《相约8点》7月24日 历代志下25章

25:1 亚玛谢登基的时候、年二十五岁、在耶路撒冷作王二十九年。他母亲名叫约耶但、是耶路撒冷人。 
25:2 亚玛谢行耶和华眼中看为正的事、只是心不专诚。 
25:3 国一坚定、就把杀他父王的臣仆杀了、 
25:4 却没有治死他们的儿子、是照摩西律法书上耶和华所吩咐的、说、不可因子杀父、也不可因父杀子、各人要为本身的罪而死。 
25:5 亚玛谢招聚犹大人、按着犹大和便雅悯的宗族、设立千夫长、百夫长。又数点人数、从二十岁以外、能拿枪拿盾牌、出去打仗的精兵、共有三十万。 
25:6 又用银子一百他连得、从以色列招募了十万大能的勇士。 
25:7 有一个神人来见亚玛谢、对他说、王阿、不要使以色列的军兵与你同去、因为耶和华不与以色列人以法莲的后裔同在。 
25:8 你若一定要去、就奋勇争战吧。但　神必使你败在敌人面前、因为　神能助人得胜、也能使人倾败。 
25:9 亚玛谢问神人说、我给了以色列军的那一百他连得银子怎么样呢。神人回答说、耶和华能把更多的赐给你。 
25:10 于是亚玛谢将那从以法莲来的军兵分别出来、叫他们回家去。故此他们甚恼怒犹大人、气忿忿地回家去了。 
25:11 亚玛谢壮起胆来、率领他的民到盐谷、杀了西珥人一万。 
25:12 犹大人又生擒了一万带到山崖上、从那里把他们扔下去、以致他们都摔碎了。 
25:13 但亚玛谢所打发回去、不许一同出征的那些军兵、攻打犹大各城、从撒玛利亚直到伯和仑、杀了三千人、抢了许多财物。 
25:14 亚玛谢杀了以东人回来、就把西珥的神像带回、立为自己的神、在他面前叩拜烧香。 
25:15 因此、耶和华的怒气向亚玛谢发作、就差一个先知去见他、说、这些神不能救他的民脱离你的手、你为何寻求他呢。 
25:16 先知与王说话的时候、王对他说、谁立你作王的谋士呢。你住口吧、为何找打呢。先知就止住了。又说、你行这事不听从我的劝戒、我知道　神定意要灭你。 
25:17 犹大王亚玛谢与群臣商议、就差遣使者去见耶户的孙子约哈斯的儿子以色列王约阿施说、你来、我们二人相见于战场。 
25:18 以色列王约阿施差遣使者去见犹大王亚玛谢说、利巴嫩的蒺藜、差遣使者去见利巴嫩的香柏树、说、将你的女儿给我儿子为妻。后来利巴嫩有一个野兽经过、把蒺藜践踏了。 
25:19 你说、看哪、我打败了以东人、你就心高气傲、以致矜夸。你在家里安居就罢了、为何要惹祸使自己和犹大国一同败亡呢。 
25:20 亚玛谢却不肯听从。这是出乎　神、好将他们交在敌人手里、因为他们寻求以东的神。 
25:21 于是以色列王约阿施上来、在犹大的伯示麦与犹大王亚玛谢相见于战场。 
25:22 犹大人败在以色列人面前、各自逃回家里去了。 
25:23 以色列王约阿施、在伯示麦擒住约哈斯（就是亚哈谢）的孙子约阿施的儿子犹大王亚玛谢、将他带到耶路撒冷。又拆毁耶路撒冷的城墙、从以法莲门、直到角门、共四百肘。 
25:24 又将俄别以东所看守　神殿里的一切金银、和器皿、与王宫里的财宝、都拿了去。并带人去为质、就回撒玛利亚去了。 
25:25 以色列王约哈斯的儿子约阿施死后、犹大王约阿施的儿子亚玛谢又活了十五年。 
25:26 亚玛谢其余的事、自始至终、不都写在犹大和以色列诸王记上么。 
25:27 自从亚玛谢离弃耶和华之后、在耶路撒冷有人背叛他、他就逃到拉吉。叛党却打发人到拉吉、将他杀了。 
25:28 人就用马将他的尸首驮回、葬在犹大京城、他列祖的坟地里。 
弟兄姊妹平安！《今晚8点》神与我们同在！
从我们进入查经以来，已经看到在圣经中，神乃是通过圣经的人物，让我们认识自己，在这些先人们身上也不断的看见人里面的罪性，同时也显出神的慈爱与公义
今晚我们继续分享代下25章，圣灵借着犹大王亚玛谢会给我们哪些光照呢？感谢主！以马内利！
心不专诚的鉴戒（二十五1～16）
行为是生活的重要事，心思更是生活的重要事！心不专诚是许多信徒的弱点，有人说只有小小不顺服也不可以？
25：2  亚玛谢表面行看为正的事，但心中常常不悦。他顺服神是出于勉强。在他的表现就可以看到。
先知告诉他神必施行拯救，他却埋怨用作招募以色列士兵的银子白白失去了（25：9）。他看军事胜利过于遵行神的旨意。
我们要察验自己的心，除去一切不能顺服的原因，因为勉强遵从算不上真正顺服。
亚玛谢行耶和华眼中看为正的事都有什么呢？
1. 他照摩西律法书的教导，为父报仇而不滥杀无辜（3～4）。
