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《相约8点》8月2日 历代志下32章

2010-8-2 21:56| 发布者: 931896306| 查看: 2068| 评论: 0

摘要: 32:1 这虔诚的事以后、亚述王西拿基立、来侵入犹大、围困一切坚固城、想要攻破占据。 32:2 希西家见西拿基立来、定意要攻打耶路撒冷、 32:3 就与首领和勇士商议、塞祝┣外的泉源、他们就都帮助他。 32:4 于是有许多人 ...
32:1 这虔诚的事以后、亚述王西拿基立、来侵入犹大、围困一切坚固城、想要攻破占据。 
32:2 希西家见西拿基立来、定意要攻打耶路撒冷、 
32:3 就与首领和勇士商议、塞祝┣外的泉源、他们就都帮助他。 
32:4 于是有许多人聚集、塞了一切泉源、并通流国中的小坝、说、亚述王来、为何让他得着许多水呢。 
32:5 希西家力图自强、就修筑所有拆毁的城墙、高与城楼相齐、在城外又筑一城、坚固大卫城的米罗、制造了许多军器、盾牌。 
32:6 设立军长管理百姓、将他们招聚在城门的宽阔处、用话勉励他们、说、 
32:7 你们当刚强壮胆、不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌、因为与我们同在的、比与他们同在的更大。 
32:8 与他们同在的是肉臂、与我们同在的是耶和华我们的 神、他必帮助我们、为我们争战。百姓就靠犹大王希西家的话、安然无惧了。 
32:9 此后、亚述王西拿基立、和他的全军攻打拉吉、就差遣臣仆到耶路撒冷见犹大王希西家、和一切在耶路撒冷的犹大人、说、 
32:10 亚述王西拿基立如此说、你们倚靠什么、还在耶路撒冷受困呢。 
32:11 希西家对你们说、耶和华我们的 神必救我们脱离亚述王的手、这不是诱惑你们、使你们受饥渴而死么。 
32:12 这希西家岂不是废去耶和华的丘坛和祭坛、吩咐犹大与耶路撒冷的人说你们当在一个坛前敬拜、在其上烧香么。 
32:13 我与我列祖向列邦所行的、你们岂不知道么。列邦的神、何尝能救自己的国脱离我手呢。 
32:14 我列祖所灭的国、那些神中谁能救自己的民脱离我手呢、难道你们的神能救你们脱离我手么。 
32:15 所以你们不要叫希西家这样欺哄诱惑你们、也不要信他、因为没有一国一邦的神、能救自己的民脱离我手、和我列祖的手、何况你们的神、更不能救你们脱离我的手。 
32:16 西拿基立的臣仆、还有别的话毁谤耶和华 神、和他仆人希西家。 
32:17 西拿基立也写信毁谤耶和华以色列的 神、说、列邦的神既不能救他的民脱离我手、希西家的神也不能救他的民脱离我手了。 
32:18 亚述王的臣仆用犹大言语、向耶路撒冷城上的民大声呼叫、要惊吓他们、扰乱他们、以便龋┣。 
32:19 他们论耶路撒冷的 神、如同论世上人手所造的神一样。 
32:20 希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚、因此祷告、向天呼求。 
32:21 耶和华就差遣一个使者、进入亚述王营中、把所有大能的勇士、和官长、将帅、尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国、进了他神的庙中、有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。 
32:22 这样、耶和华救希西家和耶路撒冷的居民、脱离亚述王西拿基立的手、也脱离一切仇敌的手、又赐他们四境平安。 
32:23 有许多人到耶路撒冷、将供物献与耶和华、又将宝物送给犹大王希西家。此后、希西家在列邦人的眼中看为尊大。 
