《相约8点》10月16日 约伯记19章

亲爱的弟兄姐妹，主内平安！我们？《相约8点》即将开始，今晚分享约伯记19章，请大家预备自己的心灵，清心等候主的话语进入我们的心中，感谢主！
长春艾琳(931896306)  19:58:19
了了  19:54:01
慈爱的天父，全能的主，孩子们感谢赞美你，感谢你赐给我们同心合意的心，让我们在一起敬拜赞美你。父，感谢你特特的爱着我们，让我们能利用这网络在一起学习你宝贝的话语。父神，感谢你保守着我们，感谢你用你那永有功效的宝血洗净我们一切的过犯。父神，求你与我们查经的时间同在，亲自带领我们，让我们只见我主不见一人。父神，你是查验人心肠肺腑的神，你知道我们的所缺与所用，求你按着我们个人的需求赐给我们。父神，求你看护我们这帮蒙你爱的众兄弟姊妹，将属灵的生命赐给我们，让我们都能长成我主的身量，成为你的精兵，做那美好的见证，荣耀归我神。父神，求你赐福你的仆人，将属天的奥秘向他彰显，你就在他的右边赐给他力量，让每句话语都讲解在正道之中，牧养你的众群羊。父神，孩子们的感恩祈求祷告奉主耶稣的名，阿们！
长春艾琳(931896306)  20:01:48
伯 19:1
约伯回答说：
伯 19:2
“你们搅扰我的心，用言语压碎我，要到几时呢？
伯 19:3
你们这十次羞辱我，你们苦待我也不以为耻。
伯 19:4
果真我有错，这错乃是在我。
伯 19:5
你们果然要向我夸大，以我的羞辱为证指责我；
伯 19:6
就该知道是　神倾覆我，用网罗围绕我。
伯 19:7
我因委屈呼叫，却不蒙应允；我呼求，却不得公断。
伯 19:8
神用篱笆拦住我的道路，使我不得经过；又使我的路径黑暗。
伯 19:9
他剥去我的荣光，摘去我头上的冠冕。
伯 19:10
他在四围攻击我，我便归于死亡，将我的指望如树拔出来。
伯 19:11
他的忿怒向我发作，以我为敌人。
伯 19:12
他的军旅一齐上来，修筑战路攻击我；在我帐棚的四围安营。
伯 19:13
“他把我的弟兄隔在远处，使我所认识的全然与我生疏。
伯 19:14
我的亲戚与我断绝；我的密友都忘记我。
伯 19:15
在我家寄居的和我的使女，都以我为外人；我在他们眼中看为外邦人。
伯 19:16
我呼唤仆人，虽用口求他，他还是不回答。
伯 19:17
我口的气味，我妻子厌恶；我的恳求，我同胞也憎嫌，
伯 19:18
连小孩子也藐视我。我若起来，他们都嘲笑我。
伯 19:19
我的密友都憎恶我；我平日所爱的人向我翻脸。
伯 19:20
我的皮肉紧贴骨头；我只剩牙皮逃脱了。
伯 19:21
“我朋友啊，可怜我！可怜我！因为　神的手攻击我。
伯 19:22
你们为什么仿佛　神逼迫我，吃我的肉，还以为不足呢？
伯 19:23
“惟愿我的言语，现在写上，都记录在书上；
伯 19:24
用铁笔镌刻，用铅灌在磐石上，直存到永远。
伯 19:25
我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。
伯 19:26
我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见　神。
伯 19:27
我自己要见他，亲眼要看他，并不象外人。“我的心肠在我里面消灭了。
伯 19:28
你们若说，我们逼迫他，要何等地重呢？［惹］事的根乃在乎他。
伯 19:29
你们就当惧怕刀剑，因为忿怒［惹动］刀剑的刑罚，使你们知道有报应（原文作“审判”）。”
长春艾琳(931896306)  20:03:57
在第一回合中，约伯几乎未理会比勒达的贡献，他对一个被传统紧紧束缚而无视于自己真实情况的人表示蔑视。

但这一回合，传统的陈腐之言其杀伤力更加厉害。甚至以利法都有同样的感受，而且比勒达所说的每一句话显然已为约伯所理解。
长春艾琳(931896306)  20:05:54
他沮丧地藉言语悲叹自己遭受加倍的疏远，指他们以自我为中心，会从石头吸出血来的。然而这时正如在十六章一样，他的心境同样突然改变了；而且像在那一章一样

长春艾琳(931896306)  20:06:49
约伯对自己的无辜不可动摇的自觉起了变化；而且他心中所得到的答案是他的救赎主，就是为他辩白的人，是活着的。我们分两段来分享：

长春艾琳(931896306)  20:08:41
大家为什么这么静呢？回应一下好吧，周末了，明天就是主日哦！

长春艾琳(931896306)  20:12:19
一、求得朋友的怜悯 
比勒达对恶人命运的描写是理论的，他不认为神对无助的人做这样的事是多么恐怖的事，无论多么公平；

