2013年11月11日（一）撒迦利亚书1章（1-6节)

 《撒迦利亚书》1：1 大利乌王第二年八月，耶和华的话临到易多的孙子比利家的儿子先知撒迦利亚说： 1：2 “耶和华曾向你们列祖大大发怒。 1：3 所以你要对以色列人说：万军之耶和华如此说：‘你们要转向我，我就转向你们。’这是万军之耶和华说的。 1：4 不要效法你们列祖。从前的先知呼叫他们说：万军之耶和华如此说：‘你们要回头离开你们的恶道恶行！’他们却不听，也不顺从我。这是耶和华说的。  1：5 你们的列祖在哪里呢？那些先知能永远存活吗？  1：6 只是我的言语和律例，就是所吩咐我仆人众先知的，岂不临到你们列祖吗？“他们就回头说：‘万军之耶和华定意按我们的行动作为向我们怎样行，他已照样行了。’”  

 弟兄姐妹，晚上好，耶稣爱你，今晚我们来学习小先知书之一《撒加利亚书》，请大家安静自己的心，读一读经文，今晚我们学习第一章1-6节，顺便给新进群的初信徒补一补一些圣经常识。愿弟兄姐妹珍惜神给我们的属灵恩典，在神话语里面长进，愿弟兄姐妹蒙恩得福！

侍奉♀路得(931896306)  19:51:55
弟兄姊妹平安，今晚我们来学习小先知书撒加利亚书。圣经里面，但以理书，以赛亚书，以西结书，耶利米书是四大先知书，小先知书12卷，何西阿书，约珥书，阿摩司书，俄巴底亚书，约拿书，弥迦书，那鸿书，哈巴谷书，西番亚书，哈该书，撒加利亚书，玛拉基书。

如何区分大小先知书呢？我们知道造纸术是东汉时期蔡伦在前人的基础上改进的，时间大约是公元105年，而这些先知书卷至少要早于造纸术发明数百年。那时候还没有纸张，先知书卷是写在羊皮上的，哪一卷篇幅长就是大先知书。大小先知区分就是按照长短区别，内容都很重要。
 


侍奉♀路得(931896306)  19:53:28
   圣经里面，有几卷书都涉及到末世的预言，如但以理书，以西结书，撒加利亚书，约珥书，启示录等。凡是涉及到末世预言的经卷，都不算好理解，那么求神给我们智慧悟性启示，叫我们可以明白神透过经文的字句，告诉我们的真理是什么。

 小先知书有4卷针对外邦人国家说的信息，如那鸿书约拿书针对亚述国都尼尼微，俄巴底亚书针以撒长子以扫的后裔以东国说的预言；哈巴谷书针对巴比伦王国就是迦勒底人说的信息，这几卷小先知书也叫外邦之书，之所以要对外邦人说预言，乃是表示耶和华是全地的主，不单是以色列的王。

侍奉♀路得(931896306)  19:54:48
而约珥书，弥迦书，西番亚书是针对南国犹大发的信息，又叫南国之书；阿摩司书，何西阿书基本是针对北国以色列10个支派发的信息，又叫北国之书；而哈该书，撒加利亚书，玛拉基书就是以色列亡国70年后又从被掠之地回归时期的先知书。

而有一点我们需要知道的是，圣经记录的第一位被叫做先知的是亚伯拉罕，经文在创世纪20章7节“现在你把这人的妻子归还他，因为他是先知，他要为你祷告，使你存活”第一位担有君王和祭司身份的是麦基洗德。原则上，最后一位先知是施洗约翰，因为律法和先知说预言到约翰为止。

侍奉♀路得(931896306)  19:56:14
 先知也叫先见，那么先知在旧约需要担起的职分是，第一，把从神而来的启示传给人们；第二提醒神的百姓遵守神的律法，不要作恶；第三，指责以色列民族的罪恶，呼吁他们赶紧悔改；第四督促以色列君王，要依靠神不要依靠人的势力和异教，第五，安慰神的百姓；第六预言弥赛亚来临。

新约有没有先知？我们这个时代还有先知吗？新约时期先知已经成为圣灵按照自己的意思给人的恩赐之一种，所谓做先知讲道。经文是《哥林多前书》 12章28节“神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。”  


侍奉♀路得(931896306)  19:57:19
  大概给弟兄姐妹说一下先知书的一些知识，现在我们来了解撒加利亚和他写的撒加利亚书第一章。撒加利亚的名字含义是耶和华纪念。经文说他是易多之孙，比利家儿子，根据尼西米记12章4,16节，可以得知他是祭司家族出生。现在我们来逐句分享经文。

 第一章1—2节，开篇直接点出先知得到神启示的时间，大约是公元前520年左右，在他之前的先知是哈该。也介绍先知个人身份等。他爷爷易多，是最早跟随所罗巴伯和大祭司约书亚从巴比伦回归耶路撒冷的那批人之一。

侍奉♀路得(931896306)  19:58:38
大利乌王，也有圣经写作大流士。是巴比伦之后波斯的王。我们知道南国犹大亡国于巴比伦王尼布甲尼撒，就是但以理先知在巴比伦时期记载的那个王。而不久，巴比伦就被波斯所灭。巴比伦归于波斯王统治，这里的大流士也叫大礼乌，是波斯王。

