2013年10月30日（四）弥迦书07章（07-20节)

弥7:8 我的仇敌啊，不要向我夸耀。我虽跌倒，却要起来；我虽坐在黑暗里，耶和华却作我的光。7:9 我要忍受耶和华的恼怒，因我得罪了他，直等他为我辨屈，为我伸冤。他必领我到光明中，我必得见他的公义。7:10 那时我的仇敌，就是曾对我说“耶和华你　神在哪里”的，他一看见这事，就被羞愧遮盖。我必亲眼见他遭报，他必被践踏，如同街上的泥土。弥7:11 以色列啊，日子必到，你的墙垣必重修；到那日，你的境界必开展，12当那日，人必从亚述，从埃及的城邑，从埃及到大河，从这海到那海，从这山到那山，都归到你13然而这地因居民的缘故，又因他们行事的结果，必然荒凉。7:14 求耶和华在迦密山的树林中，用你的杖牧放你独居的民，就是你产业的羊群。求你容他们在巴珊和基列得食物，像古时一样。7:15 耶和华说：“我要把奇事显给他们看，好像出埃及地的时候一样。”
7:16 列国看见这事，就必为自己的势力惭愧。他们必用手捂口，掩耳不听。7:17 他们必舔土如蛇，又如土中腹行的物，战战兢兢地出他们的营寨。他们必战惧投降耶和华，也必因我们的　神而惧怕。7:18 神啊！有何神像你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过？不永远怀怒，喜爱施恩。7:19 必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投于深海。弥7:20 你必按古时起誓应许我们列祖的话，向雅各发诚实，向亚伯拉罕施慈爱。

侍奉♀以琳(873946876)  19:45:29
亲爱的弟兄姐妹，晚上好，主内平安，耶稣爱我们大家！今晚我们继续学习弥迦书最后几节经文，请大家看看经文，神赐福你。今晚内容多，时间会长一些，弟兄姐妹多包涵。请大家慢慢看，神祝福大家！

侍奉♀以琳(873946876)  19:45:58
耶稣的宝贝(381355237)  19:33:04
 祈祷“神啊，你的话语一解开就发出亮光，照亮我们心里的昏暗！神啊，我们拿着你的话语当做食物吃了，我们就可以刚强！主啊，愿你的话语给我们智慧，成为我们今生的恩典！主啊，求你使用你使女有限的预备，成为弟兄姊妹的祝福！求神赐福每一个饥渴慕义的弟兄姐妹，赐福他们的家人，愿他们成为别人的祝福！主，你也用你话语卸去我们一切重担，叫我们在你话语里面安息，重新得力！祈祷的话语奉基督耶稣的名，啊们”

侍奉♀以琳(873946876)  19:47:00
 弥迦书7章8节，其实是对应上面7节经文的。先知在这里说“我的仇敌啊，不要向我夸耀。我虽跌倒，却要起来；我虽坐在黑暗里，耶和华却作我的光。”这个不仅仅表达先知对神的信心，也代表所有神自己百姓在看起来神似乎像他们掩面的黑暗时刻依旧因信坚立。

侍奉♀以琳(873946876)  19:47:41
这里“我的仇敌啊，不要向我夸耀”仇敌特指一切攻击抵挡姓的势力。这是指当犹太民族最终因为悖逆神被神严厉管教交给外邦人手里，那些苦待神百姓的邪恶势力就会嗤笑犹太人说：你们的神在哪里呢？你们自称是神的选民，你们的神怎么不保佑你们？


侍奉♀以琳(873946876)  19:48:20
耶利米哀歌一章记录这样的历史“耶路撒冷在困苦窘迫之时、就追想古时一切的乐境。他百姓落在敌人手中、无人救济．敌人看见、就因他的荒凉嗤笑。耶路撒冷大大犯罪．所以成为不洁之物．素来尊敬他的、见他赤露就都藐视他．他自己也叹息退后。”

