2013年09月25日（三）弥迦书01章（08-16节)

1:8  先知说：因此我必大声哀号，赤脚露体而行；又要呼号如野狗，哀鸣如鸵鸟。  
1:9  因为撒玛利亚的伤痕无法医治，延及犹大和耶路撒冷我民的城门。  
1:10  不要在迦特报告这事，总不要哭泣。我在伯亚弗拉滚于灰尘之中。  
1:11  沙斐的居民哪，你们要赤身蒙羞过去。撒南的居民不敢出来。伯以薛人的哀哭使你们无处可站。  
1:12  玛律的居民心甚忧急，切望得好处，因为灾祸从耶和华那里临到耶路撒冷的城门。  
1:13  拉吉的居民哪，要用快马套车；锡安民（注：“民”原文作“女子”）的罪由你而起；以色列人的罪过在你那里显出。  
1:14  犹大啊，你要将礼物送给摩利设迦特。亚革悉的众族必用诡诈待以色列诸王。  
1:15  玛利沙的居民哪，我必使那夺取你的来到你这里；以色列的尊贵人（注：原文作“荣耀”）必到亚杜兰。  
1:16  犹大啊，要为你所喜爱的儿女剪除你的头发，使头光秃，要大大地光秃，如同秃鹰，因为他们都被掳去离开你。  


宁波♀淡淡季节(1198525948)  19:44:36
弟兄姐妹平安，。今晚继续弥迦书1章8--16节查经，请大家安静我们的 心，求神把智慧悟性启示的灵赐给我们，使我们可以通晓神话语的奥妙，使我们在永生的路上不至于失脚，耶稣爱你！请大家看看经文
侍奉♀路得姐妹(931896306)  19:45:32


宁波♀淡淡季节(1198525948)  19:45:47
感谢主

宁波♀淡淡季节(1198525948)  19:46:51
爱我们的耶稣基督，我们感谢你，感谢你保守我们平安的度过了这美好的一天，主 在这美丽的时刻又到了分享你话语的时间了，求你祝福你自己的话语，阿爸父神，求你的宝血来洁净我们的网络，保守我们的网络通畅，求你宝血来洁净我们每一个人的心，让我们可以手洁清心来学习你的话语，主啊 求你来安静我们的心，求你打开我们属灵的眼睛，赐我们受教的心，让我们看到你的话语，就得着你的话语，谢谢你天父，天父 此时此刻求你的灵自由的运行在这里，求你在这里做着为王，求你保守我们下面的时间，求你与我们同在，谢谢天父，孩子祷告奉主耶稣基督的名祈求，阿们！

宁波♀淡淡季节(1198525948)  19:48:41
 1章8-9节。“先知说：因此我必大声哀号，赤脚露体而行；又要呼号如野狗，哀鸣如鸵鸟。”表达极度的悲伤，他为什么这样哀恸？“因为撒玛利亚的伤痕无法医治，延及犹大和耶路撒冷我民的城门。”先是北国以色列，然后就是南国犹大，很快要亡国了！

宁波♀淡淡季节(1198525948)  19:50:56
“撒玛利亚的伤痕无法医治，延及犹大和耶路撒冷我民的城门”更具体的解释就是，先是北国以色列被亚述彻底毁灭，没有任何复国的可能，事实也是如此，北国以色列的10个支派有相当一部分人和亚述人混杂生于后代，为新约圣经的撒玛利亚人。

宁波♀淡淡季节(1198525948)  19:52:43
而北国以色列亡国不久，南国犹大的统治者和宗教上层人物并没有吸取教训，而是勾搭埃及，依靠偶像，不听从先知耶利米的警戒，极其无知的狂妄自大，结果被巴比伦王尼布甲尼撒的军队把整个犹大国几乎毁为废墟
弥迦书1章8—9节，我们可以用耶利米书50章17节经文来概括一下“50:17  以色列是打散的羊，是被狮子赶出的。首先是亚述王将他吞灭；末后是巴比伦王尼布甲尼撒将他的骨头折断。” 很恰当的描绘南北犹太民族的命运。

宁波♀淡淡季节(1198525948)  19:54:30
耶利米先知也说“我眼必痛哭流泪，因为耶和华的群众被掠去了！”“因我百姓的损伤，我也受了损伤，我哀痛，惊惶将我抓住”表达了和弥迦先知一样的心情。先知们忧国忧民之情令人动容，就是我们现在读起，仍然振聋发聩，叫人激动敬佩。

