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2009年7月29日晚分享《救赎论(14)》

2010-6-24 21:10| 发布者: 麦子| 查看: 941| 评论: 0

摘要: 7月29日晚间分享会信息《救赎论(14)》相关搜索: 救赎论(14), 分享交通╋主不改变() 20:01:35亲爱的主啊 求你带领我们下面的分享,我们需要你的灵粮,使我们堕落的理性蒙圣洁,昏暗愚昧短浅的心灵蒙光照,求启示真 ...
7月29日晚间分享会信息《救赎论(14)》
相关搜索: 救赎论(14), 分享交通╋主不改变()  20:01:35
亲爱的主啊 求你带领我们下面的分享,我们需要你的灵粮,使我们堕落的理性蒙圣洁,昏暗愚昧短浅的心灵蒙光照,求启示真理的圣灵打开我们心灵的悟性,将属灵的话语分赐给我们,好使我们的同得造就和成长,求主完全保守网络畅通,奉主耶稣基督的名吩咐魔鬼退后离开这里,感谢赞美,奉主耶稣基督的圣名,阿们
Wy过去将来时()  20:01:44
阿门
交通╋主不改变()  20:06:10
弟兄姐妹,下面继续分享唐崇荣牧师的神学讲座《救赎论》,请专心学习神的道!
交通╋主不改变()  20:07:59
2基督是以什么身分死
第二,我们要来看基督是以怎样的身分来死,这是一极重要的课题。若基督之死只是因其所受之凄惨,痛苦,不公平待遇而感动我们的心,那还有更多革命分子所受不公平待遇的死也可以同样感动人!
交通╋主不改变()  20:09:04
        当我们看到许多革命分子受到极权不平等待遇所受痛苦时,我们的良心也会引起同情,怜悯,对人怜爱的高贵情感,但这不能等于我们良心的同情,而称之为圣灵感动!这是我们要弄清楚的。所以要分辨究竟是否为圣灵的感动,是不能从现象,情绪去判断的,只能看其中神的道的成分,以及人对神的道的了解。
交通╋主不改变()  20:10:25
圣灵是圣善的灵,也是真理的灵;圣灵是启示真理的灵,也是将启示真理光照在人心中的灵;圣灵是光照人的灵,也是把人带进一切真理的灵;所以圣灵与真理是绝对不能分开的。如果一个聚会是热烈,轰动,感情化,而在其中没有福音真理,神的道在其中作感化人的工作时,你不能太快下结论说这是圣灵的工作;
交通╋主不改变()  20:12:03
因为圣灵与神的道是绝不可分的。所以当我们看到耶稣基督的死时,不是因他死时的情意,不是因他死时的痛苦,不是因他人权被暴力残虐时所受的痛苦使我们受感动,使我们认识耶稣基督死的意义,而是应从另一更重要的层面来了解;他是谁?为什么他要来死?从此点来明白基督之死与救赎的意义发生怎样的关系?圣经第一位清楚表明此观念的人是使徒行传中的司提反。
交通╋主不改变()  20:13:25
        他说:[……你们又把那义者卖了、杀了……。]上帝却叫他复活:这样,司提反是把基督不当死之身分与基督之死放在一起作一强烈的对比,从这点来认识基督才是稳妥的。在使徒行传里,司提反把这个字与基督的死连在一起,他是一个非常有创见的人。而在此之前,彼得在使徒行传第三章也说过差不多的话,三14-15:[你们弃绝了那圣洁公义者……你们杀了那生命的主,神却叫他从死里复活了……],这也是相当重要的话。
交通╋主不改变()  20:15:15
基督作救主的资格
现在我要把这三个名词——义者,圣者,生命的主,与基督之死连在一起,来看基督以怎样的身分死在十字架上?基督以怎样的身分来作救赎主?他是以义者的身分,以圣者的身分,以生命之主的身份为我们死;这样,义者的[义],圣者的[圣],与生命之主的[生命]的主权应该与[死]没有关系,因为死是对不义者最后的裁判,死是对不圣洁者一个审判的行动
交通╋主不改变()  20:16:27
死是与生命君王完全无关的另一个范畴:但基督竟与此一完全无关之范畴产生了一反合性的关系,此即救恩的奥秘!他是圣者,就不应当接受罪的工价;他是义者,就不应当领受不义的审判;他是生命的主,就不应当进到死的地步中。但是圣灵感动彼得,圣灵感动保罗,圣灵感动司提反,感动那些伟大的圣徒时,他们把基督的死,基督位格背后的要素提出来。
交通╋主不改变()  20:17:46
基督是义的本体、是圣者的本体、是生命的本体,所以我们藉着信与主联合,乃是归回圣洁、归回真理、归回爱的源头、归回义的本体、归回智慧的根源,此即信仰之价值。但当耶稣被宣称为圣者,却死了的时候,你要知道这是极反合,是不容易以理性明白的事。
交通╋主不改变()  20:19:38
        因为圣者是不能死的、是不朽坏的,圣者根本没有罪的沾染,怎么能朽坏呢?他是义的本体,义者又怎能受不义的裁判,以致于死临到他身上?而最矛盾的是一位生命之主竟无法保存其生命的自主权吗?