  神告诉撒加利亚说“耶和华曾向你们列祖大大发怒。”为什么耶和华会像犹太人的祖先大发烈怒？我们之前学过那些先知书，知道被神从埃及为奴之地拯救出来的犹太人几乎是一直得罪耶和华，违背神的律法，拜鬼，交鬼，淫乱，整个社会缺乏正直公义等等罪恶。

侍奉♀路得(931896306)  19:59:43
这些罪恶，叫忌邪的耶和华神大大发怒，多次借着外邦人的手攻击他们，甚至叫他们的君王被掠略，财物被抢夺，为了叫他们回转，神借着先知的口一次次呼吁他们赶紧悔改。如在《何西阿书》“ 我的民偏要背道离开我，众先知虽然招呼他们归向至上的主，却无人尊崇主。”  


但是，他们还是不肯悔改，《马太福音》23章耶稣曾经哀叹说“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。”最终，他们成为亡国奴。

1章3节—4节，神说，以色列民啊，你们不要效法你们列祖，因为你们列祖在我面前作恶，我多次派我的仆人们传达我的信息，我的先知们呼叫他们说“万军之耶和华如此说：‘你们要回头离开你们的恶道恶行！’他们却不听，也不顺从我。”

侍奉♀路得(931896306)  20:01:07
神说“已经从巴比伦回归的故土的我的百姓啊，‘你们要转向我，我就转向你们。’你们不要忘记，耶路撒冷因为你列祖们的罪恶，曾经荒凉70年，现在我按照我的预言，你们已经回来了，但是，你们要悔改归正，敬畏我，我就再次向你们守约施恩”

  这个经文表达神渴望自己的选民不单单回归耶路撒冷，也要回归他的真理之中，得以在万民之中为他作见证，并且得到神应许的祝福。《申命记》7章9节神说“所以你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神，向爱他、守他诫命的人守约施慈爱，直到千代”  

    这经文给我们今日基督徒的警告是，“人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行”。当年犹太人自以为是神的选民，有神的应许在，所以就任意妄为；但是他们忘记神的应许是有前提的，那就是你们需要守约。不然，应许对你们反而变成咒诅。

侍奉♀路得(931896306)  20:02:55
我们既然自称基督徒，那么行事为人就应该与蒙召的恩相称。所以，不要爱世界和世界上的事情，就如肉体的情欲，眼目的情欲，今生的骄傲，都是属于世界的虚空，我们基督徒不要沉迷在其内，因为这些情欲都要过去，唯独遵行神旨意的才永远长存。

那么要是把这3-4节经文内容再广泛的推广一下，其实我们也可以看做神对全人类的呼吁“你们要悔改，转向耶稣基督的救恩。我一直叫我的门徒们向你们传福音，只可惜你们很多人内心刚硬，拒绝不听。如果你们再拒绝我的恩典，你们只能够灭亡，再也没有救恩了！”

侍奉♀路得(931896306)  20:04:08
 1章5—6节经文，现代中文译本这样翻译的“你们的祖先和那些先知都不在了。我籍我的仆人，就是那些先知，命令警告你们的祖先；可是他们不理睬，终于自食苦果，后来他们悔改了。他们承认我---上主，万军的统帅是照着我的计划，照着他们应得的，惩罚了他们”

  5-6节，神的意思是，呼吁选民们赶紧回应神的呼召，吸取列祖的教训，不要像他们祖先一样对神悖逆顽梗，谨慎自己，你们的列祖已经死了，那些为我传话的先知也不在人间了，但是，我耶和华预言的惩罚，却全部应验在你们列祖身上了！

侍奉♀路得(931896306)  20:05:13
 你们列祖被杀被掠到外邦，是因为他们的罪恶而不是因为神的残酷无情。神一直纪念自己的应许，所以，又感动波斯王下令叫你们回归，但是，你们要真正的悔改向神，不然，那些加在你们列祖身上神的烈怒，你们一样也要承受！

侍奉♀路得(931896306)  20:10:39
感谢上帝日用用他的话来提醒我们 供应我们， 是的我们绝对需要常常被如此提醒，免得自己不知不觉中失去方向 失去重心，尤其是在这个时代中，物质的丰富往往遮盖了人的灵眼，使人在享受物质当中 如同温水煮青蛙一样，愿我们每一个人都是愿意并且渴望被神提醒的人，并且常常思想自己所走的每一步是否是神所喜悦的，愿我们能够坚立与上帝所立的约，跟主走到底！不但如此，也愿我们为更多的灵魂祈祷，巴不得每个人都走在正路当中，也愿那些迷失的人 偏离了的人能够都回来 回到神喜悦的正路来，愿神怜悯我们 怜悯我们！奉耶稣基督的名祷告，阿们！
侍奉♀路得(931896306)  20:13:13
今天分享的较快，请肢体们自己回头用心回看下，感谢神！

我们在天上的父 愿人都尊父的名为圣 愿父的国降临 愿父的旨意行在地上 如同行在天上 我们日用的饮食 今日赐给我们 免我们的债 如同我们免了人的债 不叫我们遇见试探 救我们脱离凶恶 因为国度 权柄 荣耀 全是父的 直到永远，阿们！