侍奉♀以琳(873946876)  19:49:21
比如摩押人以东人就曾为犹太人的亡国而幸灾乐祸。这些外邦人敌视神百姓，当以色列遭受灾难的时候，他们向神百姓得意挑战。先知说“你们不要像我夸耀”是代表神百姓说话，告诉这些仇敌们“你们不要以为犹太民族就此没落了！

侍奉♀以琳(873946876)  19:50:22
“虽跌倒，却要起来；我虽坐在黑暗里，耶和华却作我的光。“这句的意思是，尽管我们犹太人看起来亡国被掠了，跌到了，好像站不起来了；但是，耶和华不会真正撇弃我们，他应许给我们列祖的话语仍然要像大光一样照亮我们的黑暗，神是我们的真光。

侍奉♀以琳(873946876)  19:51:16
“我要忍受耶和华的恼怒，因我得罪了他，直等他为我辨屈，为我伸冤。他必领我到光明中，我必得见他的公义。”这句经文的含义是，弥迦先知预言，以色列民族必然要亡国被掠，这是因为他们民族悖逆神遭受的咒诅。这咒诅是因为他们犯罪惹动神的怒气。神圣洁的公义不许可自己的选民和外邦人一样作恶。

侍奉♀以琳(873946876)  19:52:01
这个咒诅必然发生。但是，犹太人不会永远一蹶不振，神自己的公义要审判他背道的选民，神自己的公义也必然叫他们复国回归应许之地。这就是弥迦说的“直等他为我辨屈，为我伸冤。他必领我到光明中，我必得见他的公义。”意思。

侍奉♀以琳(873946876)  19:53:12
Helen(61  现在是查经时间，请不要发与查经无关的信息
侍奉♀以琳(873946876)  19:54:39
“那时我的仇敌，就是曾对我说“耶和华你神在哪里”的，他一看见这事，就被羞愧遮盖。我必亲眼见他遭报，他必被践踏，如同街上的泥土。” 弥迦先知凭着信心预言耶路撒冷必然遭受沦落，必然亡国，也凭着信心宣告神要除去犹太人的羞辱，叫攻击他们的敌人遭受报应。而且末期神再临要先到耶路撒冷的橄榄山。

Helen(614190370)  19:56:02
哦 好的
侍奉♀以琳(873946876)  19:57:16

侍奉♀以琳(873946876)  19:57:18
以色列人的神永在，那些崇拜假神的外邦人国家却已经成为历史的过眼云烟。以色列不单单会复国，而且，当他们如同无花果树一样发芽长叶的时候，也彻底预示着世界的末了就要临到，这个弱小的民族在神永恒的计划里面是引导世界发展的走向。

侍奉♀以琳(873946876)  20:01:22
历史也是如此，以色列最终复国，而那些曾经苦待神选民的国家，比如亚述，比如巴比伦，摩押，以东，埃及等都彻底灭国，不再真正存在，而以色列民族在完全不可能的情况下，第一次从巴比伦回归，第二次在经历希特勒的大屠杀之后，他们在耶路撒冷立国。

荣袁相随(1017416472)  20:03:43
以耶和华为神的那国是蒙福的，以耶和华为神的那民是有福的！
侍奉♀以琳(873946876)  20:04:14
那么就是在世界的末日，耶路撒冷再一次面临大屠杀濒临灭族的时刻，神二次再临，也是到耶路撒冷，拯救犹太民族，杀败攻击他们的多国军队，耶路撒冷要成为世界的中心，万民要奔向雅各神的山，耶路撒冷城的名字必称为耶和华的所在。这些，都是主命定的事情，“除非主命定、谁能说成就成呢。”

