亲爱的弟兄姐妹,我们首先来补充一下 昨晚的分享信息,历代志下7章
长春艾琳(931896306) 20:23:32 我们所信的神与偶像有太多不同,偶像有耳不能听,但我们的神有耳能听,因为他是又真又活的的神! 长春艾琳(931896306) 20:24:24 所以我们祈祷,因为主在听,不但如此,主还会回应我们对他的祈祷,这是许多基督徒没有经历过的,但愿今天的分享带领我们经历神对我们祷告的回应,认识那回应我们祷告的神! 长春艾琳(931896306) 20:25:47 历代志下7章 与你分享: 《神的回应》 一.天上降火 二.梦中显现 长春艾琳(931896306) 20:26:57 所罗门祈祷完毕后,神对他就立刻作出的祷告回应。那时,耶和华的荣光充满了殿。百姓看见那降在殿上神荣光的云,便在铺石地上俯伏叩拜、赞美耶和华。所罗门随后带领众民献上数以千计的牛羊祭牲给耶和华。 长春艾琳(931896306) 20:28:50 祭司各供其职,利未人弹奏主的乐器;这些乐器是大卫造出来颂赞耶和华用的。祭司站在利未人对面吹号;以色列人都站立。复兴的场面令人振奋! 长春艾琳(931896306) 20:30:31 所罗门祷告前所摆上的祭物被从天而降下的火烧尽。这是一个超自然的现象,印证了神的喜悦。这是神的回应。 长春艾琳(931896306) 20:32:11 一.天上降火 这是一次人人参与的献祭仪节,它包括了王、祭司、利未人、以色列人及众民等。此外,祭牲数目也实在庞大,以致大如铜坛都容不下,而不得不使用殿前院子作辅助。 长春艾琳(931896306) 20:32:52 在这样盛大的献祭的“献殿典礼”中,神以降火来回应人的服侍与祷告,这也是奉献圣殿的真正意义,因为只有神洁净的大能,才能使器物成圣。 长春艾琳(931896306) 20:33:27 但火有更深一层的意义。神现在所认许的是圣殿的启用,正如他的意愿──藉着所罗门的祷告,他可与其子民相会。因此,他使用了公开的象征记号,让以色列人去经历和记念,以别于神即将给予所罗门的私下回答(12-22节)。 长春艾琳(931896306) 20:34:46 在神和以色列人之间其他同样重要的相会,火也曾降下:在摩西(利 7:24)、大卫(与本事件的地点相同,代上 21:26)和以利亚( 王上 18:38)的时代。大卫与他的儿子,再次被看为他计划中对等的属灵领袖(10节)。 长春艾琳(931896306) 20:35:34 这些天降神火,都带来了信仰的复兴,而在新约,同样的原则,当天降下火来时,教会开始了,神借着那一次同样复兴了神的国度! 长春艾琳(931896306) 20:36:28 “那火降下、耶和华的荣光在殿上的时候,以色列众人看见,就在铺石地俯伏叩拜,称谢耶和华说:耶和华本为善,他的慈爱永远长存!” “俯伏叩拜”以色列人被上帝的神圣和荣耀大大感动,出自本能地在祂面前敬拜赞美。 长春艾琳(931896306) 20:37:18 “二十三日”参王上八66:“第八日,王遣散众民”。“都心中喜乐”真正的复兴会带来喜乐。以色列人的献殿礼和住棚节过得很开心。他们唱诗赞美上帝,纪念祂的慈爱,体验世界所没有的喜乐。 长春艾琳(931896306) 20:39:39 我们需要对神“向我们施恩的行动”作出进一步的响应,就是称谢祂,又将自己献给主。只有这样,属灵生命才会保持活泼及充满喜乐。我们参与外在的感恩奉献仪节固然重要,但假若内心缺乏真诚摆上及谢恩的心,则只会落入“形式主义”的陷阱中,这样的人就是所谓的“挂名基督徒”,绝不是真的基督徒! 长春艾琳(931896306) 20:40:42 二.梦中显现 所罗门造成了圣殿和自己的宫室后,耶和华在夜间向他显现,神向他显现,不是找他来闲谈,而是有重要的事,给他应许和警告。 长春艾琳(931896306) 20:41:33 神悦纳了所罗门的祈求,并透过显现,清楚的指出祂欢喜见到这殿宇能成为祷告及献祭的殿。接着,神提出了两个有条件的应许及一个有条件的警告 长春艾琳(931896306) 20:42:11 1.复兴之路 若神使大旱、蝗虫、瘟疫落到民间,他们便应当自卑、祷告、寻求神的面,并转离他们的恶行。神必赦免他们的罪,使他们得到恢复,而再得复兴 长春艾琳(931896306) 20:42:59 第14节可以作为整卷书的金句:“这称为我名下的子民,若是自卑、祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。”几年前,这是一节被公认的上帝对当今教会的提醒! 长春艾琳(931896306) 20:44:14 亲爱的弟兄姐妹,看到这里你不应当赞美神吗? 长春艾琳(931896306) 20:45:02 旱灾、虫灾及瘟疫代表了神给予以色列民的惩罚。当然,这并非因神胡乱降灾所做成,乃因人反叛不听从神的吩咐所导致。要改变这种悲惨景况而成为神名下的子民,他们必须具备下列四个条件: 长春艾琳(931896306) 20:45:35 1. 