2009年7月15日晚分享《享受以马内利（2）》

守望goshen小羊() 20:04:49
弟兄姊妹们，今天的查经开始了，你们准备好了吗？ 
Yummy() 20:05:35
感想主
守望goshen小羊() 20:06:08
亲爱的主，我们歇了一天的工来到你的面前，安静在你面前，来学习主你的话语。求主你来带领我们的查经聚会。赐给我们灵粮，使我们身心 灵都得以健康发展。
Yummy() 20:06:20
阿门
守望goshen小羊() 20:07:27
以马内利的神啊，愿你时时刻刻都与我们同在，倾听我们的祈求，带领我们前面的道路，不叫我们遇见试探，救我们脱离 恶人的网罗，主啊，让我们的眼目单单仰望你，洁净我们的心，就象小孩子一样纯净。愿我们手洁心清地来到您的面前，得着您的赦免，安慰 和祝福。
守望goshen小羊() 20:08:34
感谢赞美主，孩子将以下的时间也都交在主你的手中，求你看顾和带领我们这些小羊，以上祷告是奉主耶稣基督的名求，阿们！
Yummy() 20:08:44
阿门
守望goshen小羊() 20:10:30
今天我们接着周一的分享，享受以马内利（二） 
守望goshen小羊() 20:11:12
马太福音一章二十二至二十三节说：“这一切的事成就是要应验主藉先知所说的话，说：’必有童女怀孕生子；人要称他的名为以马内利。’ 〔以马内利翻出来就是神与我们同在。〕”神的独生儿子耶稣基督成为人，因着他的降生，带来了神的同在，所以圣经说：”人要称他为以马 内利。” 
守望goshen小羊() 20:12:08
前面说道，他要起名为耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来，这是神为他所起的名。但在这里接着说，人要称他的名为以马内利 ，因为人从他身上所看见的，不仅是人子耶稣，同时看见他把神的同在带给我们，所以一切认识他、得着他、经历他的人，都称他为以马内利 ，因为‘神与我们同在’。 
守望goshen小羊() 20:13:23
基督徒对“以马内利”这个称号并不陌生，写信后面都会加上一句祝福的话：以马内利，以表示愿神与对方同在，这确是最大的祝福。然而， 我们是否了解以马内利的宝贵和丰富呢？在马太福音一章里，我们可以看见以马内利的出现：因着耶稣基督的降生，神愿意借着他的救赎与我 们同在，这是神远在造人之前的心意。 
守望goshen小羊() 20:14:38
神造人之后，安息了，满足了
创世记告诉我们，神造万物最终的目的是为着造人，所以神在最后一天才造人。之后，神便息了他一切的工，也就是说，他对自己所作的工已 经满足了。 
守望goshen小羊() 20:15:25
第一天神造光，虽然他称光是好的，但他并不满足于此；接着几天的被造之物，都不能满足他的心意，直到第六天神照着自己的形 象造人，他的心意才满足。这是因为人要成为神的彰显，人在地上乃是为神执掌权柄，把神的权柄、旨意从天上带到地上，这就是神的目的。 
守望goshen小羊() 20:16:33
此外，在创造万物时，神只说话就成就了一切，但创造人时，神乃是按他自己的形象和样式来造；人就好像成为神的“翻版”，看见人就好像 看见神一样。起初亚当被造时是圣洁无罪的，所以那是无罪的时代。 
守望goshen小羊() 20:18:05
人不像机械那样，完全被神操纵。人有完全的自由意志作选择，而神只对人作出启示和教导，故此他把生命树和分别善恶树摆在人面前。有人 认为神若不把分别善恶树放在伊甸园中，人就不至于沦落到今天的地步。但神所要得着的人，是一班认识他，以主观的意志来拣选他的人。神 若不把分别善恶树摆出来，人就根本没有选择余地，因为没有犯罪的可能，结果人类亲近神便像机械人一般的被动，亳无意义。 
守望goshen小羊() 20:19:21