侍奉♀以琳(873946876)  20:06:10
弥迦书7章经文，可以对应着耶利米哀歌3章的一些经文“:22 我们不至消灭、是出于耶和华诸般的慈爱、是因他的怜悯、不至断绝。每早晨这都是新的．你的诚实、极其广大。  我心里说、耶和华是我的分．因此、我要仰望他
主的小羊--张新胜(1424720355)  20:06:09
阿们 
主的小羊--张新胜(1424720355)  20:06:29
感谢主 
侍奉♀以琳(873946876)  20:07:33
“凡等候耶和华、心里寻求他的、耶和华必施恩给他。人仰望耶和华、静默等候他的救恩、这原是好的。因为主必不永远丢弃人。主虽使人忧愁、还要照他诸般的慈爱发怜悯。 因他并不甘心使人受苦、使人忧愁。
主的小羊--张新胜(1424720355)  20:07:56
阿们 
侍奉♀以琳(873946876)  20:08:40
耶利米是弥迦之后的犹大先知，耶利米是在耶路撒冷亡国时期做先知的，他恰恰经历了弥迦先知预言耶路撒冷将要遭受审判的应验时期，这耶利米哀歌就是他在耶路撒冷陷落之后记录当时那种痛苦和黑暗之中的盼望，相信神肯定不甘心神就此放弃耶路撒冷，必然拯救。
主的小羊--张新胜(1424720355)  20:09:15
阿们 
侍奉♀以琳(873946876)  20:09:24
 我们读圣经，千万不要把圣经割裂，或者只读新约，或者只看旧约，我们要被全部的圣经结合起来研读。圣经所有的解释，几乎都在圣经里面。我们若熟悉旧约，对新约保罗书信也会加深了解，异端很难欺骗得了我们。

平淡才是真(397915870)  20:09:29
阿们
侍奉♀以琳(873946876)  20:10:15
比如，弥迦先知“7:9 我要忍受耶和华的恼怒，因我得罪了他”这里的我，很显然是指犹太民族，在保罗的罗马书1章18节的经文“原来神的愤怒，从天上显明给一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人”而当年的犹太人被掠的原因不就是因为不虔不义，行不义阻挡真理，惹怒神吗？


主的小羊--张新胜(1424720355)  20:10:40
分享的是那圈书，几章几节呀！ 
主的小羊--张新胜(1424720355)  20:11:12
阿们 
侍奉♀以琳(873946876)  20:11:33
弥迦书7章8-20节
侍奉♀以琳(873946876)  20:11:37
罗马书1章21节“因为他们虽然知道神、却不当作神荣耀他、也不感谢他．他们的思念变为虚妄、无知的心就昏暗了。自称为聪明、反成了愚拙、 将不能朽坏之神的荣耀、变为偶像、彷彿必朽坏的人、和飞禽走兽昆虫的样式。”这里也可以来说明当年犹太人不信独一的神，却拜偶像交鬼的罪恶。


侍奉♀以琳(873946876)  20:12:35
 7章11—12节要和后面的18节，19节20节合起来讲。先知在预言犹太人要亡国，耶路撒冷要陷落的黑暗光景之后，转为光明的盼望，他说“以色列啊，日子必到，你的墙垣必重修；到那日，你的境界必开展，人必从亚述，从埃及的城邑，从埃及到大河，从这海到那海，从这山到那山，都归到你这里。” 

侍奉♀以琳(873946876)  20:13:57
 这经文的意思很清楚，耶路撒冷必然复兴，犹太人要回归故土，先是以斯拉修建圣殿，尼西米修耶路撒冷城墙，更指末世主再临时期耶路撒冷那种最光明的辉煌，耶路撒冷要永恒的大复兴，神的宝座在因为万民都要敬拜赞美神，都要来到耶路撒冷神的山朝拜。“你的境界必开展，”也是暗示基督耶稣的救恩要从犹太传到万国万民，神的国度因此扩展到全地，外邦人要因此得到神的福气，神的救恩不单单属于犹太人，最终成为照亮整个人类的光，外邦人也要进入神的安息里面。

