《相约8点》8月26日 尼希米记4章（下）

 亲爱的弟兄姐妹，我们今晚继续分享 尼希米记4章，下半部分，请大家安静心灵，进入神的话语中!

当夜幕降临的时候，亲爱的主耶稣我们来到你的宝座台前，向你感恩和赞美，谢谢主做我们随时的帮助，我们更需要你的话语，需要圣灵引导我们进入一切的真理，主啊，赐福群里的弟兄姊妹，安静我们的心，与我们以下查经时间同在，感谢赞美主，应允我们的祷告，超过我们的所求所想，奉主耶稣的名祈求。阿们！

弟兄姊妹，主内平安！
今天我们要继续分享尼希米记第4章。

仇敌破坏我们建造的工程是如此有耐心，但我们今天分享：神的圣言要带我们到得胜当中。


《为建造而争战》
一.识破仇敌诡计
二.中了仇敌圈套  10——12节
三.战胜仇敌搅扰

长春艾琳(931896306)  20:07:33
今天，我们要分享最后一点：三.战胜仇敌搅扰

长春艾琳(931896306)  20:08:22
因为昨晚我们分享了前两点，不知道大家是否还记得哦？

长春艾琳(931896306)  20:09:25
面对仇敌四面环绕，可以说是四面楚歌。面对鬼计不断，可以说是明枪暗箭频频射来，我很好奇的是，尼希米怎么样面对？最后结果如何？如果你看过这章圣经，你会知道，尼希米得胜了，今天就邀你与我一同探究尼希米得胜的秘诀！
长春艾琳(931896306)  20:10:25
(一)专心作工                      
(二)专心祷告                                       
(三)专心守望                            
(四)刚强站住 
（五） 向上仰望                                        
(六)一面修造一面争战                                       
(七)连结在统帅的领导之下

长春艾琳(931896306)  20:11:29
这几样使我们看到，尼希米与以色列人虽然四面受敌，与敌人交手，不是束手就擒，不是坐以待毙，而是马上行动。

(一)专心作工：

「这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心作工」(四6)。

尼希米对于仇敌的反对，并不惊惶失措或大起忧虑，他也没有答辩或加以报复；他只是继续的修造，并不去理会他们。「因为百姓专心作工。」

神的百姓不因为困难而沮丧，他们也没有挑别人的错，或闲谈说些没有意思的话；他们也不答辩，也不报复；他们只是集中力量，去作神所召他们作的工作。

当仇敌用讥笑、嘲弄和反对，向你的生活猛烈攻击之时，不管是从你的至亲好友或同工，或你所爱的人口中说出来，你会问说，「我如何能得胜呢？以讥笑对付讥笑吗？」

基督徒根本不可以有任何答辩。尼希米说，「百姓专心作工。」撒但最大的成功，就是藉讥笑使你离开神的工作。

很不幸地，它常常只须藉着耻笑、讽刺和嘲弄，就使城墙一直荒凉在那里，建造不起来。我们要从尼希米的身上学到一个功课：我们不必顾到人的讥笑，乃要讨神的喜悦。「这样，我们修造城墙。」

弟兄姐妹，你今天的建造工程如何？还在继续你的建造吗？

约瑟弟兄在服侍之时，常常听见很多的声音，来自朋友，来自世人，来自一些基督徒，甚至来自妻子，这些声音很久在心中激荡，我还要继续我的服侍吗?我曾多少次想过放弃啊

然而，今天，我们会看到，很多的声音成为魔鬼所利用，使人不再专心的建造，这是“鬼计”

愿你与我一样，“这样，我们修造城墙。”！

 (二)专心祷告：

「我们的神阿，求你垂听，因为我们被藐视；求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物；不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹；因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气...然而我们祷告我们的神...」(四4~5，9)。

百姓不但用心作工，他们也用心祷告。在基督徒的生活中，若是我们无心祷告，我们也一定无心工作。你有没有注意到，你若忘记祷告，或是没有时间祷告，你就变得多么易怒和对人苛刻吗？“如果你没有心祷告，请你不要工作！”这句话我很阿门！

我们刚刚过完受难节，相信客西马尼的祷告，你还没有忘记，应该还有很深的印象，主耶稣用整夜的祷告而取得胜利；在客西马尼园里流汗流血，使祂得胜得以遵行神的旨意。你有没有学起初教会在猛烈压迫之下那些门徒的祷告呢？

