《相约8点》8月25日 尼希米记4章（上）

4:1  参巴拉听见我们修造城墙，就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。 
4:2  对他弟兄和撒马利亚的军兵说：“这些软弱的犹大人做什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？” 
4:3  亚扪人多比雅站在旁边说：“他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。” 
4:4  我们的　神啊，求你垂听！因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。 
4:5  不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。 
4:6  这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心做工。 
4:7  参巴拉、多比雅、阿拉伯人、亚扪人、亚实突人听见修造耶路撒冷城墙，着手进行堵塞破裂的地方，就甚发怒。 
4:8  大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱， 
4:9  然而我们祷告我们的　神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。　 
4:10  犹大人说：“灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。” 
4:11  我们的敌人且说：“趁他们不知不见，我们进入他们中间杀他们，使工作止住。” 
4:12  那靠近敌人居住的犹大人，十次从各处来见我们说：“你们必要回到我们那里。” 
4:13  所以我使百姓各按宗族拿刀、拿枪、拿弓站在城墙后边低洼的空处。 
4:14  我察看了，就起来对贵胄、官长和其余的人说：“不要怕他们，当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战！” 
4:15  仇敌听见我们知道他们的心意，见　神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各做各的工。 
4:16  从那日起，我的仆人一半做工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿（注：或作“拿”）铠甲。官长都站在犹大众人的后边。　 
4:17  修造城墙的、扛抬材料的，都一手做工，一手拿兵器。 
4:18  修造的人都腰间佩刀修造，吹角的人在我旁边。 
4:19  我对贵胄、官长和其余的人说：“这工程浩大，我们在城墙上相离甚远， 
4:20  你们听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。我们的　神必为我们争战。” 
4:21  于是我们做工，一半拿兵器，从天亮直到星宿出现的时候。 
4:22  那时，我又对百姓说：“各人和他的仆人当在耶路撒冷住宿，好在夜间保守我们，白昼做工。” 
4:23  这样，我和弟兄、仆人并跟从我的护兵，都不脱衣服，出去打水也带兵器。

 

