼的人而言，你的生命会是个神迹。



-------------------------------------------------- ------------------------------
转载自《每日经历神》
-------------------------------------------------- ------------------------------




标　　题： 7月 05日
经　　节：『……我必劝导他，领他到旷野，对他说安慰的话。从那里我必赐他葡萄园，又赐他亚割谷作为指望的门，他必在那里歌唱，与幼年的日子一样。 』（何二章十四节，十五节，直译。）

在什么地方找到『葡萄园』？在『旷野』里！真奇怪，在一个连出路也难找的『旷野』里找到『葡萄园』！读者，这给我们看见：我们属灵的丰富能在『旷野』里－寂静的地方－找到。不但能找到『葡萄园』，也能找到『亚割谷（亚割意即苦难）作为指望的门』。 『他必在那里歌唱，与幼年的日子一样！ 』

是的，神知道我们需旷野的经历。祂知道在什么地方能生出忍耐来，祂也知道怎样能生出忍耐来。我们的心是叛逆的，善于崇拜偶像的，最会忘记神，也最会固执地说：『我要随从我所爱的』（五节直译）。到我们绝了望被人弃绝的时候，神却说：『我必劝导他，领他到旷野，对他说安慰的话。 』啊，我们的神是一个爱的神啊！ －碎锦（Crumbs）

-------------------------------------------------- ------------------------------
转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
-------------------------------------------------- ------------------------------

遵守主道还是采取反击？

作者：查思博牧师

轻易发怒的，行事愚妄。
箴言14∶17

一天，小女孩玛丽的心情不好，就把不满发　在弟弟身上，拿他出气。起初她只是戏弄他，後来就用拳头打他、拉他的头发，最後竟用脚踢他；这时，小弟弟终於忍不住，因为姐姐踢痛了他，於是就哭著去找妈妈，妈妈对玛丽说∶“一定是魔鬼令你拉弟弟的头发、踢他小肚的吧！”这个小女孩想了想，说∶“也许魔鬼真的令我打他、拉他的头发，但是踢他却是我自己的主意。”

世上所有罪行都不是由魔鬼直接造成的，相反，有许多罪都是从我们心里发出来的，就如耶稣说∶“因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤　”(马太福音15∶19)。我们能按著自己的心意处理怒气及失意，也可选择面对压力以及回应他人各种言行举止的方法；总括而言，我们可以选择遵主而行或是采取反击，要是我们反击，我们就会把控制权双手奉上给他人；若我们遵主而行，就可以改变他人或扭转形势，更会叫自己好过点。

你总会遇上情绪低落的日子，切记遵主而行。

信徒向世界死，向主活著，是真实的死和活，不是空洞的理论，也不是比喻。主为我们死是真实的，我们与主同死也是真实的；主为我们复活是真实的，我们与主同活也是真实的；我们信主死，是我们死的起头；我们信主复活，是我们复活的开始；我们一面死，一面活；所死去的，又活过来。在这边是渐渐死了，在那边是渐渐活了；在亚当里死去的，都在基督里活过来；主也是死去了亚当的形体，在肉身中定了罪案，但祂复活以后成了灵体。
   
    主耶稣死而复活，打败了撒但的权势，从黑暗中把我们迁到神爱子的国里，为我们开了一条又新又活的路，将祂复活的灵赐给我们，又将我们放在这条又新又活的路上跟随祂走，我们就在祂死的形状上与祂联合，又在祂复活的形状上与祂联合；死是对著在亚当里所领受的旧人，复活是对著在基督里所重生的新人。
   
    这死而复活的道路就是信徒在世上得胜罪恶、得著丰盛生命的道路。因为在亚当里倾向罪恶的旧人已经死去，因此就不犯罪；从基督所领受的生命活泼了，所以就爱幕良善，爱慕真理，爱慕圣洁，爱慕公义，爱慕一切属天的美德。这就是基督伟大的救恩，在今天所显出的能力。祂不但已经救我们，且不停止地救我们，直到把我们救进荣耀中，就是身体得赎。
   
    「那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样；我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上……他们不用各人教导自己的乡邻，和自己的弟兄……因为他们从最小的到至大的，都必认识我。」（来八10至11）