宁波♀淡淡季节(1198525948)  19:55:45
我们上溯到那远古时代，耶和华对亚伯拉罕说，从你所在的地方，你举目向东南西北观看，凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。迦南地，这块流奶与蜜之地，神应许给亚伯拉罕后裔的领土，如今就要归给异族异民！先知岂不悲痛？

宁波♀淡淡季节(1198525948)  19:56:59
先知们这个悲伤不是为了自己的私人情感，乃是为了自己民族遭殃痛苦万分。“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这片土地爱的深沉！”这里，圣经告诉我们一个永恒的真理，神的百姓不是独善其身，乃是要为万国万民求平安！

侍奉♀路得姐妹(931896306)  19:57:55
感谢上帝

宁波♀淡淡季节(1198525948)  19:58:49
在提摩太前书“我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正，平安无事地度日。这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。他愿意万人得救，明白真道。”这个是神给我们的使命。

侍奉♀路得姐妹(931896306)  20:01:03
是啊

宁波♀淡淡季节(1198525948)  20:01:49
 神没有食言，以色列民族却因为违约失去了这个祝福！现在也是如此，我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。信仰的路上，你走了10分之九你也不会得救，唯有信耶稣到底，才能得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。

侍奉♀路得姐妹(931896306)  20:02:01
是的

宁波♀淡淡季节(1198525948)  20:04:59
 10节，迦特，是非利士人的迦特，外邦人的城市，先知说，“不要在迦特报告这事，总不要哭泣 ”意思是告诉犹太人不要在外邦说自己民族的灾难，在他们面前悲哀，免得这些与以色列民族敌对的外邦人幸灾乐祸，伯亚弗拉意思是尘土，而是宁愿痛苦得滚于尘土之中。

宁波♀淡淡季节(1198525948)  20:08:13
先知因为民族的骄傲，为了神的尊严；告诉犹太民族，不要在外邦面前讲述我们的苦难；现在教会里面也是一样的原则，不可以把教会的内部问题讲给不信的人听，更不可以把教会的事务告状到外邦人面前。这是对神极大的亵渎。

侍奉♀路得姐妹(931896306)  20:08:24
是啊

宁波♀淡淡季节(1198525948)  20:11:27
 11—13节，这里列举的地名到底是指什么地方，如沙斐等，我们现在没有法子知道。但是，这些文字的含义却是告诉我们先知要表达的意思，沙斐，意思是美丽，美丽的地方的居民却要赤身蒙羞过去，表示犹太人要因为外邦人的入侵遭受极大的羞辱。
侍奉♀路得姐妹(931896306)  20:11:35
嗯

宁波♀淡淡季节(1198525948)  20:14:17
 撒南，意思是出来，撒南的居民不敢出来，讽刺狂妄愚蠢的犹太人面对强敌犯境胆怯的样子，犹太人对内彼此欺压，对外却胆小如鼠；伯以薛的意思是邻居，邻居在哀哭，哭的叫人想找一个躲避的地方都没有，是形容犹太人想找一个逃避祸患可以安息的地方都不能。

侍奉♀路得姐妹(931896306)  20:14:42


宁波♀淡淡季节(1198525948)  20:18:22
玛律，意思就是灾祸，处在灾祸之中的犹太人想得到好处，但是那是已经晚了，“因为灾祸从耶和华那里临到耶路撒冷的城门。”谁也逃不掉来自神震怒的审判，他们心甚忧急也解决不了问题，因为他们的罪孽使他们与神隔绝。 

宁波♀淡淡季节(1198525948)  20:21:40
 拉吉意思是坚固难攻。“难以被攻打的坚固城”的居民哪，丢弃坚城，要用快马套车逃跑，因为你们的罪孽深重，到了耶和华追讨的时刻，外邦人的军队大举攻击居住在应许之地神的百姓是因为“以法莲的罪孽和撒马利亚的罪恶就显露出来”

宁波♀淡淡季节(1198525948)  20:24:23
神万不已有罪的为无罪，这里弥迦以精彩的文笔准确的预言即将到来的战乱给以色列民带来的各样苦难，“看哪！我们在你面前有罪恶，因此无人在你面前站立得住。”悖逆的和犯罪的必一同败亡；离弃耶和华的必致消灭！先知在这里痛楚的宣告自己民族的没落。

