《相约8点》10月11日 约伯记17章

了了 19:52:25
慈爱的天父，爱我们的主耶稣基督，孩子们满心感谢赞美你。父神，感谢你赐我们居住在平安之地，感谢你赐给我们的所需所用，感谢你的恩典够我们用，感谢你用宝血洁净我们一切的过犯。父神，求你与我们的查经时间同在，赐给我们受教的心，把你宝贝的话语刻在我们的心板上，让我们能按着你的话语去行，使我们的行为能与蒙召的恩相称，荣耀我主我神的名。父神，感谢你保守我们群，感谢你使我们分别为胜，感谢你特特的赐给我们在一起敬拜你的时间，感谢你赐给我们一个好的仆人，让我们得着灵里的甘美。父神，求你与你的仆人同在，将他的能力大大加增，把更多属天的奥秘向他显现，在正道上牧养你的群羊。父神，孩子们的祈求祷告奉主耶稣基督的名。阿们！

伯 17:1
“我的心灵消耗，我的日子灭尽；坟墓为我［预备］好了。
伯 17:2
真有戏笑我的在我这里，我眼常见他们惹动我。
伯 17:3
愿主拿凭据给我，自己为我作保。［在你以外］谁肯与我击掌呢？
伯 17:4
因你使他们心不明理，所以你必不高举他们。
伯 17:5
控告他的朋友，以朋友为可抢夺的，连他儿女的眼睛，也要失明。
伯 17:6
神使我作了民中的笑谈：他们也吐唾沫在我脸上。
伯 17:7
我的眼睛因忧愁昏花，我的百体好象影儿。
伯 17:8
正直人因此必惊奇；无辜的人要兴起攻击不敬虔之辈。
伯 17:9
然而义人要持守所行的道，手洁的人要力上加力。
伯 17:10
至于你们众人，可以再来［辩论］吧！你们中间，我找不着一个智慧人。
伯 17:11
“我的日子已经过了，我的谋算，我心所想望的，已经断绝。
伯 17:12
他们以黑夜为白昼，［说］：‘亮光近乎黑暗。’
伯 17:13
我若盼望阴间为我的房屋，若下榻在黑暗中；
伯 17:14
若对朽坏说，你是我的父；对虫说，你是我的母亲姐妹；
伯 17:15
这样，我的指望在那里呢？我所指望的，谁能看见呢？
伯 17:16
等到安息在尘土中，这指望必下到阴间的门闩那里了。”
各位弟兄姊妹，平安！感谢主今晚相约在8点，学习神的话语
今晚的主题：约伯大大的诉苦（十七1～16）
约伯的黑暗越来越深，虽然“在天上有我的中保”的真光闪耀，但对约伯却像电光一闪即没，所以他没有得着甚么帮助。因此他痛苦地自诉：