请听他们的祷告，说：「主啊，他们恐吓我们，现在求主鉴察，一面叫你仆人大放胆量，讲你的道...并且使神迹奇事，因你的圣仆耶稣的名行出来」(徒四19，30)。相信我们已经找到你我曾经失败的症结所在，我们的祷告不够专心！

 (三)专心守望：

「...又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备」(四9)。

尼希米的事情最感动我心的，就是他是一个极重实际的人；他不是像有一种人，会被人说，他们因为太属灵了，所以无一点实际的用处。他是一个脚踏实地的工作者，他知道如何组织，也知道如何付上祷告的代价。

他下决心祷告，并且也作工，同时他又注意到派出守望者，昼夜作看守的工作，使每一段城墙都有一个儆醒不睡的人看守着，以防敌人意外的袭击。

我们可以向主说，「主啊，求你作我生命中的唯一的守望者，昼夜为我看守。」当白天的争战过去之后，你临睡时，对祂说，「主啊，现在我要睡觉了，但是你永不打盹不睡觉。今晚求你保守我，保守我的心怀意念(参腓四7)。」

 (四)刚强站住：

「所以我使百姓各按宗族，拿刀、拿枪、拿弓，站在城墙后边低洼的空处」(四13)。

尼希米所要对付的是何等艰巨的压力──一种因惧怕攻击而产生的恐怖。但他不只独自一人站住，因他知道有主站在他旁边，加给他力量(提后四17)；他又鼓励大家拿起神所赐的全副军装，站稳了，好抵挡仇敌(参弗六10~17)。

这里，尼希米告诉我们什么是刚强。当大敌当前，并且要以武力大举进攻时，尼希米没有一蹶不振，没有逃跑，没有放弃，而是仍有力量坚持，站住，这是靠神而有的力量，靠主才会刚强，靠主就会刚强！

 (五)向上仰望神：                                                            

 「我察看了，就起来对贵冑、官长和其余的人说，不要怕他们，当记念主是大而可畏的；你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。仇敌听见我们知道他们的心意，见神也破坏他们的计谋，就不来了」(四14~15)。

这里说：「我...看了...」；处在这种境遇中，他只是看，向上看！基督徒啊，在炽烈的属灵战争中，你有没有仰望呢？尼希米向上看，把他所有的一切挂虑、惧怕、忧愁，统统陈列在神的面前，其结果是重担变成轻省。

我为今日的教会担心的一件事就是：我们向每一方面看而不向上看。我们依赖每一种策略而不仰望神。我们用各样的办法应付环境，总不肯向上看。这就是教会的祷告所以那么少的原因。

一位老牧师这样说：“教会的复兴有三个方法，第一祷告会，第二祷告会，第三还是祷告会”，我完全赞成！祷告会不复兴，不管有多少人，你的教会不是复兴的。

处此现代文明的时代，我们很少想到神是大而可畏的神；但是尼希米说：「当记念主是大而可畏的。」我们越认识神是大而可畏的，我们就越知道敌人的卑微不足畏。

尼希米也鼓励他们说：「你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。」一切的人命、财产安危在此一战；战争的胜败与他们所喜爱的一切，有决定性的关系。

今天基督徒的光景岂不正是这样么？我们坚守圣经的教训，坚持信仰的大原则，我们就是为神而争战。我们的家庭和我们的儿女的安危存亡，也正是决定于此一场战争。

那些世俗主义、物质主义和不信主义，如洪水般淹没全国乃至全世界，一切人的安危存亡只在瞬息之间。当记念主你的神；要为你的一切而战！

 (六)一面修造一面争战：

「我们都回到城墙那里，各作各的工。从那日起，我的仆人一半作工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿铠甲(穿或作拿)；官长都站在犹大众人的后边。修造城墙的，扛抬材料的，都一手作工，一手拿兵器」(四16~17)。

请注意尼希米是怎样的抵挡敌人。他吩咐一半的人修造城墙，而一半的人手拿兵器。一半的人工作，一半的人看守，彼此互换，可以减少疲劳。并且这里说，他们是一手作工，一手拿兵器。在此有一个极重要的原则：我们要争战，必须穿戴军装，手执兵器。这是很重要的属灵教训！

我们每一个人都可以用圣灵的宝剑，就是神的话。固然不错，作基督徒的必须参加作战，但我还要提醒你一句，就是战争不能代替修造。

消极的绝对不能代替积极的。城墙必须修造起来，基督徒对于世界的最后答复，就是把属灵的城墙修造起来，使人看得见圣灵的华美。只知争战不知建造，最后你会发现，你的得胜是收获甚微。

