2013年09月03日（二）约拿书1章（01-03节)

侍奉♀以琳(873946876)  19:24:17
大家晚上好，今晚分享约拿书1章1-3节，请熟悉经文，神赐福大家！

1:1  耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说：　  
1:2  “你起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到我面前。”  
1:3  约拿却起来逃往他施去躲避耶和华。下到约帕，遇见一只船要往他施去，他就给了船价，上了船，要与船上的人同往他施去躲避耶和华。  


侍奉♀以琳(873946876)  19:32:18
爱我们的主耶稣，愿你赐福你的使女，托住她每日的侍奉，给她智慧、能力、健康喜乐，愿主耶稣亲自带领她，进入活水之地，使她被圣灵充满，按着神的旨意传讲从上而来的真理，使我们饥渴慕义的心饱足，让我们的生命得着建造，靠主抵挡世界的仇敌，使我们所作的尽都顺利，荣耀归主，愿神赐福以下时间，分别为圣，赐给我们受教的心，聆听神的话语，珍惜今天恩典的光阴，预备自己，感谢主，奉耶稣基督尊名祈祷，阿们！

侍奉♀以琳(873946876)  19:35:28
弟兄姐妹平安，今晚我们学习约拿书。圣经里面，记录的先知不少，可是把自己从神得到的启示形成文字，并且成为圣经的一部分的先知，我们可以数算出来。四大先知是以赛亚，耶利米，以西结，但以理，他们之所以被称作大先知，主要的缘故是按他们文字的篇幅。
侍奉♀以琳(873946876)  19:39:40
 那么12小先知呢，就是何西阿，约珥。阿摩司，俄巴底亚，约拿，弥迦，那鸿。哈巴谷。西番雅，哈该，撒迦利亚，玛拉基。一共大小16个先知书。那么这些先知有专门向南国犹大发预言的先知，也有专门向北国以色列发预言的先知。
侍奉♀以琳(873946876)  19:42:15
那么阿摩司，何西阿二位先知是专门对北国以色列传扬神信息的；那么面对南国犹大的先知是约珥；以 赛 亚；弥 迦；哈巴谷，西番雅，耶利米；亡国被掠时期的先知是但以理，以西结；以色列民族回归时期先知是哈该，撒迦利亚，玛拉基。
侍奉♀以琳(873946876)  19:46:24
针对外邦人国家传扬神话语的先知，约拿和那鸿针对亚述（就是尼尼微），俄巴底亚先知针对以东。而俄巴底亚书是圣经里面最短的先知书，也是成书最早的先知书，最晚的先知书是玛拉基书。约拿书是成书在俄巴底亚书，约珥书的后面。
侍奉♀以琳(873946876)  19:47:42
那么，有一点弟兄姐妹要知道，广义的先知书不仅是指这16卷先知书，也有这样的观点，还包括以先知角度写成的六卷历史书：约书亚记，士师记，撒母耳记上、下及列王记上、下卷，圣经的头五卷书(律法书)的作者摩西也是一位先知。
侍奉♀以琳(873946876)  19:49:46
先知，他们对神全然委身，圣经里面也叫先见，也叫做：“神人”(王下4：21)，神的“仆人”(赛20：3；但6：20)，有“主耶和华的灵”降在身上的人(以赛亚61：1-3)，“守望的人”(结3：17)以及“耶和华的使者”(该1：13)等名称。


侍奉♀以琳(873946876)  19:51:29
先知的职分可以这样定义，他们是被神的灵特别感动，具有圣灵赋予的特别能力，可以通晓灵界事情和预见未来之事，并且能够从神的角度洞见事物的本质和真实面貌；可以从神那里得到异象异梦各样启示，甚至可以和神直接对话，从而传扬神在那个时代启示的信息。
侍奉♀以琳(873946876)  19:53:57
先知实际上更是被神亲自呼召的神赐给那个时代特别的宗教领袖，他们被神赋予权柄，直指那时社会宗教的黑暗腐败，对罪恶极其敏锐并且坚决对抗；他们的言行甚至影响到当时的王的政策；鼓励并且责备神百姓遵守律法，敬畏神。预言弥赛亚将要来临。
侍奉♀以琳(873946876)  19:54:49
那么，了解这些关于先知的一点知识，是帮助我们学习完12小先知书。这些先知个性不同，比如耶利米爱哭，叫做哭泣的先知；约拿，有叫他逃跑的先知；他们都有其人性软弱的地方，但是，他们从根本上是爱神爱民族的。今晚我们继续学习其中的约拿书


