《相约8点》10月15日 约伯记20章

亲爱的弟兄姐妹，晚上好！我们今晚分享 约伯记20章，求神安静我们的心，聆听上帝的话语！
 长春艾琳(931896306)  20:12:06
了了
慈爱的天父，爱我们的主耶稣基督，孩子们感谢赞美你，感谢你赐给我们又一天的平安，感谢你将喜乐赐给我们，感谢你的爱把我们聚集在一起同心的赞美你，感谢你洗净我们一天的过犯，感谢你保守我们。父神，你的恩典够我们用，你命立就立，说有就有，你是信实的，你是公义的，你是慈爱的。父神，你怜悯的手永远搀拉我们，带领我们永远给你走。父神，求你与我们查经的时间同在，看顾我们每个兄弟姊妹，让我们单单仰望我们的主。父神，求你在我们的群中掌王权居首位，看顾这网络中的圣殿，你的宝血遮盖整个会幕，让我们分别为圣。父神，你在这圣殿中，做负完全的责任。父神，求你与你的仆人同在，洁净他，带领他，将属天的能力加增与他，你与他的灵同在，让他每句话语都能讲解在你的正道之中，牧养你的众群羊。孩子们的感恩祈求祷告奉主耶稣的名，阿们！
 

20:1	拿玛人琐法回答说、
20:2	我心中急躁、所以我的思念叫我回答。
20:3	我已听见那羞辱我责备我的话。我的悟性叫我回答。
20:4	你岂不知亘古以来、自从人生在地、
20:5	恶人夸胜是暂时的、不敬虔人的喜乐不过转眼之间么。
20:6	他的尊荣虽达到天上、头虽顶到云中。
20:7	他终必灭亡、像自己的粪一样。素来见他的人要说、他在哪里呢。
20:8	他必飞去如梦、不再寻见。速被赶去如夜间的异象。
20:9	亲眼见过他的、必不再见他。他的本处、也再见不着他。
20:10	他的儿女要求穷人的恩、他的手要赔还不义之财。
20:11	他的骨头虽然有青年之力、却要和他一同躺卧在尘土中。
20:12	他口内虽以恶为甘甜、藏在舌头底下、
20:13	爱恋不舍、含在口中。
20:14	他的食物在肚里、却要化为酸、在他里面成为虺蛇的恶毒。
20:15	他吞了财宝、还要吐出。　神要从他腹中掏出来。
20:16	他必吸饮虺蛇的毒气。蝮蛇的舌头也必杀他。
20:17	流奶与蜜之河、他不得再见。
20:18	他劳碌得来的要赔还、不得享用。（原文作吞下）不能照所得的财货欢乐。
20:19	他欺压穷人、且又离弃。强取非自己所盖的房屋。（或作强取房屋不得再建造）
20:20	他因贪而无厌、所喜悦的连一样也不能保守。
20:21	其余的、没有一样他不吞灭。所以他的福乐不能长久。
20:22	他在满足有余的时候、必到狭窄的地步。凡受苦楚的人、都必加手在他身上。
20:23	他正要充满肚腹的时候、　神必将猛烈的忿怒降在他身上、正在他吃饭的时候、要将这忿怒像雨降在他身上。
20:24	他要躲避铁器、铜弓的箭要将他射透。
20:25	他把箭一抽、就从他身上出来。发光的箭头、从他胆中出来。有惊惶临在他身上。
20:26	他的财宝归于黑暗。人所不吹的火、要把他烧灭、要把他帐棚中所剩下的烧毁。
20:27	天要显明他的罪孽、地要兴起攻击他。
20:28	他的家产必然过去。　神发怒的日子、他的货物都要消灭。
20:29	这是恶人从　神所得的分、是　神为他所定的产业。

长春艾琳(931896306)  20:13:41
第二个回合里（第二十和二十一章）没有什么新的内容。琐法坚持他以前的教条。但这回是用威胁的方式来指责。他彻底地与现实、事实脱节，完全缺乏人类的同情心。
 长春艾琳(931896306)  20:14:29
他看来是一个对神热心的人,但他完全误传了他，认为他对软弱、无力的人没有同情心。

