慈爱圣洁怜悯公义的主,我们再一次恭恭敬敬来到你施恩宝座前,求你用你的话语喂养我们,使我们的生命丰盛长大起来,主啊,你赐给我们的圣经是何等的宝贵,饱含了你对我们深切地爱,你告诉我们忧伤痛悔的心你不轻看,告诉我们等候寻求神的必不至羞愧,告诉我们要恒切祷告,不可灰心丧志,主你籍着它安慰着我们忧伤的心,你知道我们的心何等爱慕渴想你的话,主啊,求你将你的话借着你宝贵的器皿再一次对我们讲诉,让我们看到你的大能,你公义的审判,当我们寻求到你,我们便无惧怕了,感谢赞美主,求你托起万有的手托起我们的查经聚会,使你的灵在我们每一个寻求你的人心中毫无阻拦地运行,并充满我们,求你与我们同在,与你大能的仆人同在,阿门,感谢赞美交托的祷告是奉靠主耶稣基督得胜的尊名求,阿门!
亚撒的改革(十五1~19)
亚撒即位后已进行宗教革新工作,但似乎未见深广,因此,神就藉?战胜古实王事件鼓励他继续努力。 鼓励的信息(1~7)──亚撒利雅在神的灵感动下,大胆准确的传扬神的话。 亚撒利雅的背景资料极稀少,但其姓名意指“神曾帮助”, 在这里却富积极意义。信息可分三部分: 第3、5并6节指出当日受神惩罚的情况,第4节则在说明,人只要回转寻求神,就可恢复正常和好的关系; 有人认为本段是对以色列未来历史的预言;也有人认为是概括了以色列过去的历史,或特别是指现状,即王国分裂以后的这段时期。 祭司是百姓的宗教导师,教导他们神的话语和律法 百姓在困境中回转归向真神,祂就垂听他们的祈祷,恩待他们,把他们从仇敌手中救出来 第三部分则是勉励的话,呼吁亚撒王继续奋力下去,推动改革事工(7)。 先知实际上是勉励说:“你们要在主里面刚强,继续忠于祂,面对将来要壮胆”。亚撒利雅鼓励亚撒继继续对偶像崇拜采取积极措施,并坚持维护犹大的民族利益。亚撒既已坚定地为主而立,就不会被抛弃,而要获得劳动的报酬。 “你们”是非常强烈的个人化字眼,用以加强王及众民积极回应的心。 奋力革新(8~19)──亚撒的工作从各方面展开,包括了除掉偶像、修建圣殿、带领子民守约、贬太后及奉献金银器皿等。 众民于亚撒十五年三月聚集在耶路撒冷,乃为要庆祝五旬节。 不寻求神者必被治死,这不是严厉,摩西律法早已申明(申十三6~10), 亚撒一生诚实,直至亚撒三十五年止。其后,他跌倒了。 可憎之物。改革很难达到完全的程度。亚撒曾努力推进改革,清除国内的可憎之物,但他的工作显然只取得部分的成功。在亚撒利雅的鼓励下,亚撒重新起来清除国中的一切弊端 亚撒十五年耶路撒冷的集会,证明打败谢拉是在当年或早一年。如果与谢拉交战,回耶路撒冷,北方支派的流入和耶路撒冷的集会,都发生在三个月之内,那么,与谢拉的战争就发生在亚撒十五年。否则更有可能是在亚撒十四年。 当时他们献上这么多的可能是平安祭。在献祭时,百姓聚餐,欢喜快乐,感谢上帝。参王上8:63-66,所罗门在献殿礼上,献了大量的平安祭。 我们也忽略了,外在的改革工作是必须有内里生命,灵性的更新支持才能成功展开。 弟兄姊妹,让我们都一同谦卑地到主前,求祂先以祂的灵和信息,来感动及激发我们的心。 今天和弟兄们就分享到这里,愿神赐福于我们,借着圣经的查考让我们更加明白神的心意,能够走在耶稣基督的真道之上不偏左右。使我们活出荣神益人的丰盛生命。 感谢奇妙伟大荣耀的神,今天你的宝座又一次设立在我们中间,将你宝贵的信息向我们传达,主啊,离弃神的必招致失败和悲剧,忠于神的必带来胜利和福气,主你是何等地威严,我们当存恐惧敬畏的心活在你的面前,使我们不至被神弃绝,因你是公义的,你必按个人所行的报应个人,你时刻监察着人心肺腑,主啊,我们愿顺服你的旨意,走你为我们预备的十字架的道路,你是我们的主,我们愿一生讨你喜悦,求你一生与我们同行,感谢赞美主,求你保守我们的脚步不偏离你的正路,感恩交托的祷告奉靠主耶稣基督得胜的名求,阿门! |
|Archiver|手机版|小黑屋|╬ 神州团契 ╋(始于2006)
GMT+8, 2026-10-15 07:30 , Processed in 0.118184 second(s), 19 queries .
Powered by Discuz! X3.4
© 2001-2023 Discuz! Team.