《相约8点》8月14日 以斯拉记4章

拉 4:1
犹大和便雅悯的敌人听说，被掳归回的人为耶和华以色列的　神建造殿宇，
拉 4:2
就去见所罗巴伯和以色列的族长，对他们说：“请容我们与你们一同建造，因为我们寻求你们的　神，与你们一样。自从亚述王以撒哈顿带我们上这地以来，我们常祭祀　神。”
拉 4:3
但所罗巴伯、耶书亚，和其余以色列的族长，对他们说：“我们建造　神的殿与你们无干，我们自己为耶和华以色列的　神协力建造，是照波斯王古列所吩咐的。”
拉 4:4
那地的民，就在犹大人建造的时候，使他们的手发软，扰乱他们。
拉 4:5
从波斯王古列年间，直到波斯王大利乌登基的时候，贿买谋士，要败坏他们的谋算。
拉 4:6
在亚哈随鲁才登基的时候，上本控告犹大和耶路撒冷的居民。
拉 4:7
亚达薛西年间，比施兰、米特利达、他别，和他们的同党，上本奏告波斯王亚达薛西。本章是用亚兰［文字］，亚兰［方言］。
拉 4:8
省长利宏，书记伸帅，要控告耶路撒冷人，也上本奏告亚达薛西王。
拉 4:9
省长利宏，书记伸帅，和同党的底拿人、亚法萨提迦人、他毗拉人、亚法撒人、亚基卫人、巴比伦人、书珊迦人、底亥人、以拦人，
拉 4:10
和尊大的亚斯那巴所迁移，安置在撒玛利亚城，并大河西一带地方的人等，
拉 4:11
上奏亚达薛西王说：“河西的臣民云云：
拉 4:12
王该知道，从王那里上到我们这里的犹大人，已经到耶路撒冷重建这反叛恶劣的城，筑立根基，建造城墙。
拉 4:13
如今王该知道，他们若建造这城，城墙完毕，就不再与王进贡、交课、纳税，终久王必受亏损。
拉 4:14
我们既食御盐，不忍见王吃亏，因此奏告于王。
拉 4:15
请王考察先王的实录，必在其上查知这城是反叛的城，与列王和各省有害；自古以来，其中常有悖逆的事，因此这城曾被拆毁。
拉 4:16
我们谨奏王知，这城若再建造，城墙完毕，河西之地王就无分了。”
拉 4:17
那时王谕复省长利宏，书记伸帅，和他们的同党，就是住撒玛利亚并河西一带地方的人，说：“愿你们平安云云。
拉 4:18
你们所上的本，已经明读在我面前。
拉 4:19
我已命人考查，得知此城古来果然背叛列王，其中常有反叛悖逆的事。
拉 4:20
从前耶路撒冷也有大君王统管河西全［地］，人就给他们进贡、交课、纳税。
拉 4:21
现在你们要出告示命这些人停工，使这城不得建造，等我降旨。
拉 4:22
你们当谨慎，不可迟延，为何容害加重，使王受亏损呢？”
拉 4:23
亚达薛西王的上谕读在利宏和书记伸帅，并他们的同党面前，他们就急忙往耶路撒冷去见犹大人，用势力强迫他们停工。
拉 4:24
于是在耶路撒冷　神殿的工程就停止了，直停到波斯王大利乌第二年。

今晚分享的主题：为建圣殿解决阻拦

今天神在教会中寻找的人，就是那些肯不顾一切寻求神旨意而又肯遵行的人。

 

     信徒为神做工时，难免会遇到拦阻（参提后3:12），不信的人和邪恶的灵界势力常常攻击神和他的子民。他们摆出友善的姿态（4:2）来寻求合作，目的却要趁机打击和威吓我们（4:4-5），甚至诬陷我们（4:6）。若能及早识破他们的诡计，仇敌便无法得逞。当拦阻出现时，我们只管照神的计划放胆而行，信靠神并留心看他如何带领我们胜过各种障碍。