大家平安！今晚8点分享尼希米记的时间已经到了。我们相约在主前！
这卷书给我带来很多侍奉的方向，力量和信心，也深感与大家一同的分享，很喜乐。大家会在属灵的道路上有所帮助！
神的百姓是工人，为生命的见证而建造。神的百姓也是军人，今天我们所分享的神的圣言，就会给我们清晰的呈现眼前。当我们为生命，为上帝的国度建造的时候，会遇到仇敌来破坏，来扰乱，所以，神的工人啊，神在今天圣经之中，告诉我们的主题：《提防敌人的攻心計》
昨天我们所分享的是《起来建造吧》，今天的分享是：《提防敌人的攻心计》
 尼希米和被掳归回的人民，住在耶路撒冷，他们最不愿想到的事就是争战。理由不难明白：没有争战，就没有失败，就没有被掳受苦。他们受的苦已经够了。敌人知道他们心理上的弱点。那么，不愿有麻烦，就得听我们的：与我们联合，服从我们，就再没有争战了。
今天的基督徒，有的人不在战场，因为惧怕仇敌，但并非没有争战就是平安，你是在与魔鬼妥协，向罪妥协，这一切，最终的结果是被仇敌牢牢的辖制,今天，让我们一同起来，不但重建，而且为此争战吧！
首先，在争战之先，我们要知己知彼，才能百战不殆，百战百胜！
孙子兵法有云：「用兵之道，攻心为上。」搖动敌人意志，分化、瓦解他們的精神武裝，被任何的武器和军队都更具杀伤力。在属灵的战争中，撒但也愛用心理战、宣传战，教人在灵战中颓败倾倒。 
一.要识破仇敌诡计
 1. 嗤笑和藐视
我们看看仇敌在尼希米那时候所施的诡计，我们就知道它今天对我们所施的正是同样的诡计。当每一件神的事工要兴起的时候，反对的势力常常是先从外面发动，然后从里面应合。在此，起来反对的第一个信号，是从外面发动；它是从外面的环境和里面而来的仇敌，它是藉着讥笑和鄙视的方式而来。经文：
4:2 对他弟兄和撒玛利亚的军兵说、这些软弱的犹大人作甚么呢．要保护自己么．要献祭么．要一日成功么．要从土堆里拿出火烧的石头再立墙么。4:3 亚扪人多比雅站在旁边、说、他们所修造的石墙、就是狐狸上去也必跐倒。
这两位“老兄”是一唱一和，在那里论断，在那里嗤笑，在那里...参巴拉的讥笑只是一种对别种事情的掩饰而已。内中究竟是甚么呢？第一节说：「参巴啦...就发怒」。在敌人的讥笑和戏弄底下正掩饰着他的怒气。仇敌所以使用嗤笑和藐视的方法加以攻击，其用意是要以色列百姓轻看他们神圣的托付，不重视他们伟大的使命。
也许你与魔鬼过招，就在魔鬼所用的这第一招之下，中招，被击倒了吧？当谨慎的就是，撒但常常雇用挂名的基督徒说出这种令人灰心丧胆的话。有时是由和我们最接近的人(父母或妻子等)说出来，有时令人非常伤心难过。尼希米的工作并没有得罪他们，也没有占用他们的时间、力量或金钱，他们为何恼恨？我们可从他们的恼恨中得知这工作的伟大性；有些工作对仇敌而言是无关痛痒的，但有些工作却是动摇敌人国度根基的。为神国度的荣耀显现所带出的使命必带来仇敌大大的发怒。耶稣的降生使希律大大的发怒；当司提反站在众人中作见证，接受神的使命时，那些听的人极其恼恨，用石头把他打死；同样的，保罗、约翰的见证也都是如此。
当你的服侍带来人家的嗤笑时，也许有些恋世俗的基督徒会大作文章，说你很不荣耀神，让人家嗤笑鄙视基督徒了，因你的服侍给他带来难堪...但我们现在可以知道，这只是魔鬼的第一招而已，今天有多少人败在这“魔式第一招”之下啊！
当有人因你的服侍而发怒，嗤笑，恼恨，正说明你所做的天国的工作，对魔鬼不是无关痛痒，而是动摇撒旦的国度了，你所做的是“伟大的服侍”！
魔鬼最厉害的火箭就是笑我们软弱，这武器的命中率是最高的。讥笑我们软弱常能命中要害。
但是我们要看见在人软弱的背面是刚强的主──保罗夸自己的软弱；那莫大的能力不是出于我们，乃是出于神；我似乎是一无所有，但样样都有。
2.毁谤                                                        
仇敌的第二种攻击方法就是『毁谤』(参二19；六6)，其用意就是要叫我们心灰手软(参六9)。其实，毁谤算不得甚么(林后六8)，因为如果是涉及我旧人的话，认真说，我的旧人比他所毁谤的还要败坏千万倍，如果干预我的服侍话，那么他就要小心，神会出来表白，神是于我们同在的。
3.联合                                                      那些反对者不但是带着讥笑，而且也是相当有力量。你看：有参巴拉、多比雅、亚拉伯人、亚扪人和亚实突人。
多么可怕的一支联队；那些本来互相敌对的党派，竟化除一切岐见，共同合在一起，要予尼希米猛烈的打击！本来彼此为仇敌的，因为共同决心除灭神的事工，而结为密友.北有撒玛利亚的参巴拉，加上东方的亚扪人，南方的亚拉伯人，西有非利士人。
神的百姓真成为“四面受敌＂；但敌人总不能遮断我们向上的路：能够祷告，就“不被困住＂(林后四：8)。
仇敌常是成群的，仇敌常用一群人的方法，使我们信心软弱而失败。如果你是一个只看环境而不懂得仰望的人，你不会得胜，岂能不惧怕？
4.疲乏                                                      力气『衰败』原文的意思是『颤抖』、『蹒跚』、『摇晃』。希伯来文『灰土』的意思是『干土』、『碎物破片』。撒但使用『疲乏』的政策攻击神的子民，它的用意是要使神的子民，心身疲乏，导致心灵消极，放弃恢复丰满见证的使命。
5.攻击(四7～23)