32:24 那时希西家病得要死、就祷告耶和华、耶和华应允他、赐他一个兆头。 
32:25 希西家却没有照他所蒙的恩、报答耶和华、因他心里骄傲、所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。 
32:26 但希西家和耶路撒冷的居民、觉得心里骄傲、就一同自卑、以致耶和华的忿怒在希西家的日子、没有临到他们。 
32:27 希西家大有尊荣资财。建造府库、收藏金银、宝石、香料、盾牌、和各样的宝器。 
32:28 又建造仓房、收藏五谷、新酒、和油。又为各类牲畜、盖棚立圈。 
32:29 并且建立城邑、还有许多的羊群牛群、因为 神赐他极多的财产。 
32:30 这希西家也塞住冰训的上源、引水直下、流在大卫城的西边。希西家所行的事、尽都亨通。 
32:31 惟有一件事、就是巴比伦王差遣使者来见希西家、访问国中所现的奇事、这件事 神离开他、要试验他、好知道他心内如何。 
32:32 希西家其余的事、和他的善行、都写在亚摩斯的儿子先知以赛亚的默示书上、和犹大、以色列的诸王记上。 
32:33 希西家与他列祖同睡、葬在大卫子孙的高陵上。他死的时候。犹大人和耶路撒冷的居民、都尊敬他。他儿子玛拿西接续他作王。 
《今晚8点》让我们来看代下32章,希西家王《得胜与失败》在哪里。
亚述王西拿基立带领大军兵临耶路撒冷城下,目的是甚么?
西拿基立“想要攻破占据”犹大的坚固城,好强迫那些城市向他进贡。强迫被占据的城邑进贡,是君王广增财源的方法。
亚述人常常要被征服国宣誓效忠,其中包括纳税,就是以羊、酒、作战工具(马、车、武器)、金、银,及入侵君王喜悦的一切进贡。
撒旦也是一样,如同吼叫的狮子遍地游行,寻找可吞吃的人,如今世界充满了各种诱惑和网罗,魔鬼要利用这些把神的儿女俘虏,效忠于撒旦.
就算人生曾经历神多大的神迹奇事,也不保证自己不会成为一个心高气傲的人
上帝本着祂的怜悯,允许发生一些事情,好让我们知道自己心中的真实状况。人们往往没有意识到自己本性上的缺陷。只有遭遇不同的考验时,这些弱点才会暴露出来。  
刚强壮胆的争战(三十二1~15)
希西家王带领众民迎接一场凶险的战争,他是一位智勇双全的明君,既在军事设施上准备,更在属灵心志上准备:
1. 军事设施的准备──塞住城外的泉源,修筑高与城楼相接的城墙,城外又筑一城,制造许多兵器盾牌,设立军长管理百姓。
2. 属灵心志的准备──希西家王轻轻道出信仰的内涵和意义,就如在一艘飘摇不定的轮船放下沉实坚重的巨锚,全军全民的精神为之一振。诚然:“你们当刚强壮胆,不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌;因为与我们同在的,比与他们同在的更大,与他们同在的是肉臂,与我们同在的是耶和华──我们的神,祂必帮助我们,为我们争战。”
希西家能以信心的眼睛看见耶和华的帮助,只要神站在他一边,敌军再多也毫无用处。
“万军之主耶和华说,不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事”(亚4:6)。他满有把握,鼓励臣民,因为深知神的同在。多少时候,我们的信仰因着外面的压力飘浮不定,对神的信心减退,为自己的处境担忧,但与我们同在的是创造天地的主,万军的耶和华,我们还惧怕甚么呢?
亚述王西拿基立的一番话,不断的冲击着我们:倚靠耶和华的人,为甚么仍要受苦?耶和华的救赎只不过是心理作用而已?
很多列邦的信仰都在政治的压力下消失,你的信仰岂独不然?很多列邦信仰的神都说救赎,又有哪一个成功呢?希西家的话只是欺哄无知的人作他的陪伴者。
当以上的话临到我们时,我们又可以如何胜过呢?