转载自<<活水>>



如何克服恐惧?
大光宣教福音中心出版部


        你惧怕什么？怕蟑螂、老鼠？怕台风、地震？
        还是怕酸雨、食物中毒？怕得爱滋病？怕世界大战爆发？
        耶稣是掌管宇宙万物的主宰，不论你碰到的风暴有多大，祂都能除去你的恐惧，赐给你真正的平安。
        有一天的晚上，耶稣和祂的门徒一同坐船渡海。海上忽然起了暴风，波浪打了船内，甚至船要满了水。耶稣在船尾上枕着头睡觉，门徒叫醒了祂，说，老师，我们快葬身海底了，难道你不顾吗？耶稣起来，斥责风，向海说，住了吧！静了吧！风就止住，海也大大的平静了。门徒彼此说，这到底是谁，连风和海也听从祂了。
        耶稣的门徒里面，有不少是很熟悉航海的，他们一生几乎都在海边渡过，事实上，他们的职业就是打渔；那天他们所渡的加利利海，对这&#8203;&#8203;些职业渔夫来说，更是熟悉得不得了。但为什么海里一起了风他们就惧怕，要求助于毫无航海经验的耶稣呢？因为那天的风暴太凶猛了，超过他们经验的范围，甚至船内都要涨满了水。暴风之大，使这一群终日与海为伍的渔夫，在他们所熟悉的海里，竟都感觉非常惧怕，手足无措。
        你经历过惧怕吗？惧怕从那里来呢？惧怕有时候是从不可知的事物产生，但是那种惧怕比较容易过去；最可怕的惧怕往往源于我们很熟悉的事物、环境。人本来都习惯靠自己的力量度过一生，但是，当有一天突然面对自己都无能为力的情境，人就陷入极大的惧怕里。
        你所航行的船是否正遭突来的暴风侵袭呢？挚爱的人弃你而去、所信赖的人失信于你、多年事业突遭挫阻，或是疾病、误会、流言无故的临到你……，使你几乎要灭顶于暴风中！有一首歌叫做：「有主在我船上，我就不怕风浪」，不错，若有主耶稣在你船上，你必能安驶过人生的每场风暴。
        耶稣曾经成为人的样式，祂能够了解我们的疲倦，祂能够了解我们的惧怕，祂更体恤我们的软弱。同时，耶稣也是那位创造万有，掌管万物的主宰，祂能「斥责风、斥责浪」。因此，重要的问题不在于我们碰到的风浪有多大，重要的问题是，主耶稣是不是和你同在船上，与你一同面对风浪。
        耶稣是位赐平安的主，祂能使你在风雨中不惧怕、不忧愁、不胆怯。
        你愿不愿意让祂牵着你的手，驶过凶险的人生之海？有祂在你船上，你就得享平安。
        你可以向神祷告：「亲爱的耶稣基督，我相信你是创造宇宙万物的主宰，我愿意接受你作我生命的救主，请你到我人生的船上来，与我同行。奉耶稣基督的名，阿们。」（阿们的意思是诚心所愿）


-------------------------------------------------- ------------------------------
转载自〈〈生命探索〉〉
-------------------------------------------------- --------------------

赞美的应许（五）── 怒气一发、谁能站住

经文:

诗七十六1~12

钥节:

惟独祢是可畏的，祢怒气一发，谁能在祢面前站得住呢？ （诗七十六7）

参考经文:

