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《相约8点》8月16日 以斯拉记5.6章

2010-8-16 20:58| 发布者: 931896306| 查看: 4022| 评论: 0

摘要: 橄榄樹小雪19:55:23 慈爱圣洁的神,天天看顾保守我们的主,我们感谢你带领我们平安度过这一天,主啊,我们经过一天的争战,灵里有很多的软弱和疲倦,求你此刻坚固我们的信心,祝福我们今天的查经聚会,让我们在你宝 ...
橄榄樹&小雪19:55:23
  慈爱圣洁的神,天天看顾保守我们的主,我们感谢你带领我们平安度过这一天,主啊,我们经过一天的争战,灵里有很多的软弱和疲倦,求你此刻坚固我们的信心,祝福我们今天的查经聚会,让我们在你宝贵的话语中,再一次重新得力,力上加力地奔跑属灵的道路,主啊,这个时刻是一天即将结束的时候,也是我们当省察自己一天中有哪些不讨神喜悦的时候,愿你的话使我们看到我们的亏欠,归正我们的脚步,使我们所行的道路不偏离你,把今天传讲你信息的你的仆人交放在你手上,求你托起他的侍奉,让每一句话都带着从神来的力量,击中魔鬼的要害,拆毁魔鬼的诡计,使你生命的活水浇灌在每个人的心田中,求你的圣灵自由运行,借着我们做自己的工作,充满每一个讲的和听的人的心,使我们得以完全释放,求神你听我们这样交托仰望的祷告是奉靠主耶稣基督得胜的名求,阿门!
拉 5:1
那时先知哈该和易多的孙子撒迦利亚,奉以色列 神的名,向犹大和耶路撒冷的犹大人,说劝勉的话。
拉 5:2
于是撒拉铁的儿子所罗巴伯和约萨达的儿子耶书亚,都起来动手建造耶路撒冷 神的殿,有 神的先知在那里帮助他们。
拉 5:3
当时河西的总督达乃和示他波斯乃,并他们的同党,来问说:“谁降旨让你们建造这殿,修成这墙呢?”
拉 5:4
我们便告诉他们建造这殿的人叫什么名字。
拉 5:5
神的眼目看顾犹大的长老,以致总督等没有叫他们停工,直到这事奏告大利乌,得着他的回谕。
拉 5:6
河西的总督达乃和示他波斯乃,并他们的同党,就是住河西的亚法萨迦人,上本奏告大利乌王。
拉 5:7
本上写着说:“愿大利乌王诸事平安。
拉 5:8
王该知道,我们往犹大省去,到了至大 神的殿,这殿是用大石建造的,梁木插入墙内,工作甚速,他们手下亨通。
拉 5:9
我们就问那些长老说:‘谁降旨让你们建造这殿,修成这墙呢?’
拉 5:10
又问他们的名字,要记录他们首领的名字,奏告于王。
拉 5:11
他们回答说:‘我们是天地之 神的仆人,重建前多年所建造的殿,就是以色列的一位大君王建造修成的。
拉 5:12
只因我们列祖惹天上的 神发怒, 神把他们交在迦勒底人巴比伦王尼布甲尼撒的手中,他就拆毁这殿,又将百姓掳到巴比伦。
拉 5:13
然而巴比伦王古列元年,他降旨允许建造 神的这殿。
拉 5:14
神殿中的金银、器皿,就是尼布甲尼撒从耶路撒冷的殿中掠去带到巴比伦庙里的,古列王从巴比伦庙里取出来,交给派为省长的,名叫设巴萨。
拉 5:15
对他说,可以将这些器皿带去,放在耶路撒冷的殿中,在原处建造 神的殿。
拉 5:16
于是这设巴萨来建立耶路撒冷 神殿的根基。这殿,从那时直到如今,尚未造成。’
拉 5:17
“现在王若以为美,请察巴比伦王的府库,看古列王降旨,允准在耶路撒冷建造 神的殿没有,王的心意如何?请降旨晓谕我们。”
拉 6:1
于是大利乌王降旨,要寻察典籍库内,就是在巴比伦藏宝物之处;
拉 6:2
在玛代省,亚马他城的宫内,寻得一卷,其中记着说:
拉 6:3
“古列王元年,他降旨论到耶路撒冷 神的殿:‘要建造这殿为献祭之处,坚立殿的根基。殿高六十肘,宽六十肘,
拉 6:4
用三层大石头,一层新木头,经费要出于王库。
拉 6:5
