2013年08月29日（四）哈该书2章（10-13节)

2:10  大利乌王第二年九月二十四日，耶和华的话临到先知哈该说：  
2:11  “万军之耶和华如此说：‘你要向祭司问律法说：  
2:12  若有人用衣襟兜圣肉，这衣襟挨着饼，或汤，或酒，或油，或别的食物，便算为圣吗？’”祭司说：“不算为圣。”  
2:13  哈该又说：“若有人因摸死尸染了污秽，然后挨着这些物的哪一样，这物算污秽吗？”祭司说：“必算污秽。”  

侍奉♀以琳(873946876)  19:38:45
大家晚上好，今晚继续杨宁姊妹的查经的分享，愿我们预备心，谦卑领受从神而来的话语，来装备我们，使我们得着丰盛的生命，感谢主，神祝福大家！

侍奉♀以琳(873946876)  19:39:58
我们今晚继续学习哈该书2章10节，与其他先知书比较，哈该书有一个非常特别的地方，就是先知得到启示的时间，记录的非常清楚。比如，10节先知就说，大利乌王或者说大流士王第二年9月24日，神的话临到哈该。


侍奉♀以琳(873946876)  19:40:52
之所以清楚的记录时间，乃是为了证明先知得到的启示不是自己胡编乱造的。乃是绝对出于神的默示。圣经乃是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，愿神开启我们的心窍，使我们明白圣经，因为读经给我们得救的智慧。

 


侍奉♀以琳(873946876)  19:43:47
  我没有特别注意讲解先知得到默示的时间，是历史的某年某月，因为对我们现在的信徒来说，更必要的是要看透经过几千年岁月冲刷，这经文给我们当今信徒的指导意义。因为神的话语是我们脚前的灯，路上的光，一切的悟性启示智慧都在圣经里面找到。

 


侍奉♀以琳(873946876)  19:45:40
圣经，都是神为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。因为我们所信的福音是神从前借众先知在圣经上所应许的。我们若明白圣经，就必晓得神的大能。圣经所有的话语都是为了指向耶稣基督的救恩，告诉我们因信称义。所以我们要读经。


侍奉♀以琳(873946876)  19:47:21
我们或许想知道先知如何得到神的启示的。关于神启示给人信息的方式不外乎以下几种：第一神直接说话，如神直接显现给亚伯拉罕，跟他说话，神和摩西面对面讲话（出埃及记33章11节）；第二异象异梦（可以参考但以理书）；

侍奉♀以琳(873946876)  19:49:53
第三，圣灵在人心里直接的感动（如以利沙知道书念妇人儿子死亡）；第四，神给人的凭据或者兆头，如希西家王日晷的兆头，基甸所求羊毛干湿的兆头，等等，第五呢，读经祈祷，比如但以理读经知道耶利米关于耶路撒冷荒凉70年预言，祈祷之际看见末世的异象等。


侍奉♀以琳(873946876)  19:51:09
 对我们现在基督徒来说，明白神给我们生活工作信仰等引导带领的方式，最可靠的是读经祈祷听神自己仆人的讲道，而不是片面的追求方言异梦或者异兆或者什么声音，因为有些灵界的东西，你没有足够的属灵经验经历，你很难分辨。

 


侍奉♀以琳(873946876)  19:52:54
哈该书2章11节说，神要哈该先知问祭司律法。这里我给大家讲一下先知和祭司。祭司与先知的差别在哪里？先知和祭司又有什么联系？有没有又是祭司又是先知的人？祭司和先知需要被神膏立吗？

侍奉♀以琳(873946876)  19:54:09
先知，也叫神人，比如摩西被叫做神人摩西，以利亚也被叫做神人等；又叫先见，先见这词最早出现在撒母耳上9章9节；也叫做神的仆人，经文在王下17∶13,23；拉9∶11）在结33∶7称为守望者，在路7∶27称为上帝的使者，结34∶23称为照管上帝百姓的牧人
侍奉♀以琳(873946876)  19:55:37
最早的先知学校是记录在撒母耳记上19章里面，经文如下：“去的人见有一班先知都受感说话，撒母耳站在其中监管他们。”这些经文告诉我们，撒母耳创办了先知学校并亲自教导这些人，到以利亚时期，先知学校更是在吉甲、伯特利、耶利哥等地都有先知学校(王下2：1—5)。


侍奉♀以琳(873946876)  19:57:33
先知特点：1.有神清楚的呼招，差派；2.有神直接的启示，可以说预言；3.代表神向以色列民传讲神的信息，传达神的旨意，指出当时社会的弊端，为神代言，呼吁人悔改；4.为人代祷，为民族，为教会祈祷守望。换句话说，先知可以看作耶和华神在地上的钦差大臣。