同样，一个人 蒙恩得救，不是被迫的，乃是因着圣灵的感动，以致愿意接受耶稣作救主，这是神救恩的起点。 
守望goshen小羊() 20:20:29
神要人选择生命树与他联合

神按着自己的形象和样式造人，又把生命树摆在人面前；生命树预表神永恒的生命，所以圣经说人吃了生命树的果子就永远不死。神有一个心 意，就是要进入人里面，作人的生命，因为亚当的身体是照神的形像而造，里面有灵和魂，但还缺少神的生命。因为亚当所拥有的仅是受造的 生命，还未得着神非受造的生命，所以他并不能与神有密切的交通，又因着生命的不同，他对神的认识也非常有限。 
守望goshen小羊() 20:22:18
当时神对亚当说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃；只是分别善恶树的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”为何分别善恶树上 的果子不可吃呢？因为它说出了一件事，就是“独立”──受造者离开创造者，自己有分别善恶的能力。 
守望goshen小羊() 20:23:58
那么，当时人是否需要它呢？不！因 为在神所造之物中，并没有“罪”这个东西；那又何必分别“恶”呢？它的存在只说明一件事：当人接受它，就等于人接受背叛神的原则，不要造他的主，一切都靠自己 。 
守望goshen小羊() 20:25:01
事实上人离了造他的主，就没有分别善恶的能力而落在黑暗之中，正如圣经说：“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临 到众人，因为众人都犯了罪。”（罗五12）接受分别善恶树的果子，就等于接受撒但在宇宙中背叛神的原则，那就是人的骄傲、自我离开神就 是人堕落的起点。人是神所造的，却离开他而走上独立之途──事实上并非真的独立，而是跑到魔鬼的怀抱里，成为他的俘掳，这是人类的悲 剧。　 
守望goshen小羊() 20:25:50
神造生命树，盼望亚当能吃树上的果子而接受神的生命，永远与神同在，叫被造的人不单有神的形象，也有神的生命，完全认识神，永远享受 神的同在。可惜亚当犯罪堕落了，破坏了神的心意。然而，我们的神是永远得胜的；历史上我们看见神一直与人同在，住在人中间。 
守望goshen小羊() 20:26:43
当人类犯罪堕落到极点时，神就在全地寻找个别的人与他同行；他曾寻找以诺──在那个时代，人都随从罪恶的潮流，惟有以诺与神同行，所 以神愿意住在他里面，永远与人同在。到了挪亚时代，人类犯罪到了灭顶的地步，就连某些天使也都犯了淫乱的罪；人在神面前已经败坏透了 ，正如圣经所说：“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。”（创六5） 
守望goshen小羊() 20:27:25
神便对此作出反应，用洪水淹没大地来审判人。但在此 以前，神仍寻找人，最后寻得挪亚一家，神便启示他将要发生的事。挪亚动了敬畏的心，在洪水未来以先预备了一只方舟，保存了各种走兽牲 口，也保存了他的一家。他也传义道给那世代的人，这道就是因信称义的道，叫人悔改归向神，可惜那时代的人始终不肯相信悔改。 
守望goshen小羊() 20:27:34
神便对此作出反应，用洪水淹没大地来审判人。但在此 以前，神仍寻找人，最后寻得挪亚一家，神便启示他将要发生的事。挪亚动了敬畏的心，在洪水未来以先预备了一只方舟，保存了各种走兽牲 口，也保存了他的一家。他也传义道给那世代的人，这道就是因信称义的道，叫人悔改归向神，可惜那时代的人始终不肯相信悔改。 
守望goshen小羊() 20:28:51
神一直寻找人作他的居所

