2009年12月26日晚分享《圣灵的引导(3)》

12.26晚间分享会信息《圣灵的引导(3)》侍奉╋主不改变() 20:01:09
亲爱的天父，感谢赞美你！你是我们每天的依靠，是我们心中唯一的满足，是叫我们抬起头来的神！你的名比万有更美，魔鬼听了惧怕逃跑！主啊，感谢你充尘土中把我们高举，感谢你使我们出死入生，出黑暗入光明！求你保守我们的心时刻的在你里面得享安息，我们愿以基督的心为心！求主带领我们下面的分享，愿真理的圣灵带领我们进入一切的真理，让我们流浪的头脑和心灵都归在你的圣道之中！奉主耶稣基督得胜的尊名，阿们！
侍奉╋主不改变() 20:04:34
弟兄姐妹！我们今晚继续分享《圣灵的引导》，欢迎用安静清洁的心灵一起领受神的话语！
侍奉╋主不改变() 20:07:38
今天教会讲神的爱讲不彻底，行神的公义也行不彻底，又常常乱讲预言。其实真正伟大的预言就是宣扬[耶稣基督必定要来！]那些告诉人们要过圣洁生活预备见他面的人，是讲预言最重要的有先知功能的人。每一个基督徒都要勇敢照著圣经宣布基督有一天要再来。很多人被圣灵引导到贝里斯去了（[备你死]，预备叫你去死啊！），现在他们在哪里？要把贝里斯当作世界宣教中心的人在哪里？当真先知和假先知见面的那一刻，是教会历史中很重要、也很具危机性的一刻。
侍奉╋主不改变() 20:11:39
圣灵是引导的灵
我的事奉从开始到现在都是同样的原则——主一引导什么，我马上就做，不能等，我知道[等]就是犯罪。主的时刻到了，主的引导和感动、负担放在我身上的时候，我如果不做，谁做呢？如果现在不做，什么时候做呢？若不是从这里开始做，从哪里开始呢？所以我一定要做，我一定要顺服主！就这样近四十年来，我看见主的引导没有一步错。每次顺服主的引导开始一件工作时，多么艰难！多少人不明白！
侍奉╋主不改变() 20:13:15
后来过十年、二十年他们才明白为什么我当时要那样做；/我也不能等他们明白，因为等他们明白才做太[民主]了，我要[主主]，不要[民主]。[主主]是主做主，[民主]是[民做主]；教会要[主主]而非[民主]，国家才需要[民主]。不过，不能随便自以为主引导你就叫别人跟你做，乃要用你的灵性、你的事奉印证真的是主引导你，以后历史再证明主的引导是对的。感谢上帝！同工们听了这些话，主的灵感动他们，他们说：[阿门！]我问他们：[后来钱够吗？]他们说：[感谢主，不但够，还剩下一些。]我就叫他们拿去帮助其他的福音工作团体。我一直地看见神的工作何等奇妙，一步一步带领导我们这些顺服他的人。

侍奉╋主不改变() 20:15:27
接著继续讲圣灵的引导。神先造人的成为[有灵的活人]，所以人成为一个活的魂，有灵性去接触、了解启示，从其中明白真理，并从德性去彰显神的荣耀、神的美德，从悟性去领会神的引导、光照和给我们真理的启发；但是，因为罪的缘故，这些我们的形像中间最伟大的本质都已经被蒙蔽了。所以马丁路德说：[当我们谈[上帝的形像]这个词的时候，我们就是在谈一件已经丢掉的东西，]我们根本不知道原来的面目是什么，因而我们无从谈起，因为那些早已经失去了。另外，加尔文的观念和传统的改革宗教认为这个形像、样式是存在的，但是已经玷污了，已经面目全非了，所以需要神以圣经的道光照使我们看出神原先已放在我们里面的那些东西是什么，然后我们才能藉著基督救赎的功劳和圣灵的引导去找著它、恢复它。
侍奉╋主不改变() 20:18:24
这样，先得生命才有生活的关、开始，先有生命的重生才有生活的重整，先有救赎动力在我们身上运行，才有圣灵引导我们身上的连行。[救赎动力]的运行先於[圣灵引导]的运行，所以圣父的工作就透过圣子的救赎工作再透过圣灵引导的工作在人的身上成全，感谢上帝！

侍奉╋主不改变() 20:20:51
阿们！
侍奉╋主不改变() 20:20:52
按整个圣经的总原则来看，圣子於救赎的事上，是神与人中间唯一的中保：同样，在这个救赎的成全过程中，圣灵赐下就成为圣徒能够顺从神的灵动引导的中保。因此上帝藉著基督救赎的功能临到人身上，又藉著圣灵大能运行在人身上，所以上帝不谨是拯救人的上帝，也是在人里面运行的上帝；预备救恩的父使子成全了救恩。再让灵施行救恩。

