2013年07月04日（四）马太福音21章（1-16）

21:1 耶稣和门徒将近耶路撒冷、到了伯法其在橄榄山那里．  
21:2 耶稣就打发两个门徒、对他们说、你们往对面村子里去、必看见一匹驴拴在那里、还有驴驹同在一处．你们解开牵到我这里来。  
21:3 若有人对你们说甚么、你们就说、主要用他．那人必立时让你们牵来。  
21:4 这事成就、是要应验先知的话、说、  
21:5 『要对锡安的居民〔原文作女子〕说、看哪、你的王来到你这里、是温柔的、又骑着驴、就是骑着驴驹子。』  
21:6 门徒就照耶稣所吩咐的去行、  
21:7 牵了驴和驴驹来、把自己的衣服搭在上面、耶稣就骑上。  
21:8 众人多半把衣服铺在路上．还有人砍下树枝来铺在路上。  
21:9 前行后随的众人、喊着说、和散那归于大卫的子孙、〔和散那原有求救的意思在此乃称颂的话〕奉主名来的、是应当称颂的．高高在上和散那。  
21:10 耶稣既进了耶路撒冷、合城都惊动了、说、这是谁。  
21:11 众人说、这是加利利拿撒勒的先知耶稣。  
21:12 耶稣进了　神的殿、赶出殿里一切作买卖的人、推倒兑换银钱之人的桌子、和卖鸽子之人的凳子．  
21:13 对他们说、经上记着说、『我的殿必称为祷告的殿．你们倒使他成为贼窝了。』  
21:14 在殿里有瞎子瘸子、到耶稣跟前．他就治好了他们。  
21:15 祭司长和文士、看见耶稣所行的奇事、又见小孩子在殿里喊着说、和散那归于大卫的子孙．就甚恼怒、  
21:16 对他说、这些人所说的、你听见了么。耶稣说、是的．经上说、『你从婴孩和吃奶的口中、完全了赞美的话。』你们没有念过么。  


黎嫣兰(1601905573)  20:27:31
阿们 
深圳♀以琳(873946876)  20:28:01
今晚继续马太福音查经，经文是21章1--16节，庆读一读经文，熟悉一下，神赐福你，愿神保佑你，看顾你，给你喜乐，成就你心愿，阿门

深圳♀以琳(873946876)  20:29:29
马太福音21章1—16节的内容是讲耶稣基督荣耀的进入耶路撒冷，这是他以王的身份进城的，不久，他就要被钉十字架了。时间是他受难的五天前。伯法其，乃是耶路撒冷郊区一个很长的街道，直通橄榄山。

黎嫣兰(1601905573)  20:29:40
阿们 
深圳♀以琳(873946876)  20:30:29
犹太人到现在为止也是盼望弥赛亚从橄榄山那里显现，犹太人这样的观点根据乃是撒迦利亚书14章4节的经文，那么在新约，绝大多数解经家赞同耶稣是从橄榄山升天的，那么，根据天使的话分析，主再临也一定是先到橄榄山。

深圳♀以琳(873946876)  20:32:33
几天之后，耶稣就要为人类的罪恶成为逾越节的羔羊献祭了，这次他以王的身份进入耶路撒冷，乃是他成就自己救恩的前奏。无论是犹太法利赛人等或者是罗马官府，兵丁，他们会因为耶稣这次行动，被证明他们所杀的乃是王。

深圳♀以琳(873946876)  20:33:33
2—5节，主要门徒给他牵来驴驹子做为坐骑，我们很纳闷为什么不是高头大马呢?马一般象征战争和审判，而驴驹子是不可以拿到战场上作为战士所用的，那么主骑驴驹子乃是说，他是和平的王，他终将以自己的命和血给人类带来永恒的和平。

深圳♀以琳(873946876)  20:34:22
还有，骑驴驹子乃是为了应验先知撒迦利亚书的预言，这弥赛亚，这个犹太人的王乃是柔和谦卑的，温柔的，我们无法推测当时主的心态，过不了几天，欢呼他的人群之中，就会有人反过来高喊：钉他十字架！

深圳♀以琳(873946876)  20:35:00
在创世纪里面，亚伯拉罕要献祭以撒，结果耶和华为他预备了羊羔；这里主耶稣需要驴驹子，神一样自有预备。这个驴驹子的主人一听是主要使用，立刻顺服，直接立时让门徒牵来给主所用。

深圳♀以琳(873946876)  20:35:38
6---9节，把衣服铺在地上，我们现代人可能不理解，其实在古代，衣服什么的是相对贵重的东西，因为那里的纺织业不是发达的，这样做那是表达对耶稣的尊重推崇，最热烈的欢呼。就好像现代人的走红毯一样
黎嫣兰(1601905573)  20:36:05
阿们 
深圳♀以琳(873946876)  20:36:37
骑着驴的主，接受了众人的欢呼，在人群的围绕之中，进入耶路撒冷。群众们以言语和行动，证明他们所迎接的乃是弥赛亚，是拯救他们的王，可惜，他们心里的弥赛亚和主这弥赛亚要完成的使命，还是2个概念。