在历史上，神一直寻找人与他同工，作他的居所。挪亚成为神的器皿，神住在他里面，借着他向当时的人说话，呼召人悔改，且制造方舟，成 为神的见证和明灯，叫人从黑暗归向光明，但人始终不肯归向神。洪水过后，人到了一处平原的地方，便同心合意要建造一座塔，企图与神同 等，敌挡神。结果神变乱人的口音，从那时候开始，万民的语言便不同了，人也完全落在拜偶像的光景中，万民各拜自己的偶像。 
守望goshen小羊() 20:29:44
神就在拜偶 像之地寻找了一个人，名叫亚伯拉罕，他在神面前是一个单纯的人，当他听到神的呼召：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地 去。”（创十二1）他便离开原居之地──米所波大米，也就是巴比伦── 一个拜偶像之地，照着神的应许，过了伯拉大河，成为希伯来人； 希伯来的意思就是“过河”。一个蒙呼召的人，撇下偶像之地，过河往神应许之地，人称他为希伯来人，他就是以色列人的祖先。 
守望goshen小羊() 20:30:50
当亚伯拉罕过了伯拉大河以后，便从北部一直前行，直走到迦南地；神亦不断向他显现，表明神愿意住在他里面。神也拣选了亚伯拉罕的后裔 雅各（即以色列），所以以色列人便成为属神的民族。后来以色列人在埃及受压迫时，神兴起摩西把他们拯救出来；在旷野的路上，神启示以 色列人要为他建造一个居所，就是耶和华的会幕。在此之前，神是呼召个别的人，成为他的居所，这是他的心意。时候到了，神不但选择个人 ，更拣选了一个民族。 
守望goshen小羊() 20:31:49
神要在他子民中得着居所 当日那群从埃及被拯救出来的百姓，单是男丁就有六十多万，神向他们启示自己的心意──需要一个居所；他们在旷 野不是无所事事的，神要他们学习事奉他，要他们同心合意建造耶和华的会幕。神说：这是我的居所，我要住在其中；神在他子民中间显出他 的心意。大卫是一个合神心意的王，他里面有感动，知道当为神建造圣殿，结果他的儿子所罗门，蒙神赐福建造了耶和华的圣殿，神的灵就充 满在其中，再次显明他的心意。 
守望goshen小羊() 20:32:26
亲爱的弟兄姊妹，在旧约历史中，虽然人有许多失败，拦阻了神的心意，但神还是拣选了一群人来达成他的心意，显出他的得胜。神造人的目 的始终是要住在人里面。然而，以色列人屡次失败远离神，以致神也远离了他们，故此在旧约时代神并不是一直与人同在，直至新约时代，耶 稣基督的降生，把神的同在带给我们，这是何等有福的信息！  
守望goshen小羊() 20:32:54
耶稣基督把神的同在带给我们

在新约时代，神不再只是与个别的人同在，乃是普世性的，因为人所不能得到的，神的儿子耶稣基督已经作成了。他被称为以马内利，透过十 字架的救赎，从死里复活，把圣洁永恒的生命释放出来，进入信他的人心中，永远与他们同在，不受时空和人的软弱限制，因这救恩是耶稣基 督所成全的。 
守望goshen小羊() 20:33:44
十字架的救恩带来祝福，从今以后所有在新约的圣徒，都可以享受神的同在。在此我们更清楚看见，神的心意乃是与他的儿女同在，与他的教 会同在。在神的国度里，耶稣基督是与神得胜的儿女同在，在新天新地的永世里，神便从高天临到人的中间，正如启示录二十一章二至三节说 ：“我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降……我听见有大声音从宝座出来说：‘看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住’。”那时，神 不再在三层天上，他要来到地上，住在人间，永远与人同在，这是神的终极目标。 
守望goshen小羊() 20:34:47
天天享受、彰显主的同在

亲爱的弟兄姊妹，神与你同在，这“同在”是永远，无论你是软弱或得胜，属灵光景或高或低、是起是落，神都与你同在；无论在任何境地， 你都需要确认神与你同在，在你身上有一个托付，就是要彰显他──透过生活、谈吐、气质、追求和一举一动，都显出他自己；若神真与你同 在，人就能从你的生活中看见神。 