代上十六4~7；廿五1~2；诗四十六~四十八；赛卅六~卅七

提要

        本诗是七十五篇的续集，描述亚述西拿基立被摧毁之后，上帝百姓的领会。诗人强调上帝的威荣和能力：「在犹大上帝为人所认识，在以色列祂的名为大。在撒冷有祂的帐幕，在锡安有祂的居所。祂在那里折断弓上的火箭，并盾牌、刀剑、和争战的兵器。」（诗七十六1~3）藉由上帝奇妙的作为，「上帝为人所认识」、「祂的名为大」。当信徒更深经历主的大能，就更深认识祂、敬畏祂、崇拜祂。前一篇他提到：「祢的名相近（your Name is near）」；本诗则强调：「祂的名为大（his Name is great）」，两者的经历和意境不同的。主不但要与我们亲&#8203;&#8203;近，祂更要住在我们里面。无论是「撒冷」或「锡安」都有祂的身影，在那里祂要为我们除去仇敌、得胜捆绑。亲爱的，让主在你生命中居首位，祂是你在苦难中唯一的盼&#8203;&#8203;望。
        诗人描写：「惟独祢是可畏的，祢怒气一发，谁能在祢面前站得住呢？祢从天上使人听判断，上帝起来施行审判，要救地上一切谦卑的人，那时地就惧怕而静默。」（诗七十六7~9）上帝的怒气是无人能承受的，惟有心存谦卑跟随，才能蒙怜恤、享恩惠、得拯救。诗人说：「人的忿怒，要成全祢的荣美；人的余怒，祢要禁止。」（诗七十六10）何等奇妙！上帝能利用恶人的忿怒来成全祂的荣美，正如祂允许信徒在苦难的熔炉中被淬炼，好彰显上帝的荣耀。哦！亲爱的天路客，路上的荆棘和风暴，不是偶然的巧合，是经上帝允许的，苦难是祂经过化装的福份，为要使你成为上帝合用的器皿。


默想

1.「祂的名为大（his name is great）」，这不只是一种认识，更是一种经历。以色列人在一夕之间转危为安、出死入生。他们经历了上帝的全能，因此，诗人颂赞说：「在犹大上帝为人所认识，在以色列祂的名为大。」（诗七十六1）亲爱的，在你的苦难中也能遇见这位大能的主，祂要施行拯救。
2.「人的忿怒，要成全祢的荣美；人的余怒，祢要禁止。」（诗七十六10）撒但难以理解的十字架的苦杯，乃是成就救赎的大功，它更让上帝得着无比的荣耀。信徒的苦难和逼迫造就了信徒的生命，成全了上帝的荣美和旨意。


苦难的金言

1.生长在风雨之下，曾受风雨击打的树木，往往比生长在退隐的山谷下，从未受过风雨摧残的树木，扎根更深。 ──Shan
2.当我们的重担太复杂，不能用言语表达出来的时候，或者太神秘，不能明白的时候，让我们倒在主的怀中，把我们说不出来的悲哀痛哭出来！ ──Shan


苦难的经文

1.在犹大上帝为人所认识，在以色列祂的名为大。 （诗七十六1）
2.惟独祢是可畏的，祢怒气一发，谁能在祢面前站得住呢？ （诗七十六7）
3.你们许愿，当向耶和华你们的上帝还愿，在祂四面的人，都当拿贡物献给那可畏的主。 （诗七十六11）


苦难中的祷告

        亲爱的主阿，我要专心爱祢，单单依靠祢，为祢而活。祢是我生命的唯一至宝，我心尊祢为大，愿祢居首位，与祢同甘苦，生命窄路，祢与我同行。奉主耶稣基督圣名，阿们！

转载自<<读经日程>>

亲爱的
灵修单元：亲爱的
标　　题：7月5日
经节：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗马书十二2）
亲爱的朋友：
施洗约翰预备主的道路，要人悔改。悔改－就是回转的意思，我们走在世界的道路上，来到一个十字岔口，在这十字路上，基督的十架真理唤醒了我们的灵魂。我们因着这十架的呼唤，把世界和其上的一切卸在基督十架上，把老我钉在十架上，然后回转。

用更明白的说法，就是：我们在人生的路上徘徊、奔跑，然后被这十架的大爱吸引，顿觉今是而昨非，悔改回转。我们从自私、自大、唯我独尊、自我的牢笼被释放出来，从世界的路回转，迎向耶稣，跟随祂的道路。

祂的道路是一条全新的道理，使我们心意更新、变化，我们不再往死胡同钻。我们起初以为这是一条窄路，却发现，这是一条越走越光明的路，好像黎明的太阳一样光照着我们，使我们得着生命，而且更丰盛自由。

在这自由之路上，我们察验神的旨意，作为生活行事为人的准则。这旨意、这道不远，就在心里，当我们以基督的心为心，便可以寻见。啊！从这心发出的旨意是良善、纯全，使人喜悦的。

