崇拜音乐：传统或现代？

　　八十年代，年轻人追求这类音乐，喜欢聆听，在团契聚会中使用，并在九十年代用作崇拜音乐。这股潮流藉着现代音乐市场销售系统传到世界各地。在八十至九十年代，对香港、台湾和东南亚地区的基督教音乐有莫大的影响。今天，台湾、香港出生的华人作曲家每年谱写许多新的诗歌，常常是强调神对他（她）个人恩慈、爱护的经历与感受。
　　在教会中，能够看到有中国本土的音乐作者与作曲是令人鼓舞的。然而我们必须注意歌词常是肤浅和自我中心，甚至教义有问题。例如一首诗歌唱道，祷告可以摇动神的膀臂（这是向神的主权、目的有所挑战）。粤语现代诗歌还常用一些字眼如「性」来描述神的爱或基督徒对基督的爱，意语含混，太像世俗的爱情流行曲。结果，使得年轻人在成长过程中以为耶稣只是他们的朋友，很少想到耶稣是他们的主、是他们敬拜的对象。于是，主耶稣的庄严、神圣被忽略了。
　　当使用现代敬拜诗歌时，基督徒应具有分辨能力。细察歌词是否以基督徒为中心？或者是以神为中心？是因为这些歌好听而选作崇拜诗歌吗？有没有教导和带领的功能，把我们的心思意念集中在全权、圣洁、永恒和恩慈的神身上？
　　文化中的教会，反文化的教会
　　从历史来探索，我们看见基督耶稣的教会常是按照环绕他们的文化意识来敬拜神和宣扬福音的。香港教会在六十年代嬉皮运动和1967年的暴动后，更证实了这一点。现在的华人教会已不自觉地被当前出现的全球文化风暴所卷入，对我们的生命有非常重大的影响。由此，我们才明白为什么有些牧师和教会领袖会抗拒现代音乐。

当香港和北美城市以及1980年后的台北和新加坡变成真正的城市中心，许多亚洲人移民到美国。整个年轻一代就在一个工业或后工业的社会中成长，他们自然接受现代化的产品即摇滚乐和所谓的现代音乐。
　　不幸的是，以人为中心的敬拜音乐形式取代了其他形式的事件，又重覆发生了。而如今，人们不过是以肤浅的现代音乐歌曲去替代一些更肤浅、质量更差的福音诗歌而已。现代音乐：我们如何看待摇滚乐？　　首先，我们要明白摇滚乐反映了现代工业社会里欠缺个性与单调的特性。在工厂里，你只能听到机器的声音；人的价值已经贬低到成为一个数字或机器中的一个齿轮。摇滚乐正反映出这非人性的演变过程。

　　摇滚乐也是对传统犹太/基督教文化，这传统文化包括对基督教家庭观的反叛和抗拒。近几十年来，西方社会中的传统家庭观已经瓦解。许多年轻人的心是空虚的，他们从未尝过父母对他们的爱。结果，他们尝试建立另一种文化，其间包含了一个新的人际关系。

　　今天，一些非常受欢迎的基督教音乐也就是所谓的当代赞美诗，与一些不幸常在教会使用最差的福音诗歌比较，有些当代崇拜音乐直接引用圣经章节，特别是旧约，还是非常符合圣经真理的。我们常唱的歌词是诗篇或先知书中的经文，因而是真正地在崇拜。然而，许多现代崇拜诗歌只是重覆简单的几个字或短句，以制造一种情绪上的振奋、狂热或一种所谓「灵里的高潮」，常把「我」，「自己」，「我的」崇拜视为中心。
　　在现代崇拜中，非常不幸地失去了一些客观的特性。崇拜，在某些观点上是述说神，而不是与祂谈话。我们和我们的后代都要牢记神在真理中启示祂自己。所以，在歌唱神的时候，以神为第三人称（祂是……）或第二人称（你是……）都是正确的。