侍奉♀以琳(873946876)  19:59:01
圣经里面最早的先知可以说是亚当的7世孙以诺。另外，挪亚也是先知。神在创世纪20章7节明言亚伯拉罕也是先知。唯一叫人争议的是某种意义来说，以撒，雅各，约瑟，他们也具备先知的一些素质，摩西是既是叫神人也叫神的仆人。最后一位先知是施洗约翰
侍奉♀以琳(873946876)  20:01:02
先知不同于祭司，祭司必须是亚伦的子孙，必须是和利未人同工，而且祭司绝对是男性，先知是各个阶层各个身份都有，有的是王族有的是农民等，比如以利沙就是一个农民，阿摩司是一个牧者，以赛亚出身贵族，但以理是在外邦人王宫做官等等
侍奉♀以琳(873946876)  20:02:31
先知是既有男性，也有女性。最早的女先知是摩西的姐姐米利暗，男性先知的人数大大超过女性。先知不同于君王和祭司，祭司君王需要有膏立的仪式，先知除了以利沙外，基本没有那个先知有过那种膏抹的仪式。先知有真假，我这里只说神自己的先知
侍奉♀路得姐妹(931896306)  20:02:37
感谢神！

湖北♀彩虹之约(64628183)  20:02:53
5，一   
侍奉♀以琳(873946876)  20:04:04
那么在新约时期还有先知吗？我们看看圣经以弗所书4章11节“他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。”帖撒罗尼迦前书5章20节“不要藐视先知的讲论；哥林多前书14章39节所以我弟兄们，你们要切慕作先知讲道，也不要禁止说方言
侍奉♀以琳(873946876)  20:05:59
使徒行转11，13章，“当那些日子，有几位先知从耶路撒冷下到安提阿。在安提阿的教会中有几位先知和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求，与分封之王希律同养的马念，并扫罗。”经文告诉我们，在新约旧约先知那种职分变成了恩赐，先知的恩赐，
侍奉♀以琳(873946876)  20:07:07
祭司，在圣经里面最早出现的是创世纪14章18节，“又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。”而希伯来书说，这麦基洗德是无父母无族谱无生之始无命之终，乃是与神的儿子相似。耶稣基督就是照着麦基洗德的等次永远为祭司
侍奉♀路得姐妹(931896306)  20:07:58
阿们！
侍奉♀以琳(873946876)  20:08:29
那么，事实上，亚伯，挪亚，亚伯拉罕，以撒，雅各等，其实都具备了祭司的意义，他们向神献祭。祭司制度正式确立乃是在出埃及记28章29章“你要从以色列人中，你使亚伦和他儿子成圣，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答
侍奉♀以琳(873946876)  20:10:13
亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。给亚伦和他儿子束上腰带，包上裹头巾，他们就凭永远的定例得了祭司的职任；又要将亚伦和他儿子分别为圣，他的子孙接续他当祭司”，这经文说明神拣选亚伦和他的后代做祭司。


侍奉♀以琳(873946876)  20:12:10
这些祭司在神的殿宇里面，承担为以色列民献祭，赎罪，为民祝福的职分，而且在圣殿建立之后，只有大祭司一年一次可以进入至圣所，带着血为自己和百姓献祭赎罪。祭司需要有膏立的仪式，但是先知基本不需要这种外在的仪式，先知基本都是神自己呼招的。

以色列民族的祭司职分，是神安排的，必须是出于利未支派所谓亚伦和他的后代子孙，有血统遗传的条件，而且祭司是在神的殿宇里面吃神家的奉献养生；而先知呢，神亲自呼招是不分性别，不分阶层职业血统，基本都是自己手勤饭饱，不是依靠圣殿的收入活着。
侍奉♀路得姐妹(931896306)  20:12:25
是的

侍奉♀路得姐妹(931896306)  20:13:36
哦

侍奉♀以琳(873946876)  20:15:38
那么利未人呢，利未人之中除了亚伦和亚伦的后代之外，神拣选他们代替以色列民族之中头生的归给神，在圣殿里面做亚伦的同工，与亚伦联合，担当除了献祭之外圣殿里面各样事务。亚伦和他子孙要为一切属于圣所坛和幔子内的事，守祭司的责任。
侍奉♀路得姐妹(931896306)  20:16:31
嗯
侍奉♀以琳(873946876)  20:19:04
而无论是利未人或者祭司家族，他们都不许在以色列人中拥有任何职业，产业，神就是他们的产业。举祭摇祭赎愆祭，牲畜头生的要归给祭司们享用；百姓的十一奉献归给利未人，利未人呢，要献上十一给祭司，这些是神给祭司和利未支派的产业和恩典
侍奉♀路得姐妹(931896306)  20:20:20
是的

侍奉♀以琳(873946876)  20:20:56
那么，圣经里面，有些人的身份是既是祭司，又是先知，比如撒母耳；他同时还是士师；有些人既是先知又是士师，比如女先知底波拉；大卫是君王可是也做了祭司的事情，而且如先知说过预言；但是，无论在神家里任何职分和恩赐，从本质上都要以神的话语为中心。