     看那亚述人又真是挺有诚意，看有些假教徒也真是很和善，要提防假冒，这仇敌声称敬奉所罗巴伯和犹太人的神，表面看来，他们的确如此，但同时他们还拜别的神（参王下17:27-29, 32-34, 41）。在神眼中，这并非敬拜，而是犯罪和背叛，真正的敬拜是专一委身给神（参出20:3-5）。对这班外邦人来说，神仅是另一个偶像而已。他们声称敬拜神，真正的动机却是要破坏圣殿的重建。今天，信徒必须提防假基督徒利用基督教作谋取私利的工具。

     看那亚述人又真是挺有诚意，看有些假教徒也真是很和善，要提防假冒，这仇敌声称敬奉所罗巴伯和犹太人的神，表面看来，他们的确如此，但同时他们还拜别的神（参王下17:27-29, 32-34, 41）。在神眼中，这并非敬拜，而是犯罪和背叛，真正的敬拜是专一委身给神（参出20:3-5）。对这班外邦人来说，神仅是另一个偶像而已。他们声称敬拜神，真正的动机却是要破坏圣殿的重建。今天，信徒必须提防假基督徒利用基督教作谋取私利的工具。

   人有许多的计划和方法，但人终于受方法计划的影响。因此眼光便偏差了，渐渐跟随世俗。以为藉教育，政治，可以拯救国家；但真正能拯救国家的，乃是按神的话，又肯遵行神的道的人。

     神所拣选的一班百姓，他们不顾一切，回到耶路撒冷，祗按神旨作神工。当他们为自己建造天花板房屋时，他们不会遇到攻击困难；但当他们遵行神的话作工时，困难便来到。

     撒但不肯让人毫无拦阻去完成神的工作，牠一定多方面拦阻攻击；所以当他们建好圣殿的根基，预备盖上盖时，便被迫停工。

   在属灵工作上永不会无战事的，我们必须要认识战争中的敌人是谁？他们所用的方法又如何？最后百姓如何在战争中仍然站立得往？

  一、敌人是怎么样的？

  　以色列人开始建殿时，有撒玛利亚人对他们说：「请容我们与你们一同建造，因为我们寻求你们的神，与你们一样……。」（拉四2）

   敌人自称与他们有共同敬拜，目标与工作都相同，彼此间毋须再分别了。但撒玛利亚人是怎样的？在（王下十七24）记载他们的背景，当以色列人被掳到亚述时，亚述王从巴比伦，古他，亚瓦，哈马，和西法瓦音迁移人来安置在撒玛利亚的城邑。这些人不是犹太人，也不是以色列人，是亚述王从别的地方把他们迁移来的。

    因此耶稣在约翰福音第四章讲撒玛利亚妇人有五个丈夫，其实就是五个民族的偶像，这女人都去拜过

    这五个偶像都不能满足这个女人心灵的需要！

    他们并不敬畏耶和华，所以神刑罚他们，差遣野兽狮子来伤害他们。他们看见野兽便害怕，因为知道这刑罚，是从耶和华来的！

    亚述王为此就差了一个祭司回去，好指教他们敬拜神的仪式。但这些撒玛利亚人却不接受真理，也无心信从真理，只凭外表建坛敬拜耶和华。

    在（王下十七30）记载巴比伦人从那地方找到他们的神像，古他人照他们的神像，哈马人照他们的神像；各人并不忘记自己的神，仍然做他们的神像。

    他们一面敬畏耶和华，一面却又事奉自己的偶像，多少基督徒也像他们，在这地位上失败了。

也许妥协一点可把问题暂时解决。但须知道，凡与世俗为友的，便是与神为敌。我们需要有坚定的立场，因为妥协便是与世俗为友了。

     若与世俗为友便失去了为主作见证的力量。敌人祗希望我们能迁就，放下见证；但是唯有极端的见证，才能显出我们的立场来。

   这时，百姓在所罗巴伯、耶书亚和其他族长领导下，表示坚决的态度：「……我们建造神的殿，与你们无干，我们自己为耶和华以色列的神协力建造。」他们没有说什么，只认清楚自己的立场，既与别人无关，便继续按神旨而行。