交通╋主不改变()  20:20:48
        举个简单的例子,有张纸,我拿刀把它剪破,这是可能的,因为这张纸是能破的。但我若拿世上最利的刀把一杯水切成一半,切完后,这杯水却仍是一杯,因为它根本是不能切断的;再怎么利的刀都不能把一杯水切成两半,但可以分成两杯水。
交通╋主不改变()  20:22:16
所以,彼得说:[你们杀了那生命之王,上帝却叫他复活。]这句话的意义实在太深奥了。义者是不能死的,圣者是不能死的,生命之主也是不能死的,但只有上帝知道这个反合性,这个不能死却真的死的可能性,才使基督救赎之功可以临到我们身上。
交通╋主不改变()  20:23:45
所以,基督的死不是在他的身上,感受上成为我们佩服他的榜样,或学习他的牺牲精神,我们不是在这上面建立救赎论。基督之死是从他是什么样的身份却来到死的地位上,这种不调和的调和,这不能死的竟然死了,这其中的意义是什么?我们应当从这方面来了解救赎观。
交通╋主不改变()  20:25:12
基督以圣者身分站在罪人的地位上,以义者的身分站在不义者的地位上,以生命之主的身分站在必死之人的地位上;这是所有宗教所无法讲解、想像得到的事,惟有在基督的福音中,我们看见神这个反合性的奥秘就这样显明出来了。因为基督是义者,所以圣经说义的代替不义的
交通╋主不改变()  20:27:16
        因为基督是圣者,所以圣经说无罪的代替我们成为罪,因为基督是生命之主,所以圣经告诉我们,藉着死要彰显出那永不朽坏的生命。这是其他所有宗教所无法猜想到,没有办法产生出来的,只有神的道——那永恒者在人间的显现所能启示出来的奥秘。
交通╋主不改变()  20:29:53
基督在肉身中为我们死
神把基督当作赎罪祭,神把基督道成肉身的身体钉在十字架上,作为代替人死的祭性,赎罪祭,这是神在永恒中所定的旨意。因为我们是在肉身中间犯罪,基督就在肉身中间定了罪案;我们因为肉身犯罪必须要死,所以基督就在肉身中为我们死。
交通╋主不改变()  20:32:58
罗马书八章3节对此[肉身]的因素讲得非常清楚,在中文圣经的翻译是相当中肯:[律法既因肉体软弱,有所不能行的。]我们肉身软弱,所以律法无法在我们犯罪的,软弱的肉身上,没有办法将他的义加在我们身上;但基督却为我们成了肉身,他进入肉身范围中,在肉身中为我们定了罪案!
