《相约8点》8月24日 尼希米记3章

尼 3:1
那时，大祭司以利亚实和他的弟兄众祭司起来建立羊门，分别为圣，安立门扇，［又筑城墙］到哈米亚楼，直到哈楠业楼，分别为圣。
尼 3:2
其次是耶利哥人建造。其次是音利的儿子撒刻建造。
尼 3:3
哈西拿的子孙建立鱼门，架横梁、安门扇和闩锁。
尼 3:4
其次是哈哥斯的孙子乌利亚的儿子米利末修造。其次是米示萨别的孙子比利迦的儿子米书兰修造。其次是巴拿的儿子撒督修造。
尼 3:5
其次是提哥亚人修造；但是他们的贵胄不用肩担他们主的工作（“肩”原文作“颈项”）。
尼 3:6
巴西亚的儿子耶何耶大与比所玳的儿子米书兰修造古门，架横梁，安门扇和闩锁。
尼 3:7
其次是基遍人米拉提，米伦人雅顿与基遍人，并属河西总督所管的米斯巴人修造。
尼 3:8
其次是银匠哈海雅的儿子乌薛修造。其次是作香的哈拿尼雅修造；这些人修坚耶路撒冷，直到宽墙。
尼 3:9
其次是管理耶路撒冷一半，户珥的儿子利法雅修造。
尼 3:10
其次是哈路抹的儿子耶大雅，对着自己的房屋修造。其次是哈沙尼的儿子哈突修造。
尼 3:11
哈琳的儿子玛基雅和巴哈摩押的儿子哈述修造一段，并修造炉楼。
尼 3:12
其次是管理耶路撒冷那一半，哈罗黑的儿子沙龙和他的女儿们修造。
尼 3:13
哈嫩和撒挪亚的居民修造谷门；立门，安门扇和闩锁，又建筑城墙一千肘，直到粪厂门。
尼 3:14
管理伯哈基琳，利甲的儿子玛基雅，修造粪厂门；立门，安门扇和闩锁。
尼 3:15
管理米斯巴，各荷西的儿子沙仑，修造泉门；立门，盖门顶，安门扇和闩锁，又修造靠近王园西罗亚池的墙垣，直到那从大卫城下来的台阶。
尼 3:16
其次是管理伯夙一半，押卜的儿子尼希米修造，直到大卫坟地的对面，又到挖成的池子，并勇士的房屋。
尼 3:17
其次是利未人巴尼的儿子利宏修造。其次是管理基伊拉一半，哈沙比雅为他所管的本境修造。
尼 3:18
其次是利未人弟兄中，管理基伊拉那一半，希拿达的儿子巴瓦伊修造。
尼 3:19
其次是管理米斯巴，耶书亚的儿子以谢修造一段，对着武库的上坡，［城墙］转弯之处。
尼 3:20
其次是萨拜的儿子巴录，竭力修造一段，从［城墙］转弯，直到大祭司以利亚实的府门。
尼 3:21
其次是哈哥斯的孙子，乌利亚的儿子米利末修造一段，从以利亚实的府门，直到以利亚实府的尽头。
尼 3:22
其次是住平原的祭司修造。
尼 3:23
其次是便雅悯与哈述，对着自己的房屋修造。其次是亚难尼的孙子，玛西雅的儿子亚撒利雅，在靠近自己的房屋修造。
尼 3:24
其次是希拿达的儿子宾内修造一段，从亚撒利雅的房屋，直到［城墙］转弯，又到城角。
尼 3:25
乌赛的儿子巴拉［修造］对着［城墙］的转弯和王上宫凸出来的城楼，靠近护卫院的那一段。其次是巴录的儿子毗大雅［修造］。
尼 3:26
（尼提宁住在俄斐勒，直到朝东水门的对面和凸出来的城楼。）
尼 3:27
其次是提哥亚人又修一段，对着那凸出来的大楼，直到俄斐勒的墙。
尼 3:28
从马门往上，众祭司各对自己的房屋修造。
尼 3:29
其次是音麦的儿子撒督，对着自己的房屋修造。其次是守东门示迦尼的儿子示玛雅修造。
尼 3:30
其次是示利米雅的儿子哈拿尼雅和萨拉的第六子哈嫩又修一段。其次是比利迦的儿子米书兰，对着自己的房屋修造。
尼 3:31
其次是银匠玛基雅修造到尼提宁和商人的房屋，对着哈米弗甲门，直到城的角楼。
尼 3:32
银匠与商人在城的角楼和羊门中间修造。
大家平安！感谢神的恩典，今晚8点又相约在主的脚前，聆听神的话语!