深圳♀以琳(873946876)  20:37:22
对于犹太人来说，他们多希望这王带领他们拿起刀剑，赶走欺压他们的一切侵略者，还给他们兴盛的以色列王朝。只是，当罪恶打败亚当夏娃那一刻起，全世界就已经被神立定心志废弃，这时代必要过去，神要建新天新地。

深圳♀以琳(873946876)  20:38:10
 耶稣确实是王，但是这王不是政治的，也不是依靠流人血来建立王朝，他是流出自己血，为多人赎罪，借着他的死来征服死亡，恢复神起初创造的美好，就是刀枪打为犁耙，人间再没有眼泪和贫穷，战争。
深圳♀以琳(873946876)  20:39:00
早在伊甸园里面，神就宣告，女人的后裔要战败魔鬼，然后神再从堕落的人之中拣选一个人亚伯拉罕出来，叫一切以信为本的人成为亚伯拉罕的子孙，神自己的选民。接着，神叫他子孙雅各的儿子们进入埃及，再安排摩西带领他们出来。

深圳♀以琳(873946876)  20:40:23
又在西奈山借着摩西颁布了律法给以色列人，律法的圣洁叫人知道，凡有血气的，没有一个可以靠律法得到义，若没有救恩，谁也进不去神的安息。律法的功用就是把人引向耶稣的救恩。也就是因为这理由，摩西不可以进入迦南地。

深圳♀以琳(873946876)  20:41:08
就因为象征律法的摩西绝对不可以进入迦南地，因为律法若进入迦南地，人类就永远得不到恩典，天天面对罪人的身份，得不到真正的安息，所以，神借着摩西对以色列人的愤怒而击打磐石出水的事件，宣告他不可以进入迦南地。

深圳♀以琳(873946876)  20:42:00
如果单单看字面，我们或许觉得神过于严苛了，其实这背后乃是神极大的苦心，极大的爱。神是告诉我们，律法叫人无法自义，人类依靠行为换取义的地位是不可能的。所以律法的总结就是基督，叫一切信他的人都得到神的义。
深圳♀以琳(873946876)  20:42:54
因此，全世界只有摩西一个人的葬礼，是神为他举行的，耶和华亲手安葬了心爱的仆人摩西，这个预表神要自己最终来废弃旧约，他要亲自成就新约，那就是道成肉身，亲自为世人的罪恶去代死，好叫一切信他的，永不灭亡

深圳♀以琳(873946876)  20:43:31
那么，主骑驴进入耶路撒冷，乃是宣告一个必将成就的事实：救恩是神自己安排设计的，永远是恩典，而不是人在其间做了什么。

深圳♀以琳(873946876)  20:44:53
如耶稣说“没有人可以取了他的性命去。是他甘心舍去的，他自己舍了，然后有权柄取回来”因此保罗说“义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。”
深圳♀以琳(873946876)  20:46:15
10—11节经文众人的对话，又给我们一个看见，以色列人之中有的人对耶稣以这样方式进城，乃是不以为然的态度，加利利拿撒勒在当时犹太人心目中，不是什么好地方。这一句问话“这是谁。”也是暗示，他们并不真正认得自己的王。
黎嫣兰(1601905573)  20:46:28
阿们 
《胖哥之爱》(1217155902)  20:47:38
阿们 
深圳♀以琳(873946876)  20:47:54
12—13节，记录耶稣洁净圣殿的事件。神的殿宇是用来敬拜神的地方，祈祷的殿宇，是分别为圣的，竟然有人在这里做买卖，可见当时犹太人的信仰堕落到什么地步。利用人对神的信仰来牟利，都是贪财的巴兰行径
深圳♀以琳(873946876)  20:49:08
另外，神的殿宇里面有做买卖的，也是告诉我们，当心教会的世俗化，说明一些根本不是神自己的利未人肯定进入圣殿了，他们是来赚钱的，这意味着教会很快出现耶洗别，出现卖主的犹大，出现那些背诵经文却不认识神的文士。

深圳♀以琳(873946876)  20:50:51
因此神的百姓必须警醒，迫切为教会祈祷，为神的家守望。因为神是圣洁的，一旦教会容留罪，神肯定以火和血来洁净教会，这就是说要有患难逼迫临到，因为神要借着这些事情，熬炼自己的百姓，使他们清净洁白。
深圳♀以琳(873946876)  20:52:11
14---16节，耶稣因为自己的慈爱，继续行神迹医治病人，然后，孩子们以单纯的心开口赞美神，加上他荣耀进城，叫祭司长这些家伙极其嫉妒和恼火。基督大得荣耀的时候，就是撒旦特别愤怒的时刻。
黎嫣兰(1601905573)  20:52:45
阿们 
深圳♀以琳(873946876)  20:54:44
这说明，我们若尊荣神，敬拜神，赞美神，撒旦越抱愧蒙羞。有很多来自撒旦攻击而带来的疾病，我们不妨经常在神面前赞美他，我想必有神迹出现。感谢主，今晚就到这里。发的有点快，请大家慢慢看，神祝福我们大家，晚安！以马内利！