《相约8点》10月2日 约伯记11章

亲爱的弟兄姐妹，主内平安！《相约8点》今晚分享约伯记11章，请大家安静心灵，进入主的话语中，感谢主！
 长春艾琳(931896306) 19:59:23 
橄榄樹&小雪  19:55:30

  怜悯我们爱我们的神，在我们背后帮助我们的主，感谢你保守我们平安度过这一天的时间，把我们准时带到你施恩的宝座前，来喂养我们属灵的生命，主啊，我们感到你实在爱我们，借着各样的环境，让我们来认识你，你每一天都操练我们，把我们带到高处，让我们学习飞翔，就像你待约伯一样，你用慈爱对待约伯，当约伯属灵的生命逐渐长大，你就把约伯带到难处中，像老鹰教小鹰飞翔那样，让约伯最终张开属灵的翅膀，飞翔在属天的国度中，虽约伯经历深重的苦难，但他对神的感恩赞美也是最多的，神啊，求你今天再次借着圣经中的话，打开我们的眼界，让我们看到神的国度，神的掌权，让我们甘心顺服主，甘心与主同钉十字架，把为我们分享神话语的肢体交托在你手中，求你祝福他手中所做的工作，你赐给他信心与爱心，让他更深地明白神的心意，更清楚地讲解出来，使我们受造就，使魔鬼的灵抱愧蒙羞离开我们，使你的圣灵充满我们听的和讲的，感谢主，我们如此感恩交托的祷告是奉靠主耶稣基督宝贵的名求，阿门！

 长春艾琳(931896306) 20:00:53 
11:1 拿玛人琐法回答说、  
11:2 这许多的言语、岂不该回答么。多嘴多舌的人、岂可称为义么。  
11:3 你夸大的话、岂能使人不作声么。你戏笑的时候、岂没有人叫你害羞么。  
11:4 你说、我的道理纯全、我在你眼前洁净。  
11:5 惟愿　神说话、愿他开口攻击你。  
11:6 并将智慧的奥秘指示你。他有诸般的智识。所以当知道　神追讨你、比你罪孽该得的还少。  
11:7 你考察、就能测透　神么。你岂能尽情测透全能者么。  
11:8 他的智慧高于天、你还能作什么。深于阴间、你还能知道什么。  
11:9 其量、比地长、比海宽。  
11:10 他若经过、将人拘禁、招人受审、谁能阻挡他呢。  
11:11 他本知道虚妄的人。人的罪孽、他虽不留意、还是无所不见。  
11:12 空虚的人、却毫无知识、人生在世好像野驴的驹子。  
11:13 你若将心安正、又向主举手。  
11:14 你手里若有罪孽、就当远远的除掉、也不容非义住在你帐棚之中。  
11:15 那时、你必仰起脸来、毫无斑点。你也必坚固、无所惧怕。  
11:16 你必忘记你的苦楚、就是想起也如流过去的水一样。  
11:17 你在世的日子、要比正午更明。虽有黑暗、仍像早晨。  
11:18 你因有指望、就必稳固。也必四围巡查、坦然安息。  
11:19 你躺卧无人惊吓、且有许多人向你求恩。  
11:20 但恶人的眼目必要失明、他们无路可逃。他们的指望就是气绝。  

 长春艾琳(931896306) 20:03:16 
感谢主再次把我们相聚在这里，我们继续分享约伯记第十一章：《失败的安慰者琐法 》

 长春艾琳(931896306) 20:03:37 
以利法、比勒达和琐法这三位朋友对約伯讲论时，他们辩来辩去，都是围绕在因果论上面，所有苦难都是神对罪的惩罚，凡苦难临到我们就是罪有应得；现在約伯受了苦，一定是他犯了罪。

 长春艾琳(931896306) 20:04:27 
这可以说是約伯三个朋友主要的理论，有什么原因，就有什么结果。他们认为約伯今天所有的苦难都是他的报应，因为他有了苦难，一定是心中隐藏着罪，

 长春艾琳(931896306) 20:06:39 
他们的推论，认定約伯是一个假冒为善的人：他在众人面前是一个样子，在暗地里又是另一个样子。这推论的基本点就是所有的苦难都是神给人的报应和惩罚，受苦一定是犯了罪；
 长春艾琳(931896306) 20:07:26 
这三个人怎样也脱离不了他们幼稚的神学。人想以有限的头脑来解释无限的神，这是非常可怜也非常危险的。
 长春艾琳(931896306) 20:07:44 
約伯明明不是因犯罪而受苦，甚至神都为他作了见证，可是这些人根本不知道；所以用他们有限的头脑来评论約伯，这是神所不喜悦的。

 长春艾琳(931896306) 20:09:14 
读約伯与他三个朋友的辩论，就知道当一个人不说话，别人就不知道他里面的情形；一说话，里面的光景就显明出来了！所以在他们的辩论中，我们不只认识了約伯，也认识了約伯的三个朋友。