自卑:愿意将己心完全降服在神的主权下。也含有对自己要求改变态度的意思,决心转离恶事,包括傲慢的弃绝神 长春艾琳(931896306) 20:46:15 2. 祷告:就是先肯自我审查,了解为何因罪受咒诅;然后转求神停止降祸,改以恩福来对待。祷告的态度是承认神有权处置并‘审断’任何人的生活。(希伯来文‘祷告’这个动词与‘审断’是有关联的。) 长春艾琳(931896306) 20:46:53 3. 寻求神的面:是形容意愿,决心要照神所要求的标准和指定的生活方向而行。也是寻找神,不但想见他的面,更想进入他的同在中并得到他的喜悦。 长春艾琳(931896306) 20:47:44 4. 转离恶行:真诚悔改,离开神不喜悦的罪行,尤其是异教徒所做的。是与意志的活动有关,就是决意开始过以此为基础的生活。若是如此,神必赐福,必关心有这种心态及行动的子民。 长春艾琳(931896306) 20:48:26 这是恢复与复兴一向以来的必然之路。你曾否因为失败、软弱、困顿,而与神疏远隔绝呢?不管我们的光景如何,神依旧关怀我们;他要我们向他祷告、悔改归向他。 长春艾琳(931896306) 20:49:10 真心悔改不仅是在言语和舌头上,行为上也要有所改变。不管是个人或是团体犯了罪,依照这四个步骤去行,都必蒙赦免;神会垂听我们的恳求的。请切记,在你祷告的时候,神会垂听你的祈祷。不要因为环境恶劣就怀疑神的关怀。只要我们做到神的要求,神的应许必然实现 长春艾琳(931896306) 20:49:58 潘恩这样评论:“这节伟大的经文是历代志中最著名的经节。它所说的跟圣经其它经文本质一致,说明神怎样才赐福给一个国家或民族——无论是所罗门的、以斯拉的,还是我们的,都是一样。相信这节经文的人必须离弃他们的罪、离弃以自我为中心的生活、顺服神的话和旨意。只有这样;上帝才降下复兴。” 长春艾琳(931896306) 20:50:35 2.固王之位 神对王有道德要求,神的吩咐及律例典章就是标准。所罗门若在神面前顺服神而生活,神会坚固他的国位,并让所罗门的子孙继承他的宝座 长春艾琳(931896306) 20:51:15 但相反,所罗门和他的百姓若离弃耶和华敬拜别神,他们便会被掳到异地。神也会舍弃圣殿,令它成为万民的笑谈,见证以色列离弃耶和华的错失。 长春艾琳(931896306) 20:52:08 3.弃神之难 神警告全以色列民切勿服侍别的假神,否则整个民族都会连根拔起,圣殿也必遭破坏。第19和20节特别警告他们,他们若拜偶像,神必舍弃圣殿。 长春艾琳(931896306) 20:53:09 “将以色列人从我赐给他们的地上拔出根来...”当后来的以色列人悖逆上帝的时候,他们就给自己带来荒芜和祸患,并被掳到亚述(王下十七20~23)和巴比伦(代下卅六17~20)。 长春艾琳(931896306) 20:53:48 “殿也必舍弃不顾”如果以色列离弃上帝,所罗门所造的辉煌圣殿就会被抛弃如废物。地上的光荣很快会消失。以色列败落了。宏伟的圣殿遭到洗劫和摧毁。成为“笑谈”这几节结束的经文也概述了基本的因果之律:你若顺从神,便会昌大;你若违逆,便会受苦;你若悔改,便会得着饶恕。 长春艾琳(931896306) 20:54:33 神乐意向我们施恩赐福,但不是以纵容及溺爱的方式。人若放纵自己,偏行己路,必自吃苦果,经历苦难。不过,人若在转念间领悟到自己的罪,又甘心降服在神的权柄底下,悔改认罪,这苦果定得挪开。今日,你若正吃着苦果,经历苦难,也许就要在这方面多多反思了! 长春艾琳(931896306) 20:55:54 最后, 以这节被称为“整卷书的金句”来结束今天的分享:“这称为我名下的子民,若是自卑、祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。” 长春艾琳(931896306) 20:57:03 亲爱的弟兄姐妹,历代志下7章的分享就到这里! 橄榄树の小雪 圣洁荣耀的神啊,感谢你保守我们在你里面度过了今晚的查经聚会,主啊,我们的心羡慕渴想你的院宇,在你的院宇住一日胜似 在别处住千日,感谢神让我们看到,所罗门的祷告蒙了神的悦纳,神就降下火来回应了他们的祷告,洁净了圣殿,神的荣光也充满了圣殿,同时也借此复兴了神的国度,主啊,我们的心也是神的殿,愿你借着我们的祷告,洁净我们的心,复兴你的国度,主 你是永不改变的,从亘古到如今,你都要实行你的旨意,只有遵行你的旨意,我们属灵的生命才能保持活泼充满喜乐。感谢赞美主,你的旨意永远是善良纯全可喜悦的,我们要遵行到底,求神保守我们常自卑,祷告,寻求你的面,转离我们的恶行,哈利路亚!荣耀归主!感恩交托的祷告是奉靠主耶稣基督的名求,阿门! 亲爱的弟兄姐妹,历代志下第8章,我们明晚分享,请大家先预习哦,神与我们同在! ![]() |
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