侍奉♀以琳(873946876)  20:15:18
 在撒加利亚书8章，万军之耶和华如此说：“我为锡安心里极其火热。我为她火热，向她的仇敌发烈怒。 耶和华如此说：“我现在回到锡安，要住在耶路撒冷中。耶路撒冷必称为‘诚实的城’，万军之耶和华的山必称为‘圣山’
侍奉♀以琳(873946876)  20:16:46
撒加利亚书 8章“万军之耶和华如此说：“将来必有列国的人和多城的居民来到。这城的居民必到那城说：‘我们要快去恳求耶和华的恩，寻求万军之耶和华，我也要去。’ 必有列邦的人和强国的民，来到耶路撒冷寻求万军之耶和华，恳求耶和华的恩。”  
万军之耶和华如此说：在那些日子，必有十个人从列国诸族中出来，拉住一个犹大人的衣襟说：‘我们要与你们同去，因为我们听见神与你们同在了。’”撒加利亚书亚“2:12耶和华必收回犹大作他圣地的分，也必再拣选耶路撒冷。”  
侍奉♀以琳(873946876)  20:18:11
这些预言之所以应验，因为神的应许和他对自己选民永恒的慈爱“神啊！有何神像你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过？不永远怀怒，喜爱施恩。必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投于深海
侍奉♀以琳(873946876)  20:18:59
所谓神若纠察罪孽，谁会站立得住？主若纠察罪恶，谁站立的稳？神有丰盛的怜悯，他的怒气不过是转眼之间，他的恩典却是一生之久。神爱世间属于他的人就爱到底，凡是属于他的人，要拯救到底。这里，“你产业之余民”乃是指最终悔改，回应神主权的以色列民。

侍奉♀以琳(873946876)  20:23:13
   弥迦书7章20节“你必按古时起誓，应许我们列祖的话，向雅各发诚实，向亚伯拉罕施慈爱。”神古时起的什么誓言？就是神给亚伯拉罕的应许，给大卫王的应许，就是雅各在临终之前预言的“等到细罗就是赐平安者来到（指耶稣），万民都必归顺（创世纪49章）”

侍奉♀以琳(873946876)  20:24:43
所以，重要的一点是，耶路撒冷最后的永恒复兴的前提是，犹太人要在末期的大灾难之中承认耶稣基督就是弥赛亚，这个是所有预言成就的大前提。因为等到外邦人得救的人数满了，以色列人全家得救。天上的圣城降到人间，神要在人间作王，这个是启示录的预言。


侍奉♀以琳(873946876)  20:27:32
这些经文，都可以用来与弥迦书的7章11—12节相对应。关于世界的末了，耶路撒冷要遭受什么变故，我们可以参考撒加利亚书8—14章，马太福音24章等经文来了解，这里我就不多说了。圣经是一体的，千万不可以片面的，单独的，割裂的看。

侍奉♀以琳(873946876)  20:31:38
13节，弥迦先知再次回到叫他心里哀伤的预言上，因为耶路撒冷尽管在神永恒的救恩里面还会复兴，但是，毕竟没有多久，因为他们做的恶事，“这地因居民的缘故，又因他们行事的结果，必然荒凉。”耶路撒冷在巴比伦军队入侵后，荒凉了70年。


侍奉♀以琳(873946876)  20:32:33
 之后，一部分虔诚的犹太人从巴比伦等地回归耶路撒冷，这个就是以斯拉建殿，尼西米修建城墙那段历史；随后，耶路撒冷又在外邦的控制下做殖民地，一直到主降生时期归古罗马帝国统治，因为犹太人又拒绝了他们盼望的弥赛亚，主后几十年，犹太人再度沦亡万国之中。

侍奉♀以琳(873946876)  20:33:18
直等到一次次对他们的屠杀攻击在二战希特勒时期达到顶峰，而在他们流亡万国时期，耶路撒冷被阿拉伯人占据，原来的圣殿原址建造了清真寺，这个也是以色列复国之后，耶路撒冷动荡不安的主要原因。


侍奉♀以琳(873946876)  20:34:10
阿拉伯人不走，以色列人又要夺回应许之地重建圣殿。从这个角度，耶路撒冷圣殿一天不重建，耶路撒冷仍旧可以看做是荒凉的。还有一个角度是，他们至今拒绝耶稣基督，福音原本出于犹太人，但是，却在外邦人那里兴盛，这个也是看做一种荒凉。