信仰的宝贵不在于得着一帆风顺的人生,而是在波涛汹涌中仍能安然无惧。基督徒的生活不是淡而无味的,而是多姿多采的得胜。
祷告呼求的得胜(三十二16~23)
亚述王西拿基立的话实在欺人太甚!“列邦的神既不能救他的民脱离我手,希西家的神也不能救他的民脱离我手了。”(17)
真的,今日我们在这个社会也面临同样的挑战,我们基督徒的信仰跟其他宗教信仰有甚么分别呢?我们的耶和华跟别个宗教的神有甚么不同呢?我们努力用百般方法证明神,若是为神的名得荣耀还可,若是为说明自己有理,创造天地的主又岂会在意于我们的挣扎行动呢?
敌人的攻击是要惊吓神子民的心,血气之勇又岂能为主成就大事?
希西家王与以赛亚先知在危乱的关头中祷告,向天呼求,把冤情愁苦尽情地向天上的主倾诉,这是何等宝贵的权利!这是神向每一个属祂的子民的赏赐!
何等奇妙的神迹!亚述全军团团的围住耶路撒冷,神只以一个使者便把亚述所有大能的勇士、官长和将帅都灭了。不可一世的西拿基立落荒而逃,更大的耻辱是慌忙回到他神的庙中被自己的亲子杀死。
我们的神跟其他的神有甚么分别呢?血气之勇,口舌之争都是枉然,惟有信靠神的人,在安静中寻求祂的面。神在历史中以祂奇妙的能力彰显自己的本性,叫发问的人蒙羞!
试问:我是一个为神争战的人吗?我是一个为神作时代见证的人吗?
愿主怜悯我们,求主赐下信心,使我们执着地向主祈祷,并仰望属天的能力。
引以为咎的憾事(三十二24~33)
希西家王的过失有两件:
1. 蒙恩不报恩──神实在恩待希西家,在他病得要死的关头,在他苦苦的哀求下,神垂允他并延长他的寿命十五年。神因希西家的软弱信心,以一个大自然的兆头──日影往后退十度,叫希西家确信三日后能上耶和华的殿(参王下二十1~11)。然而,希西家却没有照他所蒙的恩,报答耶和华。神对他的恩深如海,而希西家只是一个忘恩负义的人,以为得着神的恩典乃顺理成章,理所当然的;神不爱我,还去爱谁呢?
多少时候,我们与神的关系也是这么自我、自大!神啊,求求你赦免我们的罪!
2. 处忧不处乐──希西家王在百般忧患中,就懂得仰望神、呼求神,但在安乐的日子却自以为是的远离了神。当巴比伦的使者到访,他为炫耀而毫无保留的把国中的一切都展示给他看。“日子必到,凡你家里所有的,并你列祖积蓄到如今的,都要被掳到巴比伦去,不留下一样。这是耶和华说的。”(王下二十17)
就算人生曾经历神多大的神迹奇事,也不保证自己不会成为一个心高气傲的人……
32:31「要试验他」试验不是为了让上帝了解情况,而是为了希西家的益处。导致国王失败的骄傲已在他心中扎根,如果不予以抑制,就会造成他的毁灭。上帝本着祂的怜悯,允许发生一些事情,好让希西家知道他心中的真实状况。这件事说明上帝如何干预人品格的发展。人们往往没有意识到自己本性上的缺陷。只有当他们遭遇不同的考验时,这些弱点才会暴露出来。  骄傲就是将自己的努力和才能高举过于神,轻视神在我们身上的作为,并洋洋自得、看不起别人。神并不反对人有自信心及合理的自我评估;因成就而得安慰没有错。
但神反对人将祂所做的大事完全归功于人自己,这是愚蠢的态度。凡看自己比别人优越也是愚昧的。很多基督徒都跟希西家王一样,在苦难的时候,灵性高涨,与神有深切的团契,只是在安乐的日子就把起初的爱心丢弃了!
在苦难中,我们要胜过试探;在安乐时,更要胜过试探(31)。
我们一同来思想,我是否只懂得忧患的日子中祈求神,而不会在安乐的日子中感谢和赞美祂呢?
愿希西家王的得胜作为我们所效法的榜样,他的失败成为我们的鉴戒,愿主怜悯帮助我们,过得胜的每一天。阿们!

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