《相约8点》9月21日 约伯记2章

《约伯记》 2：1 又有一天，　神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
《约伯记》 2：2 耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”
《约伯记》 2：3 耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏　神，远离恶事。你虽激动我攻击他，无故地毁灭他；他仍然持守他的纯正。”
《约伯记》 2：4 撒但回答耶和华说：“人以皮代皮，情愿舍去一切所有的保全性命。
《约伯记》 2：5 你且伸手伤他的骨头和他的肉，他必当面弃掉你。”
《约伯记》 2：6 耶和华对撒但说：“他在你手中，只要存留他的性命。”
《约伯记》 2：7 于是撒但从耶和华面前退去，击打约伯，使他从脚掌到头顶长毒疮。
《约伯记》 2：8 约伯就坐在炉灰中，拿瓦片刮身体。
《约伯记》 2：9 他的妻子对他说：“你仍然持守你的纯正吗？你弃掉　神，死了吧！”
《约伯记》 2：10 约伯却对她说：“你说话像愚顽的妇人一样。嗳！难道我们从　神手里得福，不也受祸吗？”在这一切的事上，约伯并不以口犯罪。
《约伯记》 2：11 约伯的三个朋友，提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法，听说有这一切的灾祸临到他身上，各人就从本处约会同来，为他悲伤，安慰他。
《约伯记》 2：12 他们远远地举目观看，认不出他来，就放声大哭。各人撕裂外袍，把尘土向天扬起来，落在自己的头上。
《约伯记》 2：13 他们就同他七天七夜坐在地上，一个人也不向他说句话，因为他极其痛苦。
约伯第二次的灾难
受祸与受苦并不是都因为罪的缘故而受的刑罚，对敬畏神的人来说，苦难反而让人的灵性得到完全，信心更为坚强，神接受撒旦的挑战，和许可撒旦在敬畏他的人身上施行苦害，神不是要摧毁约伯的信心，而是要考验约伯，让约伯受苦来增添对神的信心，得到更大的福气，并让后世千万受苦的人因着他的受苦而得到益处，知道苦难对于敬畏神的人所带来的是更大的福分。撒旦破坏人和神的恶毒计谋，为神所用，反而叫爱神的人得益处。在苦难之中如同在火中焚烧，痛苦难耐，苦不堪言，苦难中的煎熬，是别人不能替代的，其中的滋味，只有经历过的人，才能体会得到，不知道这些事怎么回事，为什么会有这样的痛苦临到，在环境当中，看不到神的保守，看不到事情的结局，等苦尽甘来，苦难结束的时候，才看清楚，是神的恩典和祝福，是来自于天上的战争。我们借着约伯记第二章，来看看苦难是来自于哪里，我们分两点来分享：一、来自撒旦的控告神的许可