 长春艾琳(931896306) 20:09:22 
犯罪一定受苦，受苦不一定是犯罪的结果

 长春艾琳(931896306) 20:10:06 
因为不只約伯的魂里面有如惊涛汹涌，甚至在以利法、比勒达和琐法的魂里面也是波澜起伏。

 长春艾琳(931896306) 20:11:19 
約伯原本是深藏不露的人，他如同洋葱一样，有许多层的皮，光碰外面是摸不着他的。但是借着他三个朋友与他的辩论，结果約伯的魂受到激动，而说了许多失态的话；

 长春艾琳(931896306) 20:12:47 
他自己也清楚地说出他最后是受了激动而显明本相，这就是神所要达到的目的——叫他认识自己的本相。

 长春艾琳(931896306) 20:13:35 
琐法是约伯的第三位朋友，也是最不客气的。他气愤填膺地猛烈抨击约伯，并认为约伯该受更多惩罚。琐法采取了与以利法（4－5章）和比勒达（8章）相同的立场，认为约伯是因犯罪而受苦，但他的话是最傲慢的。

 长春艾琳(931896306) 20:16:08 
琐法尖刻地指责约伯自以为义又顽固不悔，甚至说约伯离弃他的罪，他的苦难就会即可消失散，并且重得安稳、亨通和幸福。
 长春艾琳(931896306) 20:16:49 
琐法的话有严重的神学错误；圣经中没有一处应许忠心的信徒日子会“比正午更明；相反，我们进入神的国，必须经历许多艰难”（徒：14：12）。琐法是一个对所有问题都有特定答案的人，但琐法代表了年青又缺涵养的人，说话又暴躁又无礼，忘了自己是来安慰朋友的。
 长春艾琳(931896306) 20:18:14 
琐法代表意志型的人，说话都是以他的假定为依据，是重教条、主观、武断的人。这类型的人都希望自己的意志不受伤；还时时希望别人向他看齐。

 长春艾琳(931896306) 20:19:18 
许多圣经中的教训，如果将之组织为教条，就具有强迫性，叫许多神的儿女受到捆绑。圣经的教训绝对不是教条，乃是有人把教训加上自认为权威的规定，才变成了教条。

 长春艾琳(931896306) 20:20:53 
琐法说话就是这样：「惟愿神说话，愿他开口攻击你；并将智慧的奥秘指示你。他有诸般的智识，所以当知道神追讨你，比你罪孽该得的还少」（十一5~6）。
 长春艾琳(931896306) 20:21:41 
话虽不错，但是他说「当知道」，他怎么会知道？怎么知道神追讨約伯的罪孽比该追讨的还少？他这样便是站在神的立场代表神说话，这证明他的武断和自以为是。
 长春艾琳(931896306) 20:23:30 
思想，我们也何尝不是这样的替神说话，定别人的罪呢？明明是出于爱心的安慰，出于好意，反而适得其反，成了一位审判官，不知不觉落入罪中自己还没有察觉。

 长春艾琳(931896306) 20:24:22 
这也是我们经常犯的错误，走入信仰的误区，认为自己对，指示别人必须服从他的命令。

 长春艾琳(931896306) 20:25:48 
为了达到目的，琐法不择手段，用词尖锐。只有意志非常强的人能说出如此尖锐、无情的话，而用在約伯身上，一根一根都是箭，一句一句都像铁槌一般。


 长春艾琳(931896306) 20:26:24 
最后琐法又在十一章廿节给約伯重重的一击：「但恶人的眼目必要失明，他们无路可逃，他们的指望，就是气绝」。恶人的指望就是气绝，先前約伯好几次都要求死，显见琐法明指約伯是恶人。他对约伯的劝告如下：

 长春艾琳(931896306) 20:29:48 
约伯受罚太轻（1～6）──在他看来，约伯犯了许多的罪，单就他所知的就有多言多语、自以为义，夸大、戏笑人等。神实在太仁厚，约伯之苦难不单罪有应得，而且死有余辜，所以他劈头就责骂约伯太狂妄。

 长春艾琳(931896306) 20:30:06 
·神高深莫测（7～12）──琐法对神的描述倒是相当正确，神实在高超伟大，非人所能测度。琐法骂约伯是又愚笨又顽固的野驴驹子，可惜他自己没有好好反照一下。

 长春艾琳(931896306) 20:32:21 
他没有测对神在约伯身上的作为，就妄下了约伯是受报应的判断。如果约伯是野驴驹子，那么他自己又是甚么呢

 长春艾琳(931896306) 20:33:04 
约伯何等的完美，神都夸奖约伯，琐法却骂约伯为野驴驹子；他说神的智慧高超，他又怎么能识透呢？他的自不量力，无中生有的罪名，强加给约伯，使约伯更声嘶力竭，更为自己辩曲；琐法的言论变成了咒诅和恶语中伤！