另一方面，約伯仅仅从他周围所发生的事实来作见证，虽然那时他又不能完全拒绝神赏善罚恶的真理。因此他陷于困惑中，常常语无伦次。
 长春艾琳(931896306)  20:17:12
第二十章，是琐法第二次责备约伯，琐法头一次发言后，曾遭受约伯猛烈的还击，使他觉得是公开被责和受辱，因此早已强忍怒火多时，现在机会一来，就像火山爆发般，大发其“琐法”伟论了。
 长春艾琳(931896306)  20:21:43
接着他描述恶人生前虽有兴旺之时，但他犯罪之乐最终也要化为痛苦，他劳碌的成果将要归予别人，而他永不能享受真正的欢乐（12～19）。

最后琐法更认为“现眼报”是恶人明显的结局。恶人的福乐不能长久，多次正要享受时，福乐忽然消失了（22～23），

 长春艾琳(931896306)  20:23:12
随之而来的是神忿怒的刑罚：财产没有了，生命在惊惶中死亡（24～28）。他曾设法自救，但不见效，彷佛将箭抽出来，谁知不抽还好，一抽更惊（25）。他的毁灭明显是从神而来的火所致（26）。我们分三段来分享：

 长春艾琳(931896306)  20:24:21
论题为《恶人暂兴终必灭亡》
一、恶人夸胜只暂时（1～19）

二、恶人报应必速临（20～29）

三、对恶人的结论（29）

 长春艾琳(931896306)  20:25:48
一、恶人夸胜只暂时（1～19）琐法的头一个论点是：琐法早就耐不住心中的急躁，迫不及待的想把他心里的话，要说出来，他受到约伯的羞辱和责备，他的颜面和自尊心受到打击，他要反击约伯，

 长春艾琳(931896306)  20:26:40
用更厉害的言语来攻击约伯，琐法现在不是来安慰约伯，反给约伯带来更深的伤害和莫须有的罪名咒诅约伯；

以弗所书(779245069)  20:27:41
主耶稣啊
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 长春艾琳(931896306)  20:27:47
他说：“不敬虔人的喜乐和尊荣是短暂的，看似飘摇一时，头顶云端，不可一世，也如同云彩一样，随风而逝，不再寻见；但约伯已经辨明所有人的生命全都是短暂无常的，无论他们是好人或坏人。
 长春艾琳(931896306)  20:29:48
借着他的遁辞，琐法承认现在的经历不可能做出最终的解答；他愈来愈接近约伯的立场：确信神的公平不是建立在观察上，而是一件信靠与盼望的事；对约伯而言，这个盼望很可能延迟到死了以后。

 长春艾琳(931896306)  20:30:49
琐法显然认为报应是迅速（8节）而引人注目的（6～7节），不敬虔之人的死是过早的（11节）。他的儿女要向穷人乞讨，而这穷人过去曾经向他们的父亲乞讨，却一无所得；如果审判是个缓慢的过程，那是因为神使用一个人自己的罪恶来造成他的败落。

 长春艾琳(931896306)  20:32:02
怎么这么静啊？弟兄姐妹，如果你在看分享，可以回应一下哦，感谢上帝！

厸com(470457887)  20:32:22
感谢上帝！
 长春艾琳(931896306)  20:33:07
他用一个很生动的图像说：富有的人如此放纵自己而喜爱美味的食物，这美味食物却使他们呕吐，因为神使它在他们的胃里变成毒药。

一个傲慢而又贪心的人，在幸福中，急遽陷入应受的劫数中。他可能达到天上，但他会比他自己的粪更快消失，留下他的儿女要向穷人求乞。他可能把他的罪行加上香味像美食家的食物一样，但那些罪行在他腹中会变成蛇的胆液。