侍奉♀以琳(873946876)  19:57:00
约拿名字含义是鸽子，一般认为他就是约拿书的原作者。他可以说是以色列历史上第一位向外邦人国家传扬神信息的宣教士。约拿书叫人类看见，神不光是犹太人的神，也是全人类的神，他主宰一切。神愿意人人得救，不愿意有一人灭亡。他的救恩终将传扬于外邦人。
侍奉♀以琳(873946876)  19:58:01
约拿书第一章第一节，耶和华的话临到约拿，神告诉他“你起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到我面前。”这节经文就是告诉我们，约拿是神所拣选的先知。而且，神也给他清楚的任务—去尼尼微那里传扬神的信息。
侍奉♀以琳(873946876)  19:58:59
为什么要去尼尼微那里呼喊？尼尼微人是亚述的国都，亚述人是以色列民族的死敌，可以用我们和日本那种民族仇恨来理解以色列人对亚述人的仇恨。北国以色列最终就是毁灭于亚述军队入侵。既然尼尼微人的恶达到神面前，耶和华你就直接毁灭就好，还派约拿干嘛？


侍奉♀以琳(873946876)  20:00:34
在圣经最早几卷书，比如创世纪，神说，所多玛人的罪恶甚重；最后所多玛直接火焚；那么迦南地人恶贯满盈，神就安排自己的大军，祭司的国度以色列民族担起审判刑罚的使命，杀掉迦南人，也借着这些征战操练以色列民族，操练他们顺服神的心志，操练他们信心。
爱人如己(502275697)  20:00:45

爱人如己(502275697)  20:01:18
阿门·
侍奉♀以琳(873946876)  20:01:35

侍奉♀以琳(873946876)  20:01:37
以往的经历经验告诉我们，神是圣洁的，万不以有罪的为无罪，神必审判罪恶；可是在约拿书里面，神却叫约拿前往他们民族的死敌亚述的首都尼尼微，向其中的居民呼喊----呼喊什么？很简单，叫他们离弃罪恶，彻底悔改，存谦卑的心和神同行。
米迦勒(2637788655)  20:03:22
阿门，以马内利
侍奉♀以琳(873946876)  20:03:27
我们可以联系一下圣经挪亚造方舟的时期，圣经说，耶和华见人在地上罪恶很大，终日所想的都是罪恶，他就后悔造人在地上，心中忧伤（创世纪6章），然后神告诉当时的义人挪亚，挪亚传了120年的义道，却仅仅救了自己一家8口。
侍奉♀以琳(873946876)  20:04:37
那时人类没有接受挪亚的讲大洪水灭世的信息，他们又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。这段关于挪亚的经文和神差派约拿去尼尼微那里，是有关系的，就是神不是没有任何警告就是直接毁灭，在毁灭之前，神都有警戒。
侍奉♀以琳(873946876)  20:05:50
那么联系到我们现在新约时期，难道是因为我们行为比那时候的尼尼微人更好吗？还是我们比挪亚时期的人更有义？绝对不是，世人都犯了罪，亏缺神的荣耀。但是，神怜悯的心肠一直如此，他愿意更多人不至于灭亡，都认识神，得到永生。
侍奉♀以琳(873946876)  20:06:55
因此，就是极其败坏的所多玛，神在那里安排义人罗得；在迦南地，神预备一个神奇的祭司麦基洗德；在尼尼微，神却安排自己的仆人先知约拿去那里传扬神的救恩。神在新约，他自己道成肉身，为人献祭赎罪，叫信的人有得救的盼望。
侍奉♀以琳(873946876)  20:08:34
圣经里面一个主题就是，神爱世人，甚至将他独生子赐给我们，叫一切信他的人都不灭亡反有永生。那么约拿先知被神差遣，就是到亚述的首都尼尼微传扬神的道，叫他们听见约拿所传的而悔改，神愿意他们听见神的真理，认识独一的神，从而也成为神的百姓。
 