守望goshen小羊() 20:35:47
列王纪下第四章记载一个书念的妇人开了一所小餐馆，经常看见一位神人到她那里吃饭，她虽不晓得他是神 人，却从他的一举一动看出来。她就对他说：“我看出你是个圣洁的神人，以后就住在我这里吧！”神的祝福也因此临到那妇人的家。 神人就 是一个有神同在的人，今天有主耶稣在我们里面，我们都可称为“基督人”，即基督徒。因着基督住在我们里面，我们便能胜过环境、患难、 惧怕和不安； 
守望goshen小羊() 20:36:33
在我们里面的那位，是胜过一切的救主，叫我们能够胜过撒但和罪的权势。这位基督不只是坐在高天宝座之上，他还借着圣灵住 在我们里面，永远与我们同在。所以在你的生活中，那怕有试探、艰难和肉体的软弱，只要靠着主便得胜有余了。正如保罗所说：“无论是生 、是死，总叫基督在我身上照常显大。”（腓一20） 
守望goshen小羊() 20:37:15
世界的潮流非常邪恶，甚至十分艰难，但在你里面的耶稣并没有改变，他的能力和大爱并没有减少，只要信靠他，就能在生活中多方经历他的 同在。 
守望goshen小羊() 20:37:37
神要拣选你成为他的器皿，故你当在有生之年好好彰显基督，过一个“活基督”的生活，借着传福音彰显他。这样，即使患难来临，很 多人惧怕，但你却可借着祷告退到主面前，享受那从天上来的安息，里面便得着平安，人也可从你身上看见全能之主所赐的安息。基督徒的一 生理当是福音的见证，让人从我们身上看见福音。 
守望goshen小羊() 20:38:00
“人要称他为以马内利，就是神与我们同在。”亲爱的弟兄姊妹，我们已经得着了，我们要透过神同在的生活，叫要来的日子彰显神、荣耀神 ，并以一颗奉献的心，面对将要来临的日子。  
守望goshen小羊() 20:39:01
经历十字架，活出基督

加拉太书二章二十至二十一节：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。我不废掉神的恩；义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。” 
守望goshen小羊() 20:39:32
在这段经文中，应特别留意第二十节：“我已经与基督同钉十字架。”信主已有一段时日的基督徒对十字架的认识可能会是以上所提的：十字架是苦难、羞辱的代表，也就是说，每一个跟随主的人都有自己的十字架。 
守望goshen小羊() 20:40:16
在主观的经历中，跟随主会碰到许多拦阻，可能是失败、羞辱、逼迫，但十字架有另一面的含意，它关系到耶稣基督在十字架上所完成的救恩。这救恩包罗万有，是救我们到底的，不但从前可以救我们，现在以及将来都可以救我们；这救恩也解决宇宙间所有在人心里的难题。 
丑小丫(297137782) 20:40:56
感谢主！ 
守望goshen小羊() 20:41:09
对于十字架，以往我们可能只看见耶稣的爱：基督为我们钉十字架，为我们流血，我们会感受到他的大爱，他使我得免神的忿怒和审判，死后灵魂可以上天堂。但十字架的真理实在比我们所能领会的更深奥。 
守望goshen小羊() 20:41:55
从人的堕落来看十字架的意义

加拉太书二章二十节：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活。” 
守望goshen小羊() 20:43:22
为何神要拣选十字架呢？为何对于主耶稣来说，什么事都比不了上十字架更重要呢？他钉在十字架上时说：“成了！”神在所经营的基督钉在十字架上便完成了；远在神创立世界以前，我们的神已经有一个计划，他要在基督耶稣里拣选一班人，借着十字架的救恩。为何神拣选十字架呢？如果你想明白这个道理，你必须看看创世记一至三章，你会看见人是怎样堕落的 