   2)贿赂法
　　敌人贿赂谋士，败坏他们的计划，控告耶路撒冷犹大的居民，对王上本说：「王该知道，从王那里上到我们这里的犹太人，已经到耶路撒冷；重建这反叛恶劣的城，筑起根基，建造城墙……。」（拉四12）

   仇敌知道必须用一个有效的方法，来拦阻他们，因此便捏造谎话控告百姓。

   百姓返回耶路撒冷，还没有建造城墙，但他们却向王诬告百姓建城墙；反叛国王，百姓便不得已要停工了。

   当时百姓若因自己的过失受攻击，还容易忍受；但仇敌的击只是谎话，便难于忍受了。正如主耶稣曾在八福篇里说：「……逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了……。」（太五11）

   在我们的生活中，很容易在这事上失去见证；但我们不能因敌人用谎话控告，便降低地位同样用谎话来对付他。

   波斯王受仇敌欺骗，强迫他们停工；他们受此攻击，却没有用自己的方法抵挡，只把这事交与神。结果，后来神又打发先知撒迦利亚和哈该，劝勉他们继续工作，殿便建成了。

   三、如何对付敌人？

   百姓怎样对付敌人？在这事上显出他们灵里所站的地位如何？他们无故被害，但没有失去该有的见证。当敌人攻击百姓时，百姓被迫停工。

   人往往因着工作没有果效，便开始怀疑到这是否合乎神的旨意。一件工作是否合乎神旨，并不能立刻以果效来评判。

   不论果效多少？困难多少？仍不应灰心，因为工作的成败，不在乎表面的效果。从历史上可看见一些例证：

 （1)保罗的异象
　　保罗在特罗亚看见异象，便离开特罗亚往马其顿的腓立比去。到了腓立比，就立刻被人囚在狱中，这事是如何解释呢？在监牢里，是神的引导焉？行在神的旨意中，是不会错的。保罗，西拉，虽在苦难中，仍然高歌赞美神。

　(2)耶稣的遭遇
　　主耶稣到世上工作，尽祂所能，栽培了十二个门徒。但想不到被钉十字架以前，竟然有一个门徒出卖自己，另一个否认自己，其他的都远远躲开了。祂所作的，似乎没有甚么果效，但耶稣并没有埋怨，因祂知道有神的美意在其中。

  (3)传道的果子
　　内地会有一位传教士被安排到青海、甘肃一带工作。那地方的人很迷信，知识低，回教势力又强，工作了二十年；只领了一个人归主，好像工作失败了。谁知神却藉着这人信主，打开了青海传福音的门，带领许多人归信主。

由此看来，工作有困难及拦阻，不多果效时；决不能按着工作外表的果效来批评工作的成就。百姓并不因这难处而灰心，因他们过去曾得到神清楚的启示；知道神曾藉先知耶利米的口，预言到他们要回到耶路撒冷重建圣殿， 恢复向神的敬拜。

    百姓为我们留下了好榜样，他们处境虽可怖，却没有怀疑在光明中，所领受的启示，他们没有用人的方法，反对压迫自己的人，单单站在神前，不妥协，不屈服；结果神的时候到了，神便成全他们建殿的工作。

   以斯拉把重建圣殿、修筑城墙，重修耶路撒冷等重要工程时的种种障碍，以斯拉把这些事件集中在一起，以突出多年来神的工作不断受到干扰，但他的大能最终仍得胜的事实。

 

    被逐的以色列人祸不单行（参4:1-22），饱受挫折，重建的工作又停滞，心中既痛苦又沮丧。虽然环境有时由不得人控制，领袖们也应尽忠，使工作继续进行。当你被困扰，感到寸步难移时，切记仍要在主里刚强站立。

 照样，我们需要重建生命中，与神交通的殿，撒但也不放过我们；但只要认清楚这是神要我们作的，我们就不顾一切，遵神的话而行。

   照样，我们需要重建生命中，与神交通的殿，撒但也不放过我们；但只要认清楚这是神要我们作的，我们就不顾一切，遵神的话而行