《相约8点》7月19日历代志下20章

代下 20:1
此后，摩押人和亚扪人，又有米乌尼人，一同来攻击约沙法。
代下 20:2
有人来报告约沙法，说：“从海外亚兰（又作“以东”）那边有大军来攻击你，如今他们在哈洗逊他玛，就是隐基底。”
代下 20:3
约沙法便惧怕，定意寻求耶和华，在犹大全地宣告禁食。
代下 20:4
于是犹大人聚会，求耶和华［帮助］，犹大各城都有人出来寻求耶和华。
代下 20:5
约沙法就在犹大和耶路撒冷的会中，站在耶和华殿的新院前，
代下 20:6
说：“耶和华我们列祖的　神啊！你不是天上的　神吗？你不是万邦万国的主宰吗？在你手中有大能大力，无人能抵挡你。
代下 20:7
我们的　神啊！你不是曾在你民以色列人面前，驱逐这地的居民，将这地赐给你朋友亚伯拉罕的后裔永远为业吗？
代下 20:8
他们住在这地，又为你的名建造圣所，说：
代下 20:9
‘倘有祸患临到我们，或刀兵灾殃，或瘟疫饥荒，我们在急难的时候，站在这殿前向你呼求，你必垂听而拯救，因为你的名在这殿里。’
代下 20:10
“从前以色列人出埃及地的时候，你不容以色列人侵犯亚扪人、摩押人和西珥山人，以色列人就离开他们，不灭绝他们。
代下 20:11
看哪！他们怎样报复我们，要来驱逐我们出离你的地，就是你赐给我们为业之地。
代下 20:12
我们的　神啊！你不惩罚他们吗？因为我们无力抵挡这来攻击我们的大军，我们也不知道怎样行。我们的眼目，单仰望你！ ”
代下 20:13
犹大众人和他们的婴孩、妻子、儿女，都站在耶和华面前。
代下 20:14
那时，耶和华的灵在会中临到利未人亚萨的后裔玛探雅的元孙，耶利的曾孙，比拿雅的孙子，撒迦利雅的儿子雅哈悉。
代下 20:15
他说：“犹大众人，耶路撒冷的居民和约沙法王，你们请听。耶和华对你们如此说：‘不要因这大军恐惧惊惶，因为胜败不在乎你们，乃在乎　神。
代下 20:16
明日你们要下去迎敌，他们是从洗斯坡上来，你们必在耶鲁伊勒旷野前的谷口遇见他们。
代下 20:17
犹大和耶路撒冷人哪！这次你们不要争战，要摆阵站着，看耶和华为你们施行拯救。不要恐惧，也不要惊惶。明日当出去迎敌，因为耶和华与你们同在。’”
代下 20:18
约沙法就面伏于地，犹大众人和耶路撒冷的居民，也俯伏在耶和华面前，叩拜耶和华。
代下 20:19
哥辖族和可拉族的利末人都起来，用极大的声音赞美耶和华以色列的　神。
代下 20:20
次日清早众人起来，往提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说：“犹大人和耶路撒冷的居民哪！要听我说：信耶和华你们的　神，就必立稳；信他的先知，就必亨通。”
代下 20:21
约沙法既与民商议了，就设立歌唱的人，颂赞耶和华，使他们穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华，说：“当称谢耶和华，因他的慈爱永远长存！”