守望goshen小羊() 20:44:07
自从撒但背叛以后，在宇宙中就有了一个背叛的势力，产生了要与神同等的欲念──被造的天使长要与造他的神同等，这就是撒但堕落的原因，从此他由天使长堕落成为魔鬼，称为撒但，也就是抵挡的意思。他想高抬自己，就因咒诅而堕落，所以，神不愿把这个复造的世界交给天使管理，而是交给人管理，因为天使长堕落，有三分之一的天使跟随撒但背叛了。 
守望goshen小羊() 20:45:51
圣经说，神照着自己的形像和样式创造了人，神并不是照着天使的形像造人，乃是照着自己的形像造人，换句话说，人是他的彰显。神照着自己的形像造人，然后把管理全地的权柄交给人，可惜，亚当又犯罪堕落了。当时的亚当堕落在哪里呢？有人以为是小题大做：亚当只是吃了神所禁止的分辨善恶树之果子，似乎只是为了这一个果子弄出那么大的事情，甚至叫所有世人都因此堕落了，神亦远离了亚当，把他赶出伊甸园。有人会问：“难道神是那么小题大作么？”亚当只是吃了一个果子，神就警告说：“你吃的日子必定死！”为何这么严重呢？ 
守望goshen小羊() 20:46:48
神造人是让人拥有绝对的自由意志，如果他所造的人像一个机械人一般，神就不能得到荣耀，因为魔鬼要讥笑说：“你所作的只不过是一个机械人，完全听从你的意思，有什么意义哩！”但神所创造的是一个有自由意志的人，他可以拣选好或不好；神只做启示的工作，借着圣灵感动人的心，叫人来事奉他，这样，我们的神就得到完全的荣耀。有许多基督徒虽在患难中，仍然不断赞美神，甚至有些人被杀还在赞美神，这就是神的荣耀。 
守望goshen小羊() 20:47:30
亲爱的弟兄姊妹，我们的神是一位荣耀的神，他是一位有计划、有经营的神，他造人的目的是要人来彰显他，所以他在人面前设立了一颗生命树。也就是说，人若选择生命树就得到生命，让神的生命进到人里面，这就是道成肉身的原则；神愿意住在人中间，这是神的心意。 
守望goshen小羊() 20:48:10
但另一个原则是分别善恶树，它的意思是不需要神而能分别善恶，目的是高抬自己。 
守望goshen小羊() 20:48:56
再说，当时分别善恶树并非是人的需要，因神创造世界并没有造出恶来，当时是没有罪和恶的，为什么分别恶呢？在神的创造里只有好、只有善，神的要求是亚当不可吃那颗分别善恶树的果子，吃的日子就要死。事实上，神禁止人吃分别善恶树的果子，是表明人不该独立于神之外，人不能离了神而凭自己意愿生活，这是堕落的原则。因此，那颗树表明一个背叛的原则，也是人拣选独立于神的原则，而生命树表明了与神联结的原则，就是人需要依靠神，人需要神的生命。 
守望goshen小羊() 20:49:53
一个受造的生命需要神的生命赐到人里面，人才能胜过各种各样的难处。然而，亚当接受了独立的原则，人一独立就背叛神，所以撒但最重要的工作就是引诱夏娃，叫她拣选背叛神的原则，去吃神所禁止的果子。当她一吃下去，撒但的毒素就进入夏娃里面，罪就入了世界，世界也就沉沦在罪中。 
守望goshen小羊() 20:50:35
从那天开始，人就扮演这个罪的角色，甚至洪水到后，人企图联合起来，建筑一座可以通天的塔，与神平等，结果惹来神的审判。历代以来，人一直背叛神，直至今天，我们还经常听到许多人说：“人定胜天”，世人总以为可以凭着自己胜过各种各样的问题，不错，当神创造人，他给人聪明，甚至比万物都聪明，然而当人远离造他的神时，人的光景就如圣经所说：“人心比万物都诡诈，坏到极处。” 
守望goshen小羊() 20:51:15
人完全堕落在罪中，人可以胜过许许多多的事物，但却胜不过罪，胜不过自己的脾气，胜不过自己的弱点。人可以自夸自大，却禁止不了自己的舌头，也管治不了自己的生活，这正是人性败坏堕落的地方。 