 长春艾琳(931896306) 20:35:56 
·劝约伯悔改（13～20）──在琐法心目中，约伯早已被定罪，所以他不单劝戒，而且严重警告，要约伯悔改（13～14）。他认为一悔改就会蒙恩，羞耻除去，身心平安，苦难消失，前途光明，生活安稳，地位高升（15～19）。
 长春艾琳(931896306) 20:36:25 
若不悔改则只有一条死路（20）。这段话客观来说是至理名言，可惜用错对象，对约伯之情况一点也不适切。约伯从始至终都没承认他犯了罪，他的朋友一口咬定他犯了不可饶恕的大罪，

 长春艾琳(931896306) 20:38:02 
琐法这番话，实在令约伯不敢领教。从他自以为懂得多、骂约伯是虚妄的人和野驴、粗鲁地硬指约伯本身犯了罪、严严警告约伯要悔改都表现出他一派家长口吻。

 长春艾琳(931896306) 20:40:41 
既欠了解，又缺同情，兼且武断和粗暴，所以他的话对约伯成了一大刺激，以致约伯口出狂言更多，回驳得更长。如果我的好朋友落在类似的苦难中，我会怎样去劝他呢？

 长春艾琳(931896306) 20:41:31 
琐法这一番公然含敌意的议论，比他那些年纪较长的朋辈的言论，必定更加刺痛约伯的心──把他们对约伯的定罪，或保留在背景中（以利法的），或隐藏在柔和的言语后面（比勒达的）。

 长春艾琳(931896306) 20:42:55 
琐法想到仅只是三人说过的最富同情心的话，就已经令约伯凶暴地严责他们缺乏同情心（六14及以下），他感到良心痛责么？由此可见他说的话太残忍，我们发现很难证明他那些话是正确的。

 长春艾琳(931896306) 20:45:22 
但现在那些话把真相显露得更加清楚。琐法传教士般的吶喊是虚伪的，因为他为着约伯的迷失，已抱几分放弃的态度。

 长春艾琳(931896306) 20:46:29 
而他的憎恶，在他说的每一件事上昭然若揭。缺乏人性，是可憎的事，琐法表现甚至较比勒达更甚，这似乎往往是那些最热心奉行　神道路的人的特点。在　神的大地上，还有比怀着憎恨去发出　神之爱的福音召唤更丑恶的事么？

 长春艾琳(931896306) 20:49:11 
与琐法对一个好人怀着恶意、仇恨，透过身体、精神折磨的猛攻比较起来，约伯对诚挚的以利法（企图以仁慈待他）毫不领情，就都显得黯然失色、微不足道了。

 长春艾琳(931896306) 20:50:57 
约伯极度自私，对他那些朋友大闹别扭，但琐法则一心要毁灭此人，并奉　神的名，定他永远的罪──在他的鼓动之下，另外那两个人会随即仿效。

 长春艾琳(931896306) 20:52:24 
琐法是个能干的神学家，为他自己的见解强辩，只有使那见解更加不能原谅。地狱必得有一个特别的地方，为那些精于以言语利用　神去侮辱别人的人而预备。
 长春艾琳(931896306) 20:53:31 
所以，我们基督徒也要小心，不要做像琐法这样失败的安慰者，他的出发点是为了拯救和安慰在痛苦中的约伯，没想到成为攻击约伯侮辱咒诅约伯的人，使约伯更加痛苦，被魔鬼利用的工具

 长春艾琳(931896306) 20:55:53 
约伯的三个朋友都犯了同样的毛病，未能置身其间，体恤约伯的苦境，如果你有一位朋友遭受苦难，你会怎样帮助他呢？是否同情他，安慰他呢？
 长春艾琳(931896306) 20:56:29 
感谢主 今天就分享到这里，愿神祝福每一位肢体！下面自由交通！
 长春艾琳(931896306) 20:58:27 
橄榄樹&小雪 20:55:48
 满有怜悯满有恩惠慈爱的主，感谢你再次向我们敞开真理的恩门，若不是你向我们启示你自己，谁能明白真理的道呢？因我们都是本该灭亡的人，是你的怜悯临到我们，借着宝贵的圣经启示了神的道，赐我们信心来遵行神的道，主啊，我们天然的生命若不经过神的对付，就是幼稚的，像约伯的三个朋友那样，用自己的心来理解神的事，觉得自己是最正确的，主你让我们换一个角度，不站在自己的立场来看问题，使我们的眼界打开，认识我们自己，我们天然粗糙的生命经神雕琢就成为精美的艺术品，感谢神，你祝福了我们今天的查经聚会，当我们在一起来思想你话语的时候，你的爱就临到我们，使我们的福杯满溢，我们要一生一世称颂你的名，求你塑造我们使用我们，让我们成为贵重的器皿，主啊，也让我们学会安慰别人，我们的主安慰是用怜悯人的心，体贴人的心，与人同受苦，但我们常常是高高在上，来定人的罪，求神怜悯我们，让我们不断学像耶稣，感谢主，我们感恩相信仰望的祷告奉主耶稣基督的名求，阿门！

 长春艾琳(931896306) 20:59:00