天雨(805363739)  20:27:10
弟兄，把伊斯兰教说一下吧，我在火车上看到伊斯兰教信徒好虔诚的跪拜 
宁波♀淡淡季节(1198525948)  20:27:46
而如此详细的写出这些地名，也有一个意思，指整个犹太民族，包含犹太全地，都被神彻底全面的审判。以赛亚先知说“耶和华的日子临到，必有残忍、忿恨、烈怒，使这地荒凉，从其中除灭罪人。”以色列民啊，你们有祸了，因为作恶自害！

宁波♀淡淡季节(1198525948)  20:30:14
 而我们现在的读者，透过先知留下的文字，在他铿锵有力的预言背后，我们可以看见先知为自己民族的深切伤痛以及对神难以描绘的热爱与敬畏。从人性，先知多么愿意以色列长治久安；从信仰，先知又必须宣告以色列的可怕命运！

宁波♀淡淡季节(1198525948)  20:33:33
“神啊，我泪流满面，因为我的同胞不守你的律法！因我众民遭的毁灭，我就眼泪下流如河。神啊，愿我眼泪汪汪，昼夜不息，因为我百姓受了裂口破坏的大伤。”这些属于神的伟大先知们，捧出一颗丹心，献与亿兆生灵！他们是以色列的民族魂！

宁波♀淡淡季节(1198525948)  20:36:38
可是，总有一天，在那极其辉煌的耶和华的大日临到，神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；神也必擦去他们一切的眼泪。”

宁波♀淡淡季节(1198525948)  20:38:37
惟愿今日的基督耶稣的门徒，也效法先知们的大仁大义，为我们国家为我们民族祈祷守望。愿我们基督徒，放下自我，舍弃自己，成为祈祷的战士，和神同工，在神给我们的应许之地，用神的真光驱散笼罩在人心里面的黑暗，愿我们的祈祷的眼泪，洁净这片土地！

宁波♀淡淡季节(1198525948)  20:43:51
14—15节，我把这2节经文的大概意思说给大家，意思说以色列人想寻求外邦人的帮助，结果却被人家以诡诈的话欺骗，神的百姓不得不面对背井离乡，流离失所的痛苦，即便以色列人里面的所谓尊贵人也是一个下场。这是因为以色列民族作恶遭受的咒诅。

宁波♀淡淡季节(1198525948)  20:46:48
 但以理先知因此在神面前认罪说（但9章）“以色列众人都犯了你的律法，偏行，不听从你的话。因此，在你仆人摩西律法上所写的咒诅和誓言，都倾在我们身上，因我们得罪了　神。”以别神代替耶和华的以色列民啊，你们的愁苦就是这样来的！

宁波♀淡淡季节(1198525948)  20:49:45
16节，剪除头发，成为秃子，表达悲哀和羞耻，弥迦先知在这里坚决强调，他所预言的以色列民族将必要被掠去到异国异地成为亡国奴，先知的预言很快就应验了。福祸都出于至高者的口啊！敬畏他得福，离弃他，必然有灾！这个是以色列民族给我们的教训。

宁波♀淡淡季节(1198525948)  20:52:38
感谢主，今晚就这些内容，神赐福亲爱的弟兄姐妹，明晚继续，阿们！ 

天雨(805363739)  20:53:46
神神祝福你！ 
宁波♀淡淡季节(1198525948)  21:02:41
亲爱的阿爸父神，我们感谢祢，感谢你给我们预备着个网络教会，让我们可以在这里学习到你的话语，感谢你保守我们平安的度过上面的时间，感谢你借着你使女的口来让我们学习你的话语，求主祝福你自己的话语，求主纪念你使女的甘心乐意付出，求主赐给你孩子一切的所需，求主你恩上加恩、力上加力，谢谢天父，主啊，谢谢你引领孩子来到这个网络团契，谢谢你让孩子在这里认识这么多的弟兄姐妹，主啊虽然我们未曾见面，但我们都有共同的心愿，那就是沿着你的标杆直行，共同走这十字架的道路，谢谢你天父，孩子祷告求你按你自己的旨意来成就，不要按孩子的意思，孩子祷告奉主耶稣基督的名祈求，阿们！