守望goshen小羊() 20:52:07
弟兄姊妹，当人堕落在这种独立于神的原则中，远离神而倚靠自己，全世界就落在罪恶里，落在撒但的权势里，随从撒但背叛神。然而，神差遣他的儿子耶稣基督降世，他来到地上一直给我们一个榜样，就是倚靠神。虽然他是神的儿子，可以行神的旨意，但他经常说：我所说所行的任何一件事，都不是凭我自己的，乃是凭着父。 
守望goshen小羊() 20:53:17
有一次魔鬼试探他说：“你如果是神的儿子，可以叫这些石头变成食物。”耶稣却回答说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”虽然耶稣是神的儿子，他本可以凭自己行神迹，然而他没有这样做；任何离开神的事情，他全不做。他只宣告一件事──活着靠神，这句话正好羞辱魔鬼，因为魔鬼背叛神，他活在独立、抢夺神荣耀的原则中，这是神绝不喜悦的。 
守望goshen小羊() 20:54:02
亲爱的弟兄姊妹，在跟随主、服事主的路上，“人的称赞也是试炼人”，“耶和华不喜悦人的腿快，马的力大，耶和华只喜悦倚靠他、敬畏他的人。” 
守望goshen小羊() 20:54:48
我们千万不要以为自己有多少属灵的知识，恩赐大，经历多，事实上离了主，我们一点也不能做。别以为自己比人家强，如果主一旦松开他的手，我们可能会马上堕落；若不是主的恩典托住我们，我们就要立刻失败，所以没有一个人能够依靠自己。 
守望goshen小羊() 20:56:53
赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，什么时候依靠自己，神的能力就离开我们；什么时候夸耀自己的成就、学问、恩赐，神的祝福就离开我们。你要晓得自己只不过像呜的锣、响的钹一般，没有圣灵的能力。当我们把主接进来，就好象瓦器里面有了宝贝，充满了神的荣光。 
守望goshen小羊() 20:57:46
让我们再来思想十字架最大的功效是什么？乃是了结“己”。当耶稣降生时，他没有罪，却为了普天下人的罪，钉在十字架上彰显神的爱，这是一面的真理。另一面，当耶稣钉在十字架上时，他是把所有的旧造、其中的难题并旧人（就是我们尚未得救之先，这个犯罪的我）都钉在十字架上，因为当他被钉在十字架上时，他包括了我们所有的罪人。让我们再来思想十字架最大的功效是什么？乃是了结“己”。当耶稣降生时，他没有罪，却为了普天下人的罪，钉在十字架上彰显神的爱，这是一面的真理。另一面，当耶稣钉在十字架上时，他是把所有的旧造、其中的难题并旧人（就是我们尚未得救之先，这个犯罪的我）都钉在十字架上，因为当他被钉在十字架上时，他包括了我们所有的罪人。 
守望goshen小羊() 20:58:22
圣经告诉我们，所有信主的人，你的脾气、骄傲、嫉妒、贪心……所有在你身上的难处，包括你整个旧人，都已经与基督同钉在十字架上，借着他这一切都了结。 
守望goshen小羊() 20:58:44
为此，在经历里不要说：“主啊，我盼望与你同钉十字架，我渴望我的脾气与你同钉十字架！”我们若再读一遍加拉太书二章二十节就会晓得：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。” 
守望goshen小羊() 20:59:34
这节圣经很清楚告诉我们，与基督同钉十字架是“已经”的事，十字架的事实是一个完成的事实。当你信主以后，主要让你看见基督的十字架不但解决了罪的问题，还解决了罪性的问题。原先在你里面的嫉妒、忌恨、贪婪，各种坏的天性和犯罪的倾向，这都是罪性，它只要在你身上就会带出罪行，正如有贪婪的心才会有偷盗的行为。但圣经告诉我们，十字架已经解决了我们里外的难处 
守望goshen小羊() 21:00:26