 二、苦难见证纯正的爱
一、来自撒旦的控告神的许可

在一天之中，约伯失去地上一切的所有，约伯的苦难和危机还未停止，仇敌在第一回合打了败仗，他并不愿意就此放弃攻击。
第二章的开头，约伯的二次打击又开始了，这是发生在天上的事，是撒旦打击约伯第一次没有什么效果，它不甘心，也不承认它的失败，反过来说对约伯打击的太轻了，神又一次以約伯向他挑战说：「你虽激动我攻击他，无故的毁灭他，他仍然持守他的纯正」（二3）。但是撒但不肯放下攻击，却反驳说：「人以皮代皮，情愿舍去一切所有的保全性命」（二4）。因此主对他说，好，你能碰他的性命，但不能使他丧命。其结果我们是知道的：約伯的皮肤开始严重溃烂，他从头到脚长满了毒疮。这极可怕、痛苦难当脚会肿到像象脚那样粗。他整个身子布满了可怕的瘟疫。
約伯现在成了一个被抛弃的人。他不能住在家中，必须出到城外，到人们焚烧垃圾的污物堆中。可以想象他已落到了一个最悲惨的境地。
他坐在炉灰中，与流浪汉和乞丐为伍，且用瓦片刮自己的伤口。即使是他的妻子也不能再忍受他，当面嘲笑他说：「你仍然持守你的纯正么？你弃掉神，死了吧！」（二9）
她不知不觉地受了撒但的利用，去引诱自己的丈夫弃绝神。可是約伯还是不背叛神。他说：「嗳，难道我们从神手里得福，不也受祸吗？」（二10）
虽然所有意想不到的灾难都发生在約伯身上，他却不以口犯罪得罪神。他乐意顺服于神的管辖之下。他心里虽不明白，却愿意接受神所量给他的一切。他知道神有权给，也有权拿走。他准备从他那里接受灾害像接受好处一样。虽然在危机来临之先，他活在持久性的恐惧中，害怕有一天灾祸或试炼临头，改变了蒙神赐福的生活。但我们看到他并不像撒但所控告的那样——别有用心地来爱神，心中喜爱神的赐福过于爱神自己。不是这样。約伯真是爱神，虽然事实上所有外面的表现看起来，他这样作似乎是出于自身的利益。这危机所要作的就是使他里面那纯洁的爱，在环境压力下，能被彰显出来。现在能充分证明，約伯并不是为了个人利益来敬畏神。他敬畏、服事神只是出于爱，因此撒但最后也只有哑口无言。
我们基督徒必须明白，人不是单独活着的。如果人单独被留在地上，许多实际上发生的事就可以完全免除了。但是我们不是单独生活在地上，因为約伯记中的这段经文显示了一个非常重要的事实，那就是——人是神和他的对手撒但冲突的中心：神要人，但是撒但也要人。神要使人完全，以模成他爱子的模样；但撒但要毁坏人，好使人与他一起永远灭亡。
神要借着人来击败他的仇敌，并成就他的旨意——使他可以从人得到赞美、荣耀和尊荣；但撒但却企图借着人来污蔑神。因此，人不是单独支派自己的命运。他不能无拘无束地任意而行。相反的，人是全能者和撒但共同的目标。人的本性不就是好议论的吗？神创造人，目的为要击败他的仇敌。撒但却将人作为他攻击的主要靶子。他每时每刻企图引诱人加入他一伙，来反抗、阻扰神。因此人是处在一场属灵大争战的中心。
这种冲突对我们来说，是在意料之中的，并不希奇。如果不认清这点，我们在遇到试炼时，就会大感困惑。如果缺乏这种认识，有许多事我们就不能解释。
但是我们若知道有如此激烈的属天争战，许多不能解释的事就都会变得容易理解了。要记住一件事：我们决不是单独活在地上，而是被卷进一个极大的冲突中，一个比人类战争大得多的争战，所争的主题也比任何人类的问题要大得多。这就解释了約伯记的情景为什么这样急遽、架然的从地上转到天上。在那儿我们看到神正在开巡回法庭，撒但也突然在其中出现。在撒但提出控告之前，神先向他挑战。我希望你们能抓住这个要点。神不是坐等撒但的控告，这样会使神处于被动的地位。不，神先发别人——以約伯向他的仇敌挑战。这是我们要看清的一伸重要事情。并不是因为撒但的控告使約伯受到严厉的试炼；正恰相反，是神的挑战引发了整个事件，将他投入深渊中。是神自己开始这件事，当然約伯毫不知情。
所以我们发现神以約伯这个人向他的对手挑战。神以約伯为荣，撒但则妒忌他。神信任他到一个地步，能拿他来向仇敌挑战，因为他了解約伯超过約伯对自己的了解。神也比撒但更了解約伯。神敢于把我们拿起来，以我们去向撒但挑战，对他说：你有没有注意到我的仆人某某人？对于我们中间的许多人，恐怕神要尽可能地把我们遮掩起来，免得我们被控告。如果地上有什么人能被神拿起来，用他来向撒但挑战，他是达到了多么蒙福的地步啊！
二、苦难见证纯正的爱