侍奉♀以琳(873946876)  20:10:22
在希伯来书，神这样教导我们—“你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的，因为那些弃绝在地上警戒他们的，尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢？”这经文给我们一个看见，一个传扬神救恩信息的人，在神眼里是什么地位---拒绝他们，就被定罪。
侍奉♀以琳(873946876)  20:12:40
那么我们看约拿书里约拿的反应。他听见神的呼召，和以往的先知完全不一样的态度，他抓紧时间逃跑“约拿却起来逃往他施去躲避耶和华。”人家以赛亚听见神问“我可以差遣谁呢”以赛亚马上回应“主啊，我在这里，你差遣我！”约拿呢，却马上逃跑，为什么？
侍奉♀以琳(873946876)  20:13:29
约拿逃跑的路线和往尼尼微去的路径完全相反，可见他是立定心志躲避耶和华，我们知道，神的恩招和拣选是坚定不移的，神为什么要呼召一个和他的命令公然作对的人做先知？神岂不是全知的吗？神的灵连我们的骨节骨髓都可以刺入剖开。
侍奉♀以琳(873946876)  20:14:24
我们看看圣经对约拿的描绘“下到约帕，遇见一只船要往他施去，他就给了船价，上了船，要与船上的人同往他施去躲避耶和华。”约拿的目的很明确，我不给你做，你开口也没有用，你叫我向东，我偏偏往西，反正我不去尼尼微。
侍奉♀以琳(873946876)  20:15:29
要知道先知的地位在神面前是非常尊荣的，新约圣经里面，使徒和先知的恩赐是排在前面的。这个约拿，宁可放弃这个属灵的名分，宁可得罪耶和华，也不干了。为什么他要这样悖逆？难道他不信神吗？肯定不是的。
侍奉♀以琳(873946876)  20:16:17
约拿书很短，不过四章，我们读完全部约拿书可知，他之所以拒绝神的命令乃是出于自己民族的仇恨，他先知的职分使他早早有所预感，亚述是他们犹太人的心腹大患，他巴不得亚述人赶紧倒霉，灭了才好，既然神说他们的恶达到神面前，估摸亚述也快被审判了。
侍奉♀以琳(873946876)  20:17:24
所以，他赶紧跑！约拿逃跑的动机很清楚，他不是不爱神，但是，他甚至爱自己的民族利益超过神的命令。所以，他不惜与神作对，做一个悖逆的先知存留历史上。约拿的个性，动机，给我们看见，放佛一个任性刁蛮的小孩子，在神面前耍赖。
侍奉♀以琳(873946876)  20:18:43
 可是，奇怪的是神始终木有对约拿任何严词厉色，没有！我们透过文字，甚至可以感觉到神何等爱这个小子！神好像一直笑着看约拿在那里折腾。因为神欣赏约拿爱的动机。尽管这个约拿爱的狭隘！凡是从神生的就是爱，约拿对自己民族的热爱铭心刻骨！
侍奉♀以琳(873946876)  20:20:06
约拿宁可牺牲先知的名分也不肯做他认为的对不起自己民族的事情。他心里的仇恨叫他巴不得看见尼尼微这个城市这个敌国的首都烟消云散。这里，约拿以自己人的义来抵抗神的义，可是，人的义在神面前就是破烂的衣服臭不可闻不值得提。
侍奉♀以琳(873946876)  20:21:39
我们人类习惯和约拿一样骄傲固执，喜欢用分别善恶树的智慧来判断善恶。问题是，人类只要吃了善恶树的果子，不但不会真正的知道善恶，甚至会自以为神，以自己的有限来对付神的无限，结局就是做一个罪人。
侍奉♀以琳(873946876)  20:22:37
约拿以为自己的理念才是爱，才是义；他的行为变相告诉神---神，你不公义！你为什么叫我去逼迫你选民的民族那里传扬你的信息？可是，约拿忘记了一件事情---以色列民族之所以遭受那么多灾难，乃是因为他们违约得罪神的结果，而亚述，不过是神使用的一个工具！
侍奉♀以琳(873946876)  20:24:30
 真正的和平和好在于人类彻底悔改，不再犯罪，不再吃罪恶的果子，不再罪恶的诅咒之下，而不是约拿这样的解决方式，谁得罪我，谁就是该死，我才不给他们传福音呢，灭亡才好！神说，恶人的心乐意叫人受害！我们不要有约拿这样的心。爱民族更要爱灵魂。
侍奉♀以琳(873946876)  20:26:07
我们也要透过发生在我们自己，我们民族，我们国家的一切苦难灾难看见神背后的作为，神的意思！很多时候，神兴起各样患难攻击我们，乃是因为我们的罪恶！我们不可以像约拿一样自行判断善恶，乃是要在神面前谦卑，如但以理一样为国家民族守望！
侍奉♀以琳(873946876)  20:27:25
约拿书也是告诉我们一个真理，解决罪恶，带来和平的唯一途径就是传福音给万民听！只有敬畏神的人，才会行公平公义，喜爱怜悯，爱神爱人，尊重生命，有所敬畏，不敢任意妄为！而不是以人的血气去仇恨，去杀杀杀！爱神爱人的极致是传福音！

感谢主，今晚就是这些，明晚继续，神赐福亲爱的弟兄姐妹！阿门


yoko(234234)  20:37:16
阿门
感恩+盼望(903542445)  20:37:46


侍奉♀以琳(873946876)  20:40:03
感谢上帝藉着圣经教导我们做人的行为尊则，让我们透过圣经知道我们神的伟大而奇妙高深的爱，公义的爱，因为神愿万人得救，不愿一人沉沦，神是以色列的神，也是全世界的神，神爱以色列，也爱我们，愿我们像约拿一样的爱自己的国家，但是更应该顺服神的呼召，传福音，因为神告诉我们要爱人如己，爱我们的邻舍，爱我们的仇敌，可是凭着我们自己很难去爱我们的仇敌，像约拿一样明知神的旨意，却不顺服，愿神保守我们的心，在神的面前全然降服，为着神的国度不断扩张，传福音给万民听，感谢主，因为听命胜于献祭，顺服胜于羔羊的脂油，愿我们成为神喜悦的子民，为神而活，摆上自己，合神使用，孩子这样的祈祷奉耶稣基督尊名，阿们！

侍奉♀以琳(873946876)  20:40:42
我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的！直到永远！阿们！
深圳肖芳华律师(532647476)  20:41:35
主内平安！