一方面基督的宝血已经洗净了我们一切的罪，另一方面，我们里面的问题也因他得到解决，因为我们那个犯罪的旧人，借着耶稣在十字架上的死了结。神的救恩绝不是头痛医头、脚痛医脚，神的救法是要拯救我们全人，了结我们的旧人，甚至连你以为可夸口的地方，基督都在十字架上解决了。我们的旧人完全了结在十字架上，然后神叫我们与基督一同复活。 
守望goshen小羊() 21:01:19
我们再看另一处圣经，罗马书六章五至七节：“我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合；因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；因为已死的人是脱离了罪。”这就是十字架救恩的奇妙。 
守望goshen小羊() 21:01:54
旧人就是那个仍然会犯罪、会发脾气、贪心、忌恨的人，已经与基督同钉十字架，使罪身灭绝。这里罪身是指罪性，我们的罪行因耶稣的宝血已经洗净了，但我们里面还有贪心的罪性，这就是“罪身”，另一处称它为犯罪的肢体。这个犯罪的肢体经常在我们身上发动，以致我们常常亏欠神的荣耀，那么，如何才能战胜呢？ 
守望goshen小羊() 21:02:35
圣经告诉我们有一条路，那就是“因为知道”：你必须知道“我们的旧人已经与基督同钉十字架”──不是要你在那里努力、挣扎、立志，而是要你看见这个事实而相信主。你看见耶稣基督在一千九百多年前，为你我的罪被钉在十字架上，并且当他被钉时，也把我们那个旧人了结。所以在你主观的经历中，必须看见罪身已经灭绝：你不再作罪的奴仆了，基督的十字架已经解决了你的难处，无论是你的好或坏都解决了。 
守望goshen小羊() 21:03:01
当你看见这个，便需要相信这个事实，也就是罗马书六章十一节所说的：“这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。” 
守望goshen小羊() 21:03:31
亲爱的弟兄姊妹，十字架就是神用死了结我们的罪性，所以当你面对罪、引诱、试探和各种罪的捆绑时，你所要给的响应乃是“已经死了”，在原文中“看”也就是“算”的意思，指凭着信心算自己已经死了。
守望goshen小羊() 21:04:20
让我讲一个见证：从前有一个强盗犯了各种罪，后来他信了耶稣，也知道与主同死、同生的真理。有一天他的朋友们来找他，要他一起去赌博；当他们叩门叫他的名时，他回答说：“死了！”他的朋友们很生气，以为他在作弄他们，因此更大力地叩门，但他在里面仍只回答说：“死了！”他的朋友们说：“明明是你的声音，哪里是死了哩！”朋友以为他在开玩笑，所以更大力叩门叫他的名，最后他终于开门说：“我真的已经死了，死的不是我这个肉身，而是那个原和你们一样犯罪的我，现在他不能和你们同去赌钱。我已经信了主，旧人已经死掉了，现在我是活在新的生命中。”
守望goshen小羊() 21:05:06
亲爱的弟兄姊妹，在你的生活中，当有些人叫你醉酒时，你就对自己说：“死了！”当有些人引诱你偷东西时，你就对自己说：“死了！”当你要大发脾气时，你就对自己宣告说：“死了！”

守望goshen小羊() 21:05:43
向神活

弟兄姊妹们，基督徒的生活并不是只有消极的方面，整天仅是对自己说死了而已，还有积极的一面，就是我们对神说：“活了！”我们在亲近神的事上是活了，在传福音的事上有圣灵的能力，在生活中充满了生命的活力，充满了属天的喜乐，正如圣经所说的“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。”
守望goshen小羊() 21:06:44
这位在我们里面活着的基督，是那曾尝过死味、战胜阴间权势、战胜引诱的耶稣，他复活了，并且在我们里面活着。当时他如何战胜一切的权势，今天他在我们里面一样战胜各种困难。因此，当你面对各种难处时，你要对自己说：“耶稣活在我里面！”当你要走人生的道路时，你要对自己说：“耶稣活在我里面！现在活着的，不再是我，是基督在我里面活着。”
