2014年2月24日（一）哈巴谷书1：12-13节

 强大暴虐的迦勒底人，扫除一切阻挡他们的势力，就连埃及的法老，曾经那么兴盛的亚述，他们照样践踏；无论多么坚固城池，都在巴比伦军队的猛烈攻击下如同散沙。他们不断的征服占领，所以也就日益骄傲，把自己当作神。以为自己无所不能。然而，当一个民族把自己的势力当作神的时候，也一样宣告他的灭亡来临。

巴比伦这个国家，发展的速度迅猛得不可思议，若非神的作为，难以有其他解释。神就是兴起这个邪恶凶狠的民族来刑罚列国的罪恶。因此这个预言非常沉重，出于神的口，叫先知非常震惊。因为神已经命定把自己的民族交给巴比伦的军队践踏了。尽管先知对同胞们的罪恶深感愤怒，但是，这结局也是先知不想看见的。而下面的经文就表达了先知的纠结和痛心。

1:12  耶和华我的神、我的圣者啊！你不是从亘古而有吗？我们必不致死。耶和华啊！你派定他为要刑罚人；磐石啊！你设立他为要惩治人。

   12节，先知呼喊说“耶和华我的神、我的圣者啊！你不是从亘古而有吗？”先知这样讲，是因为他听到神审判的信息要比他之前在神面前控诉自己同胞犯的罪更叫他震撼。我们可以想想，我们有时候遇见极大的环境之中不知道当说什么，嘴里也只能够说出，神啊 神啊这样的话，先知此刻也是如此。他不断的呼喊神的名字，好让自己的心安静下来。

   他说，神啊，你不是自有永有的吗？我们是你的选民，你既然要把以色列人交给迦勒底人，难道你要他们灭了我们吗？不，我们必不致死！你应许我祖先亚伯拉罕的话，你要因为你的信实成就到底！你如果纠察罪孽，谁站立得住 ？耶和华啊，我的神，我们的磐石啊，可是，迦勒底人那么可怕，你为何要派他们刑罚惩治我们呢？

其实，对于我们今日的基督徒来说，或许很难了解先知这样的想法。那么，神把这样的预言列入圣经，必然有要我们懂得的道理。第一，我们可以看见，神的工作向敬畏他的人不是都隐藏的，很多时候，神会叫一个迫切寻求他的人明白自己的作为；第二，多多查验以色列历史，是我们今日基督徒信仰的教训和借鉴，叫我们知道如何敬畏神。

    是的，智慧人的心，能辨明时候和定理 各样事务成就，都有时候和定理。唯独遵守神命令的，必不经历祸患。这个世界所有的不幸之根源来自于对神话语的不信，对神话语的抗拒。唯独有一颗聆听神话语的心，才真正拥有智慧 。谁有权利责备神你为什么要这样做呢？日光之下，一切事务，神都有安排。神必审判义人和恶人，人总要按照自己所行的在神那里接受报应。

   1:13  你眼目清洁不看邪僻，不看奸恶；行诡诈的，你为何看著不理呢？恶人吞灭比自己公义的，你为何静默不语呢？

   13节，哈巴谷先知问神，神啊，你眼目清洁不看邪恶，不看奸恶，因为你是圣洁的神，所以你必然审判罪恶，可你却要安排比我们以色列民族更邪恶更奸恶，更行诡诈的迦勒底人攻击我们。我们确实有罪，但是，迦勒底人却比犹太人的罪恶更多更重！无论耶路撒冷人怎么作恶，比起巴比伦人，以色列还算是有义，巴比伦却是作恶到了极点。神你认定我们以色列民族有罪，然而你为什么又是对巴比伦的罪恶静默不语，任凭他们嚣张呢？ 

    我们犹太人怎么着也比迦勒底人好多吧，和他们比较，我们还算是比他们有义的，你定我们犹罪恶，你又如何眼看着他们的强暴无动于衷，而且还叫他们来刑罚我们呢？现在你所颁布的刑罚我们的比我们更坏，欺压我们不是欺压你吗？你应该派一个比我们公义的来惩罚我们，不应该派迦勒底人。他们杀人如麻，你应许我们祖先的话语，难道你要失信？

哈巴谷先知这样和神讲理，倒是叫我们联想亚伯拉罕在神面前的祈祷“《创世记 》将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗？”只是，当年亚伯拉罕的祈祷乃是出于对神公义的极大信心，而哈巴谷先知呢？先知这些问话有点血气了。

圣经说的清楚，“没有义人，连一个也没有！”“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀” 。所谓的义，乃是因信称义；但是，那时候的以色列民族已经不信，又何来的义 ？ 《以西结书》33：13“我对义人说：‘你必定存活！’他若倚靠他的义而作罪孽，他所行的义都不被记念；他必因所作的罪孽死亡！ ”以色列民族自以为义，结果反而作恶。

   我们看看保罗的罗马书怎么说的，罗马书2章，“ 你称为犹太人，又倚靠律法，且指著神夸口，既从律法中受了教训，就晓得神的旨意，也能分别是非， 又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光， 是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。”

 “你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？你指著律法夸口，自己倒犯律法玷辱　神吗？神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。”这些就是犹太人的罪恶。  

犹太民族因为自己的罪恶遭受审判乃是神的公义圣洁，而神使用迦勒底人攻击骄傲自大只有外面的宗教仪式却没有内在对神真正敬虔的犹太人乃是神绝对的 主权和极大的智慧。《箴言》 “耶和华所造的，各适其用，就是恶人，也为祸患的日子所造。”“暴风一过，恶人归于无有；义人的根基却是永久。”所以，在2章的经文说“义人必因信得生”，这个也暗示我们，人类历史上所有的邪恶力量不管怎么张狂，都在神的掌管之下。

  感谢主。今晚就是这些，神赐福我们，愿每一个饥渴慕义的心都在神话语里面饱足 ，阿们。