宁波♀淡淡季节(1198525948)  21:06:28
我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的！直到永远！阿们！
蒙恩的人(1834837532)  21:07:36
阿们
飘扬(455241860)  21:19:38
阿们
以琳(2587168810)  21:19:55
阿门
贝贝(247643477)  21:33:03
阿门
宁波♀淡淡季节(1198525948)  21:33:53
徐森森传道
（一场戏）因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。林前4:9人生就是一场戏，你看别人演，别人看你演，生旦净末丑，千姿百态；酸甜苦辣咸，千滋百味，剧情跌宕起伏，悲欢离合，一切尽在演出中。有人上场，有人离场，没有人永远站在这个台上，光鲜也好，黯淡也好，散场之后，都要在导演（主）面前交帐。
远牧师
你去坐在末位上，高位就给你。上帝眼里最圣洁的人，都是自视为卑微的人；他们越荣耀神，就越自觉卑微。他们既被真理和天光所充满，就不贪图人间的名声。他们既坚固扎根于上帝，就决不会自高。他们既将一切美善都归给上帝，就不互相受荣耀，而只求从独一上帝来的荣耀（约5：44）。（遵主圣范）
徐森森传道
（谁能胜）夏俊峰走了，一个家又破碎了，这个件事，没有一个是胜利者，三条生命，三个破碎的家庭。圣经说：不轻易发怒的，胜过勇士，治服己心的，强如取城。箴16：32生与死，只是一念之间，人的一生，最大的敌人是自己。一个能够克制自己的人，谁也不能伤害他；一个能够战胜自己的人，谁也不能战胜他。


宁波♀淡淡季节(1198525948)  21:38:11
杨牧师
信仰路上，有时跌倒，希望有人来扶一下，发现，没有！有时痛哭，希望有人安慰一下，发现，没有！有时受伤，希望有人抚摸一下，发现，还是没有！以致不经意间会埋怨他人冷漠、教会没爱心，自怜地舔舐自己。谁知，上帝却要我纯粹地去面对祂、依靠祂，才发现自己与祂的关系原来可以简单得不需有任何旁人！
杨牧师
关于“教会论”，神学院教了我：合一性、圣洁性、大公性、使徒性。回到教会才更深认识到，教会还是一个人的组织，历史的存在。人的组织，就有人的因素与不足；历史的，就有其发展的过程与限制。如此认识，不是要令我们悲观失望或忽视问题，而是懂得用客观的角度来看待教会的林林总总并尽上自己的责任。
生命季刊
台风“天兔”致广东近400乡镇受重灾 29人死亡920多万人受灾。连碣石镇广福寺耗资近五千万打造的两尊镇寺“大佛”，也被台风吹得低下了头。这使人想到耶稣基督斥责海上风暴，风和海“就大大平静了”的圣经记载（太8：23-27）——可以这么说，如果耶稣也被风暴颠覆被淹死，那么基督信仰就早已崩溃了。


宁波♀淡淡季节(1198525948)  21:54:51
建造幸福家庭
以色列人在旷野的失败，主要是失败在发怨言上。几乎他们每次的失败都与发怨言分不开。所以保罗告诫：“你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。”（林前10：10）所以，发怨言是一条“灭命”的道路，而凡事谢恩则是一条遵行神旨意的道路！
建造幸福家庭
发怨言是一种非常可怕而人又往往不太重视的罪。马丁路德说：“神就是我的环境”！实际上，对于一个认识神的人而言，他无论埋怨什么人、事、物，其实都是在埋怨这一切的管理者，是一种对他做法的不满。而怨言背后的实质是不信，是以自我为中心，而不是以神为中心。
@建造幸福家庭
女人在她的一生中只要有一次试着要管辖她的丈夫，都是不合宜的。女人应该在每一方面都顺服丈夫，她在家中的权柄，也应该来自于丈夫。女人应当在丈夫之下，正如教会在基督之下，而这事实上就是女人和教会的荣耀。一个好的妻子“开口就发智慧；她舌上有仁慈的法则”(箴31： 26)。 
建造幸福家庭
神给丈夫和妻子不同的责任。倘若两人认识，接受，并且各自完成那些既不同而又互相配合的责任，婚姻的合一就得以增进了。相反来说，倘若夫妻两人不明白或不愿意负起神所交托的责任，严重的混乱和挫折感就会产生。

今晚分享结束！弟兄姊妹晚安！愿赐平安的神时时与我们众人同在！阿们！


宁波♀淡淡季节(1198525948)  21:54:54
阿们