 长春艾琳(931896306)  20:34:54
他可以在他的贪婪中吞下他的财富，不理会他伤害了谁，但他一样也保持不住，　神会使他把所吞吃的又全都吐出来。

 长春艾琳(931896306)  20:35:57
会突然遭受　神忿怒的攻击，被箭射透，那些箭被抽出来时，会沾着他的血发出闪光，加速他的死亡的期限，并且像穷人在痛苦中消灭，不被记念，而且无人哀悼
 长春艾琳(931896306)  20:37:02
它是颇骇人的毁谤，充满了最令人厌恶的隐喻。琐法的手指当然直指约伯。他素描的每一情景并非样样都切合约伯的情形，约伯能毫无疑问地知道那比喻是涉及他的。
 长春艾琳(931896306)  20:37:45
他们实际上是告诉他，说他有幸能享有他的财产和他幸福的家庭生活这样长的时间，实际像他这样的大恶人早就应该有这样的报应和结局。

 长春艾琳(931896306)  20:39:29
亲爱的弟兄姐妹，你和朋友间或者对某人有过这样的想法吗？愿这作为我们的警醒！！！

 长春艾琳(931896306)  20:40:25
琐法说恶人的儿女要向穷人乞讨，当他似乎达到成功的巅峰时，就在那个时候，他必要经历一个戏剧性逆转的命运。

其他人则暗示，当他陷入穷乏中的时候，他的苦难一定会更大，因为他如此习惯于放纵他的贪婪；但他的结局似乎不是贫穷，而是死亡，贫穷的是他的儿女（10节）。


以弗所书(779245069)  20:40:31
  
 长春艾琳(931896306)  20:41:09
二、恶人报应必速临（20～29）琐法的讲论丝毫没有暗示恶人可能会悔改向善，重新获得神的恩宠，这可以说是他狭隘信念的一个记号；琐法毫无同情心，他的神也没有任何怜悯；

 长春艾琳(931896306)  20:42:18
相较之下，以利法比较具有人性而比较“福音派”；在琐法的心里，更像他所定罪的恶人，是个物质主义者，他认为“家产”（28节）的失去，乃是一个审判；而在今生或来生失去与神的交通，对他来说并不是一个更糟的命运。

 长春艾琳(931896306)  20:43:54
但很显然的，令约伯内心充满恐惧的，正是失去与神的交通这个损失，而激起他最猛烈渴望的，也正是这个需要。

 长春艾琳(931896306)  20:45:39
琐法心中的神，是完全没有怜悯慈爱的神，好像是一位不给任何机会悔改回头的暴君王；他认为丰富的产业是义人的代表，遭受祸患和失去，就是十恶不赦得罪人，

 长春艾琳(931896306)  20:47:22
这完全是靠着人的行为，才能获得，不好的行为就会失去，立刻就要受到应有的报应；可我们看世界中，是恶人兴旺，义人受苦的倒是很多；
以弗所书(779245069)  20:47:59

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 长春艾琳(931896306)  20:49:04
约伯现在是一无所有，连性命都朝不保夕，他遭遇的一切，是常人不能用肉眼所能理解的，他一天之中失去他的所有，真的好象是老天要除掉他，好像他做了什么伤天害理，天理不容的罪恶；得到今天的报应；
 长春艾琳(931896306)  20:49:37
三位朋友眼睛看到他的苦难，就认定他一定做了神认为不能饶恕的大罪，得到神的惩罚，他们以为是站在神那一边，来一起攻击约伯
 长春艾琳(931896306)  20:50:51
琐法用三个「不」字（20～28）证明他因贪而无厌，所喜悦的一样也“不能保守”；其余的没有一样“他不吞灭”所以他的福乐“不能长久”；