并且 神殿的金银器皿,就是尼布甲尼撒从耶路撒冷的殿中掠到巴比伦的,要归还带到耶路撒冷的殿中,各按原处放在 神的殿里。’
拉 6:6
“现在河西的总督达乃和示他波斯乃,并你们的同党,就是住河西的亚法萨迦人,你们当远离他们。
拉 6:7
不要拦阻 神殿的工作,任凭犹大人的省长和犹大人的长老,在原处建造 神的这殿。
拉 6:8
我又降旨,吩咐你们向犹大人的长老为建造 神的殿当怎样行,就是从河西的款项中,急速拔取贡银作他们的经费,免得耽误工作。
拉 6:9
他们与天上的 神献燔祭所需用的公牛犊、公绵羊、绵羊羔,并所用的麦子、盐、酒、油,都要照耶路撒冷祭司的话,每日供给他们,不得有误;
拉 6:10
好叫他们献馨香的祭给天上的 神,又为王和王众子的寿命祈祷。
拉 6:11
我再降旨,无论谁更改这命令,必从他房屋中拆出一根梁来,把他举起,悬在其上,又使他的房屋成为粪堆。
拉 6:12
若有王和民伸手更改这[命令],拆毁这殿,愿那使耶路撒冷的殿作为他名居所的 神,将他们灭绝。我大利乌降这旨意,当速速遵行。”
拉 6:13
于是河西总督达乃和示他波斯乃,并他们的同党,因大利乌王所发的命令,就急速遵行。
拉 6:14
犹大长老因先知哈该和易多的孙子撒迦利亚所说劝勉的话,就建造这殿,凡事亨通。他们遵着以色列 神的命令,和波斯王古列、大利乌、亚达薛西的旨意,建造完毕。
拉 6:15
大利乌王第六年,亚达月初三日,这殿修成了。
拉 6:16
以色列的祭司和利未人,并其余被掳归回的人,都欢欢喜喜的行奉献 神殿的礼。
拉 6:17
行奉献 神殿的礼,就献公牛一百只、公绵羊二百只、绵羊羔四百只;又照以色列支派的数目,献公山羊十二只,为以色列众人作赎罪祭。
拉 6:18
且派祭司和利未人,按着班次在耶路撒冷事奉 神,是照摩西[律法]书上所写的。
拉 6:19
正月十四日,被掳归回的人守逾越节。
拉 6:20
原来祭司和利未人,一同自洁,无一人不洁净。利未人为被掳归回的众人,和他们的弟兄众祭司,并为自己宰逾越节[的羊羔]。
拉 6:21
从掳到之地归回的以色列人,和一切除掉所染外邦人污秽归附他们、要寻求耶和华以色列 神的人,都吃[这羊羔]。
拉 6:22
欢欢喜喜的守除酵节七日,因为耶和华使他们欢喜,又使亚述王的心转向他们,坚固他们的手,作以色列 神殿的工程。
《今晚8点》与你分享:得胜有余
经文:以斯拉记五至六章廿二节
圣殿的根基虽已建好,但因敌人厉害的攻击,百姓被迫停工;各人回去盖自己天花板的房屋,而将建殿的工程拖延下去。
忽略建造的工作,诚属可怕的危机;正如一个基督徒,有生命的建造,才能作有力的见证。
许多人停止了建造他们属灵的殿宇,难怪只徒有外表,而灵里的生命,却非常枯干软弱。
当以色列人停止建造圣殿时,他们的情形是相当可怜的;幸而有神的先知哈该和撒迦利亚,亲自提醒责备他们,使他们重新恢复圣殿的建造。
(一)先知哈该指责他们:(该一1-11)
(1)要省察自己的行为
先知哈该和撒迦利亚,就是这时代工作者。因着哈该的督责,使百姓能恢复建殿,哈该到他们当中传信息,主要就是说:“万军之耶和华如此说,你们要省察自己的行为。”
先知重复这句“省察自己的行为”,就是提醒百姓,他们已失去当初的爱心,和当初建殿的动机,因而失去里面推动的力量。
表面看来,停止建殿的工作,是受到外界仇敌的攻击,但真正的失败乃是内在的软弱。
今天我们也该省察自己的行为,个人灵命不长进之原因何在?
(2)只顾天花板的房屋
先知哈该向百姓传信息,是代表万军之耶和华指责他们。但百姓却以“建造耶和华殿的时候尚未来到。”为借口推辞;可是他们的自私,只顾自己,而不敢面对现实负起责任。
我们何尝不是如此,用忙碌的理由来推辞灵里的追求;明明是自己应负的责任,反而找出理由来原谅自己。
先知哈该责备百姓说:殿仍荒凉,你们还自己住天花板的房屋吗?你们该省察自己的行为,看灵的生命失败到一个甚么境况?
