《相约8点》9月23日 约伯记4章

第一轮对话：朋友们同情的沉默，现在被同情的讲论所打破了。约伯绝望的言语虽然不是对朋友们说的，却要求某种解释。
我们首先提个问题，所有的苦难都是人犯罪的结果吗？
以利法放胆发表一个答复，其态度是老练的，其内容则是不客观的。
以利法声称他有来自神启示的秘密知识（4：12－16），以及丰富的个人体验（4：8）。他提出，苦难是犯罪的直接后果，如果约伯认罪，他的苦难便会中止。其实，我们有的时候在服事的时候，也说过这样的话，求主怜悯。
以利法把苦难看成是神的惩罚，而这惩罚是有益的，因为它可以把人带回到神那里。以利法的观点可能是对的（参加6：7－8），却不适用于约伯的身上。
虽然以利法有许多真切有益的建议，但他作了三个错误的推断：愿发生在以利法身上的错误，成为我们的借鉴。
（1）清白的好人不会受苦；

（2）那些受苦的人是为他们过去的罪受罚；

（3）约伯因为做了在神眼中看为错的事而受苦。

上面做一下简单的介绍，进入今晚查经主题：经验之谈（四1～21）
约伯在极度痛苦之中发出了一轮呻吟后，他的三位朋友忍不住劝他几句。首先是以利法的经验之谈。
对约伯的表现失望（1～6）──以利法认为约伯昔日曾解救不少困苦的人，扶助过许多软弱的人，如今自己遇到同样的情况，怎么表现得如此差劲？所以他忍不住要说话。不过，笑别人如此不济很易，自己身处其境却很难。
好人必亨通，恶人必灭亡，以利法的理论是否正确呢？
 以利法所说的有些是对的，有些是错的。那些犯罪惹事的人最终将受到惩罚是不错的，但清白的好人会免受苦难就不对了。
对“因果报应”的确信（7～11）──约伯受灾岂会无因？“种瓜得瓜，种豆得豆”的报应律应可解释世间一切祸福现象。约伯现在无依无靠，又无指望，是不是因为没有敬畏神，行事有了偏差呢？按理极可能是约伯有罪。
圣经中记载和引用的数据都出于神的选择。但有些记载只是叙述人说过的话或做过的事，并不是要人去仿效。
圣经中提及的罪恶、失败、邪恶的思想和对神错误的观念都是神圣经话语中的一部分。
但我们不要因为它们是圣经中的记载，便去遵循那些错误的例子。圣经给我们教导和学习的榜样，教我们知道哪些是该做及不该做的事情。
以利法的言论便是我们要努力避免的，因他只凭个人经验对别人妄下推断。在神的真理中加入自己的见解时需要加倍的小心。
以利法虽然声称他的异象来自属天的启示，但这很值得怀疑，因为后来神批评以利法误解了祂（42：7）。不管这异象来自何方，在4章17节中已作了总结。
表面上，这句话完全正确：一个人无法与神相比，也不应该试图询问神的动机和行为。
第17节可译作“必死的人在神面前是圣洁的么？”自人类堕落以后，实在再也找不到一个完全圣洁的人，因“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”自此人出于土也归于土，生命非常短促有限。以利法本身的经验固然可怀疑，但人在神面前也不能说没有罪。
然而把这两者绝对化，套在约伯身上以解释其受苦原因，是以偏盖全，实难令约伯折服。然而以利法持着这个观点，在后面加以发挥，加入了自己的见解。他的结论（5：6－7）表明他对约伯的痛苦理解得很肤浅。
这种情况也很容易发生在教师、辅导员和好心的朋友身上，他们的话以部分神的真理开头，然后却偏离了。
我们不应以个人的观点及片面的生活经验去理解、限制神的作为。由此我们想到在平安稳妥时要小心，不要夸口。
一个人的属世及属灵经验实在非常有限，不足以说明别人所遭遇的一切。
约伯的问题是从他对神的认识出发的。我们特别要强调的是对于四17的问题，他的响应一定是：“对一个人而言，与神之间正确的关系是非常重要的。对一个人而言，在什么是正确的事上与神一致，是非常重要的；对一个人而言，从神接受一个确据、知道神所做的都是正确的，是非常重要的（按人类标准说是正确的）；对一个人而言，从神获得一个断言说这人是正确的（按神的标准看来是正确的）是非常重要的。”

持平而论，不但以利法，连约伯（按某种意义而言，他也是智慧的一个代表）也慌张起来了，被迫放弃他向来颇具信心的人生观，那是他备受熏陶的。第三章把这一点说明了。其后我们发现约伯同样深入地从旧约对人的处境更广阔的教训中汲取丰富的教导时，如以利法一样，这一切就会变得更加清楚了。诚然，如果说出真相，以利法和约伯在对话的这一点上，彼此相距不是很远。现在存在着一个真正的机会，让辅导者和被辅导的人，在对人生奥秘和不解之谜共同认知的基础上走在一起，并共同努力制订出一种会抚慰像约伯一样的创伤者之疗法，又毋须毁谤　神的天道，或是伤害人的尊严。这样的一种疗法所含的要素，是在双方的身上找得到的。
以经验支持自己的论点（12～21）──他见到非凡的异象，也听到人听不见的声音；他从神获得的直接启示就是“人在神面前皆是卑污、不义的。”
以利法是以这种属灵的超然经历来试图说服约伯接纳他的见解，亦即约伯的苦难是从犯罪而来。
可惜两位朋友并没有抓住这机会，他们本来可以互相学习，却迅速移开。二者在不同的层面上，都要对即将发生的沟通障碍负责。

总结今天的分享，给我们的事奉可谓是敲了一次警钟，不要凭着经验做工，让我们同心祈祷，神啊，帮助我谨慎自己及自己的教训，在帮助别人时不会过分倚靠自己的经验。

 今晚的分享到此结束，明晚分享 约伯记5章