撒旦取走了约伯的财富，子女和健康，现在连与他厮守共患难的妻子也不了解他，厌弃他；口出恶言中伤他，一个人在最需要理解的时候，无人理解他，最需要人照顾他的时候，离开他，简直是生不如死，心如刀割，那种心里的伤害，比肉体的痛苦还要痛苦千百倍，此时的约伯剩下的只有一口气的生命，他承受的是多方面的痛苦，他的生命没有盼望，人生好像已经走到尽头，人和神都好像弃他而去，不再理会他的生死存亡，在这种无望的境地里，约伯还是没有离弃他的神，不以口犯罪得罪神，他还保持对神纯正的爱。但当他一长了大麻疯之后，所有人都离开了他，并且说，这个人不配留在城里。于是，約伯就被放逐到城外去，和一些不洁净的乞丐在炉灰里受苦。
疾病临到約伯身上，不但伤了他的身体，也毁了他的面容，整个人都改变了形像。目睹这种变化，最敏感的是他妻子。他向約伯说：难道你还持守你的纯正吗？你弃掉神死了罢！你事奉神事奉到这种地步，干脆死了算了！这个时候約伯的妻子比撒但当面的诱惑还要厉害，他的话是何等冷酷无情。約伯的妻子劝約伯说，你和神说再见吧！你这样痛苦是何必呢？不如弃掉神算了！他讲完后，也就离开了約伯。約伯仍未因此弃掉神，反倒更显出了他的坚忍。約伯在口头没犯罪，不肯对神说再见；神怎样对待他，火怎样焚烧都可以，他就是不肯弃绝神。这证明約伯爱神是无条件的，结果叫神的荣耀得着彰显，神品格的完整得着表白，也使撒但受到羞辱。难怪神称他为「我的仆人」：有谁像我的仆人那样的完全、正直？可见約伯这个人很有骨气，不是为吃饼得饱，也不是因着有许多的祝福才来跟随主。那样大的苦难临到他．反而看见約伯对神的纯正。約伯即使在最大的痛苦里，也不肯离开神的手；神知道这个人不只爱神、事奉神，而且没有任何企图。这种苦难就是古圣徒为主殉道的苦难，也是今天在某些地方，许多神的儿女为主所受的苦难。約伯即使在最大的痛苦里，也不肯离开神的手；神知道这个人不只爱神、事奉神，而且没有任何企图。这种苦难就是古圣徒为主殉道的苦难，也是今天在某些地方，许多神的儿女为主所受的苦难。
当一切祝福存在的时候；約伯能说爱神，当祝福挪开了，約伯的心还是完全的。今天我们需要有約伯那种纯正的心，在突然的冲击下能坚立，知道我们在那里，而不是因为有好处、有祝福才事奉主，也不因稍微遭遇一点点苦难就离开他。
神最大的安慰，就是他的儿女在苦难里仍然没有离弃他。約伯痛苦到极点，依然不敢咒诅神、不能咒诅神；结果只有咒诅他自己。虽然約伯咒诅自己是软弱的表现，但是他自我咒诅正是因为他心里面怎样也不能咒诅神！
所以神特别高抬他，要以他向撒但、人类及整个宇宙作见证：这里有一个人宁可死、宁可苦，也没有离开我。有时，我们受苦是为了彰显神的荣耀，而不是为了自己。如果受苦能够叫神得着荣耀，那么这苦难可称之为祝福；如果因为一点苦难而使神的荣耀得以彰显，这种苦难是何等值得！
追根究底来说，約伯受苦不是为他自己。他因着主的怜悯没有弃掉神，让撒但在神面前蒙羞，也证明了撒但的控告是荒谬的、是没有理由的。这件事让全宇宙知道神的作为，并看见約伯是纯正的，也爱神并非由于神用祝福收买他。这样，神品格的完整得以表白，神的荣耀得着维持。
我们在苦难中，常不知如何发表从圣灵来的感觉。我们常经历一些苦难，当那些痛苦非但不能胜过我们，反叫我们刚强起来为主作见证时，能力、权柄就在那经历和话语的背后流露出来了。神能借着我们来表露我们所信的主及他的爱，而我们就在神的手中更为有用！

    我们今天就分享到这里，愿神祝福每一位弟兄和姊妹，祝弟兄姊妹中秋节快乐，见证神的爱！