通过上几次的分享，我们认识了尼希米有负担，敢承担，是一位有异象的仆人，里面的负担外面有行动，虽周围有仇敌仍专一的信靠，得到上面的帮助。
他不像有的人只知道找出问题，只知道批评论断、发现漏洞，但是却没有积极、具体的解决之道。
 时间一久，人老了，力衰了，心中的火焰渐渐熄灭，当年的热诚，随着青春逝去，不再返回。苟延的习惯接着也来了：没有城墙，还不是住下去了？昨天过得，今天凑合，明天又有甚么不同？
尼希米来到，使他们忽然醒觉：所以他说：「我们起来吧！」很多神的百姓受到他的激励,百姓会想到尼希米能够撇下王宫的享受，到耶路撒冷跟咱们共患难，难道我们就不是人？
这件事就是神施恩手帮助的见证：神并没有丢弃他的百姓，我们怎能丢弃神的工作？在尼希米号召之下，大家想起所受的凌辱，忽然变成了实在的事，心中再度燃起了复兴的火，一同来建造城墙。都起来说：「好！我们起来建造吧！」
今天要与大家一起分享：《起来建造吧！》
一.要同心建造
二.要分工建造
三. 要自身建造
一. 要同心建造                               
  `首领带领全民参与 共同联合

说句实话，当我读到这章的时候，感到很是乏味，一大堆的人名，加上地名，似乎没有什么属灵的真理，但如果我们安静思想，相信，你必从其中受惠丰富。
大祭司以利亚实，是耶书亚的孙子，祖父同着所罗巴伯归回。他不仅出身望族，而且居于宗教领袖的地位，自然应该带头建造(尼三：1)。在教会中，作领袖的要知道主把你放在现在的地位，要凡事“作群羊的榜样＂(彼前五：3)，像保罗一样(徒二O：35)。
传道人常常扮演包工、代工的角色，但尼希米并非如此。一个动员的事奉，应该是『动之以情』、『说之以理』、『导之以法』，教导并安排如何事奉
属灵的领袖不仅要用言语，还要以行动来领导。
尼希米记第三章有一个很好的图画，所有的百姓在这里都同心地参与。
第三章最常出现的词，就是谁在这里盖什么，然后「其次是」，「其次是」一共出现了31次，你就发现一批一批的人在这里参与。在这里有各种不同的身份、性别、不同年龄的人，他们都参与了。
不同的身份：有大祭司、有贵冑（贵族）、有银匠、有作香的、有守门的、有商人，发现各种不同的身份，他们都参与。不同的性别，沙龙和他的女儿们（12节），姊妹们也参加了。女儿们说到年轻的、不同年纪的人。
大家都作工还是不够，加倍努力，仍然会有破口；必须同心合意，手牵手，连接起来，成为坚城，所谓众志成城，共同防御仇敌。我们所需要的，就是有这样的心志，使断垣残壁，成为长城！
修补城墙的包括各行各业和各等地位的人：有作祭司的，有作银匠的，有作香的，也有官长，还有一个人和他的女儿们一同作石匠。没有一个祭司说：『我这样用凿子和斧头有损于我的尊严。』
每一个人：祭司、银匠、作香的、官长、男人，甚至他们的女儿们都同心协力的从事重建的大工(即便是粪厂门，也是庄严的将它重建)，
他们将一切：无论是地位、行业、资历，全都投在那件事上，他们只注意一件事，就是见证。
今天的教会有破口，“城墙被毁，城门被火焚烧”这样的光景，我们也该起来了！
我们要重建城墙，恢复神的见证，抵挡仇敌，但是又有多少教会起来？我们无法重建，我们的领袖在享受，我们的领袖只顾在宗教中的地位如何，并不关心神的见证，不顾神的教会，贪图虚浮的荣耀，不求永远的荣耀，神的家已被仇敌羞辱，领袖们，该起来了！
今天也用很多有托付的工人，火热的为主摆上，可是，教会的弟兄姐妹只顾贪爱世界，不顾神家工人，没有祷告的供应，没有生活上的供应，常常制造麻烦，抵挡重建的工作，我们岂能复兴？
我们需要同心，需要全民参与啊！盼望群里的弟兄姐妹从这卷书的宝贵信息之中得到尼希米的异象，回来重建，起来重建，大家一起来重建！
在尼希米记第三章，你会看到尼希米如何有力且有效地计划他的工作。让我靠着主的恩典叫你我自问：我们的生活是否不但注意属灵，亦注意到工作的效果？
