2013年07月02日（二）马太福音19章（15-35节） 20章1-16节

弟兄姐妹平安，今晚我们继续学习马太福音19章27节到20章16节，神赐福我们，请大家看看经文，以马内利，阿门

深圳♀以琳(873946876)  19:42:26
19:27 彼得就对他说、看哪、我们已经撇下所有的跟从你、将来我们要得甚么呢。  
19:28 耶稣说、我实在告诉你们、你们这跟从我的人、到复兴的时候、人子坐在他荣耀的宝座上、你们也要坐在十二个宝座上、审判以色列十二个支派。  
19:29 凡为我的名撇下房屋、或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、〔有古卷添妻子〕儿女、田地的、必要得着百倍、并且承受永生。  
19:30 然而有许多在前的将要在后、在后的将要在前。 

深圳♀以琳(873946876)  19:47:11
神啊，把今晚的查经仰望交托与你，愿神开启我们的脑窍，打开我们的心门，迎接圣灵住在我们里面，支取从神而来的智慧和奥秘，做我们随时的帮助，引导我们前面属灵的道路，使我们靠主得胜这个世界的缠累，荣耀基督的名，奉耶稣尊名祈祷，阿们！
深圳♀以琳(873946876)  19:48:25
19章的27节，是彼得看那个少年财主忧忧愁愁的走掉，马上对耶稣大声讲“看哪、我们已经撇下所有的跟从你、将来我们要得甚么呢。”彼得的性格还真的叫我们莞尔。只是，我们想想，你彼得有什么啊？钱还是地位？

深圳♀以琳(873946876)  19:49:19
往往的，我们都有一个弱点，不认识自己，圣经说，你要看别人比自己强，乃是告诉我们要谦卑，要合乎中道，既不刻意妄自菲薄，也不可以骄傲。很多时候，我们得以在神面前侍立，真的是神的怜悯和恩典，不是因为我们有什么优越的东西。

深圳♀以琳(873946876)  19:52:12
彼得这句话很有意思，主啊，我什么都不要了跟随你，你将来给我什么啊？在此之前彼得曾经说过，主啊，你有永生之道，我只跟随你！现在他又问，我跟随你，好处是什么呢？彼得这个话，有点问题。

深圳♀以琳(873946876)  19:56:30
什么问题呢？彼得的话语里面，是有一些自私的，眼目的情欲，今生的骄傲，属世界的心态在里面。在耶稣复活之前，门徒们对耶稣基督的认识是不够透彻的，也是不太明白的。彼得的意思是财主得到那么多赏赐，却不肯为你牺牲什么；

深圳♀以琳(873946876)  19:57:28
我们撇下我们可怜的拥有，你给我们什么回报呢？有点夸耀自己，和主讨价还价的意思。我们要回忆一下雅各和约翰的母亲来找基督要权的经文，她希望自己2个儿子在耶稣的左右边。彼得的话语，和这个母亲有点类似。

深圳♀以琳(873946876)  19:58:25
可是，彼得的话语也有积极的一面，他确信他跟随的夫子，将来一定会给跟随他的人赏赐，这个是很好的信心。但是，这信心一直到耶稣复活之后，彼得的信心才被彻底建立，因为这信心，他宁可被倒钉十字架也不离弃所信的神。
深圳♀以琳(873946876)  19:59:03
28节，我们看看主的回答，这个是他在上十字架之前明确的给12使徒的应许，你们将在我再临复兴属灵的以色列国度的时候，你们要 和我一同做王，你们也要坐在十二个宝座上、审判以色列十二个支派。

深圳♀以琳(873946876)  19:59:36
神给他12门徒的应许不是今生的，事实是他们几乎个个为主殉道，除了那个犹大之外，当然，后来代替犹大的使徒马提亚也是殉道而死的。他们在今生没有得到什么地上的物质地位之类的赏赐，却赚取永生国度更美更长存的家业。


深圳♀以琳(873946876)  20:00:48
 29节，乃是神给一切跟随他的信徒的应许，无论是谁，只要为了耶稣基督付出过各样的代价的，神都会要他们得着百倍、并且承受永生。神说，谁给了我，使我后来偿还呢？所以，愿我们的不要把指望仅仅建立在今生，那信的太可怜。

深圳♀以琳(873946876)  20:03:09
我们在信仰上的一切辛苦，艰难，我们为了耶稣忍耐的一切贫穷侮辱或者各样的牺牲，其实都是投资，是最有价值的潜力股，稳赚不赔的。每一个信耶稣到底的都会得到永生，但是，神会按照个人自己今生为信仰所做的努力而给予不一样的赏赐。
深圳♀以琳(873946876)  20:04:58
30节，乃是警告，“有许多在前的将要在后、在后的将要在前。”主是告诉我们，我们要为进入天国尽自己当尽的本分和力量，所谓天国是努力进入的，努力的人才得到了，你要始终警醒，跟随耶稣到底，而不是半途而废；更不是停滞不前。