2. 他接受神人的忠告，撤走以色列十万军兵（6～10）。
亚玛谢与以色列的士兵立下协议，答应付他们银子，来为他争战（25：6）。
但是因先知的警告，在军兵上阵以前，他虽付了他们银钱，也不得不打发他们回去。
虽然他平白地损失大笔金钱，却明智地看出，金钱不足弥补他与以色列人联盟的恶果。
这样看来，按照神的心意行事，可能带来某些利益损失，但是假如是我们应该如何抉择？
你如果身处这种情势，你会怎样反应？金钱切不可成为绊脚石，防碍你择选正路。主的恩惠乃是无价之宝，远胜过无数的金银。
在日常的生活中，神以书卷的记载教导我们，故我们要有每日的读经时间，研读神的话语，并遵行其中的教训。
同样神也使用祂仆人的宣讲，我们领受了，也要切实执行！
这种每日每周的操练，是每个基督徒属灵生命的需要，恒守的人，心灵必能茁壮成长。
亚玛谢虽行耶和华眼中看为正的事，但这不表示他是全人，因他“心不专诚”！
他看重金钱，并贪爱金钱。在撤回以色列十万军兵时，他关注“那一百他连得银子”怎么样（9）。及至撤走军兵，他却不将当给的分予人，致惹怒了以色列人（10）。
他战胜以后，心高气傲，也就敬拜偶像去了（14）！自大的人，必不敬拜真神，因为他自以为义，也自以为是。
亚玛谢得胜凯旋之后，竟向所掳获的神像献祭。我们在成功得意之日，极容易犯罪；踌躇满志、洋洋自得时，我们易失去警觉，撒但就使用各样的试探来攻击。在你得胜之时，务要警醒，登上峰巅之后，慎防跌入深谷。
亚玛谢敬拜他从以东掳来的偶像，实在愚不可及。由于赞赏以东的成就，他竟然敬拜他们的偶像，事奉被打败之仇敌的假神，真是何等愚蠢。我们追求金钱、权力、名声，就犯了和亚玛谢同样的错误。认识到追逐这些世俗的事尽属虚空，我们就不至贪慕世俗的东西。
行为上的操守固然重要，但心灵的操练更不可忽略：“心怀二意的人哪，要清洁你们的心！”（雅四8）
在当今的世代，金钱和自我常是我们信仰上很大的考验，你曾经历这些试探吗？你又怎样强壮自己的灵命，胜过金钱、自我的迷惑和冲击呢？
请弟兄姊妹默默思想　心思意念真是这么重要吗？为甚么圣经要多番提及？“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。”（箴四23）
求主怜悯我们，愿神的话语如同两刃的利剑，剖开我们的骨节与骨髓，感谢主！阿们！
心高气傲的收场（二十五17～28）
有之于内必形之于外！
以色列王约阿施用比喻，将犹大比作蒺藜，将以色列比作香柏树。亚玛谢因打败以东而骄傲，想再攻打以色列；约阿施警告他不要前去攻击，亚玛谢的野心大过能力，结果自食其果，被打得大败。不要让野心与骄傲闯进生命之中，使你忘记神。
亚玛谢心高气傲，连耶和华独一真神他也放下，又岂会将以色列国放在眼内？
自高自大的人，仇恨相争的必重，眼中无人，目中无神，必然希望独步宇内。“我们二人相见于战场！”（17）
约阿施点出亚玛谢的弱点，就是“心高气傲”。其实，彼此共存，生活在太平日子岂不好，何必杀戮于战场之上呢？蒺藜岂配得上香柏树，为何要苦苦相逼，而遭野兽践踏呢？
一个连神的话也不肯听从的人，又怎能接纳忠告？于是，一个人的心高气傲引致族人受苦、国家受苦。
亚玛谢被擒、耶路撒冷城墙被毁，神殿的一切金银器皿被夺、王宫的财宝被拿去，并有人成了人质。一人作孽，全国蒙受苦难，何苦由来！多少时候，我们总是偏执个人的成见，为报复而生活，为战胜别人而生活，这都是心高气傲在背后作祟。
箴言明证：“骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。”（箴十六18）
亚玛谢初时守神诫命，蒙恩得力；但后来离弃耶和华，众叛亲离，并被人背叛，逃亡而被杀于路上（27），真是叫人叹息！
“但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来，”（雅一14～15）
现今，也有多少神的仆人曾经被主使用，作工大有能力，讲道也是大有恩赐，但是他们没有将荣耀归给神，而是觉得自己飘忽众人之上，再不会像从前一样谦卑，不能接受任何人的建议和同工的劝勉，心高气傲，以至离神越来越远。最后被神废弃。这样的人实在可怜，愿主借着亚玛谢所作的来警戒我们每位肢体，认识自己，我们真的本是一粒尘土，若不是神的抬举，没有人配得侍奉永活全能的神。求神赐我们谦卑的心，叫我们懂得过尊主为大的生活。
也愿神的话语时常提醒我们，不被罪所牵引，我们愿常被圣灵引导，作合神心意的器皿，哈利路亚！