他没有停下来想想：一个人忍受这样的事，是多么恐怖的事，无论公平或不公平。8－10节）
长春艾琳(931896306)  20:14:35
神剥夺了约伯的指望。祂把他围困，截断所有逃脱的方法，并使他的前路模糊不明。祂替他剥夺了的尊严，原是他的义所当得的（请比较廿九14）
-*<彬*<[email protected]>  20:14:59
感谢主
(本消息由该成员通过手机QQ发送，体验手机QQ请登录： http://mobile.qq.com/c )  
长春艾琳(931896306)  20:15:27
神已设计好了约伯在顺境中堕陷，像房子倒塌一样，并把他对将来的指望连根拔起，彷佛它只是一棵树（11－12节）。
长春艾琳(931896306)  20:17:12
神已公然地攻击他，把他当作仇敌。祂召集了祂的军队围困他，彷佛围困一座敌方的城市一般，他们筑起土墩攻击他，并迫近要杀害他。约伯在这里，大概是指他身体的疾病和痛苦，正如在六章四节和十章十七节所指的一样。

长春艾琳(931896306)  20:17:24
（13节—20节）神已孤立约伯，断绝他与人所有的接触和关爱。这时候隐喻终止，约伯他被亲戚和熟人抛弃。那些他曾款待过的人并不想认识他。曾在他家中侍候他的使女当他是外人。

长春艾琳(931896306)  20:18:17

长春艾琳(931896306)  20:18:39
我们的亲人朋友对我们 是这样的吗？
长春艾琳(931896306)  20:22:01
他的男仆，不论约伯怎样恳求他，他都不理会。他的妻子讨厌他，他的弟兄嫌恶地离开他，甚至小孩子都羞辱?他讥笑他。那些他曾结交的朋友避开他，那些他所爱的人并不以爱报爱。

长春艾琳(931896306)  20:22:40
约伯无法了解的是：神现在所做的，完全脱离了他所相信神一贯的做法。为什么？他好歹得废掉朋友们的神学计算法，恢复他与神的友谊。他大胆地宣称神是他至近的亲属。

-*<彬*<[email protected]>  20:23:01
谁能发下以赛亚书54章的经问啊  
长春艾琳(931896306)  20:24:16
朋友们彻底误解了约伯的经历，他们不断的攻击所造成的困扰，只有使他的苦难益形严重。说恶人被他自己的陷阱所捕获是不够的，使约伯落入陷阱的乃是神。约伯所抱怨的，是神的沉默；到目前为止，他所恳求的矫正，从未获得回应。
长春艾琳(931896306)  20:24:56
20～22.人们在攻击约伯的事上与神连手，一同来攻击他，约伯列举了弟兄、所认识的、亲戚、密友、寄居的、使女、仆人、妻子、同胞（即弟兄）、小孩子，显出他的包容力、他的享乐，同样也显出他失去同伴的安慰、雇员的尊敬、家庭的亲密时所造成的伤害。

长春艾琳(931896306)  20:26:02
当顽童们傲慢无礼地对待一个无助的老人时，以色列人的社会最神圣的礼节之一就受到了轻视；甚至还要更糟的，是道德义务与情感的联结（19节）被无耻地切断了。就像耶和华的仆人（赛五十三章）一样，约伯所受的待遇是无家可归。

长春艾琳(931896306)  20:27:04
最难受的时候 就是神静默无声的时候！约伯当时真是苦啊
长春艾琳(931896306)  20:28:47
他是神所弃绝的，所以人们可能会凌辱他，毫不惧怕神会帮助他──这也是那些讥诮被钉十字架的耶稣之人的态度。他认为自己已落到山穷水尽的地步。
长春艾琳(931896306)  20:29:24
他向朋友求援；朋友却多次（十次之含意）定他有罪。而神昵？约伯认为就是神使他走投无路，甚至出尽方法要置他于死地（7～12）。
人的尽头是神的起头，神借着各样的环境让我们单单仰望他
长春艾琳(931896306)  20:31:14
再环顾众亲友，他的弟兄、亲戚、密友、在家寄居的、使女、仆人、同胞，甚至亲如妻子，以及纯真的小孩，无不纷纷变心遗弃他（13～19），约伯顾影自怜，不禁悲从中来（20～22）。
长春艾琳(931896306)  20:32:04
约伯的可怜相令人震惊，可能也得到些许的同情。他形容自己身体的状况，其衰弱与丑陋是极恐怖的。约伯的尊严与泰然自若全都失去了。
长春艾琳(931896306)  20:33:46
他在神的击打与人的言语之下破碎地躺下了。他向人求怜悯（21节）319、向神求公平；但两者同样都追逐（逼迫）着他。

长春艾琳(931896306)  20:34:05

长春艾琳(931896306)  20:36:58
约伯的痛苦，只有神最体会，只有他自己来承受！但他的对神的信心仍然一息尚存！
长春艾琳(931896306)  20:37:02