深圳♀以琳(873946876)  20:06:55
亚伯拉罕的侄儿罗得比以撒，雅各，约瑟等要更早的跟随神的，可惜，他却是仅仅自己得救。雅各，以撒他们是他的晚辈，却在属灵的地位上大大超过罗得，信主时间早不一定意味着你的灵命就和你信仰的时间成为正比。

深圳♀以琳(873946876)  20:08:34
因此神说“所以，你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。因为还有一点点时候，“那要来的就来，并不迟延。只是义人必因信得生；他若退后，我心里就不喜欢他。”

深圳♀以琳(873946876)  20:10:32
20章1—16节经文，是主关于葡萄园工人的比喻，葡萄园，很清楚，指基督教会，工人，指被神呼召讲道的人，管理教会，牧养群羊的人。广泛的说，工人指所有的真信徒。家主是指神自己。

深圳♀以琳(873946876)  20:11:50
这个葡萄园的比喻是为了进一步的解释“在前的将要在后，在后的将要在前”这个道理。在这里把神比喻成一个葡萄园的园主，从清早就出去雇人进他的葡萄园作工，后来又在不同的时间出去召工人。

深圳♀以琳(873946876)  20:14:35
主不停的招工人进入葡萄园，乃是指庄稼（葡萄）已经成熟，需要收割了，家主要打发工人进入他的园子，收割他的庄稼（葡萄），表明神福音事工的急迫性。闲站的人，乃是这个意思，任何一个信徒，

深圳♀以琳(873946876)  20:16:14
他的心若仅仅为了今生而辛苦，若不注目在神兴旺福音国度的事工上，不是为了荣耀神而作，不是为拓展基督国度乃是为了今生的忙碌，无论人看起来多么荣耀，但是在神的眼里都是闲站的人，都是不结果子的人。

深圳♀以琳(873946876)  20:18:41
第一批每人工价是一天一钱银子。做工的得到工价是应该的，也意味着在主里面的劳苦不是徒劳的。可是，后来的工人的工价和最早进去的是一样的。然后，先去的人就埋怨主，说“我们整天劳苦受热、那后来的只做了一小时、你竟叫他们和我们一样么。”

深圳♀以琳(873946876)  20:22:10
这反应我们在事奉神的时候不正确的心态。每一个进入葡萄园的人其实都是恩典，不是我们有什么长处，比人家更好。神愿意恩待谁就恩待谁，那是神的主权，我们唯一可做的是要忠心尽上自己的本分。

深圳♀以琳(873946876)  20:26:34
“凡所行的，都不要发怨言、起争论。”因为，我们要趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能作工了。”我们在地上的时间是少而又少，要抓紧时间为神做工，我们不知道明天发生什么，不要嫉妒人家在神面前得到的赏赐，神看人心。

长春♀小溪(3067428)  20:27:13
阿门 
深圳♀以琳(873946876)  20:29:28
我们在主的葡萄园作工的动机、目的和态度，不是为了得到多大的奖赏，而是要以感恩的心态来努力为主殷勤做工。太25:21“主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐

深圳♀以琳(873946876)  20:29:54
另外，这段经文我们也可以这样解释，犹太人算是最早进入葡萄园的工人，最先做神的选民，可是，外邦人比他们晚进入神的恩典之中，却一样成为神的选民，

长春♀小溪(3067428)  20:30:14
阿门
深圳♀以琳(873946876)  20:34:13
犹太人或许会觉得不平，但是，这乃是神的奥秘，神的主权，就是这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。感谢主，今晚结束，明天继续，以便以谢，晚安，弟兄姐妹，阿门

以琳(2587168810)  20:34:50

深圳♀以琳(873946876)  20:35:07

以琳(2587168810)  20:35:21

以琳(2587168810)  20:35:35

深圳♀以琳(873946876)  20:47:33
耶和华我们的上帝，爱我们的父，谢谢你如此的公义的怜悯和慈爱，祝福临到我们外邦人，愿神祝福你的选民犹太人，不念过犯带他们，祝福他们，感动他们回归你的怀抱，赐福他们一切的需要，使他们不在漂泊异国他乡，复兴以色列！愿今天的我们珍惜神给我们的机会，神怎么说，就怎么成就，愿我们顺服神的旨意，明白神的带领，行在神的真理中，努力为主做工，无论得时不得时，总要忠心服侍我们的神，在基督里绝不徒然，种啥得啥，让我们用信心行为仰望为我们创始成终的耶稣基督，使我们的一切好处不在耶和华之外！神是信实的神！说有就有，命立就立的神！让我们用信心行为见证神，回馈神丰富的爱！赞美感恩祈祷奉主耶稣基督尊名，阿们！

深圳♀以琳(873946876)  20:48:26
我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的！直到永远！阿们！
《冲破极限》(1217155902)  20:49:45
阿们！ 
黎嫣兰(1601905573)  20:50:07
阿们