交通╋主不改变()  20:34:12
        感谢主!我们在肉身的过程中犯了罪,就当在肉身过程末结束前解决这问题。当一个人犯罪的地位与犯罪的罪行在肉身的过程中未解决的话,他就把这个罪的地位与当受的审判带到永恒去了;所以要为我们还有这个肉体感谢神,当你没有这个肉身时,你就没办法悔改,解决罪了!因为你在肉身中犯罪,你就要在肉身的时机中解决这个罪的问题。
交通╋主不改变()  20:42:33
为要在肉身上解决这个问题,神就让他儿子来到地上成为肉身,并在肉身中定了罪案。他在肉身中亲身担当了我们在肉身中所犯的罪,而这在肉身中所犯的罪,也在肉身中产生一股把我逼向死亡的动力(也就是[死在我们身上发动]的那个力量)。
交通╋主不改变()  20:43:37
        死在我身上发动的时候,我就要在这肉身范围中,把这死所产生的力量转向基督,让他在十字架上替我承担死,在我肉身中发动力量;当那在我肉身中所发生的力量转向基督,使他在肉身中死去时,他在肉身的死,就代替了所有在肉身中因为罪,以及罪的能力发动直到死亡的人,所有要承担的上帝的愤怒承担在他身上。
交通╋主不改变()  20:46:47
为我们有肉体感谢神,连基督也曾为他的肉体感谢上帝,这是基督教与非基督教其他宗教思想中对肉体的咒诅不同的地方。这不是臭皮囊,是神的殿;这不是拘禁灵魂的监牢,罪人在肉身中犯罪,把肢体献给罪作不义的器皿,而基督徒则将肉身,肢体作义的器具献给神,叫神的荣耀透过我们的肉身生活得以彰显;这实在是与其他一切宗教完全不同的思想。
交通╋主不改变()  20:48:11
这位不朽的生命之主来到能朽坏的物质世界中,创造万有的上帝被限制在一个几十公斤的身体中,永恒之主进到历史的某个阶段,这是极大的反合,是我们有限的头脑所没有办法了解的奥秘,但救赎之工就隐藏在此奥秘中。耶稣基督来世上做人,那创造万有的主,竟然变成在一个童贞女怀抱里的婴孩。大哉!敬虔的奥秘。
交通╋主不改变()  20:50:00
        惟有当人进入敬虔时,他才能明白此一伟大的真理;否则,神就任凭你以自己的自由来亵渎他,讥笑他,轻看他。上帝在肉身显现,因为人在肉身中犯罪,人在肉身中受审判,人在肉身中进到朽坏的地步,然后把罪带到永恒里,永远得不到赦免,所以上帝要在肉身的阶段中,来解决人罪的问题,使人不把罪与肉身的范围带到永恒去,不把暂时带到永恒,面对上帝永恒的审判。
交通╋主不改变()  20:50:52
        律法因为人的软弱有所不能行,所以上帝的儿子来成为肉身,取了罪身的形状,不是罪性的人。罪的形状要在肉身中为我们定了罪案,他成了肉身,成了人,为你我所生,而且顺服以致于死,且死在十字架上,这是神救赎的路线。
交通╋主不改变()  20:53:00
感谢主的保守!感谢主的话语!让我们好好用心思想,成为我们改变的力量,得胜的力量!
请有感动的肢体做个回应的祷告!
主的羊<>  20:53:30
阿门
没有记忆的人<>  20:55:09
感謝讚美主,主的道之深奧是我們值得一生刻苦學習的。阿們
长春 艾琳()  20:59:27
感谢主!谢谢主将你的真理再次向我们显明!让我们更深地明白你的道,求主你将你的话你的真理更进一步向我们显明,给我们智慧,使我们每一次看到这些道理的时候都能懂得你在其中给我们的旨意和亮光,求主使每个人都能彰显上帝的荣耀,全心地仰赖主你自己!祷告奉主耶稣的名求,阿们!
交通╋主不改变()  21:00:59
阿们
交通╋主不改变()  21:01:15
亲爱的主,你是那义者,圣者,是生命的主!却道成为肉身,成为奴仆的样式,为我们死在十字架上,亲身担当了我们这些人的罪,我们的罪归到你的身上,解决了我们死的问题,把我们从死亡里拯救出来,并将你那复活的生命赐给我们,重生我们,得着永生的新生命!主啊,我们要感谢你,赞美你,你太爱我们了,我们如今是亏欠了你,在世上活着多少时候是失败的,软弱的,是远离你的,主啊,怜悯我们,圣灵充满我们,使我们靠你得生,也靠你得胜!活出你的生命,胜过世界的引诱,魔鬼的试探,肉体的私欲,主啊,除你以外,还能有谁使我们有盼望,还能有谁使我们心满足,还有谁再来接我们到天家,谢谢主!祝福你自己的话语造就我们的生命逐渐成熟老练,更加破碎我们里面的老旧性情,赦免我们!奉主耶稣基督的圣名,阿们
长春 艾琳()  21:02:28
阿们

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