2013年10月08日（二）弥迦书02章（12-13节--3章1-7节)

淡淡的季节  21:49:31
 昨晚，我们讲完弥迦书2章11节，而12—13节今晚单独拿出来讲，是因为这2节经文乃是预言经过亡国之后的以色列人终有一天要回归应许之地，而且他们将要大大复兴。历史上已经应验了2次，第一次就是以斯拉那批人从巴比伦回归，第二次指以色列建国。
宁波♀淡淡季节(1198525948) 19:54:08 
 看看经文“雅各家啊，我必要聚集你们，必要招聚以色列剩下的人，安置在一处，如波斯拉的羊，又如草场上的羊群；因为人数众多，就必大大喧哗”----以色列剩下的人，指经过各样患难还在存留生命存留对神的敬畏的人，这些人必然回归故土。
宁波♀淡淡季节(1198525948) 19:56:56 
“开路的在他们前面上去，他们直闯过城门，从城门出去。他们的王在前面行，耶和华引导他们。”这个经文的意思是以色列复国乃是神的命定，没有人可以拦阻他们，确实，这个民族如同被诅咒的枯干的无花果树又发芽长叶一样，完全是神的作为。
宁波♀淡淡季节(1198525948) 19:58:45 
那么，开路的（注：或作“破城的”）在他们前面上去，这个开路的乃是指耶稣基督，因为“破城的”是弥赛亚的有一个古老的称呼，这个开路的和后面的王都是指神自己。以色列的兴衰都在神的手中，如经文说“他们的王在前面行，耶和华引导他们。” 
宁波♀淡淡季节(1198525948) 20:03:20 
我们可以参考撒加利亚书8章“万军之耶和华如此说：“我要从东方、从西方救回我的民。我要领他们来，使他们住在耶路撒冷中。他们要作我的子民，我要作他们的神，都凭诚实和公义”这也是指以色列民必然复国复兴，也暗示一切信基督的人都要进入新天新地。
宁波♀淡淡季节(1198525948) 20:05:25 
们说：‘主耶和华如此说：我要将以色列人从他们所到的各国收取，又从四围聚集他们，引导他们归回本地；我要使他们在那地，在以色列山上成为一国，有一王作他们众民的王。他们不再为二国，决不再分为二国”
宁波♀淡淡季节(1198525948) 20:06:25 
根据这些经文我们知道，以色列亡国被掠是因为他们的罪恶，而他们复国却是神的恩典和作为。而在末期，流散在异邦的北国以色列10个支派必然神迹般的显明，然后回归耶路撒冷，最终耶路撒冷的殿要成为万民祈祷的殿。  
宁波♀淡淡季节(1198525948) 20:07:20 
3:1 我说：“雅各的首领、以色列家的官长啊，你们要听！你们不当知道公平吗？ 3:2 你们恶善好恶，从人身上剥皮，从人骨头上剔肉。 3:3 吃我民的肉，剥他们的皮，打折他们的骨头，分成块子像要下锅，又像釜中的肉。”    
幸福人生(878766884) 20:08:30 
感谢神  
宁波♀淡淡季节(1198525948) 20:08:40 
3章1-3节，先知弥迦指出以色列官府的罪恶，他们对以色列民的剥削已经到了如此严重的地步“从人身上剥皮，从人骨头上剔肉。吃我民的肉，剥他们的皮，打折他们的骨头，分成块子像要下锅，又像釜中的肉。”已经失去最起码的公义良善。
宁波♀淡淡季节(1198525948) 20:10:13 
我们可以参考哈巴谷书的经文来理解，1章“毁灭和强暴在我面前．又起了争端和相斗的事。因此律法放松、公理也不显明．恶人围困义人．所以公理显然颠倒”这也描绘了以色列社会的邪恶不义。司法黑暗，完全没有正义了！
宁波♀淡淡季节(1198525948) 20:12:05 
我们看看阿摩司书8章的经文这样写的；“你们说、月朔几时过去、我们好卖粮．安息日几时过去、我们好摆开麦子、卖出用小升斗、收银用大戥子、用诡诈的天平欺哄人．好用银子买贫寒人、用一双鞋换穷乏人、将坏了的麦子卖给人。”这个就是犹太民族的社会情景。 
宁波♀淡淡季节(1198525948) 20:13:27 
我们再看看大先知耶利米书5章的经文“因为在我民中有恶人、他们埋伏窥探、好像捕鸟的人．他们设立圈套陷害人。笼内怎样满了雀鸟、他们的房中、也照样充满诡诈．所以他们得成为大、而且富足。 “他们肥胖光润、作恶过甚、不为人伸冤、就是不为孤儿伸冤、不使他亨通、也不为穷人辨屈。国中有可惊骇、可憎恶的事．就是先知说假预言、祭司借他们把持权柄．我的百姓也喜爱这些事耶和华说、我岂不因这些事讨罪呢．岂不报复这样的国民呢？”
宁波♀淡淡季节(1198525948) 20:15:06 
当然，我们一样可以参考列王纪上12章来理解这个经文。所罗门的儿子罗波安即位，以色列民来求他减轻赋税徭役，他们说“你父亲使我们负重轭，求你使我们轻松些。”可罗波安说“我的小拇指头比我父亲的腰还粗！” “我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭；我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们。”