只知建造而不懂得争战，你最后会因仇敌一次次的破坏而灰心丧胆，颓废徒劳。

愿你不在这两种人之中。

教会最后的见证，就是她的工作不可停止，她的城墙必须修造起来，彰显神的荣耀。我相信，撒但若能叫基督徒放下修造城墙的工作，而作无谓的争论，它已经赢得一步重大的胜利。

敌人尽管用武力来压迫，我们所给它的唯一答复，就是把属灵的城墙修造起来！为真理争辩并攻击错谬最好的办法，莫过于把圣灵充满的生命建造起来。尼希米甚至在他与敌人争战的时候，也竭力修造；他抱定的原则是：绝不因为要争战便放下建造的工作。

我们多少时候陷入这样的“鬼计”中而不自知。

宗派也好，三自也好，家庭也好，不管你是那个教会，如果真是神的教会，请你建好你的城墙吧！勿虑他人工程！

 (七)连结在统帅的领导之下：

「修造的人，都腰间佩刀修造；吹角的人在我旁边。我对贵冑、官长和其余的人说，这工程浩大，我们在城墙上相离甚远；你们听见角声在那里，就聚集到我们那里去；我们的神必为我们争战。于是我们作工，一半拿兵器，从天亮直到星宿出现的时候。那时，我又对百姓说，各人和他的仆人当在耶路撒冷住宿，好在夜间保守我们，白昼作工。这样，我和弟兄仆人，并跟从我的护兵，都不脱衣服，出去打水也带兵器」(四18~23

在这里，我们看到尼希米有一个方法召集全军在一起。第十八节说，他叫一个吹角的人一直跟在他身边。因为工程甚大，工作地区分布甚广，那些工作人员都散在各处，他们同时在工作。

你能想象这一个伟大的司令官，如何沿着城墙到处巡视，不断鼓励那些工作人员，并且吩咐他们一听见角声，就要放下工作齐集到他身边，向敌人作总攻击，那场面是多么的动人吗？

全部策略的焦点是集中于他们的司令官身上，当角声一响之时，他们要即刻集合在一起如同一人，去打击敌人，取得胜利。

虽然敌人“就不来了”，但以色列人在建造时，仍在警醒的预备争战，这就是神的百姓

今天我们的工作虽然散布各处，但仍不可断绝彼此的交通，要互相联络。没有交通，就不通，时间一久，就会成为属灵疾病

另外，我们无论分散到甚么地方，我们有一位最有能力的元帅，就是我们的主耶稣基督。祂是我们大家集合的焦点。今天虽然战况甚为凶猛，战斗是可怕的，我们当跑的路似乎太远；然而我们是在我们至尊至大的主耶稣基督领导之下，连结在一起。

 

『一手作工，一手拿兵器。』这是基督徒生命中的一项基本事实。我非常忧虑一些基督徒，甚么事都不作，只一味战斗；我也同样忧虑一些基督徒说，没有战斗的理由。我衷心地赞同这种平衡哲学，同时鼓励建造并战斗。―― 查理士．司温道《再递块砖来――从尼希米记看有效的领导方法》

对我们今日的信徒而言，维持一个平衡的服事是很重要的。司布真(Charles Spurgeon)开始办杂志时，他将之取名为「剑与抹子」(The Sword and Trowel抹子指瓦泥匠用来涂抹灰泥的工具)，暗指尼希米记中的作工者，在重建耶路撒冷城墙时，一手拿着剑，一手拿着工具。── 华伦魏斯比《作个分辨者》

 

愿在这里的弟兄姐妹，今天牢记圣经给我们的灵训，做个平衡的基督徒，认识你自己，你，是天国的战士，神的勇士，也是国度匠才，建造属灵工程的工人。你的手里应该紧握兵器，还要记得有做工的工具。

让我们专心做工，不住祷告，靠主刚强，向上仰望，并且晓得进入工地，也是战地，时时警醒，顺服基督的号角，开始你的服侍吧，开战吧，也开工吧！

这样，我们就必得胜！

辽宁♀敬畏上帝 20:59:50
主啊，感谢你，是主爱了我们，使我们在学习你话语中，知道如何专心为主你做工，更让我们知道如何祷告，，使我们能祷告在你的心意上，主啊，让我们相信你的孩子，都能专心守望，为教会祷告，为牧师，为国家祷告，样我们警醒祷告，主啊当我们警醒的时候，我们就站胜撒但魔鬼，靠主才会刚强，靠主就会刚强！仰望神我们才能有能力，感谢主与我们学习时间同，在，听我们的祷告是奉耶稣基督的名求，阿门，