《相约8点》8月12日 以斯拉记12 13章

 拉 2:68
有些族长，到了耶路撒冷耶和华殿的地方，便为　神的殿甘心献上礼物，要重新建造。
拉 2:69
他们量力捐入工程库的金子，六万一千达利克；银子五千弥拿，并祭司的礼服一百件。
拉 2:70
于是祭司利未人，民中的一些人，歌唱的、守门的、尼提宁，并以色列众人，各住在自己的城里。
拉 3:1
到了七月，以色列人住在各城，那时他们如同一人，聚集在耶路撒冷。
拉 3:2
约萨达的儿子耶书亚和他的弟兄众祭司，并撒拉铁的儿子所罗巴伯与他的弟兄，都起来建筑以色列　神的坛，要照神人摩西律法书上所写的，在坛上献燔祭。
拉 3:3
他们在原有的根基上筑坛，因惧怕邻国的民，又在其上向耶和华早晚献燔祭。
拉 3:4
又照律法书上所写的，守住棚节，按数照例、［献］每日所当献的燔祭。
拉 3:5
其后献常献的燔祭，并在月朔与耶和华的一切圣节献祭，又向耶和华献各人的甘心祭。
拉 3:6
从七月初一日起，他们就向耶和华献燔祭。但耶和华殿的根基，尚未立定。
拉 3:7
他们又将银子给石匠、木匠，把粮食、酒、油，给西顿人、推罗人，使他们将香柏树从利巴嫩运到海里，浮海运到约帕，是照波斯王古列所允准的。
拉 3:8
百姓到了耶路撒冷　神殿的地方，第二年二月，撒拉铁的儿子所罗巴伯、约萨达的儿子耶书亚和其余的弟兄，就是祭司利未人，并一切被掳归回耶路撒冷的人，都兴工建造。又派利未人，从二十岁以外的，督理建造耶和华殿的工作。
拉 3:9
于是犹大（在2 章40节作“何达威雅”）的后裔，就是耶书亚和他的子孙与弟兄；甲蔑和他的子孙；利未人希拿达的子孙与弟兄；都一同起来，督理那在　神殿作工的人。
拉 3:10
匠人立耶和华殿根基的时候，祭司皆穿礼服吹号，亚萨的子孙利未人敲钹，照以色列王大卫所定的例，都站着赞美耶和华。
拉 3:11
他们彼此唱和，赞美称谢耶和华［说］：“他本为善，他向以色列人永发慈爱。”他们赞美耶和华的时候，众民大声呼喊，因耶和华殿的根基已经立定。
拉 3:12
然而有许多祭司、利未人、族长，就是见过旧殿的老年人，现在亲眼看见立这殿的根基，便大声哭号，也有许多人大声欢呼，
拉 3:13
甚至百姓不能分辨欢呼的声音和哭号的声音，因为众人大声呼喊，声音听到远处。
当我们读到以斯拉记的时候，看见百姓们乐意奉献，实在是我们学习的榜样.

圣殿重建时，各人随己力和心意来奉献，更有人慷慨地献出了自己丰厚的资财。这项庞大的工程，需要人人努力合作，尽自己最大的能力奉献。
今天，我们很多时候只奉献收入的十分之一，有的十分之一奉献也是很困难，但圣经告诉我们要将一切从心底全然献上（参林后8：12；9：6）。
愿我们不仅献出自己有余的部分，还要按照神的呼召，甘心乐意献上所有的恩赐。
圣殿根基的奠定，有赖于每位参与者付出极大的努力，不过当中没有一人夸耀自己或诉说自己的辛劳，只将荣耀归于神。
所有美善的恩赐，如天资、才能、力量和领导能力，全由神而来，应当感谢神给我们各种恩赐，又使用我们来完成祂的工作。
我们已经分享过的：复兴的预备、启示、呼召。