侍奉╋主不改变() 20:22:42
接下去，灵动性的上帝藉著基督开了一条又新又活的道路，藉著圣灵使人活过来，然后在活人的道路中间走永生这条路的时候，他就引导人经历各样的患难，水火，然后进入丰盛之地。他是引导的灵，你看见没有？基督徒是领受生命的人，也是顺从圣灵引导生活的人；基督从的生命是从神而来的，生活也是从神的引导而来的。
侍奉╋主不改变() 20:25:04
在神的救赎里，人重生、得救；在神的引导里，人可以成圣，过一个顺从主、跟随主的得胜生活。所以基督徒得救是一次，得胜是继续不断的；从基督得新生命是一次，靠圣灵行事是一生一世，因为[你们既然靠圣灵得生，就当靠圣灵明白上帝的旨意。顺从圣灵、体贴圣灵，就是生命和平安；你若不顺从他而体贴你身体的情欲，就是死亡的果子，[罪的果子乃是死]。惟有上帝的恩赐在基督耶稣里面乃是永远的生命，永生的地位，那种有永远生命的生活是跟随到死的。
侍奉╋主不改变() 20:27:11
顺从圣灵的就是生命和平安，顺服肉体的就是罪和死亡！
弟兄姐妹：让我们体贴圣灵，体贴主的心，靠主顺服圣灵的引导过圣洁丰盛的生活！感谢神！
侍奉╋主不改变() 20:29:19
[得救]是一次，[得胜]是时时，靠圣灵行事是一生一世继续不断，每一天，每一秒，每一时刻要靠圣灵。基督徒不能以为自己可以一即至、一劳永逸，以为已经领受了神的生命就不顺服他；基督徒应当说：[我是被预定才得救，但是我现在为了表示、显出我是得救的人，我要恐惧战兢完成得救的工夫。]
侍奉╋主不改变() 20:30:48
基督徒虽然已经得救了，但是若要[得胜]，就要继续不断顺服他，要付代价背十字架跟随主，否则是自欺欺人，把神的灵动性误解静止性的引导。神的生命是充满活力的源头，一赐下活力的恩典，所以我们应该在灵性性的生活中来顺服圣灵，求主帮助我们过一个顺服主、时刻敏感、觉察圣灵有新的引导的生活。
侍奉╋主不改变() 20:32:14

侍奉╋主不改变() 20:34:47
既然神是是引导的神，那样会不会引导错了然后再把我引回？他会不会引来引去常常改变呢？我们要弄清楚——他从来没有一次引导错误！当我十几岁的时候，我东找西找看哪一位是属灵人，哪一位可以做我的榜样？我发现那些变来变去的人不够资格做教会领袖，因他今天这样变，明天又那样变。他说那是圣灵引导的，那难道昨天的灵错了吗？或是你错了？是你不够受他引导？如果你今天对了，那你明天就不必变，若是你明天再变即表示今天圣灵又错了，而明天他又对了。
侍奉╋主不改变() 20:37:07
神的引导是不会错误的，不会改变的！只是我们的信心太小，常常因为环境的影响，肉体的感觉而不敢完全的去顺服神永不改变的旨意！求主帮助我们认定神的引导！
侍奉╋主不改变() 20:39:25
一个变来变去的人不应做领袖，。有人若说：[如果这样的话就不灵活了！永远一样岂不就是[静止性]的吗？]告诉你，这里有一个很大的反合性（paradoxical）真理：神的旨意是永恒的，是静止的，是不变的；而神的引导却是动态的是继续不断变动的，而没有一次的变动是和永恒的旨意中间，没有影响变动的灵活性，而变动的灵活性中间没有违背不变的旨意。如此，这两个调合的越美，就是你的灵性越像上帝的时候；如果这两个越脱节，就是你越危险的时候。
侍奉╋主不改变() 20:41:29
感谢主！
侍奉╋主不改变() 20:41:30
一个人在灵活性的中间自以为是圣灵的引导，但他所谓的灵活性却常常和神的旨意有所抵触的话，他所谓的灵活性其实是[不常性]、[不肯定性]、[不合真理性]、[不贯彻始终性]。神永远不变的旨意是绝对的，但是在历史过程中的引导却是相对的，而在相对的引导中并不是以对神的意旨，只是在境遇（context）中间有所变化却不抵触神的旨意。

侍奉╋主不改变() 20:43:53
神的引导也是有个别差异的。神引导这个人结婚，却引导那个人不结婚。神为何如此？对你来说，神安排你不结婚有他的美意；对他来说，如果不结婚对他不好，所以神就引导他结婚。你或许会说；[我也很需要的，但是主就没有安排。]但可能一段时间后，你会知道你不结婚比结婚好，因你现今在引导的过程中间难以看见整个情况，你顺服、等候，如果时间到了，你就会不结婚，在神旨意中不变的地方仍是同样的，就是不结婚的人为主过圣洁的生活，结婚的人为主过圣洁的家庭生活，你明白吗？神的旨意同样是要求圣洁的，引导却是不同的——因人而异。对各民族的引导也不一样，神引导中国教会的模式和引导美国教会、非洲教会的模式是不一样的，但是对圣灵的光照和引导必须顺服的这个原则一定是相同的。

侍奉╋主不改变() 20:46:37
是的，阿们！
侍奉╋主不改变() 20:46:38
圣灵藉圣道来引导

[当用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里，用诗章、颂词、灵歌彼此教导，互相权戒，心被恩感歌颂神。] 歌罗西书三章16节