代下 20:22
众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人和西珥山人，他们就被打败了。
代下 20:23
因为亚扪人和摩押人起来，击杀住西珥山的人，将他们灭尽；灭尽住西珥山的人之后，他们又彼此自相击杀。
代下 20:24
犹大人来到旷野的望楼，向那大军观看，见尸横遍地，没有一个逃脱的。
代下 20:25
约沙法和他的百姓就来收取敌人的财物，在尸首中见了许多财物、珍宝，他们剥脱下来的多得不可携带，因为甚多，直收取了三日。
代下 20:26
第四日众人聚集在比拉迦（就是“称颂”的意思）谷，在那里称颂耶和华。因此，那地方名叫比拉迦谷，直到今日。
代下 20:27
犹大人和耶路撒冷人，都欢欢喜喜地回耶路撒冷，约沙法率领他们；因为耶和华使他们战胜仇敌，就欢喜快乐。
代下 20:28
他们弹琴、鼓瑟、吹号，来到耶路撒冷，进了耶和华的殿。
代下 20:29
列邦诸国听见耶和华战败以色列的仇敌，就甚惧怕。
代下 20:30
这样，约沙法的国得享太平，因为　神赐他四境平安。
代下 20:31
约沙法作犹大王，登基的时候年三十五岁，在耶路撒冷作王二十五年。他母亲名叫阿苏巴，乃示利希的女儿。
代下 20:32
约沙法效法他父亚撒所行的，不偏左右，行耶和华眼中看为正的事。
代下 20:33
只是丘坛还没有废去，百姓也没有立定心意归向他们列祖的　神。
代下 20:34
约沙法其余的事，自始至终，都写在哈拿尼的儿子耶户的书上，也载入以色列诸王记上。
代下 20:35
此后，犹大王约沙法与以色列王亚哈谢交好，亚哈谢行恶太甚。
代下 20:36
二王合伙造船要往他施去，遂在以旬迦别造船。
代下 20:37
那时，玛利沙人多大瓦的儿子以利以谢，向约沙法预言说：“因你与亚哈谢交好，耶和华必破坏你所造的。”后来那船果然破坏，不能往他施去了。
  慈爱公义的主，爱我们的神，感谢您把我们平安带到今天的查经聚会中，我们没有随从世界的引诱离开神，实在是因为你爱我们，你的爱使我们愿意奉献自己，主啊，求你今天再一次开我们心灵的眼睛，让我们看到你那掌管一切的手主宰着世界的历史，主啊，你公正的审判令我们何等欢喜鼓舞，悖逆你的你给他们一颗生发错误的心，使他们死在自己的罪中，离开你我们就与他们一样，必死在罪中，主啊，求你今天让我们继续来看你的作为，让我们像孩子喜欢夸耀父母一样来夸耀你，感谢赞美主，把你话语的出口交托给你，求主你使你的管道畅通无阻，让你的话语源源不断流淌到我们的内心，使我们得着丰盛的供应，求你的圣灵自由运行，使听的和讲的都蒙祝福，感谢主，感恩交托的祷告奉主耶稣基督的名求，阿门！
感谢天父的恩典，我们今天共同学习历代志下第二十章的内容，求神与我们同在，开我们每个弟兄姐妹们的心窍，使我们每个求告耶稣基督之名的孩子，都借着学习研读圣经来明白天父在我们身上的旨意，使我们更好地完成主耶稣的托付和使命。