讥讽毁谤，联合，疲乏这些招数皆不奏效，敌人就变本加厉，他们决定诉诸武力了。像参巴拉和多比雅这等仇人是绝不甘心的。
二.中了仇敌圈套  10——12节
此时，他们修造城墙的工程已完成了一半(四6)。就着属灵的经历来说，任何一种为神而作的工作，当到了一半成就的时候，正是最困难、最艰巨的阶段。
有过爬山经验的人都知道，当你才开始爬的时候非常兴奋，但当你爬到了半山腰时，一面你已几乎精疲力竭，一面又看到前面还有许多更陡、更崎岖的路要走，使你起初的热诚消失殆尽。
工作做成一半的时候，你所觉到的，不是工作成就了多少，乃是你未完成的还有那么多。就在这时候，是你工作最艰难的时候，也是敌人实行最猛烈攻击的顶好机会。
敌人在此已相离不远，已逐步进逼到要肉搏的地步：「我们进入他们中间...」。
  他们不顾一切的要制止神的工作，甚至不惜采取流血的下策：「我们要...杀他们」。
无论付出甚么代价，他们都要制止修造城墙的工程。他们并且很有自信心，因为他们说：「使工作止住。」这句话照原文是：「确信能使工作止住。」半途而废，常是很多人失败的原因。
魔鬼就是要我们半途而废，这样一切都不会动摇它的国度，不会动摇他的统治。他今天在过来过去，往返而来，就是要你我的服侍，追求，建造，争战半途而废。
要重建城墙，首先必须完成掘土的工作，必须使原来的基石露出来，否则重建要归于徒然。
如果贸然在废墟垃圾上建造城墙，那么不必等到造完就会再倒下来。所以必须清除根基之处，使重建的工作奠立在盘石上。在一个没有眼光的人看来，掘泥土的工作不但是太疲乏又不壮观，而且也太浪费时间。
但是如果要把城墙建造得坚固，必须把它建造在坚固的基础上，所以每一吋的灰土必须予以清除。在我们向上筑墙以前，必须先向下找出根基。在我们向外结果以前，必须先向内结果；在我们向上工作以前，必须先向下工作。
历代以来，神不断地兴起人来作掘土的工作；此种战争，今日还在继续着。凡是为神而作的工作，过去如此，将来也必如此。
今天许多人在教会中要介绍更多社会化活动 ─ 电影、花样等以吸引群众，但我要清楚地告诉你，要把清理灰土的工作放在第一；垃圾必须除去！
教会中任何一种的活动，若不是出于主的，都是灰土，都不能因为它有表面的功效，或因已有历史而让它存在。教会的基础必须显露出来，那基础就是我们的主耶稣基督。
并且在我们基督徒每个人的生命中，现今也有当建造的工程，其中也有许多灰土垃圾，诸如：骄傲、不信、忿怒、脾气、胆怯、自大、恶念──一种不追求的、枯干的、无果子的生命──这些积成多么污秽的一堆，因此建造圣灵的殿的工程被耽误了。
不要因为清理的“灰土尚多”，这样枯燥的工程而灰心，这是当时百姓的失败。要知道根基，是最重要，最关键的工作。
由于敌人力量的强大，在尼希米的军营中所起的反应是恐慌。有一部分属尼希米的人，他们显然对神的工作不热心，他们却顶热心散布使人害怕的消息，一直不断(十次)的来报告说，敌人要再来进攻。
十次报告单意思是：“我们现在已经四面受包围，据我们看实在是没有希望了。”这是悲观主义者的论调。出于撒但的那种残酷和不留情的压力，就是要使神的百姓起恐慌。
否教会应该慑服于撒但威力之下呢？绝对不然！那么为何这里有人害怕呢？他们为何中了仇敌圈套？因为有一些人是住在靠近敌人的地方。
这里我们看出其中的线索，因为他们和属灵的力量连不上了，他们没有在中心点生活，无分于争战的兴奋，也未尝过胜利的喜乐，也没有看见神的作为，他们所感觉到的，是敌对的力量多么厉害。
你今天是否居住的地方越来越靠近仇敌？越来越进入世界？就像罗得，逐渐挪移帐篷，那你所说的悲观的话，真是丝毫都不稀奇。
我不知道有多少基督徒是正住在靠近敌人的危险地带。他们和神的工作没有密切的关系，个人与主耶稣没有亲密的团契，在心灵中没有真正与神有交通。
他们太靠近敌人的地方。这种人就在神的军队中散布令人灰心的空气。
我们若有属灵的眼光，就知道教会的聚会乃是一种属灵的争战──一方面为基督作见证，而另一方面要打败黑暗的权势 ─ 而每一个人的态度，与整个聚会的属灵空气都有关系；一个人在生活上与敌人为友，对神的工作没有热心，在教会中只作一个旁观者，那个人就足以破坏整个聚会的属灵空气。这也是今天教会一直没有复兴的原因!
由于时间的关系，明晚我们继续分享  三.战胜仇敌搅扰                真是感觉有太多的属灵教训要和你分享，神借这卷书要说的话真是很多的。我们明晚再见。

 

橄榄樹&小雪 21:07:58
 慈爱的主，公义的神，今天在你的平台前，我们又有了新的灵里的收获和看见，我们常常害怕灵里的争战，而魔鬼总是利用这一点，让我们与罪妥协，最终被仇敌辖制，所以我们需要起来与魔鬼争战，魔鬼常借着讥笑和鄙视来攻击我们，我们要保持冷静，不被他所激动，并不惧怕仇敌的威胁，勇敢地为主做见证，我们不可忘记我们虽然软弱，但我们的主是刚强的，主在我们的背后要帮助我们，魔鬼另一个凶狠的攻击方式就是毁谤，我们对此要靠我们的主，主必要做他自己的工，魔鬼的诡计还有就是让我们的仇敌联合，使我们四面受敌，让我们疲乏，使我们灵里消沉。最厉害是攻击我们，感谢主，让我们识破魔鬼的这些诡计，虽然我们都曾上当受骗，败在魔鬼手下，但通过今天的学习，给了我们战胜魔鬼的勇气和力量，因为神始终与我们同在，神若帮助我们，谁能抵挡我们呢？感谢赞美主，求主带领我们，在与魔鬼的争战中常常得胜，阿门，我们感恩交托的祷告奉主耶稣基督的名求，阿门！