在亚当里与在基督里

[因为凡被上帝的灵引导的，都是上帝的儿子。]罗马书八章14节
在第一章，我们已经先把一些原则性的东西讲清楚，也发现圣经中一些圣灵引导的个案和我们的观念很不一样；‘在这一章，我们要求主继续以圣灵引导我们的思想，把我们错误的观念扭转过来，好使我们回归圣经的真理。
侍奉╋主不改变() 20:48:53
阿们！
侍奉╋主不改变() 20:48:56
圣经描写圣父、圣子、圣灵三位一体的上帝是动力、活泼的上帝，他是生命的源头，他把生命赐下来，并且透过基督成为神与人之间救赎的中保，再透过圣灵成为神、人关系的中保。这样，在神与人之间的动性生活只有透过圣灵的引导才能达到；圣灵把这个地位先赐给人，然后照著与地位相称的生活原则来指导人、引导人进入真理，行出真理。这样一位圣灵是其它宗教无法了解的，因为他们没有特殊启示。圣灵把特殊启示赐下来使那些领受的人明白圣灵的本质、圣灵的位格、圣灵的工作和圣灵引导的方式。亲爱的弟兄姐妹们，圣灵怎么引导一个人呢？

侍奉╋主不改变() 20:49:22
阿们！
侍奉╋主不改变() 20:49:23
圣经描写圣父、圣子、圣灵三位一体的上帝是动力、活泼的上帝，他是生命的源头，他把生命赐下来，并且透过基督成为神与人之间救赎的中保，再透过圣灵成为神、人关系的中保。这样，在神与人之间的动性生活只有透过圣灵的引导才能达到；圣灵把这个地位先赐给人，然后照著与地位相称的生活原则来指导人、引导人进入真理，行出真理。这样一位圣灵是其它宗教无法了解的，因为他们没有特殊启示。圣灵把特殊启示赐下来使那些领受的人明白圣灵的本质、圣灵的位格、圣灵的工作和圣灵引导的方式。亲爱的弟兄姐妹们，圣灵怎么引导一个人呢？

侍奉╋主不改变() 20:51:33
首先，他把人从[在亚当里]的地位引导至[在基督里]的地位，这个
很大的、地位性的、原则性的引导就是[得救]、[重生]，就是[称义]，就是[因主的缘故，我们被圣灵生在上帝的国度里面]，这些都是同样一件事情。这个[地位]的改变是没有任何一个宗教可能做到的。

侍奉╋主不改变() 20:53:04
感谢主！
侍奉╋主不改变() 20:53:05
人在神的面前只有两种存在：一种是[在亚当里]的存在，第二种
就是[在基督里]的存在。因此以神的眼光来看，无论我们的肤色，无论我们的宗教，无论我们的社会阶层、生活方式或文化传统，神只把我们分成两种：在基督里面与在亚当里。有关这一点从罗马书第五章、哥林多前书第十五章可以很清楚的看见两种不同的生命源流，所产生两种不同的生活形像以及两种在不同的永恒中间的状况。

侍奉╋主不改变() 20:55:10
在亚当里的人，因为始祖对上帝的悖逆，以致我们就过了一个[悖
逆之子]的生活；在亚当里面顺著肉体情欲行事，顺著喜好行事，顺著恶魔的力量，抵挡上帝，以心中的邪灵运行来生活，所以是服事自己的邪情私欲，是凭著自己的意志和权柄来过一个似乎是[自由]，而其实是离开上帝的生活，其结局是自我毁灭。

侍奉╋主不改变() 20:58:00
感谢主把我们从“亚当里”带进“基督里”过真正自由的生活！阿们！
侍奉╋主不改变() 21:00:19
而在耶稣基督里则完全不一样，在基督里因为耶稣基督的顺从，
我们就过像神的儿子一般顺从的生活。因为基督的顺从和舍已成了把新生命带到人间的开始。所以我们看见，在亚当里过的是不要神而从自由达到自杀的路线，在基督里的是舍已顺从神，以致达到真正永恒的生命路。耶稣完全受圣灵充满成为人子的模范，而所有人生下的，被称为[人]的就以基督为永远的模范。

侍奉╋主不改变() 21:07:56
天父！爱我们永远不改变的神，感谢赞美你！你对我们的恩对我们的爱，我们难以诉说，我们唯有把自己的身体献为活祭，任主使用！我们心中向往的是永远的天家！我们在世上的日子活在基督里，活在圣灵保惠师的引导下，我们愿更多明白神的旨意，更多顺服圣灵的引导，因为我们靠圣灵得到生，我们也靠圣灵行事！我们不再是我们自己的主，我们的身体属于用宝血买赎我们的主，主啊，求你给我们信心增长，灵命活泼，在圣灵的引导下更加像你，更加高举你，见证你，每一天，每一秒都靠主得胜魔鬼和肉体的私欲而过圣洁的生活，过真正自由，真正满足喜乐的生命！谢谢赞美主！荣耀归主！是奉主耶稣基督得胜的尊名，阿们！