侍奉♀以琳(873946876)  20:35:49
那么7章14节就是很好解释了，耶路撒冷大复兴之后，犹太人和外邦人必然归于一个牧人基督耶稣的牧养之下，迦密山，巴珊和基列都是指以色列土地上水草丰美的地方，意味着以色列民族将不再颠沛流离，而是在神的牧放之下得到永恒的平安，安宁。


侍奉♀以琳(873946876)  20:36:42
这个对应弥迦先知书4章的预言“他必在多国的民中施行审判，为远方强盛的国断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下，无人惊吓。这是万军之耶和华亲口说的”


侍奉♀以琳(873946876)  20:37:22
而15—17节呢，就是耶路撒冷之所以复兴，成为万民仰望的地方，都是神自己的作为，因为他要成就自己给以色列列祖们的应许““我要把奇事显给他们看，好像出埃及地的时候一样。”神怎么解救亚伯拉罕的后代出埃及，行了那么多神迹，神最终拯救以色列民的时候，也照样如此行。


侍奉♀以琳(873946876)  20:40:38
而那些一直仇恨以色列民族的外邦国家，他们看见神在以色列的作为，就“必为自己的势力惭愧。他们必用手捂口，掩耳不听。他们必舔土如蛇，又如土中腹行的物，战战兢兢地出他们的营寨。他们必战惧投降耶和华，也必因我们的神而惧怕 ”


侍奉♀以琳(873946876)  20:41:13
这 意思是因为神的拯救，以色列的仇敌们要抱愧蒙羞，最终也要来求告耶和华以色列的神，这个应验撒加利亚书关于末日神亲自为耶路撒冷争战的预言，也与弥迦书4章经文对应-------


侍奉♀以琳(873946876)  20:42:17
“末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。必有许多国的民前往说：“来吧！我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。”因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。”
侍奉♀以琳(873946876)  20:42:45
感谢主，弥迦书到此结束，愿透过弥迦书的查经，弟兄姐妹们对神的话语可以理解更多，神的真理成为我们一生得胜撒旦得胜死亡的勇气力量的源泉，神的话语给我们得救的智慧，愿我们加倍认识神！愿神的话语成为我们永恒的帮助祝福，祈祷的话语奉基督的名，阿们

荣袁相随(1017416472)  20:47:50
阿门
侍奉♀以琳(873946876)  20:58:56
哈利路亚！感谢坐在高天上的耶和华神，感谢你在千万人中拣选我们，感谢你赐给我们无限的恩典和祝福，让我们成为你爱的儿女，感谢神赐给我们圣经，感谢神带领我们在你的话语中，光照我们，指示我们当走的路，告诉我们当做的事，感谢你借着以色列祝福我们，愿神的应许成就，祝福你的选民，祝福犹太民族，让我们经历的环境患难变成天国的祝福，使我们的生命不断成长，长成耶稣基督的身量，愿神的话语成为我们人生转折的动力，使我们靠主得胜世界的缠累及一切黑暗的辖制，愿我们珍惜今天的机会，珍惜神给我们的分分秒秒，单单仰望神敬畏神，成为多人的帮助和祝福，愿神的力量充满我们，神的荣光伴随我们，喜乐的灵环绕我们，荣耀归给神！感恩祈祷奉耶稣基督尊名，阿们！
侍奉♀以琳(873946876)  20:59:14
咋-在
宁波♀淡淡季节(1198525948)  21:01:04
阿们
侍奉♀以琳(873946876)  21:01:25
我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的！直到永远！阿们！
约瑟(1185725789)  21:01:36
阿们
赵双燕(77583985)  21:01:48
阿门
宁波♀淡淡季节(1198525948)  21:01:57
阿们
宁波♀淡淡季节(1198525948)  21:02:44

侍奉♀以琳(873946876)  21:05:01