你们只关心自己肉体的喜好,享受;而失去灵里的份量,不能分辨轻重。
(3)工作没有果效
你们撒的种多,收的却少;你们吃却不得饱,喝却不得足;穿衣服却不得暖,得工钱的,将工钱装在破漏的囊中。”
做工作没有果效,这是灵里衰落的表现,由于没有关心自己,在神面前灵里的建造,属灵生命的建造便停止了。所以一切工作,都不蒙神的记念,作工也没有真实的果效。
(4)祷告不蒙垂听
“所以为你们的缘故,天就不降甘露,地也不出土产。”他们向神祈求,神却不赐福,祈求也不蒙垂听,属灵的生命未建造得好,祷告也不会产生果效。
先知哈该毫无保留地,提醒及责备百姓,当神的信息临到百姓时,他们有良好的反应;“……那时撒拉铁的儿子所罗巴伯,和约撒答的儿子大祭司耶书亚,并剩下的百姓,都听从耶和华他们神的话。
……百姓也在耶和华面前存敬畏的心,耶和华的使者哈该奉耶和华的差遣对百姓说:“耶和华说,我与你们同在。”
因这个责备的信息便成了百姓恢复重新建殿的力量,他们便照着神的吩咐省察自己的行为;改变自己的生活,便努力起来为神继续建造。
(二)百姓悔改起来建造
(1)神前悔改对付己罪
当百姓在神前存敬畏的心,悔改认罪时,神便说:“我与你们同在。”神肯与他们同工,又有丰满的福气为他们预备,便立刻向他们施恩。
“肯对付己罪”永远是复兴灵命的条件。哈利路亚!
百姓何时在神前有悔改的态度,神便等候着将福气降下,赐福与百姓。今天神也等待着赐福与我们,只要我们愿意作这样的器皿,把生命毫无保留地放在神面前。
(2)转移眼目仰望真神
“神的眼目看顾犹大的长老,以致总督等没有叫他们停工。”(拉五5)敌人不能用任何方法来攻击他们,因有耶和华眼目的看顾。他们知道如何仰望神看顾的眼目,这是信心的表现。
他们本是最软弱的百姓,没有能力、财富、权柄和盼望;但他们在逼迫困难中,并没有看恶劣的环境,反而将眼目转向神的看顾!以致困难不能压制他们,环境不能使他们失败;真正的信心是透过困难,仍然看得见神。
(3)听从神命遵行神道
“犹大长老因先知哈该,和易多的孙子撒迦利亚所说劝勉的话,就建造这殿,凡事亨通。
他们遵着以色列神的命令和波斯王、古列、大利乌、亚达薛西的旨意,建造完毕。”听从神命遵行神道,也是属灵长进的基本因素,在混乱中,百姓没有听从其他的声音;只听从神向他们说的话,又照着遵行,结果他们在恶劣的环境里得胜了。
在现今混乱,充满了各样混杂声音的时代里;我们应该学习在混乱中,分辨神的声音。我们必须在神话语上下功夫,有一个学习听神的话的经验,追求明白神话语的心;平时有听觉的经验,属灵的耳朵便不会模糊了。
(4)献上一切在坛上
“以色列的祭司和利未人,并其余被掳归回的人,都欢欢喜喜的行奉献神殿的礼。”他们把自己一切所有的都乐意献在神前,当时他们所献的为数不少;计有公牛一百只,公绵羊二百只,绵羊羔四百只。
虽然这个数目与所罗门时代圣殿奉献的数目无与伦比。这些百姓刚从巴比伦回来,实在一无所有,连路上的粮食都是王所赐的,如今他们肯这样献上,实足以表现出他们已把自己所有的献在神前。
深信他们所献的,比所罗门所献的更蒙悦纳。神所看重的,不是奉献数目的多少,而是看重奉献的心,因为神曾说:“金子银子都是我的。”
百姓接受先知的警告和提醒,彻底在神前痛悔,对付己罪。又将眼目转移仰望真神。听从神的命令,又顺服遵行!
更将一切都献在神前,这真是奉献生命的表现;若今天我们在灵里有这样的经历,又听到神的声音,而肯献上一切,就必蒙神所悦纳
今晚的查经结束,愿神的话语光照我们,使我们认罪悔改,顺服神的旨意,将自己当作活祭完全献给主!阿们!
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