《今晚8点》继续分享拉：2——3章。题目：顺服的喜乐
这是多么难忘的历史时刻，以色列民从巴比伦到达耶路撒冷，虽要经过迂回曲折的路，却不被打倒（林后四8），反而是更加士气如虹，他们同心合力先筑祭坛，后立圣殿的根基，工作能一气呵成谈何容易？
只有那位创始成终的神能穿插在人群中，成就祂的旨意。
以斯拉记第二章是篇很难读的经文，全是人名数字，但细心阅读时便看出一个重要的真理
百姓之所以能回到耶路撒冷，重新建造，再次为神作见证；这不是单属于所罗巴伯、或耶书亚、省长设巴萨某一个人的功劳，乃是全体百姓合作起来的工作。
所有属神的人一齐被神感动，蒙神呼召，顺服为神工作；也许他们中间有许多是不知名的人物，但因着同一的事奉便把工作做完了。
（一）赞美的因由
（1）如同一人的事奉
在第三章里有三处经文原文里，用不同的文字表达同一个意思。“如同一人”（一节），“他们都一同起来为神工作。”（九节），“众民都大声呼喊”（十节），因着他们同心合意，便发出赞美，他们同心合意走向耶路撒冷。
在敬拜的事上，有同一心志，目的，敬拜与事奉的过程中没有钩心斗角。如此的敬拜使人心里充满快乐，便同心向神发出赞美。
（2）同心建造圣殿的根基
圣殿的根基代表与神的交通，重建圣殿便是恢复与神的交通。
这交通是建立在同一的根基上，这就是主耶稣基督（林前三），这名以外再没有根基，我们也不能靠任何人得救。
为着整个根基，主耶稣已建好了而赞美神的名。
（3）祭坛建好
他们建造以色列的祭坛，在坛上献燔祭，这燔祭被焚烧，香气达到神前，神的心得到满足。因为神悦纳百姓的敬拜事奉，为此百姓向神献上赞美。
我们向神的赞美不该是追求自己的生活满足，乃要追求满足神的心，这就是我们追求的目标。
若以别的事为目标，只要稍遇困难拦阻便失去快乐。
耶稣曾说：“我留下平安给你们。”（约十四）又将“喜乐赐给你们。”（约十五），当耶稣说这些话时，是在最后晚餐后。
按人来说那时他要面对死亡，还有甚么喜乐平安可以赐给我们呢？但因着他所行的是神的旨意，所以任何环境却不能叫他失去喜乐，他整个喜乐平安，是建造在追求神旨意之上
百姓献上燔祭，虽然殿未建成，仍有许多困难在他们面前；但他们仍高声赞美神，因为他们的喜乐是建在神所悦纳的事上。
（二）赞美的性质
“……他们赞美耶和华的时候，众民大声呼喊，因耶和华殿的根基已经立定；然而有许多祭司利未人、族长、就是见过旧殿的老年人；现在亲眼看见立这殿的根基，便大声哭号，也有许多人大声欢呼。”（拉三11－12）
这喜乐不是完全的，乃是混杂的，因为那些没有见过旧圣殿的人，他们在外邦地过了七十年的生活，曾听闻敬拜神殿的荣耀，他们便产生渴慕之心；如今眼看殿的根基已立好了，可以敬拜神，因此便大声呼喊。
有一件事是百姓未能领会的，神曾藉着先知哈该预言说：“万军之耶和华如此说，过不多时我必再一次震动天地、沧海、与旱地，我必震动万国，万国的珍宝必都运来。
（意即万国所羡慕的必来到），我就使这殿充满了荣耀……这殿后来的荣耀，必大过先前的荣耀……。”

神曾亲自应许过，要赐福与后来的殿，殿的外型虽小，但主耶稣自己要进到里面，属灵的真实进到殿中，使其中充满荣耀。
部份的百姓只看外面的微小，只追求外表的表现，因外表不够美观，便大声哭号，心里难过！

他们忽略了灵里的真实，而追求人看得见的表现；只求殿外表的伟大而忽略了神居住在里面的宝贵，这是多么可怜的现象。只要伟大的外壳，而失去最重要的实质。
（三）赞美的重要性
（1）这是信心的见证

这时虽然圣殿仍未建妥，但因着亲眼看见殿的根基，认为这根基已是足够的保证，知道神的应许必然成就；
所以当根基建好后，马上便发出赞美，此乃信心的赞美
“信心”是什么？不信的人如此嘲笑着说：“信心是半夜里在暗室中，找一只黑猫。”意思是表明信心是一个不实际的东西，但圣经告诉我们信心是需要有证据的。
在（约二十36,31）表明，耶稣一生行了许多神迹，但没有完全记在福音书内；只把某些记载下来，为要使看见的人，信耶稣是基督是神的儿子；并且因信他的名，而得生命。
以神迹本身而言，耶稣并没有利用它，直接地说我就是神的儿子。但当这些神迹合在一起时，我们就晓得耶稣不能不是神的儿子了。这些证据与耶稣是神的儿子，有密切的关系。

我们若凭着信心接受，信耶稣是基督，因这些证据而发出信心来，凭信心接受见证的价值。
他们更知道神是信实慈爱的一位，因着这见证更认识神自己，这就是信心
凭着自己经验过的事，更能信得过神，凭着自己所明白的真理，更相信神的话的可靠。
以色列人就是因着这一个圣殿根基，被建的证据而信神，又赞美神。
（2）这是顺服的见证
祭坛被建立，百姓便赞美耶和华。祭坛是顺服的见证，过去百姓七十年在巴比伦过活，没有祭坛的设立，也没有机会献祭。
在巴比伦外邦地只能用口敬拜耶和华，因为没有敬拜耶和华的坛，所以生活上便没有特别的表现。

“建立祭坛”这是敬拜耶和华的记号，这是生活上、动作上的记号；表示敬拜神的人，按神的方式生活。
我们追求敬拜神，不单凭口来过复兴敬拜的生活，乃是要在生活上敬拜记号；显出我们是真基督徒，生活与别人不一样。
 我们今晚的分享到这里，明晚继续，以马内利！