守望goshen小羊() 21:07:41
无论你在任何环境中，即便是软弱之时，你当紧记，主会从你身上活出来；在生活中，主从你身上彰显出来，所以“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”这是何等的安慰！
守望goshen小羊() 21:15:12
无论你在任何环境中，即便是软弱之时，你当紧记，主会从你身上活出来；在生活中，主从你身上彰显出来，所以“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”这是何等的安慰！
恩典() 21:16:27
但是做出来好难
守望goshen小羊() 21:16:42
感谢神，今晚的查经就到这儿结束了，下面有请有感动的弟兄姊妹来做个结束祷告 
守望goshen小羊() 21:18:29
有时看上去好象挺难的，但当我们真正切实去做的时候，发现好象并不是如想像中的那么难。并且神会帮助我们，祝福我们。主也说，我的担子的轻省的。
守望goshen小羊() 21:19:16
当我们去做了以后，会得到许多的祝福，那时，你就要开口称颂神了。
我心以主为乐() 21:22:25
阿们
恩典() 21:24:01
                            
Vqq+() 21:28:20

长春 艾琳() 21:28:36
天父，我们感谢赞美你！主我们谢谢你！每天引导我们的圣灵我们感谢你！谢谢你带领我们这美好的时刻！虽然是炎热的季节，但是我们里面仍然很清新，因为你给了我们爱，给了我们这美好的喜乐！在我们的生活中，无论是严寒酷暑，春夏秋冬，喜怒哀乐，你都没有离弃过我们！没有撇下我们不管！虽然我们一而再再而三的做过你不喜悦的事情，但是你始终伴随我们的左右！在这个邪恶的世代中，时时刻刻我们都有着被引诱的危险，但是你应许了我们：你爱我们到底！感谢你今天向我们显明的话语，也感谢你每一次为我们所预备的！你已经为我们每个人量身定做了“衣裳和行囊”，所以请求你来督促，照亮我们的心灵，让我们随时接受上帝你给我们预备的这一切！直到你来的日子！奉耶稣的名祈祷，阿们！
守望goshen小羊() 21:28:47
 
守望goshen小羊() 21:31:16
耶稣哭了() 21:29:38
感谢神与我们的同在
感谢神赐下这美好的应许
主啊我们知道旧性情的我已经和基督一同钉死在了十字架上，在我们里面乃是神所下的新的生命
主啊，感谢你更新了我们的生命，除去了我们里面一切的恶行
感谢神将圣灵赐下住在我们的里面
让我们得与神同在直到永远
但是神啊，我们还会受到魔鬼的试探和世界的引诱
主啊，我们知道当我们再有犯罪意念的时候
我们的灵是痛苦的
因为神啊，当我们犯罪的时候，圣灵会远离我们
因为三位一体的神是圣洁的
神啊，不要离开我们
求神，让我们手洁心清
求神，让我们靠神过得胜的生活
求神，让我们为圣灵永远预备在我们里面可居住的地方
求神，在我们的身上完全的得着你当得的荣耀
神啊，我们知道我们死了
求神让我们躲在你十字架的背后
将一切主权完全地交给神
求神来带领我们人生的道路
求神摆正我们的脚步行在神为我们安排的生命路上而不偏离左右
主啊，我们又是与基督一生复活的生命
我们应当和神的生命联合
在我们的里面有盼望，且是永生的盼望
求神让我们时时体贴神的心意
让我们在世如同在天
让我们在世荣神益人
让我们在世为神发光作盐
让我们在世的光阴不是徒然的
让我们的生命为神而活出价值
求神让我们成为合神心意的器皿
求神打磨，锤炼我们
让我们更加地爱神
求神在我们身上成就你美好的计划
感谢神
如此祷告奉主耶稣基督的圣名
阿们
恩典() 21:33:16
阿们
慕源羊() 21:38:31
阿们