一、他的苦境概述（1～2）──他的生命已到尽头，正是一脚已跨进坟墓之际，朋友们仍然戏笑他，这更惹动他的痛苦。
所以约伯环视周围，发现他的友人公然讥诮他，而且他知道自己的日子（奇怪地经文作『几年』）已被数算过了，在他走上那往而不返的旅程之前，已剩下很少时间了。
到了十七章三节约伯的希望开始消失，他的信心动摇了。但在他再次被悲伤忧郁笼罩以前，他要求一种征兆，在他死前给他一个凭据，使他得到某种保证，以便在将来的审判中，会被宣告为无罪。
这请求当然是徒然的，若蒙允准的话，他的挣扎当场就会过去了。他那位善良的上帝便会亲自出现，他也自由了。
在赛卅八14-15有部分类似约伯的请求，在那里希西家王快要死去，他求使他生病的上帝作他『安全的保障』，譬如给他复元的保证；在钦定本译作『为我担保』。那是祷告蒙应允的例子
二、他的临终愿望（3～5）──约伯认为现在只剩下神可以为他击掌（作保之记号），保证他是义人。然后他咒骂他的朋友，说他们必遭报应，祸延下代。
我们自己在危机时刻，更可能同样会有怀疑。无论何时，我们不经意把我们小心谨守的神学言辞说溜了口，以及在挫折中，为临到我们的怪责上帝时，我们便是与约伯和旧约许多大声表示抗议的人到了同样的地步，他们知道谁掌管他们的生命，所以可能谴责祂，也可能赞美祂；而祂不同在便愤恨，祂同在便感谢。
在这里，约伯从一位全聋的上帝，飞奔到一位会答复他绝望的祷告的上帝那里，它最深的意义见于约翰壹书二章一节所论的信心：『在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督』；或如希伯来书九章廿四节说的，基督已*，『如今为我们显在上帝面前』；或如罗马书八章卅四节说的，无人能定我们的罪，因为基督耶稣『已经死了，而且从死里复活，现今在上帝的右边，也替我们祈求。』
三、他的控诉（6～16）
约伯首先指责神，说是神使他成为民中的笑谈。
换句话说，他所受的攻击是从神而来的，既然如此，则他无前途可言。所剩下的唯一解脱之路就是绝望地进入阴间，含冤莫白地躺进黑暗的坟墓里。
不过，约伯仍然十分坚强地说，无论他的朋友如何攻击，他绝不会因此让步。约伯十分自信他是无辜的，朋友乃愚顽之辈。
如果约伯不是定睛在朋友身上，而多思想神给他的启示就好了。
要是他明白了“在天上有我的中保”的意义，他就不会如此失望及孤立无援。
人毕竟有限，约伯看不见天上的一幕，不知是撒但攻击他，反而归咎于神，实在也是无知可笑了。
如果约伯谦恭地祈祷，静默地等候神的启示，说不定他的痛苦磨炼可以提早结束，得以明白神奇妙的大能呢！
约伯第四次言论的最后几节，与十四章那悲哀的经文都出于同样的心情。
死亡在人类的希望和渴望上头写下否定记号，他初次清楚理解到那威力如同在他面前把门砰然关上。
记录在他第一回合的言论中，那种迎接死亡、哀怨而又的确令人气恼的语调，
在那耗尽一切精力的探索中，它迅速成了唯一一件他看重的事，死亡成为了障碍，而不是退路。
约伯的朋友们所说的虽然是真言、常理，但对约伯的应用不对，那些赏善罚恶，因果报应放在约伯身上也不合适。他们只知道遗传、教条、字句，却不明白神的存心和用意；他们只知道按律法式的审判和定罪，却不晓得神有恩典、怜悯和更高的目的和旨意。
神好像没有直接答复人的问题，却问了约伯许多问题，关于创造自然界和动物等，当时许多事人无法知道，现代科学只知道微小，越法证明神的伟大、智慧和能力，人无法测度、比较。
人与动物均为神所造，卑贱如尘土，对神不当有所要求，不应与神平等辩论，只能服在神大能手下(彼前五6)。人不能完全明白神的旨意，如果说约伯没有犯别的罪，至少是骄傲、自是、自义、自夸。他受苦使他看见自己不过是一个渺小的受造之物，不能向造物主强嘴(罗九20；赛四十五9、10)。神要阻挡骄傲人，施恩给谦卑的人(箴三34)。
了了 20:53:45
慈爱的父神，圣父圣子圣灵三位一体的真神活神，孩子们感谢赞美你，感谢你保守了我们的查经时间，感谢你的宝贝话语将我们浇灌，让我们懂得，无论是怎样的境遇，都有我主的看顾。没有你的允许，连一根头发都不会掉落。父神，你让我们懂得，不论逆境还是顺境，我们都应该恒心依靠我们的神。父神，感谢你赐给我们走天路的秘密，那就是一心仰望我主，一心信靠我主！父神，你的道是活泼的，你的话语是宝贵的，让我们把你的话语铭刻在心里，遇到试练时，靠主的宝贝话语战胜那试练，得着那生命的冠冕。父神，求你纪念你仆人的辛劳，赐福于他。以马内力的神与我们众兄弟姊妹同在。孩子们的感恩祈求祷告奉主耶稣的名，阿们！