侍奉♀路得姐妹(931896306)  20:21:46
嗯

侍奉♀以琳(873946876)  20:23:32
在旧约，若从属灵的角度，属灵的价值意义讲，全体以色列民族都是祭司的国度：“如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民；因为全地都是我的，你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。”（出十九5-6）


侍奉♀路得姐妹(931896306)  20:24:10
阿们！
侍奉♀以琳(873946876)  20:24:48
因为神要使以色列民族成为他的见证，成为万民的祝福。可是因为以色列民的一再悖逆，他们如同无花果树被咒诅，祭司的国度的地位，就被新约的信徒代替----如同马丁路德的观点---一切信徒皆祭司。而祭司的位分，在新约扩大到每一个信耶稣的基督徒身上。


侍奉♀以琳(873946876)  20:26:06
相关经文如下—““你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭……唯有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民。”（彼前二5，9）”
侍奉♀路得姐妹(931896306)  20:26:57
感谢神

侍奉♀以琳(873946876)  20:28:30
又使我们成为国民，作祂父神的祭司。”（启一6）“……又叫他们成为国民，作祭司，归于神。”（启五10）“在头一次复活有份的有福了、圣洁了，第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司。”（启二十6）”
侍奉♀路得姐妹(931896306)  20:29:29
感谢神

侍奉♀以琳(873946876)  20:30:19
耶稣给自己门徒们的大使命----去，把福音传遍天边地极，使万民做我的门徒，这大使命的属灵意义就是神叫基督徒们承担起祈祷，拯救灵魂，传扬真理，讲述耶稣救恩的职分，成为万民祝福的类似祭司的权柄和恩赐
侍奉♀路得姐妹(931896306)  20:30:54
是的
侍奉♀以琳(873946876)  20:32:09
那么，全部圣经里面，极其完美的把圣经里面的君王，祭司，先知的职分合一的，就是耶稣基督。某种意义来说耶稣也是士师，因为他带领自己的百姓和撒旦作战，他是我们的元帅！这伟大的祭司把自己身体一次献上，他的血就洁净我们所有的罪，成就永恒的救恩！


侍奉♀路得姐妹(931896306)  20:32:49
阿们！

侍奉♀以琳(873946876)  20:33:16
阿们！

侍奉♀以琳(873946876)  20:33:27
那么我们无论是透过祭司还是先知的职分，我们可以得到一个很清晰的总结---在新约，神愿意自己所有的百姓都站出来侍奉他---按照神给个人的恩赐，肢体互相搭配，共同建造耶稣的身体，就是教会，永生神的家，真理的柱石和根基。
侍奉♀路得姐妹(931896306)  20:34:28
是啊，感谢神！
侍奉♀路得姐妹(931896306)  20:35:49
愿我们多多地体谅神的心意！不要侍奉自己的肉体理想，不把侍奉当成一种工作而已！

侍奉♀以琳(873946876)  20:35:50
感谢主。今晚就是这些，明晚继续，神赐福亲爱的弟兄姐妹常在神的恩典里面，愿神的恩惠如同盾牌围绕他的儿女，阿门
侍奉♀路得姐妹(931896306)  20:36:57
姊妹辛苦了，吃块西瓜甜甜的 凉凉的 解解渴
侍奉♀以琳(873946876)  20:37:11
感谢主
运城英子(375800579)  20:37:10

雅歌图文广告(656415795)  20:43:02

侍奉♀路得姐妹(931896306)  20:43:44
慈爱的天父，谢谢你如此地抬举我们 看重我们，虽然在世人眼里我们可能是不足惜 是被藐视 被忽略的，但是在神你的眼里 我们就如同你的瞳仁一般，想想我们真是何等的幸福的人！但是神啊我们知道我们对你的回报相差太远，我们没有尽心尽意尽力爱你，我们有时候偷懒 有时候找借口 有时候想回避你 甚至拒绝了圣灵的感动，亲爱的主啊，在这些反应中我们是何等的可怜可悲，愿你饶恕赦免我们，并且使我们成为你心意中的那样的孩子，我阿爸父啊，有谁能帮助我们呢 谁能使我们蒙你的喜悦呢 能做到这些呢，唯有你！愿你来掌管我们 在我们的生命当中，让我们的一生都讨你的喜悦！怜悯你的儿女们，怜悯孩子！奉基督的名祷告 阿们！

侍奉♀路得姐妹(931896306)  20:45:25
帮助我们寻找回来起初的爱心热心，使我们在你的真理中更深地侍奉你 明白你 成为名副其实的祭祀，献上自己给你！哈利路亚 荣耀归主名！

侍奉♀以琳(873946876)  20:46:32
哈利路亚 ！感谢主！愿我们的大祭司耶稣带领我们余下的光阴，得胜仇敌的搅扰！
侍奉♀以琳(873946876)  20:49:39
我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的！直到永远！阿们！
侍奉♀路得姐妹(931896306)  20:50:12
阿们！

以斯帖(876921880)  20:50:52
啊门