第二十章，依靠神必能得胜

得胜的条件（二十1-37）

依靠神面对仇敌

国难临近（1～2）──这次军事攻击是从南方来，米乌尼人多是以东西珥山一带的民族。隐．基底在死海西岸的中心地带

祷告投靠神（3～13）──犹大国形势险峻，但王没有自恃，反倒以谦卑的心宣告禁食，全心投靠神

“新院”即外院或大院。约沙法以四大理由求神帮助：
1. 承认神是大能大力的主宰，祂有能力帮助他们（6）。
2. 神曾应许赐福亚伯拉罕的后裔，居住这地不受干扰（7）

3. 神曾应许聆听、成就从圣殿发出的呼求（8～9）。
4. 敌人是无故的入侵（10～11）。
我所亲爱的弟兄姐妹，当我们的环境也遇到仇敌的时候，我们如何来面对我们所遭遇的环境呢？

我们在环境中、逼迫中、逆境中想到的是人为的办法，还是真正依靠我们所信的这位真神呢？
感谢神，在患难中神时刻与我们同在。
这时才是我们平时所说的相信神最好的考验
以色列民族是从小到老直到君王，都在神面前祈祷
我们对神的信仰与依靠是一个人的呢？是一家的呢？还是一个国家的呢？神啊求您可怜我们，让我们全家都来侍奉敬拜您，让我们的国家也成为蒙福的圣民。
神赐胜利的应许（14～17）──神藉利未人雅哈悉的口，应许犹大人必得胜。
他们只要做三件事：不要惧怕、面对敌人毋须打仗、观看神的作为。
当然不是每次遇敌都毋需采取军事行动，但这次神却明确的如此吩咐。
其实神对他百姓的要求，只有二个字“顺服”，试问我们每个人有没有在我们的整个生命中完全顺服在神的旨意之中呢。
亲爱的弟兄姐妹们，我们的属灵生命，是常常活在对神的顺服还是悖逆之中呢？顺服神是我们生命的最重要的灵修功课。
相信不少的弟兄姐妹们，都愿意活在顺服神旨意的生活中，然而我们却常常总是不知不觉在背逆神，所以求神帮助我们，用真理的圣灵引导并光照我们，
以敬拜作回应（18～19）──表明他们深深的相信。人生不如意的事十常八九，我们无法逃避。然而我们有没有用正确的心态来面对我们眼前所面临的一切呢？
基督徒要面对各种困难；基督教的信仰也是叫我们积极的面对苦难。
我们被敌人恶人围困时，最大的盼望不在乎自己的能力，乃在乎大能的神。
然则，我们有否藉祷告寻求神呢？在我们一遇到问题时我们常常想到的是请牧师传道人为我们祷告，而忽略了神要借此操练我们的信心和能力。
我们所要看的不是面前强大的敌人或困难，而是不见一人只见耶稣，他才是我们的一切，我们得胜的唯一武器。
人本性的软弱会使人惧怕即将临到的痛苦和失败，以及遭遇和环境。
克服之道，不在于否定这种感受，或凭血气力拚一次以求解决；乃是要我们信靠神，并认定胜败之决定来自神。
保罗在圣经中提醒我们：我是攻克己身，叫身服我。提前4:8 操练身体，益处还少。惟独敬虔，凡事都有益处。因有今生和来生的应许。
叫身服我--身是指老我，我是指我们里面的基督，保罗说他活着就是基督，我们呢？愿我们每个弟兄姐妹都有这样的心志和生命的见证--我活着就是基督。基督耶稣完全顺服父神的旨意，我们也要完全依靠主，顺服在神的旨意之中，活出喜乐得胜的生命。
靠神全然得胜（二十20～37）
信心的歌唱（20～21）──犹大子民顺从神的吩咐，第二天便出来面对强敌。他们大有信心，以诗歌、等候及观看来期待神的干预。在困境中歌唱，在逆境中感恩，是我们生命中最美好的见证。
王更扮演了祭司角色，用说话来激发会众的信心。一般的争战重视军队的呼喊，但这时他们却用颂赞来代替。
神灭绝敌人（22～24）──不如何种缘故，他们的歌唱产生了一股杀敌的力量。敌军彼此争斗，结果全军覆亡。
胜利带来的结果（25～30）有四个：1. 得到大量财物珍宝，可见真是一次伟大的胜利。2. 犹大子民欢欣非常，不仅在战场上如此，回到耶路撒冷也一样，他们深深体会神实在是听祷告的神。3. 列国惧怕犹大国，不敢随意兴兵犯境。4. 犹大国再次进入太平局面，没有战争，这是神祝福的兆征。
弟兄姐妹，您有依靠神得胜仇敌的经历吗？您依靠基督耶稣得胜了吗？您的胜利果实是什么呢？
在本身的末后也告诉我们，约沙法一生的得与失（31～37）──总体来说，约沙法不失为一位敬虔的君王。然仍有两件事有偏差：其一是部分百姓心不专一，继续使用邱坛烧香献祭；
亲爱的弟兄姐妹们，我们的信仰是纯一不杂的吗？我们爱人、事、物超过爱神吗？神在我们心中的地位是至尊至圣的吗？其二是王在晚年与以色列王联盟，对神不忠，结果神毁坏其船只，使之不能用作航海来表明祂的审判。我们能不能保证自己，时刻儆醒在神的家中尽忠侍奉呢？
我们的恩主耶稣基督借着圣经提醒我们：太26:41 总要儆醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。神是信实的，祂说过要做的事，必然成就出来。我们当对神有信心，否则，怎能经历胜利的时刻及分享胜利的成果呢！
我们单有知识上的信心是不够的，我们需要有行动上的信心。
愿神赐福于我们，今天的查经到此结束，愿神祝福他的话语，也借着他的话语，祝福每个饥渴慕义的孩子，使我们长大成人有基督耶稣长成的身量。