长春艾琳(931896306)  20:38:04
二、我的救赎主活着 23～27.约伯由最悲观失望的感觉忽转为最有信心与盼望的宣告──“我知道我的救赎主活着！”今生已陷困境，无人加以援手，惟有寄望来世。

长春艾琳(931896306)  20:39:01
约伯相信终有一日深冤会得昭雪，故想将他的话保存下来（23～24）。当他的视线离开尘世，转向神的时候，突然他的信心迸发出信仰的火花，冲破困境，看见他的救赎主会为他辩白，救他出生天（25～27）。

长春艾琳(931896306)  20:40:27
“救赎主”本指至近的亲属或辩护人（参路得记），这里当然指神自己。并且他自信日后必要亲眼看见神。

长春艾琳(931896306)  20:41:21
在这篇讲论中，约伯大胆的信心于这句有名的话中达到它的颠峰──我知道我的救赎主活着（25节）。他从被他朋友们责备（2～6节）、被神惨害（7～12节）、感觉完全被弃绝（13～22节）所导致的绝望光景，跳到这个高峰；

长春艾琳(931896306)  20:42:45
他确信最后终必无罪开释（23～29节），针对这黑暗的背景照射出更明亮的光芒。廿五节，约伯自信地期待的，是由　神发出对他有利的宣告。他自己将要死了，但　神是永生的　神。

长春艾琳(931896306)  20:43:46
神会继续存在，不但作约伯的‘救赎主’，而且是在他以后来的那一位。在将来天上那裁判中，约伯已想象到一位被认为公正的　神，为他向一位不公正的　神辩护，而且为他赢得了无罪的宣判。
长春艾琳(931896306)  20:46:57
现在，约伯敏锐地意识到，他那些朋友和亲属都令他失望，并看见他自己的话在他死后是没有希望存留下来为他申诉的，他在激怒中冀盼一位刚联合起来的　神：他真正的近亲、他唯一的复仇者、他的救赎主，由祂尽祂的本分。

长春艾琳(931896306)  20:47:56
当他在他的坟墓中时，祂在地上的众人中间确认他的清白，并撤销对他的控诉，那是祂在天上已经为他赢得的。现在他‘知道’那永在而且活着的　神，实际上是他的救赎者，是他的拯救者
长春艾琳(931896306)  20:49:03
虽然这似乎与实情相反，但祂现在愿意在祂这可怜、且被压迫的亲人旁边。约伯真实的信心，初次证明强过他实际的苦难。
长春艾琳(931896306)  20:49:57
28～29）──约伯最后满怀信心地警告他的朋友们，勿再错误地定他的罪，当心一日他们会受到神的审判。
长春艾琳(931896306)  20:51:27
弟兄姊妹，当我们指出别人的错误和罪很容易。约伯的朋友指责他犯罪，是为了让他有罪咎感，而不是鼓励或指正他。当我们要告诫他人时，必须肯定我们的出发点是因为爱他，而不是因为我们被惹恼、被打搅或者为责备而责备。
长春艾琳(931896306)  20:52:54
当我们指出别人的错误时，要思想是出于什么动机？是控诉、羞辱、出气？还是为了他的益处？会给他人带来的是伤害还是安慰？你的出发点是什么？
长春艾琳(931896306)  20:53:25
我们一定要慎重，一不小心就会把人给绊倒，甚至使他离开了信仰，我们的口舌是何等的重要！象约伯这么大的信心和属灵的伟人都灰心无望，何况那些平常的信徒呢？
长春艾琳(931896306)  20:54:12

长春艾琳(931896306)  20:55:08
约伯终于从被定罪、被遗弃、求助无门的苦境中看出神是他的希望，他的信心更坚定了。所以，我们感谢天父赐给我们一位救赎主，是他把我们从罪的刑罚当中把我们救赎，成为我们的救赎主，祂长远活着，在天替我祈求，使我在人生的困境中仍有盼望，任凭环境不断恶化，但我们坚信他的救恩确定我们所交付他的，他保守我们直到永远！
长春艾琳(931896306)  20:56:10
今天就分享到这里，愿我们的救赎主永远活在每一个信靠他之人的生命中！

迦南夢(171761619)  20:56:18
阿们
长春艾琳(931896306)  20:59:38
了了  20:58:03
慈爱的天父，圣父圣子圣灵三位一体的阿爸父神，孩子们感谢赞美你，感谢你的话语如同甘露，如同细雨，降在我们这菜蔬上，降在我们这嫩草上。父神，感谢你与我们的查经时间同在，保守我们的心怀意念。父神，你告诉我们，世态有炎凉，人情有冷暖。唯有我们的主是从始到终的爱着我们，不论我们贫富贵贱。父神，你是永活的真神，我们知道我们的主活着，到那日你必站在地上，审判地上的死人活人，因你是审判的主，你有着公义，信实，慈爱。父神，孩子们满心感谢赞美你。父神，求你保守我们直到你来之日，牵我们的手进到天庭。父神，求你赐福你的仆人，纪念他的辛劳，将能力加增与他。孩子们的祈求祷告奉主耶稣基督的名，阿们！