 长春艾琳(931896306)  20:53:43
现在，我们能够看得出来是他们的愚昧；但是现实中的我们，又何尝不犯如此无知的罪呢？当我们经历着 我们不喜欢的事情的时候，比如疾病，困惑，感情的伤害，事业的挫折，我心里就觉得委屈，感觉上可能和约伯的这些朋友一样呢，甚至从某种角度讲，还不如人呢！
 长春艾琳(931896306)  20:58:29
我们心里会有不满，有疑惑，有对神的提问。其实我们心里明明清楚，上帝是不会错的，是值得信赖的，然而却常常要究竟的答案，这样从根本意义上讲 就是对神的不信任；因此，不论何种境遇下，我们只当单单仰赖神，单纯地信赖他，因为他是我们的答案，最正确的答案！我们就当喜乐！

 长春艾琳(931896306)  20:59:27
琐法的这些言论再次显示了他的错误推论。他始终认为约伯是邪恶的伪君子。

琐法说，尽管约伯某些时候是良善的，但他并未按公义生活，所以神拿走了他的财富。根据琐法的论点，约伯的灾难证明了他的邪恶。

 长春艾琳(931896306)  21:01:13
三、结论（29）这是恶人从神所的得分，是神为他所定的产业！尽管琐法的长篇而激烈的演说是错误的，但那关于恶人终局的说法倒是对的。犯罪起初似乎很享乐并具吸引力。

撒谎、偷盗、或压迫他人，常常给犯罪之人带来暂时的收益。有些拥有不义之财的人，也能活很久，但神的正义终将得胜。

 长春艾琳(931896306)  21:02:59
然而琐法忽视了一点，即对犯罪的审判并不一定发生在罪人的有生之年。惩罚可能延到最后的审判之时才来临，那时罪人将与神永远隔断。

我们不应该只看恶人的亨通与能力。神对他们的审判是注定了的。由于他急躁，所以不曾仔细思想这种论点是否能针对约伯的反驳。
 长春艾琳(931896306)  21:04:44
他的讨论也欠周详，没有想清楚有否其他可能性或例外之前，已迫不及待地作出结论──约伯的苦难是“恶人从神所得的分，是神为他所定的产业。”

 长春艾琳(931896306)  21:05:14
琐法可说代表三友作了第二回答辩的总结。他们不管约伯如何辩解说无辜，仍坚持他们的推论──“凡遭灾祸的必定有罪”。
 长春艾琳(931896306)  21:06:19
根据此推论，约伯以前的福乐可视为恶人遭报之前的暂时兴旺，如今约伯的苦难则是报应。

我们查看约伯三位朋友所辩论的都差不多，主题和中心都是说“凡遇祸的决非善人”
 长春艾琳(931896306)  21:06:37
今天就分享到这里，愿神祝福大家！
以弗所书(779245069)  21:07:45
  
 长春艾琳(931896306)  21:08:12
了了  21:04:17
慈爱的天父，孩子们感谢赞美你，感谢你与我们查经的时间同在，将你的宝贝话语赐给我们，将奥秘向我们显明。父神，感谢你。你告诉我们，我们的神是公义的神，更是满有慈爱怜悯的神，如果你追查罪孽，有谁能站立得住？父神，你借着你的中心仆人约伯所受的罪，告诉我们，我们活在兴旺中，是主所赐的福，我们如果不是因罪而被放在患难中，那是我主对我们的雕琢，我们要经历神，我们的生命才能茁壮成长。父神，感谢你。父神，求你赐给你众儿女一颗慈爱怜悯的心，让我们真正的相亲相爱，因为爱能遮掩许多的罪过，能在众人中分别出来，我们是你的儿女。父神，孩子们感谢赞美你。父神，求你纪念你仆人的辛劳，赐给他力量，赐福于他。孩子们的祈求祷告奉主耶稣基督的名，阿们！
寒雪潇湘(158096843)  21:11:46
我们在境遇中常常忘记神
 
 长春艾琳(931896306)  21:11:53
我们在天上的父 
愿人都尊父的名为圣 
愿父的国降临，
愿父的旨意行在地上 
如同行在天上 
我们日用的饮食 今日赐给我们 
免我们的债 如同我们免了人的债 
不叫我们遇见试探 
救我们脱离凶恶 
因为国度 权柄 荣耀 全是父的 
直到永远 阿们！