宁波♀淡淡季节(1198525948) 20:16:11 
这是真实的历史，从一斑窥豹，我们可以想象当时犹太社会没有诚信，官府贪腐，有钱财的人仗势欺人等等乱象。 箴言书14章“公义使邦国高举；罪恶是人民的羞辱。”因此，耶利米书5：9节“耶和华说、我岂不因这些事讨罪呢．岂不报复这样的国民呢。”以西结书7章“我快要将我的忿怒倾在你身上、向你成就我怒中所定的、按你的行为审判你、照你一切可憎的事刑罚你。” 3:4 到了遭灾的时候，这些人必哀求耶和华，他却不应允他们；那时他必照他们所行的恶事，向他们掩面。 
宁波♀淡淡季节(1198525948) 20:20:48 
 4节，因为这些人的罪恶，等到神的审判临到，灾难临到的时候，这些人转身哀求耶和华神，但是，已经晚了“他却不应允他们；那时他必照他们所行的恶事，向他们掩面。”耶和华的膀臂没有缩短，耳朵也不聋，但是，他们的罪却使神不听他们的声音！ 耶稣说，日期满了，神的国近了，你们要悔改，信福音。
宁波♀淡淡季节(1198525948) 20:24:00 
以赛亚先知说“恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的　神，因为神必广行赦免。所以，我们要把握住得救的恩典不然就来不及了！ 救恩的大门不是无限制的永恒敞开的，所以，当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他，
宁波♀淡淡季节(1198525948) 20:25:59 
如罗马书1章说“原来，神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。”“那行不义的，必受不义的报应；主并不偏待人（西3）。”   当然，弥迦书3章4节其实也告诉我们一个祈祷的秘密：罪恶会拦阻我们得到神的帮助。如经文说“耶和华万不已有罪的为无罪！
宁波♀淡淡季节(1198525948) 20:27:54 
约伯记11章14节“你手里若有罪孽，就当远远地除掉，也不容非义住在你帐棚之中。”诗篇66“我若心里注重罪孽，主必不听。” 3:5 “论到使我民走差路的先知，他们牙齿有所嚼的，他们就呼喊说：‘平安了！’凡不供给他们吃的，他们就预备攻击他（注：“预备攻击他”或作“说必遭遇刀兵”）。”耶和华如此说： 3:6 “你们必遭遇黑夜，以致不见异象；又必遭遇幽暗，以致不能占卜。日头必向你们沉落，白昼变为黑暗； 3:7 先见必抱愧，占卜的必蒙羞，都必捂着嘴唇，因为　神不应允他们。” 
宁波♀淡淡季节(1198525948) 20:31:10 
  弥迦书3章5---7节，指出假先知的罪恶以及他们的结局。这些假先知错误的教导使民走差路，他们的本质就是“因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利。他们满眼是淫色，止不住犯罪，引诱那心不坚固的人，心中习惯了贪婪，正是被咒诅的种类。”
宁波♀淡淡季节(1198525948) 20:32:08 
（彼得后书）    这些假先知就是巴兰的后裔，当他们肚子吃得饱，得到利益了，他们就高喊平安了；而凡不供给他们吃的，他们就说不平安了，要遭遇刀兵了！他们就是为利往巴兰的谬误里面直奔的假先知，他们的神就是他们自己的肚子，神从来没有呼召他们为自己说话。 这些假先知的结局就是“他们的刑罚，自古以来并不迟延；他们的灭亡，也必速速来到。
宁波♀淡淡季节(1198525948) 20:33:59 
但这些人好像没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。些人是无水的井，是狂风催逼的雾气，有墨黑的幽暗为他们存留。”行不义的，肯定要得不义的工价。 这里，神借着弥迦先知的口一样宣告他们的结局““你们必遭遇黑夜，以致不见异象；又必遭遇幽暗，以致不能占卜。
宁波♀淡淡季节(1198525948) 20:34:51 
日头必向你们沉落，白昼变为黑暗；先见必抱愧，占卜的必蒙羞，都必捂着嘴唇，因为神不应允他们。”就是指他们根本没有圣灵的同在，将永恒的沉沦。  我们再来联系新约马太福音里面的经文“当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’
宁波♀淡淡季节(1198525948) 20:36:23 
我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’假先知完全不是来自神的。   耶利米曾经宣告一个假先知的结局，“先知耶利米对先知哈拿尼雅说、哈拿尼雅阿、你应当听．耶和华并没有差遣你、你竟使这百姓倚靠谎言。
宁波♀淡淡季节(1198525948) 20:37:42 
所以耶和华如此说、看哪、我要叫你去世、你今年必死、因为你向耶和华说了叛逆的话。这样、先知哈拿尼雅当年七月间就死了”