有一件值得注意的事，就是尼希米叫每一队的人，担任建造靠他们自己住处的那一段城墙。
郑重地说，我们对基督的责任，首先就是我们的邻居。在此可以看到在神的工作上，应当有组织也应当有生产之苦。很不幸地太多时候，我们只注意到组织而忽略了生产之苦
在人面前的工作太多，而在神面前的等候太少。各样活动越来越多，而圣灵的膏抹越来越少。这是教会普遍的失败，愿我们在越来越多的等候与聚会中，得到更多圣灵的膏抹。
建造城墙无论如何重要，总须出于自愿，从来没有不建造而被下监的事。灵命的追求也是如此。
那么多的人中间，有的人没有负担，“不用肩担他们主的工作＂，出于领袖，更是难堪。但不要看人，只要专注你手中的工作。(尼三：5,)
百姓们专心作工，从天亮直到星宿出现的时候。百姓参与的图画，不仅是同心地参与、甘心地参与并尽心地参与在这个建造的里面。
因为耶路撒冷是在一个高山上，它有各种不同的地段，责任上、代价上都不一样。可是我们发现没有人抱怨，大家很甘心的参与；没有什么争竞，没有什么埋怨。
也许有的人他所建造的地方是一块平地；有的人所建造的是在上坡的地方。在上坡的地方建城墙和在平地建，代价、难易的程度就会有很大异同的。
有的人是在一般的地方，平地上建造；有的人是在转弯，凸出之处盖；有的人是在泉门；有的人是在粪厂门；泉门是因为那里有水泉，所以风景也好，环境也好是在水泉；有人是在粪厂门，大家倒垃圾最臭、最脏的地方，不要说外在的环境上有这么大的差别，光名字让人听起来就不舒服。
三. 要自身建造
 对着自己的房屋建造.
今天的教会服侍是这样吗？没有埋怨？是这样尽心吗？是这样专心吗？像他们不仅同心地参加，甘心地参加，没有埋怨；而且是尽心地参加，他们专心工作从天亮直到星宿出现吗？
原来，家门对着青山久而久之，也会视而不见。过去只看见自己的房屋，现在看见了城墙的破口，就当动手工作，及时建造仍然不晚：各人“对着自己的房屋建造＂(尼三：10,28,30)。这是每一种真正为神而作的工作必须开始的地方──在家里，这也是全部圣经所启示的一个原则。
当我们求神复兴教会的时候，我们要想到家庭方面有否复兴。「家」，是一个多么奇妙的名称。在家中有最神圣、最亲密的生命联合；
在家中，我们共忧患，同安乐；在家中，可以经验到神的信实，和享受到神的赐福。然而，可惜得很，家的神圣庄严常是失去不见了！
从近处开始：「对着自己的房屋修造」这句话用了四次（三10、23、29、30），尼希米安排的工作都是近自己的家，这样便有更好的见证，大使命也是从耶路撒冷开始。
当你居住的地方不理想时，除了想到迁居之外，还会考虑到你对这地方应负的责任吗？
重建城墙，是我们每一个人的责任，不但是牧师的事，不但是传道人的事，不但是属灵人的事，也是你的事！重建不但在教会当中，更是从家庭开始！你的家庭如何？
你的家庭属灵的气氛如何?可谓“百废待兴”吧，待你来复兴！我们搞好自身建设,才能更好传扬福音,见证神的大能.
橄榄樹&小雪21:03:07

  感谢赞美爱我们的主，我们今天蒙你的保守看顾，继续学习了宝贵的圣经，使我们的灵里得到供应，主你的话语就像甘甜的泉水滋润在我们心中，我们学习到做领袖就当做群羊的榜样，要用自己的行动来领导，使大家都同心合意，相互连接成为坚城，共同防御仇敌，我们看到因领袖的带头，所有人不管地位高下，都积极的参与到修复倒塌的城墙的工作中，弟兄姊妹和睦同居是何等的善，何等的美，这样形成的力量是巨大的，今天我们的教会也面临着“城墙被毁，城门被火焚烧”这样的光景，我们也该起来重建，把我们缺失的信心爱心建立起来，使神的家得到复兴，这需要我们每一个神的儿女来参与，不管我们的地位是怎样的，都要站好自己的本位，尽自己的忠心，不让自己的地方有漏洞，给魔鬼留下破口，感谢主给我们这样的启示，愿今天的信息成为我们的负担，使我们在教会中起到积极的带头作用，求主赐给我们够用的恩典，使我们不但是听道，也做一个行道的人，感谢主，我们如此感恩交托的祷告奉主耶稣基督的尊名求，阿门！