当我们的心思意念，行事为人，渐渐被这良善纯全的心灵掌握引领，我们生命的灵殿宫室便被建立。至终，基督－我们生命之主，便要进到我们里面居住，筑起祂的宝座。

追随基督，效法基督，把心交给祂，祂将带领我们走一条新路，到那宽阔之处，在那里，我们以新的准则回应世界和其中的人事物。

当世界要我们以眼还眼，以牙还牙，以暴制暴，冤冤相报，耶稣在十字架上唤醒我们－“父啊，赦免他们！因为它们所做的，他们不晓得。”

当世界以竞争、自私自利的样式教导我们，我们便记起主曾为朋友舍命，主的使徒教导我们，各人不单为自己的益处，也要为别人的益处着想。

当我们拼命向着世人以为成功的路上投奔，赚取从世界而来的掌声、荣耀、声誉，建立个人的王国时，耶稣语重深长的话提醒我们，不要为了赚取全世界而丧失了生命；主的使徒也提醒我们，我们要取的不是会朽坏的冠冕，而是不能朽坏的生命冠冕。

当我们追寻财富，以财富自夸成为我们人生的目标，耶稣柔和坚定的话唤醒我们：生命不在乎家道丰厚，却要积财于天，把所有赒济穷人。

当我们恋慕吃喝玩乐，沉醉在一味追求享乐的人生中，主的话又如暮鼓晨钟般在我们心中响起：神的国不在乎吃喝，却在乎仁义公平。


思想：“有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。”（箴言十六25）

4-7-2011

民廿七15-23
「摩西对耶和华说：『愿耶和华万人之灵的神，立一个人冶理会众，可以在他们面前出入，也可以引导他们，免得耶和华的会众如同没有牧人的羊?一般。』耶和华对摩西说：『嫩的儿子约书亚是心中有圣灵的；你将他领来，按手在他头上，使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，嘱咐他，又将你的尊荣给他几分，使以色列全会众都听从他。他要站在祭司以利亚撒面前；以利亚撒要凭乌陵的判断，在耶和华面前为他求问。他和以色列全会众都要遵以利亚撒的命出入。』于是摩西照耶和华所吩咐的将约书亚领来，使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，按手在他头上，嘱咐他，是照耶和华借摩西所说的话。」


神选立领袖的标准在哪里？心中有圣灵的人会是一个怎样的人？

　　　
　　在旷野四十年飘流的日子快将结束，相信这些年间的每件事迹，都对约书亚的灵命有?重要的磨练。犹记得昔日他曾替摩西嫉妒那按灵受感说预言的长老，但今日他却被神评价为「是心中有圣灵的」，可见他的生命在对付里已有得胜，能装载圣灵，领悟圣灵的工作了。
「约书亚是心中有圣灵的」，意思是他已蒙神的拣选、赐予圣灵，要肩负领以色列百姓进迦南的争战。在这里可见心中有圣灵的人，有下列几方面的特征：
&#8231; 是被神的智慧所充满（申卅四9）。有能力冶理会众，所言所行能走在百姓的前头，领他们出死入生。
&#8231; 是受圣灵管制而克己私欲。能承受尊严威荣而不自傲，甘心降服更高的支配。
&#8231; 是能共鸣领悟神的旨意。能谦卑求问、等候神的话语。
圣灵就是宝剑（弗六17），是属灵争战里所必须有的武器。主耶稣在被领到旷野争战以先，岂不是先受圣灵吗？我们当求圣灵的工作，接受圣灵的内住，要知道神从没有准许那些未被圣灵充满的人为神争战呢！

不要忽略圣灵在生命中工作，在任何争战中的角色，当常呼求祂！

靈性格言：圣灵更新
「若圣灵指出我的个性缺点，同时期待在心内进行雕塑的工作，
我却惧怕手术的痛苦，把圣灵关在门外，那我就是丝毫不懂十字架的意义。 」
賈艾梅

转载自《〈生命福音事工〉》

淡然如水

奉主耶稣基督之名：

　　我祝福你得着一位爱主、顺服他话语的好妻子。愿你一生与妻子快乐度日。

　　你若敬畏神，遵行他的道，神所为你预备的妻，必在你内室好象多结果子的葡萄树，她的价值远胜过珍珠。

　　贤惠的妻，其价值胜于珍宝。愿神为你选择的配偶，以从神来的爱，甘心敬重、顺服你。

华英雄